RACIONALISMO

REN DESCARTES (1598 1650) Cogito ergo sum Pienso luego

existo

Es considerado el padre del racionalismo.

Criterios de verdad: claros, evidentes y distintos.
Plante un mtodo para la bsqueda de la verdad: Duda metdica, dice
que se debe dudar absolutamente de todo hasta llegar al punto en que
se dude de la propia existencia, pero llegar a la conclusin de que si est
pensando, existe, ya que es un ser racional.
Tres reglas en el pensamiento racional:
1. Anlisis: Se divide un gran problema en muchas partes, se resuelve
una a una hasta llegar a una conclusin final.
2. Sntesis: Ante un gran problema se empieza con lo ms sencillo y
luego se resuelve.
3. Numeracin: Se divide un gran problema en muchas partes pero
numeradas, para as no omitir nada.
Distingue dos tipos de conocimientos:
1. C. sensible: Se adquiere por los sentidos.
2. C. intelectual: El entendimiento da origen a las ideas.
Distingue tres tipos de ideas:
1. Adventicias: Provienen de la experiencia externa.
2. Facticias: Combinacin de ideas ya existentes.
3. Innatas: Posee el entendimiento por su propia naturaleza.
Distingue tres tipos de sustancias:
1. S. corporal: Su esencia est en la extensin.
2. S. espiritual: Su esencia est en el pensamiento (alma).
3. Dios: Sustancia de naturaleza infinita.

GOTTFFRIED WILHELM LEIBNIZ (1646 1716) No hay entendimiento

que no haya estado en el sentido, excepto el entendimiento mismo

Propone tres ideas sobre pensamiento:

1. El conocimiento intelectual se da a travs de las ideas, para l las
ideas eran la representacin abstracta de las sensaciones.
2. Algunas ideas son innatas, se pueden formular independientemente
de la experiencia.
3. Hay tres tipos de percepciones y conocimientos:
1. Confusas: Percepciones pequeas e inconscientes del sujeto.
2. Empricas: Parten de la memoria y asociacin con otras ideas.
3. Racionales: Conocimiento de las verdades necesarias.
Hay dos tipos de verdades:
1. Verdades de hecho o factuales: Se basan en el principio de ser: Todo
lo que es o existe, es o existe por alguna razn.
2. Verdades de razn suficiente: No dan un hecho verdadero sin que
exista alguna razn suficiente para que sea as.

EMPIRISMO

JOHN LOCKE (1632 1704)

La premisa que lo destaca: No hay ideas innatas, el entendimiento humano es
una tabla rasa que se va llenando con los datos provenientes de la
experiencia
Plante como fuente del conocimiento:

Todos los conocimientos proceden de nuestra experiencia.

El conocimiento es sensacin o idea, pero la idea tiene un sentido de
imagen fantstica.
Criterios de su verdad: la manera como adquirimos cualquier
conocimiento basta para probar que no es innata.

DAVID HUME (1711 1776)

La premisa que lo destaca: Las percepciones son los contenidos de la
conciencia, que se deriva directamente de la experiencia
Plante como fuente del conocimiento:

La fuente del conocimiento es la experiencia.

Las primeras sensaciones de una experiencia son impresiones.
La reflexin es un tipo de percepcin.
Hay 2 tipos de percepciones y conocimientos:
1. Conocimientos de hechos: producen percepciones simples.
2. Asociaciones de ideas: producen percepciones complejas.
Criterios de su verdad: una idea es verdadera si corresponde a una
impresin.

THOMAS HOBBES (1588-1679)

La filosofa debe ocuparse de estudiar los cuerpos, sus propiedades y su origen,
y quedan fuera de esta los temas teolgicos.
En sus obras expuso con gran claridad filosfica su concepcin acerca de:

La naturaleza humana: Visin pesimista de esta. En el Leviatn nos

invita a reflexionar sobre un estado de naturaleza anterior a toda ley y a
todo orden poltico.
El pacto social: La razn lleva a los seres humanos a realizar
voluntariamente un pacto en donde se limita a la libertad personal y se
otorga el poder a un tercero que se convertir en el soberano de todo.
El estado o Leviatn: Debe ser fuerte y nadie puede estar encima de l.
Su funcin es garantizar paz, el orden t la seguridad externa e interna.

ILUSTRACIN Siglo de las luces

Movimiento intelectual basado en un conjunto de ideas filosficas que
enfatizan la confianza en la razn para solucionar muchos males de la
humanidad.

Caractersticas de la razn ilustrada:

Autonoma: El hombre sale de la minora de edad, lo cual hizo autnoma
a la razn.
Naturalismo: Conciencia de su esencia y naturaleza, lo cual lo hace
racional y libre.
Criticismo: Es crtica contra los prejuicios que la ciegan y la paralizan,
contra la tradicin.

CHARLES LOUIS DE SECONDANT, BARN DE MONTESQUIEU (1689

1755)

Formul la teora de la separacin de poderes para evitar la tirana. Fue

adoptada por EE.UU., el cual fue el primer pas en independizarse.
Su obra El espritu de las leyes, revisa diversas formas de organizacin
poltica.
Teora del equilibrio de poderes, dice que los poderes del estado
(legislativo, ejecutivo y judicial).

JEAN JACQUES ROSSEAU (1712 1778)

Sus ideas polticas influyeron en gran medida en la revolucin francesa,

en el desarrollo de las teoras liberales.
El discurso sobre el origen de la desigualdad en los hombres. El contrato
social.
Teora de la voluntad general, el poder reside en cada miembro del
pueblo. La idea de la soberana nacional est presente en la democracia
moderna.

LA FILOSOFA DE EMMANUEL KANT (1724 1804)

La ilustracin consiste en el hecho en el que el hombre sale de la minora de
edad.

Hace diversas interpretaciones de la razn teniendo en cuenta

caractersticas racionalistas y empiristas.
La tarea del filsofo consista en hacer una crtica a la razn.
Tiene dos obras:
1) Crtica de la razn pura: Dice que la razn es una facultad que nos
permite conocer:
a. Los principios que rigen el conocimiento de la naturaleza. (Qu
puedo conocer?)
b. Las leyes que regulan nuestras acciones como seres morales y
libres. (Qu debo hacer?)
c. Los fines ltimos de esta razn y los principios para alcanzarla.
(Qu puedo esperar?)

Con esta obra Kant responde: Es posible la metafsica como ciencia?, dice que
la ciencia en general debe partir de juicios cientficos, considerando nicos
juicios cientficos a los juicios a priori (antes de). Tambin expresa la
esttica trascendental, la analtica trascendental y la dialctica transcendental;
considerando la palabra trascendental como aquello que es posible.
Hay dos tipos de juicios:
1. Analticos: el predicado est contenido en la comprensin del sujeto.
2. Sintticos: el predicado aade algo nuevo al sujeto.

Y estos pueden ser:

1. A priori: pueden ser formulados independientemente de la experiencia.
(Analticos)
2. A posteriori: son posibles mediante la experiencia. (Sintticos)
2) Crtica de la razn prctica: Equivale a la voluntad pura, es decir,
opuesta a la voluntad emprica, y lleva a la voluntad real de cada ser
humano, a la voluntad ideal del ser humano que acta y desea,
principios de la conducta humana.
Son principios a priori, porque dice no dice qu debemos hace sino
cmo debemos actuar, son autnomos porque nacen de la propia
voluntad.
Todo esto lo resume en el imperativo categrico: obra de tal
modo que la mxima de tu voluntad pueda valer siempre, al
mismo tiempo, como principio de una legislacin universal.

Dice que nuestras obras se deben fundamentar en la moralidad

(intensin con la que hayan sido realizadas nuestras acciones al
cumplir un deber) y no con la legalidad (conjunto de acciones de
acuerdo o en desacuerdo a un deber).
La moralidad cumple tres condiciones:
1. La libertad humana: Sin libertad no hay un acto moral.
2. Inmortalidad del alma: Para que un acto sea bueno debe tener
duracin indefinida.
3. La existencia de Dios: En l se conciben todos los ideales.

LGICA FORMAL
Estudio formal de los argumentos que nos permite encontrar esquema de
inferencias vlidas.

Silogismos inductivos: Van de lo particular a lo general.

La naranja es una fruta ctrica
La naranja contiene vitamina C
Las frutas ctricas contienen vitamina C

Silogismos deductivos: Van de lo general a lo particular

Las mujeres son celosas
Diana es una mujer
Diana es celosa

Esquema de inferencia: Es una sucesin de oraciones declaratorias que se

usan para afirmar o negar, la ltima oracin se llama conclusin y las dems
premisas.
P1 la manzana es una fruta ctrica
P2 la manzana es jugosa
C las frutas ctricas son jugosas
Argumento: conjunto de oraciones que agrupan a las premisas y conclusin
La manzana es una fruta ctrica, por lo tanto
la manzana es jugosa, en conclusin
las frutas ctricas son jugosas
Sistema lgico formal: se encarga de estudiar las reglas que nos permiten
distinguir los esquemas de inferencia vlidos de los que no lo son.
Proposiciones atmicas o simples: son aquellas en las que hay una sola
informacin involucrada, un sujeto y un predicado, a estas se le asigna un valor
de verdad.
Las frutas ctricas son jugosas (verdadera)
Proposicin compuesta o molecular: Es la que permite combinar ms de
una afirmacin, pueden tener valor de verdad independiente, de acuerdo al
conector.

Conector O: Es lo uno o lo otro. Los hombres gorditos comen bastante o

los hombres gorditos hacen mucho ejercicio.
Conector Y: muestra una relacin entre una y otra. Las seoritas son
delicadas y las seoritas son educadas.

Componentes lgicos: nos permiten construir proposiciones complejas,

pueden ser:
1. Unitarios: Crea un proposicin compleja a partir de una proposicin
atmica. Es la negacin. Su smbolo es (no, es falso que). Los
hombres gorditos comen mucho hacen ejercicio.
2. Binarios: Crea una proposicin compleja a partir de dos proposiciones
atmicas:

Conjuncin:

Disyuncin: v (o). Vamos a pizza loca v vamos a pan caliente.

Implicacin: (si, entonces). Estoy enferma voy a tomar medicamento.
Bicondicional:
(si y slo s). La palabra bota indica una prenda de vestir
palabra est escrita con b.

(y, tambin). Los perros ^ los gatos mallan.

la

Tabla de verdad: es un esquema con tres o ms columnas, una por cada

proposicin atmica involucrada, y una final que analiza el valor de verdad que
tiene la unin de tales proposiciones, mediante el conector que se est usando.

Conjuncin ^: llueve y est nublado

P

V
F
F
V

F
V
F
V

P^
Q
F
F
F
V

Llueve ^ no est
nublado
No llueve ^ est
nublado
No llueve ^ no est

Disyuncin v: Carlos es obeso o es un buen deportista

P

V
V
F
F

V
F
V
F

V
V
F
F

V
F
V
F

Pv
Q
V
V
V
F

Carlos es obeso v es un buen

deportista
Carlos es obeso v no es un buen
deportista
Carlos no es obeso v es un buen
Implicacin : Andrs no uso preservativo, entonces embaraz a su
novia
P
Q
V
F
V
V

Bicondicional
requiere energa.
P

V
V
F
F

V
F
V
F

P
Q
V
F
F
V

Andrs no uso preservativo embaraz a su

novia
Andrs no uso preservativo no embaraz a
su novia
Andrs uso preservativo embaraz a su
: Las reservas de carbohidratos se emplean

se

Las reservas de carbohidratos se emplean <-> se requiere

energa
Las reservas de carbohidratos se emplean <-> no se
requiere energa
Las reservas de carbohidratos no se emplean <-> se

Tautologa: Cuando una proposicin compleja es verdadera en todos los casos

posibles.
Contradiccin: cuando una proposicin compleja es falsa en todos los casos
posibles.
Proposicin contingente: Cuando una proposicin compleja es falsa en unos
aspectos y verdadera en otros.
No hago las tareas, entonces no voy a la fiesta
P

PQ

QP

V
V
F
F

V
F
V
F

V
F
V
V

V
V
F
V

PQ^Q
P
V
F
F
V

1. No hago las tareas no voy a la fiesta. No voy a la fiesta no hago las

tareas. No hago las tareas no voy a la fiesta ^ no hago las tareas
no voy a la fiesta.
2. No hago las tareas voy a la fiesta. Voy a la fiesta no hago las
tareas. No hago las tareas voy a la fiesta ^ voy a la fiesta no hago
las tareas.
3. Hago las tareas no voy a la fiesta. No voy a la fiesta hago las
tareas. Hago las tareas no voy a la fiesta ^ no voy a la fiesta hago
las tareas.
4. Hago las tareas voy a la fiesta. Voy a la fiesta hago las tareas. Hago
las tareas voy a la fiesta ^ voy a la fiesta hago las tareas.