CUADRO COMPARATIVO

AO
FUNDADOR
META

COSMOVISIN

CNICOS
Atenas alrededor del
ao 400 a. de C.
Antstenes
La verdadera felicidad
no depende de cosas
externas tales como el
lujo, el poder poltico o
la
buena
salud.
Precisamente porque
no depende de esas
cosas
puede
ser
lograda por todo el
mundo. Adems no
puede
perderse
cuando ya se ha
conseguido.

ESTOICOS
Atenas alrededor del
ao 300 a. de C
Zenn
Todos los procesos
naturales, tales como
la enfermedad y la
muerte, siguen las
inquebrantables leyes
de la naturaleza. Por
tanto, el ser humano
ha de conciliarse con
su
destino.
Nada
ocurre fortuitamente.
Todo
ocurre
por
necesidad y entonces
sirve de poco quejarse
cuando
el
destino
llama a la puerta. El
ser humano tambin
debe reaccionar con
tranquilidad ante las
circunstancias felices
de la vida

EPICREOS
Atenas alrededor del
ao 300 a. de C
Epicuro
La meta de la vida
debera ser conseguir
el
mximo
placer
sensual. El mayor
bien es el deseo,
dijo, el mayor mal es
el dolor. De esta
manera,
quiso
desarrollar un arte de
vivir que consista en
evitar toda clase de
dolor.

El ser humano no
tena que preocuparse
por
su
salud.
Ni
siquiera el sufrimiento
y la muerte deban dar
lugar
a
la
preocupacin. De la
misma
manera
tampoco
deban
preocuparse por el
sufrimiento
de
los
dems.

Opinaban que todos

los seres humanos
formaban parte de la
misma razn universal
o logos. Cada ser
humano es como un
mundo en miniatura,
un
microcosmos,
que a su vez es reflejo
del macrocosmos.
Esto condujo a la idea
de que existe un
derecho universal, el
llamado
derecho
natural. Debido a
que el derecho natural
se basa en la eterna
razn del ser humano
y del universo, no
cambia segn el lugar
o
el
tiempo.
Rechazaron la idea de
un antagonismo entre
espritu y materia.
Segn ellos slo hay
una
naturaleza.
(monismo)
Apertura a la cultura
contempornea.
Sealaban como muy
importante
la
comunidad
de
la
humanidad,
se
interesaron
por
la
poltica y varios de

El
resultado
placentero
de
una
accin
deba
ser
evaluado siempre con
sus posibles efectos
secundarios.
Un
resultado placentero a
corto plazo tiene que
evaluarse frente a la
posibilidad
de
un
placer mayor, ms
duradero
o
ms
intenso a ms largo
plazo. El placer no
tena
que
ser
necesariamente
un
placer
sensual.
Tambin pertenecen a
esta categora valores
tales como la amistad
y la contemplacin del
arte.
Condiciones
previas para poder
disfrutar de la vida
eran los viejos ideales
griegos tales como el
autodominio,
la
moderacin
y
el
sosiego, pues hay que
frenar el deseo. De
esta manera tambin
la calma nos ayudar
a soportar el dolor.
Para vivir una vida
feliz
es
muy

NEOPLATONISMO
205-270 d. de C.
Plotino
Alguna vez en su vida
Plotino
tuvo
la
experiencia de ver su
alma
fundirse
con
Dios. A eso lo solemos
llamar una experiencia
mstica.
Te pierdes a ti mismo
en la forma que tienes
en ese momento, pero
al
mismo
tiempo
comprendes que en
realidad
eres
algo
mucho ms grande. T
eres todo el universo;
t
eres
el
alma
universal.
T
eres
Dios.
A veces el
mstico
tiene
que
recorrer el camino de
la purificacin y de la
iluminacin
al
encuentro con Dios.
Este camino consiste
en una vida sencilla y
diversas tcnicas de
meditacin.
El mundo est en
tensin
entre
dos
polos. En un extremo
se encuentra la luz
divina, llamada Uno
o a veces Dios. En
el otro extremo est la
oscuridad
total,
a
donde no llega nada
de la luz del Uno.
Ahora bien, el punto
clave de Plotino es
que esta oscuridad, en
realidad,
no
tiene
existencia alguna. Se
trata simplemente de
una ausencia de luz,
es algo que no es. Lo
nico que existe es
Dios o el Uno; y de la
misma manera que
una fuente de luz se
va
perdiendo
gradualmente en la
oscuridad, existe en
algn sitio un lmite
donde ya no llegan los
rayos de la luz divina.
Segn Plotino el alma
est iluminada por la
luz del Uno, y la
materia
es
la
oscuridad,
que
en
realidad
no
tiene
existencia
alguna.

ellos fueron hombres

de Estado en activo

SENTIDO
ACTUAL

Hoy
en
da
las
palabras cnico y
cinismo se utilizan
en el sentido de falta
de sensibilidad ante el
sufrimiento
de
los
dems.

Hoy en da hablamos
de una tranquilidad
estoica cuando una
persona no se deja
llevar
por
sus
sentimientos.

importante superar el
miedo a la muerte.
Poco inters por la
poltica y la vida
social.
La palabra epicreo
se utiliza hoy en el
sentido despectivo de
vividor.

Pero
tambin
las
formas
de
la
naturaleza tienen un
dbil resplandor del
Uno.
Implicancias
en
grandes
religiones
como el cristianismo,
judasmo, islamismo,
hinduismo, budismo, y
corrientes agnsticas
modernas.