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EL MACHISMO

UNIVERSIDAD NACIONAL DE
INGENIERIA
FACULTAD DE INGENIERIA MECANICA

EL MACHISMO
CURSO

: COMUNICACIN Y REDACCIN

PROFESORA

SECCION

: B

AUTOR

MAGALY VILLEGAS

RIMAC, NOVIEMBRE DE 2014


2

A QUIENES SIEMPRE ESTAN A MI LADO DANDOME


SU APOYO INCONDICIONAL PESE A LAS CIRCUNSTACIAS
Y SIEMPRE TENGO SU CONFIANZA

GRACIAS A MI PROFESORA POR SU TIEMPO Y


PACIENCIA Y POR LAS HERRAMIENTAS BRINDADAS
PARA LA REALIZACION DE LA PRESENTE MONOGRAFIA Y
A MIS COMPAEROS POR LOR RECURSOS BRINDADOS

ndice
ndice......................................................................................................................................5
INTRODUCCIN..................................................................................................................6
1.

DEFINICIN..................................................................................................................7

2.

DESARROLLO DEL MACHISMO...............................................................................8

3.

Caractersticas del machismo..........................................................................................12

4.

CAUSAS DEL MACHISMO........................................................................................14

5.

Enfoque familiar..............................................................................................................15

6.

NEOMACHISMO.........................................................................................................17

7.

MACHISMO EN LA MODA........................................................................................17
7.1 EJEMPLOS DE ACTITUDES MACHISTAS...................................................17
7.2 MACHISMO EN LA VIDA ESPIRITUAL.........................................................18

8.

Conclusiones..................................................................................................................20

9.

Glosario..........................................................................................................................22

BIBLIOGRAFA..................................................................................................................23

INTRODUCCIN

El machismo ltimamente se ha constituido en uno de los temas de estudio ms


relevantes dentro de la sociedad, ya que este ha generado durante
mucho tiempo consecuencias
terribles
contra
el gnero femenino,
tales
como: discriminacin, trastornos psicolgicos, agresin fsica a tal punto de
provocar la muerte de las mismas; en s la violencia intrafamiliar se le atribuye en
gran parte al machismo.

El machismo constituye un fenmeno multidimensional, en el cual se hayan


imbricados tantos factores y de tan diversa ndole, que siempre ha de ser
pretencioso el plantearse siquiera la posibilidad de realizar el ms
somero anlisis acerca de su naturaleza, la forma en que se ha erigido como un
fenmeno transcultural, los mecanismos a travs de los cuales se sostiene y
perpeta, las razones de su fundacin, etc. por lo que de partida asumimos
los lmites de nuestro "anlisis terico explicativo", en cuanto a que la explicacin
de un fenmeno con las caractersticas del machismo debe insertarse en un
esfuerzo interdisciplinario que logre abarcar al menos en parte la complejidad que
todo fenmeno social conlleva.

Se han creado varios movimientos alrededor del mundo en contra del machismo,
dando apoyo a la igualdad de gnero; adems se han concientizado en parte a las
personas acerca de las causas y consecuencias del machismo en el mbito
familiar, social como laboral y an en otras reas ms.

En este texto trataremos un enfoque general sobre las caractersticas de este


fenmeno dentro del aspecto psicolgico, social como tambin cultural; adems
sobre los terribles efectos que provocan la misma dentro de la familia y sociedad.

1. DEFINICIN
La Real Academia Espaola define al machismo como la actitud de prepotencia de
los varones respecto de las mujeres; en otras palabras la actitud machista,
acuada ms por el gnero masculino, es la superioridad del hombre en relacin
a la mujer, de esta manera sometiendo y discriminando en todos los mbitos,
catalogando de inferior al gnero femenino.

El problema del machismo ha perdurado durante mucho tiempo en los pases


de Amrica Latina, a tal punto que ha llegado a convertirse en un rasgo cultural
predeterminado para la sociedad hispana y que an se percibe notablemente en
nuestro medio; segn estudios realizados y a su vez presentados en el XII
Congreso Interamericano de Psicologa, ste fenmeno tiene su origen histrico
en la tradicin de los pases europeos meridionales los cuales trasladados
7

a Amrica fue acentuado por los conceptos y vivencias de la conquista que son
masculinos mientras que la mujer por su escasez numrica no pudo ser el medio
de transmisin cultural de la conquista.

El machismo es el conjunto de actitudes y prcticas sexistas del sexo masculino


sobre el femenino.
El machismo engloba el conjunto de actitudes, conductas, prcticas sociales y
creencias destinadas a justificar y promover el mantenimiento de actitudes
discriminatorias contra las mujeres y contra hombres cuyo comportamiento no es
adecuadamente "masculino" a los ojos de la persona machista.
Tradicionalmente el machismo ha estado asociado a la jerarquizacin y
subordinacin de los roles familiares en favor de la mayor comodidad y bienestar
de los hombres. En ese sentido, se considera que es machista asignar el
trabajo ms reconocido o menos fatigoso para los hombres sin un criterio
ecunime ni justificado. Tambin es parte del machismo el uso de cualquier tipo de
violencia contra las mujeres con el fin de mantener un control emocional o
jerrquico sobre ellas. De hecho, el machismo es considerado como una forma de
coaccin no necesariamente fsica, sino psicolgica, siendo esta forma de
expresin protectora una discriminacin, ya que se ven subestimadas las
capacidades de las mujeres alegando una mayor debilidad. El machismo,
asimismo, castiga cualquier comportamiento femenino en los varones, lo que es la
base de la homofobia.
El machismo es considerado una opresin hacia el sexo femenino y una de las
ms importantes lacras sociales, segn el movimiento feminista. A menudo est
entre las causas de la violencia domstica, tambin llamada violencia machista.
En Amrica Latina, hay autores que identifican el machismo con la "otra cara de lo
marianismo".

2. DESARROLLO DEL MACHISMO


Toda sociedad o cultura debe, para dar garantas a su supervivencia, modular la
expresin de sus necesidades adaptndose a las condiciones histricas y
ambientales que estn en continua relacin con sus miembros, relacin que es
ms que bidireccional, multidireccional, dado que no slo se condicionan
mutuamente, sino ms bien, producen una concatenacin de efectos en el plano
simblico, medioambiental, gentico, evolutivo, etc.

Una de las necesidades est relacionada con las relaciones de gnero al interior
de una cultura, para entender esto es necesario remontarse a mucho tiempo atrs.
En las sociedades que basaban su economa en la caza, sociedades tribales, se
produjo por primera vez la divisin de las tareas entre hombres y mujeres. Los
hombres tenan la misin de encontrar el alimento para el hogar, este alimento por
lo general consista en feroces animales que deban cazarse en grupos, y a la
mujer le corresponda el cuidado de la progenitora y el hogar. El motivo, ms que
un impedimento en el plano de las habilidades (antes de esto las mujeres cazaban
la comida con los hombres), la divisin social del trabajo deviene con el
establecimiento o asentamiento humano, tena que ver con diferencia anatmicas
que hacan de la mujer una mejor cuidadora de sus pequeos, principalmente por
la posibilidad de amamantarlos.
Posteriormente, comienza a ser atribuido al trabajo masculino, una
preponderancia excesiva en desmedro de las actividades de las mujeres, quienes
son vistas en un papel ms pasivo y que no guarda relacin cercana
al modelo icnico religioso del imaginario colectivo de los hombres de aquella
poca (los dioses, poderosos guerreros deban ser la imagen y semejanza de los
fieros y diestros cazadores).Entonces es en este primer momento en que
comienzan a instaurarse las pautas diferenciadas de los diferentes sexos,
adquiriendo un carcter jerrquico, que no responde ms que a una expresin
cultural que se ha perpetuado bajo la forma de un "Patriarcado" en las diferentes
pocas histricas y que se ha visto reforzada por prcticas religiosas, intereses
econmicos, ambiciones de poder, y quien sabe que otras cosas ms.
Ahora sabemos que los roles de gnero son construcciones culturales acerca de
las pautas que las personas deben explicitar como miembros de una cultura
determinada segn sea su sexo, "cuando hablamos de gnero nos referimos a las
caractersticas de la mujer o de el hombre que son determinadas socialmente,
estas caractersticas o roles que se les asigna a cada gnero, son un conjunto de
reglas y normas, aprendidas, reforzadas y sancionadas dentro de la sociedad, de
la cual el hombre y la mujer forman parte".
Nos referiremos ahora a la forma en que son socializados los roles en nuestras
sociedades ("occidentales"). Latinoamrica ha sufrido el impacto del choque entre
diversas culturas, y nuestra identidad, tan problemtica para muchos
investigadores se encuentra diseminado en ese torbellino de razas, en este sinfn
de nociones acerca del mundo. El influjo de los pueblos occidentales calo de tal
forma que su impronta se convirti en nuestro estatuto de vida, desde la llegada
del europeo, el latinoamericano ha mirado hacia occidente para encontrar
sus modelos culturales, sociales, econmicos, etc. indudablemente la forma en
que los gneros se relacionan entre s tambin es parte de este acervo cultural.

En los antiguos pueblos de occidente (Grecia, Roma)las relaciones sociales en la


familia proyectaban a la mujer a un segundo plano, todo su sistema giraba
en torno a la concepcin Machista del pueblo, y si bien incluan a las mujeres
dentro de su sistema pantesta, los dioses femeninos encarnaban principalmente
la corrupcin y la maldad. La asimetra de gnero se instauraba desde el plano
simblico, lo cual defina el "todo conocido". Con la llegada del cristianismo se
producen nuevos cambios en la concepcin de autoridad del hombre, cuyo poder
ahora era divinamente legtimo al interior de la familia. "Nuestra sociedad, como
muchas otras sociedades, tiene la caracterstica de ser androcntrica, esto quiere
decir que toma al hombre, como medida para todas las cosas, como prototipo del
ser humano y todas las instituciones creadas socialmente, responden a las
necesidades del varn, es decir, todo gira a su alrededor".
De lo citado anteriormente descubrimos que la socializacin con respecto a la
asignacin de roles de gnero ha constituido la historia de legitimacin de un
gnero por sobre el otro, y junto con ello un orden social instaurado artificialmente
sobre la base de supuestos mitolgicos (hombre superior), y que hoy en da se
encuentra "manifiestamente oculto" como el aire que respiramos. Hoy en da el
machismo es un lenguaje, una concepcin tan arraigada en nuestra psique que
cuesta descubrir el velo que envuelve sus mecanismos, el machismo est
presente en todos los aspectos de nuestra interaccin tanto de hombres con
mujeres, hombres con hombres, mujeres con mujeres. Todas nuestras definiciones
son androcntricas, inclusive las que utilizan las mujeres para definirse a s
mismas. Un ejemplo del extremo de este fenmeno lo constituye la siguiente
reflexin; sabemos que el feminismo vendra a ser algo as como la anttesis de
machismo, pero su naturaleza, su presencia slo puede entenderse bajo la
presencia del machismo, o sea el feminismo encuentra su posibilidad de ser en la
lucha contra aquello que no lo valida, el feminismo encuentra su sentido y su
razn de ser en el objeto de su negacin, por ello su presencia no hace ms que
afirmar la condicin de existencia del machismo, un ejemplo prctico lo obtenemos
reflexionando acerca de lo siguiente: el feminismo ha logrado, entre otras cosas la
mayor participacin de la mujer en las decisiones de la sociedad, ha ingresado
masivamente al campo laboral, ha ingresado al marco de la competitividad de
gnero y muchas veces, sino la mayora ha salido victoriosa, sin embargo
postulamos que estos triunfos son triunfos del modelo machista de sociedad para
la cual el feminismo viene a ser funcional, o sea la mujer al participar (lo cual es
algo muy valioso) perpetua el modelo machista imperante, al permitir regirse bajo
el alero de un mundo definido desde el prisma de la masculinidad dominante.
El machismo, entonces vendra a ser una construccin cultural, basada en la
historia de la evolucin de la socializacin de los roles de gnero, en esencia es
un modo particular de concebir el rol masculino basado en el mito de la
superioridad de los hombres por sobre las mujeres y en la autoridad que "por
derecho propio" tiene sobre ellas.
10

En estos momentos nos vemos ante la necesidad de definir un constructo terico


que d cuenta en alguna medida de cul es la dimensin psicolgica del
Machismo, asumiendo que, si bien este fenmeno encuentra su origen en la
evolucin de las formas culturales, es en el grado ltimo (pero no menos
relevante) de su expresin, un fenmeno individual de actualizacin de pautas
culturales. El concepto que decidimos operativizar para este anlisis es el de las
"actitudes", y tal como quedo definido en la introduccin, constituye una asociacin
entre un objeto dado y una evaluacin dada. Lo cierto es que, es difcil entender
un concepto con tan poca informacin, pero la simpleza de esta definicin nos
permite trabajar con este concepto de manera ms eficiente (simplicidad
pragmtica). Sabemos adems que las actitudes estn constituidas por tres
componentes: un componente cognitivo que se relaciona con creencias,
percepciones acerca del objeto de la actitud. Un componente afectivo relacionado
con el valor positivo o negativo que le asignamos a ese objeto, y por ltimo un
componentes conativo conductual que se expresa en conductas de hostilidad u
apoyo con respecto al objeto de la actitud.
A modo de ejemplo, supongamos que alguien tiene una actitud negativa frente a
los autos Japoneses, la actitud aqu consiste en asociar al auto Japons con la
valoracin que ese sujeto le da, en este caso negativa. Entonces el componente
cognitivo est presente porque el sujeto ve el auto Japons y dice "creo que ese
es un auto de mala calidad", el componente afectivo se dara por ejemplo si el
sujeto pensara "a m me gusta mucho ms mi auto Ingls", y por ltimo, el
componente conductual "yo no me voy a comprar un auto Japons". El ejemplo es
un tanto rebuscado, pero nos permite figurarnos de manera ms explicativa la
forma en que opera la actitud, luego esto aplicado al fenmeno del Machismo es
algo de mucha mayor complejidad. Para relacionar lo que hemos hablado hasta
ahora con respecto a las actitudes, y con respecto al machismo, vamos a citar
ciertos fragmentos de una conversacin que mantuvimos con el profesor Max
Eytel.
La verdad es que yo no te autorizo para que me citen porque me voy a mandar un
voln (risas); yo me atrevera a decir que el machismo consiste en una "actitud"
que tiene el hombre frente a la mujer, en el que hace una asociacin entre el
objeto mujer y el grado de valoracin que le da, pero resulta, fjate que esta es la
volada que me voy a pegar ahora, que el machismo no es una actitud solo frente a
la mujer, sino que es frente a toda una serie de actividades o funciones que se
supone que tiene la mujer, entonces eso si lo miramos desde el punto de vista de
la teora del aprendizaje, podra ser perfectamente una sobre generalizacin.
Esta idea es bastante interesante porque nos permite entender de qu manera
una "actitud", que como dijimos es la asociacin entre un objeto dado y una
evaluacin dada, se convierte en un "estereotipo", que es un conjunto de ideas
11

que se mantiene acerca de un grupo determinado. Esta sobre generalizacin


desborda el terreno del objeto concreto para diseminarse a la categora genrica
de elementos de la cual ese elemento en particular (objeto de la actitud) forma
parte, as las actividades que desempean las mujeres son etiquetadas como
actividades de menor status social, y asignadas a la categora de las mujeres en
general.
La sobre generalizacin es un proceso que da cuenta de la dinmica de
nuestros procesos cognitivos orientados a nuestra adaptacin, sin embargo el
curso de esta dinmica psicolgica unido a la historia de nuestras pautas
culturales de asignacin de roles, constituy, y an constituye un escenario muy
hostil para la mujer. Las actitudes cumplen mltiples funciones, es una
herramienta cognitiva que nos permite aprender selectivamente aquello que nos
sea significativo, en este caso la actitud actuara como un "esquema bipolar",
entendindose por este "que las actitudes contienen conocimientos relativos a
puntos de vista con los que se est muy de acuerdo, o muy en desacuerdo, facilita
el aprendizaje y recuerdo de la informacin que se adeca a cualquiera de estos
dos puntos de vista".
En este sentido las actitudes adquieren un gran valor adaptativo, ligado a la
supervivencia, al constituir un marco cognoscitivo organizativo o esquema, permite
orientar nuestra accin de manera efectiva disminuyendo el gasto energtico, y el
tiempo invertido, la actitud adems acta como Heurstico, siendo una herramienta
operativa que permite resolver problemas de manera sencilla recurriendo a
nuestras evaluaciones almacenadas.
A modo de resumen, ahora sabemos que el machismo, puede constituir una
"actitud" que tiene como objeto, ms que la mujer, lo femenino, o sea todo el
entorno simblico que rodea la figura de la mujer en nuestra sociedad, el
contenido de esta actitud est basado en el mito de la superioridad masculina, por
lo que se puede argir que es explcitamente negativo hacia las posibilidades
de desarrollo espiritual de la mujer, y paradjicamente del hombre, que se
constituye en un temprana vctima de sus formas institucionalizadas, que orientan
la formacin de los varones a la supresin de la expresin de la emocionalidad y la
sensibilidad a causa de una homofobia por parte de los padres. Este ltimo
elemento es muy importante dado que permite la visin de la diversidad de
elementos a la base del machismo, siendo la homofobia un factor no muy
reconocido, y para completar es necesario agregar que no se ha encontrado una
relacin directa entre la crianza con una conducta de pasividad y la
posterior homosexualidad, y adems las historias de la milicia confirman que el
aspecto de macho no es suficiente para negarse a la posibilidad de encontrar una
pareja homosexual.

12

Las actitudes son aprendidas, el aprendizaje se lleva a cabo en un contexto


histrico y socio-culturales que imprime su sello en nuestra individualidad, las
actitudes pueden cambiar, no son estticas, pero en el caso del machismo
el cambio esperado debe pasar por la ruptura de macroestructuras
de paradigma que incluso hoy en da permanecen encubiertas.

3. Caractersticas del machismo

Segn la cultura y sociedad hispana un hombre para que sea considerado como
un "verdadero hombre" y no como afeminado u hombre a medias, este debe
poseer ciertas caractersticas que lo distingan y representen como tal. Segn los
estudios realizados por Octavio Giraldo-Nern en base a este tema, llega a la
conclusin que las caractersticas ms sobresalientes del "macho" son su
heterosexualidad y agresividad.

El hombre con relacin a la heterosexualidad pone tanto nfasis al carcter sexual


como al hetero. La capacidad sexual se mide por la cantidad de mujeres
conquistadas y por la relacin que haya tenido con las mismas el individuo, al
mismo tiempo se ejercita de esta manera y se define en una corta frase popular
"Mientras ms mujeres, mejor". "El hombre debe resaltar y demostrar su
capacidad flica. Mientras ms grandes sean sus rganos sexuales y ms
activamente se entregue a la relacin sexual, ms macho ser." (GIRALDO, 1972:
p. 296)

Se considera un verdadero hombre por primera vez a un adolescente, cuando este


haga presuncin de haber tenido en sus manos a una mujer o expresado de una
mejor manera, haber mantenido relaciones sexuales con la misma; ms an si el
hombre ya es casado, este debe exhibir su machismo engendrando a un hijo
varn lo ms pronto le sea posible, as l demuestra que puede mantener una
descendencia masculina que al mismo tiempo debe criar, educar, y no dejando de
lado tambin que debe sostener su familia lo cual debe ser con responsabilidad.

13

El macho es una persona promiscua capaz de engaar a su esposa y mantener


relaciones amorosas an con otras mujeres, pero al mismo tiempo este se
caracteriza por el deber de proteger y defender a sus parientes de sexo femenino
como por ejemplo su misma esposa o hermanas; en el caso de las hermanas, este
no quiere que otros hombres se acerquen a relacionarse con ellas, ya que tiene un
vivo celo, lo cual es irracional en todo sentido; en el caso de la esposa, el hombre
machista por supuesto como se mencion antes, tiene la completa libertad de que
aun estando casado puede tener relaciones amorosa con una o varias amantes y
andar en caza de otras mujeres ms; para l no es un obstculo el matrimonio,
adems este desconfa constante y fervientemente de otros hombres y an de sus
colegas que se acercan a relacionarse de una manera amistosa con su mujer.
"Que los hombres son sexualmente libres es una verdad cultural." (GIRALDO,
1972: p. 297)

"Tanto el hombre como la mujer creen firmemente en la superioridad del hombre


en muchos aspectos (Stycos, 1958). Los hombres pueden humillar y golpear a sus
mujeres porque "para eso son los maridos" La superioridad y la libertad sexual
del hombre le da ciertos derechos que pertenecen a su "naturaleza" de macho. Se
cree que los hombres tienen mayores necesidades sexuales y por lo tanto las
mujeres deben aceptar el hecho de que ellos tengan muchas aventuras
extramaritales (Stycos, 1958, p. 32-33). 1

La reputacin de fama que obtiene el machista con sus actos, no puede ser
estorbada
por
ninguna
persona,
menos
an
de
su
mujer,
la imagen del respeto familiar ante sus amigos es su prestigio; el hombre de
carcter machista no puede soportar de ninguna manera, la desobediencia de su
mujer y mucho menos una amenaza de parte de ella, ya que si esto llegara a
suceder frente a sus colegas, pues l reaccionar de una manera agresiva ante
ella, con el nico fin de no perder la imagen de prestigio que tiene ante sus
amigos.

14

El celo ferviente es una caracterstica muy notable y comn en el hombre


machista, ya que por ser el jefe de hogar priva extremadamente de libertades a
sus parientes de sexo femenino, en este caso su cnyuge; aunque de alguna
manera esto es comprensible porque si bien es cierto todo hombre debe
desconfiar de las insinuaciones que otros hombres hagan con respecto a su
pareja.

La accin o fenmeno de golpear fsicamente a la mujer que ha cometido un acto


de infidelidad ante su marido, a tal punto de cometer un homicidio contra ella, est
comprendida por la asociacin de celos y la agresividad que posee el individuo. El
lenguaje obsceno usado contra otras personas es tambin considerado como un
acto de agresividad, ya que con l se caracteriza y resalta su hombra machista el
individuo.

El machismo caracteriza de una manera muy notable la agresividad, ya que todo


macho debe mostrar su masculinidad al mximo de una manera fuerte y poderosa
fsicamente, en donde no caben las emociones y sentimientos blandos hacia los
dems; esto conlleva al individuo a reaccionar de una manera agresiva ante
ofensas verbales como fsicas, pues este resuelve dichos problemas o diferencia
en base a sus puos o armas.

4. CAUSAS DEL MACHISMO


El machismo ha sido un elemento de control social y explotacin sexista en
muchas culturas. Algunos factores que han contribuido a su supervivencia y
continuidad son:
Leyes discriminatorias hacia la mujer.

Diferencia de tratamiento en el caso del adulterio: en algunas culturas, el


adulterio, o el embarazo previo a la concertacin del matrimonio son castigadas
con la pena capital.
Necesidad del permiso del varn para realizar actividades econmicas.

15

Negacin del derecho a voto o de otros derechos civiles (vase sufragista).

Educacin machista desde las escuelas y la propia familia, por el cual el


proceso de enculturacin trata de justificar y continuar el orden social existente.
Eso incluye consideracin de valores positivos la sumisin al marido, el
matrimonio y la procreacin como una forma preferente de autorrealizacin.

Discriminacin en el mbito religioso, en pases de predominio musulmn,


en determinadas ramas del cristianismo, en los ortodoxos judos, en el hinduismo,
etc. La Biblia contiene expresiones que son consideradas por algunas corrientes
como machistas, por ejemplo, "la esposa de No", "las hijas de Lot", "la suegra de
Pedro", las cuales son interpretadas como un indicio de posesin, lo cual se
acenta al no mencionar el nombre de estas mujeres del Antiguo Testamento. Otro
ejemplo en el Nuevo Testamento es la expresin en la primera epstola de Pablo a
los Corintios 14:34 (Versin Reina-Valera 1909) que dice: "Vuestras mujeres callen
en las congregaciones; porque no les es permitido hablar".

Divisin sexista del trabajo, por el cual se prefieren a otros hombres en


puestos decisorios. Originalmente la divisin sexista se fundament en la diferente
capacidad fsica y muscular, en la que los hombres tenan ventaja comparativa; En
cambio, en la sociedad actual la fuerza fsica perdi importancia, mientras que las
capacidades intelectivas y las habilidades sociales fueron ganndola, lo que ha
contribuido a la incorporacin de muchas mujeres al trabajo asalariado. Tambin
se refiere a un pago de salario menor a las mujeres que a los hombres a cambio
del mismo trabajo. El comportamiento sexista se debe a los prejuicios cognitivos
de efecto Halo respecto a la fuerza, efecto de carro ganador, y a otros efectos
como falsa vivencia por parte de los que quieren mantenerlo, que ms tarde se
convierten en falacias de apelar a la tradicin, falacia por asociacin y
generalizaciones apresuradas.

Los medios de comunicacin y la publicidad sexista, al realzar ciertas


conductas o modelos como siendo los ms adecuados o tpicos de las mujeres.

5. Enfoque familiar

Alfred Adler segn su corriente de estudio, desarroll la teora del complejo de


inferioridad-superioridad, hoy conocida como la teora Adleriana, esta teora encaja
perfectamente para conocer y obtener una explicacin sobre el origen de la actitud
16

machista. El individuo machista constantemente vive preocupado por su


masculinidad, que esta de alguna manera no se vea disminuida o afectada;
creando en la persona una falta de seguridad acerca de la misma o sea un
complejo de inferioridad.

Segn la creencia cultural el hombre macho no debe tener miedo a nada, esto
hace que el individuo tenga que acomodarse al presionado entorno que lo rodea,
reaccionando de una manera agresiva ante ello, lo cual es el resultado de la
primera que es el sentimiento de inferioridad. "Adler (1956) considera el esfuerzo
neurtico por una masculinidad completa y un sentimiento de hombra como el
resultado de un sentimiento de inferioridad" (GIRALDO, 1972: p. 302) en pocas
palabras el machismo es la accin contraria a un complejo de inferioridad.

Este complejo de inferioridad se va adquiriendo desde las experiencias recibidas


por la persona en su etapa de niez, cuando el hijo se siente de alguna manera
inferior fsica y psicolgicamente ante un padre machista, el cual expresa rudeza y
hostilidad en el trato con su familia y con l.

El "jefe de hogar" generalmente hombre, y en este caso machista, dirige y educa a


sus hijos varones a una mentalidad igual que la suya, en el que llena de privilegios
a los varones dndoles un grado de superioridad con respecto a sus hijas mujeres
que estn llenas de restricciones mostrando as un grado de inferioridad y
debilidad ante el varn; los hijos esperan ser tan machos como su padre lo trata
de ser.
Las madres tambin en parte contribuyen a formar una mentalidad machista en la
familia, ya que al igual que los padres comparten la misma idea de que las hijas
deben permanecer bajo el techo del hogar, mantenindolas as de una manera
vigilada, adems que tienen la completa responsabilidad de aprender a realizar las
tareas domsticas tal o igual que su madre.

17

La cultura ha determinado esta idea de sumisin por parte de la mujer hacia el


hombre, asignando funciones en la sociedad establecidas y exclusivas para cada
gnero, donde el papel que desempea la mujer comparado con el del hombre es
inferior en todo sentido, generando as discriminacin y prepotencia ante este
gnero.

"Los complejos de "machismo" y de virginidad son expresiones burdas de


aspiraciones culturales relativas a los dos sexos. El hombre debe ser imperioso,
sexualmente agresivo y libre; la mujer, respetuosa, casta y casera. Los hombres
se consideran fuertes y astutos; las mujeres ingenuas y dbiles. Tales ideologas
se reflejan en los mtodos empleados para la crianza de los hijos, mtodos que
aspiran lograr la "confirmacin del carcter" del adulto coincida con los patrones
culturales deseables para ambos sexos." 2

El gnero masculino va adoptando desde la infancia estos privilegios ofrecidos por


la familia y sociedad, as formando su mentalidad de superioridad y libertad en
todo los mbitos, mientras que el gnero femenino va adquiriendo la idea de
inferioridad ante el varn deprimiendo as su sexualidad y privndola de libertades.

6. NEOMACHISMO
El neomachismo es la versin modernizada. El hombre asume que la mujer juega
un rol en la sociedad, con derecho al trabajo y a su vida propia, pero en la vida en
casa se cree con derecho a pedir explicaciones a su compaera y a no realizar
aquellas tareas del hogar que aun se consideran poco masculinas.
Esta figura deja de lado el maltrato a la mujer, sin embargo, busca mantener el
control, liderazgo, aunque de una manera ms objetiva y democrtica, acepta sus
18

errores y las ventajas del sexo femenino, el neomachismo, busca un consenso de


pareja en el matrimonio, pero siempre busca hacer valer su opinin y hacer ms
justa una familia.

7. MACHISMO EN LA MODA
La moda femenina ha sido paradjicamente uno de los nichos de funcionamiento
del machismo encubierto. Los tacones altos, el maquillaje, los esfuerzos por
mantener figuras esbeltas, los sostenes, el llevar partes del cuerpo
sugerentemente descubiertas (cuello, parte alta del pecho, piernas, pies) etc., no
hacen sino confirmar que tcitamente la mujer debe resultar "atractiva" a su
contraparte masculina. Esta actitud ha ido cambiando un poco con el tiempo
disminuyendo estas tendencias. El giro de la moda ha sido tal en los inicios del
siglo XXI, en algunos pases, que tambin los hombres se preocupan por
la esttica de su cuerpo, usando por ejemplo, tratamientos para el cutis, ejercicios
para acentuar su musculatura o ropa sensual, como camisetas y pantalones
apretados, o usando prendas incmodas y de mensaje "sumiso" como sandalias
que dejan los pies descubiertos
7.1 EJEMPLOS DE ACTITUDES MACHISTAS

Limitar o estorbar el acceso de la mujer a la universidad, a la cultura o a los


puestos de direccin.

Intentar que la mujer piense, vista o se comporte como el varn.

Considerar a la mujer como objeto sexual para uso y gusto del varn.

7.2 MACHISMO EN LA VIDA ESPIRITUAL


En la santidad
- Igualdad: Todas las personas estn llamadas a la mxima santidad, a la unin
con Cristo, al cielo.
- Diferenciacin: El modo de alcanzar la santidad es distinto. Por ejemplo, las
mujeres tienen ms facilidad para unas virtudes, mientras que deben esforzarse
ms en otras.
19

- Aclaracin: Los institutos religiosos para hombres no son machistas, pues ni


menosprecian a la mujer, ni excluyen otros caminos de santidad para ellas.
(Tambin est la libertad divina de elegir fundaciones).
Aclaracin del sacerdocio ministerial.- Tema debatido pues en la religin catlica
slo los hombres pueden ser sacerdotes. No hay menosprecio pero s exclusin
clara y a primera vista injusta: machismo. La verdad sin embargo es otra; no hay
machismo sino realismo: las mujeres no pueden ser sacerdotes por falta de
capacidad; por tanto es justo que no lo sean.
Falta de capacidad? Las mujeres pueden ser madres de sacerdotes como Mara
madre de Cristo, pero Cristo fue varn y varn debe ser quien hace sus veces
en la tierra. Evidentemente aqu interviene la libertad divina de organizar as las
cosas, y no dudamos de la sabidura y justicia de Dios.
Catolicismo machista? La religin catlica es la institucin que ms ha defendido
la mujer a lo largo de la historia, y es la nica que eleva la de una mujer a la
categora increble de Madre de Dios. Se dira ahora que el catolicismo es
marcadamente feminista. Menos mal que los sacerdotes slo pueden ser hombres
y as se equilibra un poco la situacin. El Seor ha dispuesto las cosas muy bien.
No lo veo claro, me dice un amigo y contina: las mujeres pueden ser
embajadoras que representen a un pas.
Por qu no van a ser capaces de representar a Cristo?- No es el mismo tipo de
representacin. Veamos lo que sucede en la misa. El sacerdote afirma "esto es mi
cuerpo" y en ese momento el pan no pasa a ser el cuerpo del sacerdote sino el de
Cristo. En esos instantes el sacerdote ha prestado su voz y su persona a Cristo
para que l diga "esto es mi cuerpo". Es ya difcil a la fe aceptar esa presencia de
Cristo en el sacerdote. Ms difcil sera si se tratara de una mujer. El Seor ha
dispuesto las cosas muy bien.
El sacerdocio: Es una vocacin divina que el Seor da libremente a quien desea.
Cualquier vocacin es un gran honor -y una responsabilidad- para la persona
elegida, pero no un desprecio para las dems. El Creador no est obligado a
otorgar ese don a todos, y no es injusto cuando lo da a unos y no a otros. Es libre.

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8. Conclusiones
Los resultados obtenidos en el presente trabajo de investigacin El machismo nos llevan a las
siguientes conclusiones:

La actitud machista tiene como resultado satisfacer psicolgicamente el complejo


de inferioridad que ha sido formado en el individuo; reaccionando de una manera
prepotente y agresiva hacia el otro gnero, hay que notar la importancia
transmisible de generacin en generacin que tiene este rasgo cultural, a tal punto
que se ha convertido en una forma predeterminada para la sociedad.

El machismo ha trado como consecuencia una gran desigualdad de gnero


dentro de la sociedad, provocando a muchas mujeres no mejorar su vida en
relacin al mbito social y laboral. En el mbito social donde se la caracteriza a la
mujer como un objeto que se usa y se desecha con el tiempo, reaccionando de
una manera agresiva con ella, provocando as conflictos familiares a tal punto de
llegar a la desintegracin de la misma; en el mbito laboral en el que se la
caracteriza varias de las veces de forma discriminada, sin obtener as los mismos
beneficios que el hombre recibe.

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El hombre y la mujer son distintos, y esas diferencias se deben respetar. Se debe


tratar de fomentar la igualdad en lo que son iguales, y la diferenciacin donde son
diferentes.

Hemos asistido en esta poca a la inclusin de la mujer en el propio juego de su


dominacin y nos entristece, sin embargo, creemos que hay esperanza, slo por
medio de la conciencia de todas las formas de dominacin, no tan slo el
Machismo, sino a todo abuso cometido en el contexto de la desigualdad de
posiciones, podremos estar premunidos para poder atacarlos, es necesario dar
vuelta el mundo, descubrir velos, gritar los ms fuerte que se pueda, y con todas
las voces que se pueda. Este trabajo es una forma de gritar, esta investigacin
acerca del papel de las actitudes en el fenmeno del Machismo es un pequeo
paso hacia su desenmascaramiento. Pero sabemos que hemos dejado muchas
cosas en el tintero, la psicologa social nos dio una herramienta terica adecuada,
segn creemos, pero temas como, las condiciones socioeconmicas y su relacin
con el machismo, el machismo como medida compensatoria de las clases sociales
desprotegidas para aliviar la frustracin, volvemos al principio, la mirada mltiple,
interdisciplinar puede ser ms til, puede brindar ms que slo inquietud al
respecto, la investigacin en este plano debe estar orientada a producir un
cambio, no a permanecer neutral frente al tema.

Por ahora slo tenemos las herramientas de la ciencia para abordar seriamente el
estudio de este fenmeno, una ciencia que desde sus inicios se ha definido bajo el
prisma de la masculinidad, en la medida en que esto no cambie, nuestra voz
seguir siendo el eco del discurso patriarcal, y esa ser nuestra burla y nuestro
destino.

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9. Glosario
mbito: Espacio ideal configurado por las cuestiones y los problemas de una o
varias actividades o disciplinas relacionadas entre s.
Denigrar: Ofender la opinin o fama de alguien.
Delegar: Dar a una persona otra facultad o poder para que la represente y los
ejerza en su nombre.
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Feminicidio: refiere al asesinato evitable de mujeres por razones de gnero.


Fomentar: Excitar, promover, impulsar o proteger algo.
Patriarca: Persona que por su edad y sabidura ejerce autoridad en una familia o
en una colectividad.

BIBLIOGRAFA

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