Bazin, Andr: Qu es el cine?, Rialp, Madrid, 1999. Bazin en su texto realiza un psicoanlisis del arte construyendo en un principio la idea de embalsamar el tiempo, recogiendo inevitablemente a la cultura egipcia donde se encuentra la lucha del hombre contra la muerte, situando de ejemplo a las momias. Es decir, la superacin de la muerte es buscada a partir de la perennidad del cuerpo. El autor nos cuenta como con el paso del tiempo y la evolucin de las civilizaciones se ha desprendido las artes de sus funciones mgicas. Ya no se trata de una mera representacin, sino de una forma de darle eternidad a lo que se est plasmando, el hecho de dejar una huella. Un momento fundamental en la pintura occidental fue la invencin de la perspectiva. A partir de esto la pintura se dividi en dos corrientes, una totalmente esttica donde el modelo est oculto a las formas, y otra en la que se intentar plasmar la realidad de una forma ms fiel al retrato. El conflicto del realismo en el arte procede de este malentendido, de la confusin entre la esttico y lo psicolgico, entre el verdadero realismo, que entraa la necesidad de expresar a la vez la significacin concreta y esencial del mundo, y el pseudorrealismo que se satisface con la ilusin de las formas. Todo esto hace que el realismo entre en conflicto con el arte, de este modo se crea una confusin entre lo esttico y lo psicolgico. Finalmente llega la fotografa para acabar con este conflicto del arte por plasmar la realidad, siendo esta mucho ms fiel que un retrato pintado desde el punto de vista subjetivo de una persona, la satisfaccin completa de nuestro deseo de semejanza por una reproduccin mecnica de la que el hombre queda excluido. La solucin no estaba tanto en el resultado como en la gnesis Es precisamente en esta doble finalidad del arte, que Bazin cimienta el recorrido de su investigacin histrica del arte hasta la fotografa y el cine. De esta forma los anteriormente mencionados se plantean como una solucin en la cual el arte estaba estancado. As, se convierten en una sntesis de las dos aspiraciones, por un lado se acrecienta el realismo y el apelo de creencia, por otro rescata la huella espiritual egipcia a travs de la identidad ontolgica entre imagen y modelo. Con la cmara el artista ya no siente la necesidad de imitar la realidad y se puede decir que son ms creativos e innovadores. El cine se nos muestra como la realizacin en el tiempo de la objetividad fotogrfica. El film no se limita a conservarnos el objeto detenido en un instante como queda fijado en el mbar el cuerpo intacto de los insectos de una era remota; sino que libera al arte barroco de su catalepsia convulsiva. Por primera vez, la imagen de las cosas es tambin la de su duracin; algo as como la momificacin del cambio. Si ya la fotografa era objetiva, el cine lo es mucho ms, ya que plasma el movimiento. Para culminar, podemos observar el recorrido de las artes y tecnologas hasta el da de hoy, y siempre estuvo presente el hecho de transgredir el paso del tiempo, inmortalizar un momento o persona, ya sea a travs de una momificacin, una pintura rupestre o un retrato. La creacin de la fotografa se establece as como uno de los acontecimientos ms importantes de la historia de las artes, permitiendo a la pintura liberarse del realismo y recobrar su autonoma esttica.