Ezine #

Ezine # 162.Casa Juillet Ezine EXcellere.

Invierno : 15 Septiembre 2015.
IN ENGLISH y en Castellano.
Santiago - Chile.

LIMPIEZA EN LA PDI. Compilado por Abulia Gmez.

NAKBA 1967 Compilado por Abulia Gmez
ESTACION ORBITAL TERRESTRE por Darth Vader.
DEFINICION DE LA VIDA Alfredo Juillet F.
GOLD Dr. Farthon Climbor
TOLKIEN by Director Shaffer.
AGUJEROS DE GUSANO C. por Liebe Gundlich
CHITAURI C. Gotu Pycook
SITCHIN AGAIN E.E.Evers
EL CHILE ZURDO Clemencio Huerta
LOS ARAUCANOS Clemencio Huerta
QUE DICEN LAS VELAS E.E.Evers
CRISPR CAS9 Natalicio Charles

LIMPIEZA EN LA PDI........Compilado por Abulia Gmez.

LIMPIEZA EN LA PDI: 10 EFECTIVOS DE BAJA POR ROBO, COHECHO Y
OBSTRUCCI N
De ellos, 9 ya han sido detenidos luego de una orden dictada por el Juzgado de Garanta de San
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Antonio. Tambin estn implicados en

delitos de hurtos e infraccin al Artculo 22 de la Ley Orgnica de la PDI, vale decir falsear
informes a superiores y en partes.
Martes 1 de septiembre de 2015 | por La Nacin Publicado por: Samuel Romo - Foto: Agencia
UNO + Sigue a La Nacin en Facebook y
Twitter
10 efectivos de la Polica de Investigaciones, fueron pasados a retiro, por "conductas
inaceptables y contrarias a la doctrina
institucional", inform la PDI este martes. Luego de una orden dictada por el Juzgado de
Garanta de San Antonio, 9 de ellos ya
fueron detenidos.
Los implicados correspondientes a las dotaciones de San Antonio y la Regin Metropolitana
estn implicados en delitos de robo con
intimidacin, hurto, obstruccin a la investigacin, cohecho agravado, e infraccin al artculo 22
de la Ley Orgnica de la PDI.
El citado artculo 22 seala que "todo funcionario de Polica de Investigaciones de Chile que
faltare maliciosamente a la verdad en
los informes a sus superiores y particularmente en los partes enviados a los tribunales o a las
autoridades administrativas, ser
castigado con arreglo a los artculos 206 y 207 del Cdigo Penal".
De acuerdo a la PDI, el director general de la institucin Hctor Espinosa Valenzuela, dispuso el
retiro inmediato al "asistirle la
conviccin" de que dichos funcionarios trasgredieron "los principios de probidad administrativa
establecidos en la ley y en las
normas consagradas en el Cdigo de tica de la PDI".
"El Director General en nombre de la Polica de Investigaciones de Chile, expresa su irrestricto
compromiso y apego al Estado de
Derecho vigente, enfatizando a la opinin pblica que no aceptar que personal bajo su mando
se aparte de la tica y doctrina
institucional, adoptando las ms drsticas sanciones contempladas en la normativa vigente",
seala la declaracin.
Comentarios del pueblo:
jandro Soto Dueo at Independiente
La corrupcin policaca es una regla en Chile....
Lewis Andrew McPerson Santiago de Chile
Slo 10? No se habrn equivocado? Seguramente echaron a los ms wns.
En la pdi y los pacos estn repletos de ws corruptas.
Bernardo Lagos
Sumado a esta corrupcin la del Prefecto Inspector de la Decima Regin, destituido ayer por
cobros indebidos, y el comisario que
causo lesiones a Carabineros por no pagar a un taxi, esto es impresentable Este Servicio cada
cierto tiempo hace noticia en
corrupcin
Jurgen Reitze: He ledo tanta noticia durante aos de policias delincuentes, que ya no se puede
confiar en que la limpieza nacional
vaya algun dia a tener exito.
DETECTIVE EN ESTADO DE EBRIEDAD AGREDI A CARABINERO EN VALDIVIA
Comisario de la PDI le propin un puntapi a uno de los cabos que le pidi la identificacin tras
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una discusin del primero con un

taxista.
Martes 1 de septiembre de 2015 | por ATON Chile Publicado por: C.M. + Sigue a La Nacin en
Facebook y Twitter
Durante esta jornada ser formalizado por maltrato de obra a Carabineros un comisario de la PDI
que no quiso pagar una carrera de
taxi, en la ciudad de Valdivia.
El funcionario policial fue detenido en la villa Galilea de esa ciudad, cuando protagonizaba un
altercado con el conductor de tras
negarse a pagar el costo del servicio prestado: tres mil pesos.
Luego de ser golpeado por el pasajero, el taxista pidi ayuda a una patrulla de Carabineros que
pasaba por el lugar. Los policas
uniformados conminaron al pasajero a descender del vehculo y este se neg a identificarse. En
ese momento los Carabineros se
percataron que el pasajero estaba ebrio.
Despus, el pasajero -que result ser un comisario de la Brigada de Delitos Sexuales- le propin
un puntapi a uno de los cabos de
Carabineros que lo fiscalizaba, por lo cual fue detenido.

NAKbA 1967................COMPILADO POR Abulia Gmez

Desde la Nakba de 1948 al Naksa del 67 intentaron borrar a Palestina
Los acontecimientos carcomieron el tiempo. Pasaron 19 aos desde la cada de Palestina y la
creacin de Israel sobre las tierras
robadas en la Nakba (Catstrofe) en 1948 y las aspiraciones sionistas de Eretz Israel, tus
fronteras del Nilo al ufrates seguan
vigentes. Su retorica sensibiliz a Occidente. Sus oportunos mitos de seguridad amparados con
la excesiva oratoria del presidente
egipcio Gamal Abdel Nasser: No entraremos en Palestina con su suelo cubierto de
arena...entraremos en ella con su suelo lleno de
sangre (8/3/1965). (Howard Sachar. A History of Israel: From the Rise of Zionism to Our
Time, Alfred A. Knopf, Nueva York, 1979.
p. 616) contribuy en 1967 al Casus Belli (Motivo de Guerra) sionista.
El lobby estadounidense-judo fue tejiendo su sistemtica maraa de presin. Era necesario un
plan de coaccin para imponer el
estrangulamiento del resto del territorio de Palestina, incluyendo, el sector Este de Jerusaln. El
diagrama sionista en sus
exigencias fue contundente. Meir Amit, responsable de la Mossad en su entrevista con el
secretario de Defensa de EEUU, Robert
McNamara (30/5/1967), demand el apoyo irrestricto al proyecto israel sobre los territorios
rabes: Queremos tres cosas de ustedes
(EEUU): Primero/ Abastezcan nuestro arsenal de guerra. Segundo/Nos ayuden en las Naciones
Unidas. Tercero/ Aslen a los soviticos de
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la regin. McNamara, respondi: Le he escuchado alto y claro. Le pregunto, cunto tiempo

necesitara Israel para derrotar a los
egipcios. Amit, sin vacilar, le respondi Una semana (A History of Israel, Aarn Bregman,
2003).
El clmax de una fugaz guerra asimtrica ya se respiraba sobre los pases rabes desorientados
frente a los acontecimientos. El
presidente estadounidense Lyndon Baines Johnson, soslayando las fricciones con los israeles,
envo la Sexta Flota al Mar
Mediterrneo para evitar una posible intervencin sovitica y en secreto autoriz el transporte
areo a Israel de municiones, armas
y vehculos acorazados, adems, de aviones A-4 Skyhawk y tanques Sherman (Israel and the
American National Interest. A Critical
Examination. Urbana , Cheryl A. Rubenberg, Illinois University, Press. 1986. p. 113).
Con el objetivo poltico-militar en sus manos, el premier israel Levi Eshkol, su ministro de
Defensa Moshe Dayan y el jefe de Estado
Mayor Yizthak Rabin, quebraron como rayo la tensin y lanzaron el 5 de junio de 1967 a la 7:45
de la maana su operativo militar
llamada Operacin Foco. La fortalecida fuerza area sionista, al mando de Mordejai Hod
(miembro en la dcada del 40 de la
organizacin terrorista sionista Palmaj), en solo tres horas demoli 13 bases, 23 estaciones de
radar y casi 350 aviones de guerra
egipcios en tierra, colapsando las fuerzas de Nasser y ocupando el espacio areo de Egipto, Siria,
El Lbano, Jordania, Arabia
Saudita e Irak.
vidos de conquista, entre el 6 y el 7 de junio las fuerzas israeles ocuparon la Franja de Gaza y
el restante 22% del territorio
palestino que qued desde 1948 ocupado por Egipto y Jordania. En tanto, el general sionista
Motta Gur, ocup militarmente Jerusaln,
mientras, el 8 de junio ocuparon el Canal de Suez egipcio y obligaron la rendicin del Cairo. En
su criminal escalada al da
siguiente atacaron Siria y deslizaron sus tanques de guerra en la meseta siria en franca cada
hacia Damasco, ocupando el Goln hasta
la ciudad de Kuneitra y reduciendo las fuerzas militares del Ministro de Defensa sirio Hafez
Al-Asad. El poder tctico de varios de
los pases rabes en sus enfrentamientos descoordinados con los invasores fue incapaz de
presentar una defensa acorde y evitar el
avance colonialista.
El 10 de junio tras el control y la ocupacin total de los territorios palestinos, las alturas del
Golan de Siria, la pennsula del
Sina egipcia y algunas aldeas del Lbano, las fuerzas invasoras cumplieron la palabra del agente
sionista Meir Amit al
estadounidense McNamara, de finalizar en una semana su proyecto militar Foco. A las 18:30
horas pusieron fin a la guerra con el
visto bueno de Estados Unidos, la pasividad de la ONU y la irreverente actitud de la Unin
Sovitica que estableci una larga leyenda
de vaca verborragia en sus captulos de amenazas contra Israel a lo largo de la semana,
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acompaados por el doble rasero polticodiplomtico de la comunidad internacional y el sequito de los regmenes rabes que
silenciosamente no intervinieron.
Las secuelas para Palestina durante la llamada Al-Naksa (la Derrota o Cada) fueron fatales. En
menos de una semana los generales
sionistas Ariel Sharon, Moshe Dayan, Israel Tal y Abraham Yoffe, borraron el sueo palestino de
dignidad y libertad. En el curso de
la guerra desplazaron de sus hogares a 325.000 refugiados palestinos, obligados al exilio.
(Report of the UN Commissioner-General,
Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East, A/6713. 30/6/1967).
Inmoralmente las autoridades de la ocupacin celebraron la frase del general Moshe Dayan,
manifestadas al entrar en la ocupada vieja
ciudad: venimos aqu para quedarnos y no abandonar jams a Jerusaln. Desgarrando la
ciudad, impunemente, el 23 de junio de 1967
anexaron el sector Este de Jerusalem y la unificaron con la parte Occidental ocupada en 1948.
La hostil provocacin fue deplorada por
la ONU en sus resoluciones 2.252-B, 2.253 ES-V y 2.254 de junio-julio y la 242 de noviembre
de 1967, exigiendo con poca resonancia la
retirada israel a la lnea del 4 de junio de 1967. Excediendo todas las lneas rojas, con las firmas
del premier israel Menahem
Begun, con un largo historial terrorista y del presidente Yitzhak Navon, el 30 de julio de 1980,
mediante una ilegal ley
parlamentaria convirtieron a Jerusaln como su capital. Veintin das despus la ONU lo
rechaz en su resolucin 478 y le exigi a
la potencia ocupante no modificar el status jurdico de la ciudad, motivo ignorado por Israel.
Justificado en el fanatismo del rabino Shlomo Goren, de consagrar la colonizacin de Palestina
como sagrada, al exteriorizar en su
racista sermn que el mandato para colonizar la tierra de Israel es ms importante que todos los
Mandamientos juntos (Los Angeles
Times, 3/1/1994), se comenz de inmediato en 1967 la judaizacin de Jerusaln y el
establecimiento sobre las ruinas palestinas del
ilegal barrio judo para sumarlo a los milenarios barrios cristiano, musulmn y armenio de la
amurallada ciudad antigua. Es as,
que en adyacencia de la muralla occidental cercana a la puerta Al-Mughrabi en la vieja ciudad
de Jerusalem, echaron a los palestinos
y demolieron sus casas para construir ilegalmente el actual barrio judo en la ciudad(La poltica
de la negacin: Israel y el
problema de los refugiados palestinos, Nur Masalha, 2004).
En el lacerante recuerdo. El golpe nos quebr las espaldas palestinas y desde el dolor se regener
su propia lucha. El comandante de
la revolucin, mrtir Yasser Arafat, recuper democrticamente los intereses populares
palestinos y los hered a la resistencia de la
Intifada para poner fin a la ocupacin de 1948 y 1967 bajo su lema No olvidis que
sobrevivimos al imperio romano.
Suhail Hani Daher Akel fue el Primer Embajador del Estado de Palestina en la Argentina, Fue el
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Primer Representante de la OLP en la

Argentina, Analista internacional sobre la situacin de Palestina.
Info Palestina: www.jerusalem-palestina.blogspot.com

ESTACION ORBITAL TERRESTRE......POR DARTH VADER.

eei
LA ESTACION ESPACIAL INTERNACIONAL FUE LANZADA EN 1998 AL ESPACIO,
PERO SE CONSTRUYO DE A POCO, LLEVANDO MODULOS DE A UNO POR UNO Y
ENSAMBLANDOLOS EN EL ESPACIO.
ES POSIBLE VERLA A OJO DESNUDO FIJANDOSE EN LOS DATOS QUE DE LA
NASA.
TIENE PANELES SOLARES PARA PROVEERSE DE ENERGIA ELECTRICA.
FUE LLEVADA EN PARTES POR LA LANZADERA ESPACIAL, Y POR COHETES
RUSOS PROTON Y SOYUZ.
SE EFECTUAN EN ELLA EXPERIMENTOS CIENTIFICOS POR UNA TRIPULACION
INTERNACIONAL QUE A LA VEZ PRUEBA TRAJES ESPACIALES Y COMIDAS PARA
UN FUTURO VIAJE A MARTE.
LA EEI TIENE UNA ORBITA QUE OSCILA ENTRE LOS 330 KILOMETROS Y LOS 435
KILOMETROS DE LA SUPERFICIE TERRESTRE. LA DISTANCIA SE MANTIENE
GRACIAS A CHORROS CALCULADOS DE LA NAVE RUSA ZVESDA O DE ALGUN
NAVIO QUE ESTE DE PASO.
COMPLETA 15 VUELTAS A LA TIERRA EN UN DIA DE 24 HORAS, Y SU
TRAYECTORIA ES VARIABLE, ASI ES QUE ABARCA TODA LA SUPERFICIE
TERRESTRE
DESPUES DE ALGUNOS DIAS.
LA EEI PESA 450 TONELADAS, LARGO DE 73 METROS, ANCHO DE 108 METROS,
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ALTURA DE 20 METROS.
PRESION INTERNA ES DE 916 CM3. UNA ATMOSFERA.
PERIGEO 409 KM. APOGEO 416 KM.
VELOCIDAD MEDIA : 7,66 KILOMETROS POR SEGUNDO, 27.600 KILOMETROS
POR HORA.
PERIODO ORBITAL DE 93 MINUTOS. DIAS EN ORBITA 6134.
DECAIMIENTO DE LA ORBITA: 2 KM. POR MES.
INternational Crew of Nine In Space Working on the Orbital Laboratory
2 days agoSoyuz crew members Sergey Volkov of Roscosmos, Andreas Mogensen of ESA
(European Space Agency) and Aidyn Aimbetov of the
Kazakh Space Agency joined their Expedition 44 crewmates when the hatches between the
Soyuz TMA-18M spacecraft and the International
Space Station officially opened at 6:15 a.m. EDT. Expedition 44 Commander Gennady Padalka
of Roscosmos, as well as Flight Engineers
Scott Kelly and Kjell Lindgren of NASA, Flight Engineers Oleg Kononenko and Mikhail
Kornienko of Roscosmos, and Kimiya Yui of the
Japan Aerospace Exploration Agency (JAXA) welcomed the new crew members aboard their
orbital home, marking the first time since 2013
that nine people have been aboard the orbiting laboratory.
ACTUALMENTE HAY 9 ASTRONAUTAS EN LA NAVE: SERGEY VOLKOV,
ANDREAS MOGENSEN, AIDYN AIMBETOV , GENNADY PADALKA, SCOTT KELLY,
KJELL
LINDGREN, OLGE KONONENKO , MIKHAIL KORNIENKO, KIMIYA YUI. PRIMERA
VEZ QUE HAY TANTOS!
pppppppppppppppppp
DEFINICIN EXACTA DE LA VIDA:POR ALFREDO JUILLET.
Almas inmortales atrapadas en un mundo llamado Matrix, construido por un gran arquitecto o
programador, matemticamente hecho sin
error, con medidas exactas sin explicacin, introducido en un gran ordenador funcionando bajo
ningn control, sin poder escapar de
el, te han introducido en el cd Matrix, en carne y huesos en un mundo material y de ficcin, eres
observado sin ninguna explicacin
por un ser supremo, caminas sin ver la realidad, ni el ms all, los vigilantes observadores de
nuestras vidas tambin estn
atrapados sin salida, ignorantes y rehenes todos seguimos con nuestras vidas en este juego tan
macabro. Palabras sabias.
000000000000000000000
https://www.youtube.com/watch?v=a198lIY5gC0
000000000000000000
GOD................ BY DOCTOR F. CLIMBOR.
If there is a God, this would provide a firmer foundation for the deep human instinct and
intuition that objective moral values
exist, and a defence of morality against more irresponsible statements of ethical relativism. God,
for Lewis, is made known through
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our deep moral and aesthetic intuitions: If there was a controlling power outside the universe, it
could not show itself to us as one
of the facts inside the universeno more than the architect of a house could actually be a wall
or staircase or fireplace in that
house. The only way in which we could expect it to show itself would be inside ourselves as an
influence or a command.
TOLKIEN......... BY Director Shaffer.
In a letter to W.H. Auden (19071973), Tolkien recalled being bored to death during the early
1930s marking school certificate exam
papers (he needed the extra money), when for some inexplicable reason, an idea came into his
head. On a blank leaf I scrawled: In a
hole in the ground there lived a hobbit. I did not and do not know why.559 Yet Lewis did not
really see himself as creating
Narnia. As he once commented, creation is an entirely misleading term. Lewis preferred to
think of human thought as Godkindled,560 and the writing process as the rearrangement of elements that God has provided.
The writer takes things that lie to
hand, and puts them to new use. Like someone who plants a garden, the author is only one
aspect of a causal stream.561 As we shall
see, Lewis drew extensively on elements he found in literature. His skill lay not in inventing
these elements, but in the manner he
wove them together to create the literary landmark that we
o

Agujeros de gusano........POR LIEBE GUNDLICH.

Corredores de agujeros de gusano (Wormholes) lorentzianos permitiran viajar en ambas
direcciones desde una parte del universo a otra
parte de ese mismo universo muy rpidamente o permitiran viajar de un universo a otro. La
posibilidad de aravesar agujeros de gusano
se demostro en la relatividad general por primera vez por Kip Thorne y su estudiante graduado
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Mike Morris, en un documento de 1988.

Por esta razn, el tipo de agujero de gusano transitable que propusieron, se mantiene abierta por
una cscara esfrica de materia
extica, que se conoce como un agujero de gusano Morris-Thorne.
Ms tarde, otros tipos de agujeros de gusano atravesables fueron descubiertos como soluciones
admisibles a las ecuaciones de la
relatividad general, incluyendo una variedad analizada en un artculo 1989 de Matt Visser, en la
que un camino a travs del agujero
de gusano se puede hacer que la trayectoria de desplazamiento no pasa necesariamente a travs
de un regin de materia extica.
Sin embargo, en la pura gravedad Gauss-Bonnet (una modificacin de la relatividad general que
involucra dimensiones espaciales
adicionales que se estudi a veces en el contexto de la cosmologa de branas) la materia extica
no es necesaria que exista,y que los
agujeros de gusano pueden existir incluso sin materia.
Un sistema que se mantenga abierto por cuerdas csmicas de masa negativa se demostr por
Visser en colaboracin con Cramer y otros,
en el que se propuso que tales agujeros de gusano podran haber sido creado de forma natural en
el universo temprano.
Los agujeros de gusano conectan dos puntos en el espacio-tiempo, lo que significa que
permitiran viajes en el tiempo, as como en el
espacio. En 1988, Morris, Thorne y Yurtsever trabajaron explcitamente en cmo convertir un
agujero de gusano que atraviese el
espacio en un agujero de gusano que se desplace por el tiempo.
Sin embargo, de acuerdo con la relatividad general, no sera posible utilizar un agujero de gusano
para viajar a una poca anterior a
cuando el agujero de gusano se convirti en una mquina del tiempo mediante la aceleracin de
una de sus dos bocas.
00000000000000000000
Chitauri, segun Credo Mutwa, jefe zulu....POR GOTU PYCOOK.
Gotu Pycook Credo Mutwa la lleva. Su conocimiento es enorme, aunque hay algunos que lo han
tratado de tergiversar. Siempre que
alguien abre la tapa, otro la trata de cerrar. Es el complot que existe para mantener una sola
version de la existencia humana.
Me gusta Responder 15 min
Gotu Pycook Para los que sepan de tablillas: si se fijan, este jefe zulu tiene la historia de sumer
(anunnaki) levemente
distorsionada, ya que habla de un hombre negro que capa (corta el pene) al jefe chitauri= Alalu
lucha con Anu y le corta el pene (con
sus dientes). igualmente la "reina chitauri" da lecciones a los humanos - es Ninhursag (mama)
quien ayuda al hombre. Lo raro ac es
que no son seres mamiferos sino que saurios. igualmente esta la historia de que al hombre se le
hace trabajar en las minas (Enki hace
trabajar al humano en las minas). Ven? Es la misma historia, aca no sale completa la version
Zulu, pero yo la escuche en ingles, y
hay mucho mas coincidente, eso si, recordemos que los Zulues siguen existiendo, han pasado
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muchas generaciones, mientras que los

pobres sumerios fueron extinguidos por los SEMITAS. Chao.
oooooooooooooooooooooooooooooo
SITCHIN AGAIN...........BY E E EVERS.
professor Zacharias Sitchen made the interpretation of the Sumerian clay tablets 20 years ago.
He said that Nibiru was a planet with
a perpendicular orbit of 3600 years around our Solar System and everybody laugh. Ten years ago
"scientists" discover a planets that
do the same orbit described by Prof.Sitchen. Look for SEDNA. They said that Sedna takes
13.000 years to reach the Solar System in a
perpendicular orbit. More than 2000 bodies doing that orbit
El profesor Zacarias Sitchin hizo la interpretacion de las tabletas de greda sumeria hace 20 aos
atras. dijo que Nibiru wera un
planeta con una orbita perpendicualr de 3.600 aos alrededor del sistema solar y todos se rieron.
Diez aos despues los "cientificos" descubrieron planetas que ejecutan la misma rbita descrita
por el profesor Sitchin. Fijense en
Sedna, ticen que a Sedna le lleva 13.000 aos completar una orbita perpendicular alrededor del
sistema solar . Y hay mas de 2000
objetos celestes con esa misma clase de rbita.
pppppppppppppppppppppp
10/09/2015
Huilcaman: Burgos acta al margen de la legalidad sobre derechos indgenas
HUILCAMAN: BURGOS ACT A AL MARGEN DE LA LEGALIDAD SOBRE
DERECHOS IND GENAS
As respondi el werken del Consejo de todas las Tierras al ministro del Interior, quien sostuvo
que "est fuera de la ley" que
organizaciones mapuches convoquen a una Asamblea Constituyente para formar un
autogobierno separado del Estado chileno.
Jueves 10 de septiembre de 2015 Gobierno: Propuesta de AC para autogobierno mapuche "est
fuera de la ley"
"Chile requiere contar con ministros informados sobre los derechos de los pueblos indgenas y de
los mapuche", afirma la declaracin
emitida por el Consejo de todas las Tierras en respuesta al titular de Interior, Jorge Burgos, quien
refut la intencin de esta
etnia de convocar a una Asamblea Constituyente para conformar gobierno propio.
El secretario de Estado seal el mircoles que "est fuera de la ley" una accin como esa, frase
que a juicio de los aludidos
contradice toda la normativa internacional en torno a la autodeterminacin de los pueblos
indgenas que Chile ha ratificado en
Naciones Unidas.
Le recordaron a la autoridad que el 23 y 24 de septiembre 2014, la Presidenta Michelle Bachelet
junto canciller Heraldo Muoz
concurrieron a la Reunin Plenaria de Alto Nivel de Naciones Unidas sobre Pueblos Indgenas
en Nueva York, oportunidad en donde su
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gobierno se comprometi a respetar y trabajar en el marco de la Declaracin de la ONU sobre

los Derechos de los Pueblos Indgenas.
Precisan que el instrumento reconoce de manera expresa el derecho a la libre determinacin de
los Pueblos Indgenas. "Los pueblos
indgenas tienen derecho a la libre determinacin. En virtud de ese derecho determinan
libremente su condicin poltica y persiguen
libremente su desarrollo econmico social y cultural", versa el texto de la declaracin adoptada el
da 13 de septiembre 2007.
Por esta razn, la entidad que lidera Huilcaman sostiene que los dichos del jefe de Interior "estn
al margen de la legalidad sobre
los Derechos de los Pueblos Indgenas. Si cuya posicin se mantuviera en el tiempo el Estado
Chileno estara actuando al margen
derecho internacional, es decir, al margen de la legalidad internacional del cual se ha
comprometido a respetar", recalc.
Flavio Jorquera
Que se puede pedir de un lacayo solapado de Pinochet.
Pablo Segundo Reinao Villegas Liceo Politecnico Galvarino
VIVA EL PUEBLO MAPUCHE HOY Y SIEMPREl
Adolph Navarro Liceo Jose Victorino Lastarria
Me parece que Huellqueman, que no sale de una aspiracion y ya quiere hacer un cacho todo lo
que la nueva generacion a dado por
conseguir, que sus tierras sean dadas de vuelta. ???, " Lo primero ", el comienzo de lo empezado,
lo mas dificil que es, lo que tanto
han dado los mapuchesy sus martires por sus ancentrales tierras. El pueblo mapuche no debe
desviar la causa en algo, que el pueblo
chileno y el pueblo mapuche somos dignos de una nacion, sin olvidar que nosotros somos parte
de sus tierras tambien, por el derecho
de nacer en ella. Ojala que desehechen la idea de seguir a delante con una aspiracion erronea, sin
no han conseguido, el mas genuino
y real derecho de sus tierras.
Gustav Humbag Southern Alberta Institute of Technology
Cuando hablara de los DEBERES de los pueblos indigenas, y de todos los humanos, este Sr.?
Uno de ellos es ganarse la vida TRABAJANDO,
algo que no establece ninguna Declaracion ONU, pero que esta implicito en la vida de todos; el
werken me parece no puede predicar con
el ejemplo.
Juan Matus Andrade Dibujante tecnico y cientifico at Universidad Austral de Chile
eso mismo, similar a Martinez de la CUT, nunca han trabajado, no saben lo que es sacrificarse,
estos si que son verdaderos cafiches
Gustavo Pizarro G Insuco
Harto cara de raja este indigena sublevado ......
Mario Contreras Santiago de Chile
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te crees aleman!
Adolph Navarro Liceo Jose Victorino Lastarria
Cabeza de zapa,!!!. gracias a ellos tienes tierra que te dio nacer, vida y desparramar tus
intolerables estupideces. pizarro
tambien,??? con algunas gotitas de sangre mapuches, a pesar de jil, te guste o no te guste, se te
nota en el habla chilemapu.!!!.
gustavo Pizarro G Insuco
Adolph Navarro Jjajjajaajaj si, espera que se lo agradezco de una jajajjajaajja
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Pablo Segundo Reinao Villegas Liceo Politecnico Galvarino
No solo el somos tantisimos.
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Cototinho Troncoso
Pura raza Chilena opinando de los Chilenos
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Rodolfo Figueroa Universidad Gabriela Mistral
NO HAY TIERRA CAPAZ DE DISTRIBUIRSE A ESTA ALTURA CON TANTO
DESCENDIENTE DE MAPUCHE MANTENGAN O NO EL APELLIDO...eso refleja
ignorancia
Perdn hoy en da la justicia est actuando como debe de ser en estos casos, que presente las
pruebas y a esperar el fallo, para ver
qu tan cierto es lo que dice este tipo, uno de los cuales es a fin a tomar las armas.
Veamos, despus de tantos aos, el amor no distingue raza, ni credo, ni genero hoy en da, y sus
travesuras habla hecho en el camino,
y no tan solo pensemos en el amor, si no en los factores de fuerza o las consecuencia de pasarlo
bien en una noche y si te veo no te
conozco o aquellos vivarachos que para pasarla bien y ser rotundamente flojos vendieron sus
terrenos, se farrearon el dinero y
despus quieren recuperar las tierras con dinero del estado; eso si reconociendo que es un deber
del estado compensar monetariamente
los abusos cometidos durante la colonia, quien ser el Juez y bajo qu criterio deber de
distribuirse y asignarse los fondos, es
decir por qu Juan Diego Fernndez no lleva ya apellido nativo no tiene derecho a una tarjada de
la torta, o bastara con que se ponga
un cinto en la cabeza, un poncho y se haga presente en las manifestaciones para recibir dicha
tarjada o a pesar de que en su sangre o
ADN esta manifestada su relacin, por indiscriminacin no tendr derecho a nada, o
establezcamos una raza superior, la raza aria, la
superior, la perfecta 100% sangre Mapuche, con vestimenta Mapuche y Lengua y solo ellos
tienen derecho a dicha retribucin, POR
FAVOR. Si, el estado debe cumplir una sentencia de la ONU, pero ms que recuperar tierras
compensar econmicamente tal vez desde el
Bio Bio al Sur, aunque yo sepa estos ocupaban hasta Santiago, Invertir dicho dinero, en
colegios, hospitales, universidades, trabajo,
museos y la lengua de nuestros antepasados, todas las que se puedan recuperar, que benefician a
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todos los que son hijos de mapuches

(Los Sureos), mantengan o no su apellido, mestizo o no, Si Juan Diego Fernndez va y se hace
un examen de ADN y demuestra que en su
ADN es de origen Mapuche y todos los que son como el, sean de tez blanca, rubios, de ojos
azules o negros y de la misma forma lo
demuestran, no quedara mucho de la tierra para repartir y muchos que tienen tierras se
percataran que pagaron por una tierra que
originariamente era de ellos de todas formas, como un tribunal internacional o nacional podr
diferenciarlos sin establecer un
peligrosos precedente de discriminacin, con tantos no habla terreno que repartir. La respuesta
concreta y reitero es invertir en los
ciudadanos del Sur dichos fondos y en trminos generales como los ya citados. Porque uno tiene
ms derechos que los otros, los que
tanto luchan por la igualdad queremos una raza superior y privilegiada.
Son millones de personas que viven diarias injusticias, todos hijos de la tierra, en la Pintana,
Maipu, San Joaquin, Puente Alto,
Pudahuel, La Victoria, el Bosque, en el Sur, Norte y Centro de Chile, la lista es
interminable......que durante generaciones han
vivido penurias e injusticias, bueno hay muchas cosas que cambiar y para bien de todos, no para
un grupo selectivo. Cambio de
mentalidad, esfuerzo individual, esfuerzo colectivo y recursos es la respuesta. En todos estos
sectores y grupos la mayora se
esfuerza diariamente y en muchos casos el esfuerzo no es retribuido como debe de ser, pero se
diferencian no recurriendo a la
delincuencia, daando a terceros. En dividir al pas en blanco y negro, en fomentar el odio e
incida, no es fomentar el trabajo en
conjunto, si no derramar sangre de Chilenos y eso nos mantiene en un circulo vicioso en el
mismo lugar de siempre y no hablemos
aprendido nada de nuestra pauprrima experiencia anterior. Y lo malo que seguimos
seleccionando a los mismos politicos de siempre,
las mismas caras y por ltimos distintas caras, pero las mismas conocidas frases y nunca
soluciones reales, cuan marionetas
odindonos entre nosotros mientras financian sus partidos, sus familias (mas de una) y as
mismos.
La respuesta est en la integracin, recursos, oportunidades, esfuerzo individual y colectivo en
post del bienestar comn y no de
unos pocos.
Unlike Reply 3 11 hrs
Rodolfo Figueroa Universidad Gabriela Mistral
El patudo se quiere autoproclamar presidente de alguna forma (Dictador), la ambicin de poder,
no se debe tolerar ningn tipo de
separatismo, necesidades hay en todas partes de Chile, sin que eso signifique mejorar la calidad
de vida de todos en equidad, sin
privilegios, en este pas no hay razas superiores o inferiores, todos debemos salir adelante con
esfuerzo individual en conjunto con
el esfuerzo colectivo.
Unlike Reply 3 11 hrs

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Daniel Pino Santiago de Chile

Huilcaman debiera leerse la declaracin completa y no slo las partes que le convienen:
Artculo 4
Los pueblos indgenas, en ejercicio de su derecho a la libre determinacin, tienen derecho a la
autonoma o al autogobierno en las
cuestiones relacionadas con sus asuntos internos y locales, as como a disponer de medios para
financiar sus funciones autnomas.
Artculo 46
1. Nada de lo contenido en la presente Declaracin se interpretar en el sentido de que confiere a
un Estado, pueblo, grupo o persona
derecho alguno a participar en una actividad o realizar un acto contrarios a la Carta de las
Naciones Unidas, ni se entender en el
sentido de que autoriza o alienta accin alguna encaminada a quebrantar o menoscabar, total o
parcialmente, la integridad territorial
o la unidad poltica de Estados soberanos e independientes.
que parte de autogobierno relacionado con asuntos internos o locales sin afectar la integridad
territorial o poltica de Chile, no
entiende este fresco mantenido por ONGs europeas?...
Unlike Reply 5 11 hrs
Juan Matus Andrade Dibujante tecnico y cientifico at Universidad Austral de Chile
Dany, mndasela, a lo mejor ni la ha ledo
Like Reply 5 hrs
76828790-2
0000000000000000000000000000000
El Chile zurdo.......compilado por Clemencio Huerta.
Ms de 70 colegios que hoy no cobran aparecen entre los que sern gratuitos en 2016Esto es
casi 10% de los 783 planteles que anunci
el Gobierno. Las autoridades explica que el listado incluye a todos los que hicieron el trmite
para recibir subvencin de gratuidad.
Con qu cambios llega el proyecto de Carrera Docente a la comisin de Hacienda? Presidente
de la DC lapida bono al retiro en Carrera
Docente: "No entiendo cmo se pudo aprobar" Rector de la USACh enva carta a los padres
para que estudiantes vuelvan a clases tras
meses en paro Lanzan campaa para "revitalizar" los colegios pblicos previo a la
desmunicipalizacin.SANTIAGO."Nuestro establecimiento permanecer en la modalidad financiamiento compartido hasta que la
ley lo permita". As, la sostenedora del
Colegio Galileo Galilei de Villa Alemana, Marcelina Balzarini, desment a una lista divulgada
esta semana por la Seremi de Educacin
de Valparaso y que informaba que su colegio era uno de los 783 que pasaran a ser gratuitos en
2016 en el marco de la reforma
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escolar.
El caso de ese recinto no es el nico que sorprendi a los sostenedores. Segn un anlisis de la
U. del Desarrollo a partir de la
informacin que el propio ministerio ha publicado en su sitio web, 73 colegios que hoy no
cobran a sus alumnos estn entre los que
pasaran a ser gratuitos. Es decir, casi un 10% del total anunciado por el Gobierno, inform este
sbado El Mercurio.
"Todos los colegios que hemos informado, solicitaron voluntariamente al Mineduc el paso a
gratuidad en 2016 por Ley de Inclusin",
explic el secretario ejecutivo de la reforma, Andrs Palma. As, el total informado hace unos
das incluy a todos los que hicieron
el trmite para recibir las nuevas subvenciones, sin detallar que en la prctica varios no cobran.
Por lo mismo, tambin se incluy a 81 colegios municipales que actualmente cobran una baja
mensualidad, pese a que en una carta
firmada por la ministra Adriana Delpiano a padres y apoderados informaba de "783 colegios
particulares subvencionados que tomaron la
decisin de pasar a la gratuidad".
"Por la va de abultar las cifras, porque tambin incluyeron jardines infantiles, queran demostrar
que la Ley de Inclusin era un
xito. Nosotros decimos que hay que esperar el momento de la gran decisin, que es cuando los
colegios deban convertirse en
fundaciones, en diciembre de 2017", dice Hernn Herrera, presidente de la agrupacin Colegios
Particulares de Chile.
Mauricio Bravo, uno de los acadmicos que hizo el anlisis, enfatiza que la mayora de los
colegios que se cambi es de copago bajo y
que los de mayor cobro probablemente se sumarn recin a la Subvencin Escolar Preferencial,
que aumentar sus recursos. Agrega que
la mayora del listado son planteles de zonas vulnerables que han bajado en sus resultados Simce,
lo que a su juicio no abrir una
opcin de mayor calidad a los padres.
S cree que antes de hacer juicios sobre si la ley funciona o no, se debe esperar, pues an no
estn los reglamentos que ayudaran a
los sostenedores a tomar mejores decisiones.
Sobre esto, Palma explica que se trabaja en su elaboracin y que espera tener gran parte
tramitada durante este ao,.
0
"Cuando uno ve al ministro Secretario General de la Presidencia afirmar en forma tan categrica
de que han hecho las cosas mal, que
las reformas no fueron bien diseadas, que no tenan capacidad de implementarlas y que adems
el ministro Secretario General de
Gobierno dice que esto interpreta el pensamiento de la Presidenta, entonces uno se pregunta qu
esta pasando en La Moneda", sostuvo.
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Ante esto, el ex Presidente asegur que "lo nico consecuente despus de esas dos afirmaciones
es retirar las reformas que han
producido tanto dao y que estn tan mal diseadas e implementadas y corregir estos 18 meses
de malos resultados. Yo francamente
pienso que nunca tan pocos han causado tanto dao".
o
Alfonso Blanco Don Marcelo Daz : Le paso un dato lo que este Pas necesita es " RESPETO " ,
el que Uds. como Gobierno nunca han
mostrado y ah tiene las consecuencias. En la vida nada es gratis y el que siembra violencia y
odio cosecha lo que sembr pero
multiplicado por ciento. Uds. han sido muy hbiles y han logrado grandes aciertos en " destruir "
en primer lugar a la familia y
tambin a la Iglesia que eran los ltimos baluartes morales que tena el Pas. Lo que la gente
necesita en este Pas es trabajo y
seguridad para que los delincuentes , los flojos y los sinverguenzas ( en un mismo paquete ) le
quiten lo que honradamente han
ganado. LE SUENA LA PALABRA " HONRADEZ " D gale a la Sra. Bachelet que le pida a su
hijo que devuelva la plata " Mal habida " y
quizs empiece a mejorar en las encuestas y tambin pdale que mejore las reformas
incorporando a todos los sectores y consensuando
las ideas lo que redundar en mejores leyes. ALJESE DEL PARTIDO COMUNISTA QUE
LA EST DAANDO Y MUCHO Y
REPRESENTAN UN MINOR A EN EL
PAS. NO PERMITA QUE LA SIGAN MANIPULANDO. """""" NO SIGAN SIENDO TAN
OBTUSOS Y SOBERBIOS
Ignacio Daz de Valds Politicos mentirosos como t ,o los que han entrado al gobierno a sus
amigotes y famialres a ganar sueldo
millonarios , son los que producen asco de la familia poltica de hoy nos gobierna : Aqui hay un
listado de parte de los que se
llevan la torta de todos para la casa , todos emparentados.Crees que es una linda carta de
honestidad y presentacin ante el pas?
o tampoco sabes de estos lacayos del gobierno actual? Mximo Pacheco: Ministro de energa :
Paula Pacheco (hija) $.6.000.000.- Jefa
Gabinete Subsecretario del Interior. Nicols Eyzaguirre : Ministro Secretario Gral de la
Presidencia : Bernardita Piedrabuena (pareja
de Eyzaguirre) , Ministerio de Hacienda : coordinadora Mercado capitales y Finanzas
Internacionales, sueldo $6.500.000. Paulina
Saball Ministra Vivienda y Urbanismo: tiene un doble v nculo familiar, su actual esposo, Ernesto
Galaz, es el jefe de la Divisin
Jurdica del Ministerio del Deporte. Su hija Macarena Ossandn Saball es la directora de la
Direccin de Gestin y Correspondencia de
la Presidencia con un sueldo de $4.153.112.- Los tres formaron parte tambin del anterior
gobierno de Bachelet, entre 2006 y 2010:
Paulina Saball fue subsecretaria de Vivienda, Galaz estuvo como jefe de la Divisin Jurdica de
la Segegob y Macarena Ossandn fue
asesora de Presidencia y luego del Sename. En ese perodo, el otro hijo de Paulina Saball, Felipe
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Ossandn, fue jefe de gabinete de

la Direccin del Trabajo. Felipe Harboe (senador) - Katia Trusich (esposa de Harboe) es
Subsecretaria de Justicia. Carlos Montes
(senador): Javiera Montes (hermana) como Subsecretara de Turismo. Alberto Undurraga
Ministro Obras Pblicas: Trinidad Undurraga
(hermana) , asesora de gestin de recursos humanos en el Sernac. Carlos Furche - Ministro de
Agricultura: Jennifer Salvo (pareja) es
subdirectora de Marketing y Comunicaciones de ProChile. Claudia Pascual- Ministra de la
Ministerio de la Mujer: Martn Pascual (su
padre) Asesor subsecretaria del Trabajo. Jos Antonio Gmez : ex ministro de Justicia : Sebas
oooooooooooooooooooooo
leonardo Aza Fernndez
Quin le cree a estas alturas a Bachelet?
Se dice pediatra, pero no lo es. Para ello ocupa en la propaganda delantal blanco, porque es
"grito y plata" en este pas. Estrategia
que le result.
No sabe cuando empez su campaa presidencial y no sabe quien la financi.
Su nuera e hijo utilizando su nombre, estafan, borran la informacin desde La Moneda, son
vecinos en el Condominio que viven y ella
no sabe nada.
Por la delincuencia, da como excusa que a su hija tambin le robaron el celular.
Leonardo Aza Fernndez
La Comandante Claudia era pareja de Vojcovic, vocero del FPMR, para el atentado a Pinochet.
Hace poco muri Vojcovic en extraas circunstancias en un accidente automovilstico en La
Pirmide, dicho por el propio hermano de
Vojcovic, antes de declarar en contra de Bachelet.
Cuando se le pregunt por su paso por el MIR, seal que fue "un error de juventud".
Leonardo Aza Fernndez.Gus Jimenez Falso. Ella misma, Michelle, cuando comenz en la vida poltica seal que nunca
haba sido detenida, que participaba
para apoyar a aquellas personas que haban estado detenidas y torturadas.
Luego se le ocurri decir que fue detenida y finalmente le agreg el torturada.
Tambin se dice pediatra y no lo es. Lo puedes comprobar en la pgina del Colegio Mdico.
Ignacio alvaro hausser palma
Esta marxista tan cnica que es. recordemos que ella participo en el atentado terrorista
perpetuado por el FPMR contra nuestro
Generalisimo A. Pinochet. A Bachelet se le deberia juzgar por crimenes de lesa humanidad
contra nuestro libertador patriota. Seora
usted guarde silemcio, deje de decir paso y asuma !!
Franklin Gutierrez
??? pobres incautos. ella y su grupo le dieron la espalda al pais, y cosecha lo que
siembra.-cuantos aos mas tendran que pasar para
dejar atras todo esto. y dar un salto al futuro, aprendiendo de los errores aplicando justicia y
respetando a los caidos.- cuantas
generaciones tendran que pasar. y pagar los costos por politicos corruptos, los allendes los
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pinochet, los contreras no habrian

existido sino fuera por los corruptos politicos que los engendraron, y cuyos hijos estan en el
congreso sentados en sus tronos de
oro.
ooooooooooooo
LOS ARAUCANOS
Uno o dos siglos antes de la invasin incaica, este pueblo guerrero se incrust, como una cua, a
la altura del Cautn, cortndola en
dos porciones. La forma como dividi la poblacin autctona, hace inverosmil la posibilidad de
un arribo por el norte o por el sur.
Por otro lado la persistencia de costumbres pampeanas y algunos nombres personales y
geogrficos y apellidos o denominaciones
totmicas, como nahuel (tigre) y cheuque y huanque (avestruz) inducen a suponer que los
araucanos residieron cierto tiempo en las
pampas argentinas como cazadores nmades, vistindose de pieles y construyendo sus toldos
con cueros de guanacos; y que atravesaron
los Andes por los pasos bajos y desembocaron en el valle de Cautn El pueblo se denominaba a s
mismo mapuche (gente de la tierra).
Los espaoles le dieron el nombre de araucanos, inventado por Ercilla. No tiene entroncamiento
inmediato con otra raza pampeana.
Difiere demasiado de la que se ha denominado araucano-argentina. Latchman observa con razn
que, si hay entre ellas entroncamiento,
es menester situarlo en tiempos muy lejanos. La hiptesis de una travesa de las pampas desde
regiones remotas no es inverosmil;
pero no ha dejado otros rastros que los ya apuntados, los cuales, si justifican la probabilidad de la
travesa, no proyectan ninguna
luz sobre el punto de partida. Como dice Darapski ningn pueblo se levanta para reclamar
como hermano a los antepasados de los
araucanos. Los mapuches, al cortar en dos porciones la civilizacin chilena preincaica no la
destruyeron; se limitaron a empujar
hacia el norte una parte de los pobladores, a los cuales, como se ha dicho, dieron el nombre de
picunches, y hacia el sur, el resto,
que denominaron huilliches.
ste pueblo se ubico entre los ros ITATA y TOLTN.
antes de la llegada de los espaoles, la subsistencia mapuche se relacionaba con la caza y
recoleccin de productos de la amplia y
variada gama existente en la flora y fauna de la regin. Los hombres se dedicaban a la caza y las
mujeres ala recoleccin de frutos
silvestres como el maqui, frutilla, boldo, etc.En la precordillera, la recoleccin del pin fue
bsica en la dieta alimenticia de
los indgenas de aquella regin. El lafkenche o habitante de la costa, se internaba en el mar,
aprovechando las majas mareas, para
extraer erizos, choros y machas. Las mujeres recolectaban el cochayuyo y sus races (huilte), el
luche y la la. Objeto de trabajo
comunitario era la pesca que practicaban mediante la tcnica de arrastre de redes de fibra
vegetal. El cultivo de la tierra se
limitaba a la mantencin de pequeas huertas familiares de porotos, habas, quinoa, calabazas, aj
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y papas, y a la preparacin de
reducidos campos para el cultivo del maz (wa), mediante la tala y roce de los bosques del
territorio. Estas labores de subsistencia
determinaron que el asentamiento mapuche no fuera totalmente sedentario, sino que los grupos
se fueran trasladando de un lugar a otro
en busca de mejores tierras para procurar unaptima subsistencia. La movilidad favoreca las
relaciones de intercambio entre los
grupos que habitaban diversos nichos ecolgicos, (costa, valle central, precordillera). Los
leflunche o habitantes de los llanos
acudan a la costa en procura de productos marinos que los costinos intercambiaban por granos;
como tambin el pewen precordillerano
era apreciado por los hombres del valle. Con la llegada de los espaoles, los mapuches
comienzan a adoptar nuevas especies de
vegetales y animales que se adaptan fcilmente como las ovejas, caballos, vacunos, manzanas,
etc. Mientras la poblacin aborigen de
las regiones pacificadas, en un acelerado proceso de mestizaje, adopta un nuevo modo de vida
determinado por las encomiendas
agrcolas, el indgena de los indmitos territorios del sur contina con su tradicional
asentamiento mvil, el que resulta exacerbado
por la guerra de Arauco y la introduccin del caballo. La actividad agrcola, entonces, no se
desarrolla ms all de la adopcin de
las nuevas especies. No ocurre lo mismo con la ganadera, la que si se compadece con la
movilidad de los grupos y que beneficia la
introduccin de ovinos, caballares y vacunos. Despus de la pacificacin de la Araucana (s.
XIX), reducidos los indgenas a las
mercedes de tierras concedidas por el Estado, se crea un vnculo de mayor permanencia entre el
mapuche y el suelo, disminuyendo
paulatinamente las labores de recoleccin de productos silvestres y acrecentndose. Recin a
partir del presente siglo se puede
hablar de una economa con base agrcola entre los mapuches. Se adquieren tcnicas de cultivo,
rotacin de suelos y uso de animales
de arado a travs del contacto con los campesinos.
Lo mismo que casi todos los pueblos en igual grado de evolucin social, el araucano se
alimentaba muy irregularmente. Soportaba el
hambre durante las guerras y las escaseces con el mismo estoicismo que exterioriz delante del
dolor fsico. La base de su
alimentacin estaba formada por los sembrados de maz, frijoles pallares, papas, quinoa, mango,
etc. y sus ganados de llamas y
alpacas domsticas. Practicaban la caza y la pesca en pequeas canoas. Si se hartaban de comida
cuando podan hacerlo a costa ajena,
en cambio se hartaban de bebidas fermentadas a costa propia. La bebida, el baile y el canto eran
inseparables en sus cahuines o
reuniones familiares, de las faenas agrcolas, las bodas, los entierros, la construccin de una casa
y sus juntas de ndole religiosa
o militar. La borrachera no era un vicio entre los mapuches. Haca parte de su concepto moral de
la vida, de sus costumbres
tradicionales y de sus ritos religiosos. Durante las borracheras, eran frecuentes las disputas por la
posesin de la mujer o por
otras causas, que degeneraban en rias o muertes. Entre los juegos de agilidad practicados antes
del contacto con los espaoles, los
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principales eran la chueca y la pelota. En el primero se colocaban frente a frente dos hileras de
individuos, que solan llegar hasta
veinte por bando, y luchaban por llevar a su lado una bola de madera, valindose de un palo
arqueado de coligue. En el segundo, se
ponan en crculo ocho a diez mozos desnudos desde la cintura arriba, y se arrojaban unos a otros
la pelota de madera esponjosa como
el corcho, cada uno procura rebatirla con la palma de la mano con cuanta fuerza puede, y herir a
uno de la banda contraria. En tiempo
de los espaoles eran frecuentes las apuestas, sobre todo en las partidas de chueca. Las
ceremonias funerarias de los araucanos eran
un reflejo de sus concepciones religiosas: el culto de los antepasados y la creencia de que los
dobles o nimas eran indestructibles
y continuaban en la vida futura experimentando las mismas necesidades y gustos que tuvieron en
la presente.
Toda muerte producida por otras causas que las heridas en las guerras o en las rias, para el
araucano era la resultante de la
hechicera. Se consultaba la causa de la muerte con un machi, y ste sealaba al autor despus
del examen del cadver o de alguno de
sus despojos y de complicadas ceremonias. Si sealaba a algn individuo conocido, pesaba sobre
los parientes la obligacin de vengar
al deudo en la persona del autor de la muerte. Partan con sus lanzas en alto y mataban al
individuo sealado por el machi,
dondequiera que le encontrasen. A veces, la venganza alcanzaba a toda la familia del inculpado.
Era costumbre entre los araucanos el convertir en esclavos a sus prisioneros de guerra. El
corazn de los ms valientes era arrancado
para beber su sangre en honor al muerto y para recibir de ella las virtudes del combatiente. La
victoria se celebraba bajo un rbol
de canelo, entre bailes e ingesta de bebidas alcohlicas.
El matrimonio era precedido de un contrato entre el novio y el padre de la novia y se completaba
con un rito religioso, lo comn era
que el matrimonio se realizara con la aceptacin de la interesada luego se deba simular un rapto.
El rito religioso de matrimonio
consista en el sacrificio de un animal, por lo comn un cordero. Oficiaba en la ceremonia el
padre de la novia.
El primitivo mapuche era de tez morena, de estatura mediana y miembros bien formados,
espaldas anchas, el cuello corto y grueso. Cara
redonda con frente estrecha y pmulos bien pronunciados, barba cuadrada y prominente, nariz
generalmente achatada y recta, ojos
pequeos y oscuros, boca grande y labios abultados, y el pelo muy negro, grueso y liso.
De aire grave, sombro y desconfiado, pero que demostraba resolucin e impona respeto. Su
vestimenta consista en paos y ponchos
tejidos de lana de llama y guanaco. La vivienda tradicional es la ruca que es alargada y con
esquinas redondeadas, sirve
simultneamente de habitacin y cuarto para guardar cosas. Su puerta mira siempre hacia el
oriente. Los medios de transporte ms
usuales tienen aqu un colorido particular.
Despues de la civilizacin espaola llegaron las carretas tiradas por bueyes, llenas hasta lo
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increble, llevan cochayuyo, lea,

carbn y otros productos al mercado, cruzando esteros y avanzando por el paisaje que hacia el
oriente mira las siluetas de cinco
volcanes nevados. La familia araucana era de estructura patriarcal, y se compona de un hombre,
sus mujeres y sus hijos. Habitaban
una ruca o aposento pequeo de madera y paja. Los hermanos y los parientes casados vivan en
rucas vecinas. El conjunto de rucas
pertenecientes a una misma familia formaba un lov , que equivala a la machilla huilliche. El
hombre poda casarse con el nmero de
mujeres que sus recursos le permitan. Los ulmenes o ricos reunan cinco, seis y ms mujeres.
Los pobres se contentaban con dos o
tres mujeres y es probable que muchos tuvieran solo una.
El idioma del araucano es el MAPUDUNGUN.
Los aillarehues eran agrupaciones polticas que correspondan a las tribus que se unan en caso
de guerra, se desglosaban de la
siguiente forma.
AILLAREHUES: compuestos de nueve grupos ( rehuenes o levo ) cada uno con 4000 hombres.
LEVO: compuesto de varios cav de 400 hombres.
CAV: compuesto de varios pichicavi de pocos indios.
Cada cav y levo tenia su cacique o longo, cargo que generalmente era hereditario. Las
autoridades de las divisiones ms grandes se
elegan segn las necesidades del momento. El toqui era el jefe de los rehues o de las
agrupaciones superiores en caso de guerra.
Lejos de andar recibiendo castigos de un dios severo, las infracciones de las normas
tradicionales, el adulterio, el hurto, el
asesinato, etc. carecan de trascendencia moral y religiosa. Tenan el carcter de falta personal
del hechor para con el ofendido, y
podan ser vengadas por l o por la colectividad a que perteneca, en caso de no admitirse la
compensacin.
El mapuche crea que la vida se prolongaba ms all de la muerte; que se prolongaba en un doble
exacto del cuerpo, en algo
equivalente a la sombra que vea dibujarse en el agua o en el suelo y que era imposible de
aprehender, tal como fue el Ka para los
Egipcios.
Para atender a necesidades, se enterraban con los muertos los objetos que les servan en su vida:
alimentos, utensilios, caballos,
etc. Los dobles o espritus conservaban la forma del cuerpo y los caracteres que tuvieron en vida.
La vida familiar y social se
reanudaba en el ms all: el cacique segua rigiendo los dobles o almas de los que gobern en
vida; y los mismos sentimientos,
pasiones y diferencias de edad, sexo y condicin social, continuaban en el mundo de las sombras
exactamente como existieron en el
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mundo de los vivos. Con la muerte se desprenda el cadver, y pasaba por dos fases distintas: las
del am y pulli. El am es el
espritu de los recin muertos, que an no se ha alejado de los lugares y personas que frecuentaba
en vida.
El am y el pulli eran, pues, dos fases sucesivas por las cuales pasaba despus de la muerte el
espritu o doble que haba nacido con
el individuo. El ahu era, por el contrario, un espritu distinto, algo as como un segundo doble
transitorio, que naca del cadver
con la muerte y que permaneca junto a l con su misma forma corporal, pero ms tenue. La
primitiva creencia del ahu, se refundi
posteriormente en el pueblo chileno, en la supersticin popular de las nimas. Puede servir de
intermediario con el am, pero no se
confunde con l.
El espritu de los antepasados, despus de convertirlo en pulli, contina velando por los suyos. El
araucano lo encarnaba en el
Pilln, entidad progenitora. No habia un Pilln para todos; cada clan y cada tribu tena el suyo,
su propio progenitor, masculino o
femenino, segn el espritu patriarcal o matriarcal que predominaba en ellos. De aqu las
expresiones: T nos has engendrado y T
nos has parido, que figuran en sus splicas.
El culto de los antepasados es el ncleo central de la religin araucana. De ellos proviene todo el
bien que se puede recibir: las
buenas cosechas, la abundante reproduccin del ganado, la salud, la vida de los hijos, la paz, etc.
De ellos proviene, tambin, todo
mal: las plagas de gusanos o de langostas, las sequas y las inundaciones que arruinan las
cosechas, las epidemias que diezman el
ganado o que matan a los nombres.
El enojo del Pilln poda provenir de la infraccin de algn tab, de la falta de cumplimiento de
alguna prctica ritual o de alguna
ofensa al totm o aliado de la tribu, que se manifestaba, como se ha dicho, por las pestes, las
inundaciones, las sequas, los
terremotos, etc.
Los voiguevoes (seores del canelo) eran ministros que les ayudaban a influenciar el espritu de
los antepasados, o sea, el Pilln, y
a combatir las maquinaciones de los hechiceros o brujos. Suponiendo que la magia colectiva
deba ser ms potente que la individual,
formando sociedades esotricas que mantenan en estricto secreto y cuya finalidad era precaver
los contratiempos y procurar el bien
posible a la comunidad, cada una dentro de su esfera de accin Los ritos no constituan, pues,
una adoracin, sino una peticin, se
hacan con el objetivo de pedir lluvias, buenas cosechas, aumento de ganado y otros favores
relacionados con sus siembras y sus
crianzas; y se dirigan conjuntamente al Pilln (antepasado) y al totn (aliado de la tribu)
Adems del culto a los antepasados, los araucanos crean en diversos seres y espritus, en su
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mayora malvolos: el huecuve, que

serva de instrumento a los brujos para sus hechiceras; el colo colo, especie de basilisco; el
cheiquehuecuve, cuero con uas que
vive en el agua y hace presa en los aistas, etc.
El pueblo araucano fue profundamente religioso; la religin informaba todos sus actos e influy
en su estructura familiar y poltica
en una medida mayor de la que se cree pero su religin era animista y su concepcin del cosmos
mgica. La evolucin religiosa del
pueblo araucano tocaba los umbrales de la etapa mtica en el momento de la llegada de los
espaoles; y que de no haberla interrumpido
la Conquista, el Pilln, ya convertido en el gran progenitor comn de la raza, se habra
transformado en una deidad mitolgica, como
Manco Cpac y Quetzalcoatl.
Factor tan importante como la religin en la estructura familiar y social de los pueblos
primitivos, es el ttem; o sea, el animal,
objeto o fenmeno de que deriva su apellido el grupo de individuos ligados por consanguinidad
real o ficticia. Arranca este vnculo
de una alianza de sangre establecida entre el fundador del grupo y el animal, objeto o fenmeno
escogido, la cual se transmite a los
descendientes de ambos contrastes.
Entre las denominaciones totmicas mapuches y su leyenda del diluvio, se advierten
concordancias que hacen presumir cierto nexo. El
espritu de las aguas, Coi Coi, encarnado en una gran culebra, luch con Ten Ten, el espritu de
la tierra, tambin encarnado en otra
culebra; e intento su destruccin y la de todos los seres que la habitan. En esto podemos hallar
una simbiologia con los seguidores
de algunas ramas de la creencia en los Anunaki: que algunos de ellos (sino todos) eran de origen
REPTIL.
El cuga o ttem se heredaba entre los araucanos por la lnea materna. El hijo llevaba como
apellido el cuga o totn de su madre,
nunca el del padre. Cayumanqui, cacique de Arauco, tuvo por hijo a Petehueln; Ainuvilo, a
Lincoyn; Carampangue, a Queupant, etc.
Esta supervivencia de un matriarcado en vas de desaparecer, tenda a anular la autoridad del
padre, puesto que la mujer y sus hijos
quedaban dependientes de una autoridad extraa a l para todas las manifestaciones de la vida
poltica y religiosa: la de su totm.
Para el araucano, como para todos los pueblos eran sagradas las fuerzas de la naturaleza y los
fenmenos: el relmpago, el trueno,
las lluvias, las olas, aun los objetos inanimados, tienen espritus capaces de hacer el bien y el mal.
La magia persigue desviar los
males y captar en su beneficio o proteccin los bienes que emanan de los poderes de esos
espritus. La fe en los procedimientos
empleados es inquebrantable: si la magia fallaba en un caso dado, el fracaso se deba a una magia
ms potente que actuaba en sentido
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opuesto.
Antiguamente, los ritos mgicos se practicaban por las sociedades esotricas, bajo la direccin de
los chamanes o sacerdotes. Los
haba de diversas categoras, y pareca que tenan funciones especiales. Algunos chamanes se
sacaban los ojos y se cortaban la lengua
para darlos a sus discpulos en presencia de la reunin. Otros se atravesaban el vientre con una
estaca aguda, sin experimentar
dolores ni dejar seales.
El empleo del sueo hipntico les era familiar y ha persistido como uno de los recursos que usan
sus herederos los machis.
Con la disolucin de las sociedades esotricas y el avance de la cultura espaola, las funciones de
los antiguos hechiceros fueron
degenerando y acabaron por transformarse en los machis. Los machis tenan conocimiento
profundo de las plantas medicinales para todos
los males corrientes, como las fiebres, indigestiones, etc. Tambin eran hbiles compositores y
ms que medianos cirujanos. Slo
recurran a la magia cuando fallaban todos los recursos teraputicos. Otra funcin de los
antiguos magos chamanes que pas a los
modernos machis, es la de curar objetos.
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QUE DICEN LAS VELAS.
SIGNIFICADO DE LA MECHA:
La mecha a pesar de quemarse es alta.
Significado: buenas vibraciones, existen fuerzas que nos ayudan.
La mecha esta normal.
Significado: Proceso lento.
La mecha est muy corta.
Significado: Algo va mal, falta energa.
La llama esta alta.
Significado: Muy positivo.
La llama est muy pequea.
Significado: Negativo
La llama chisporrotea.
Significado: Algo va mal.
La llama se apaga (no tiene que haber corriente de aire, nunca en la habitacin).
Significado: Debemos iniciar otra vez la novena y replantear nuestros objetivos.
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La llama es azulada.
Significado: La mente de la persona a la que trabajamos recibe nuestro mensaje.
La llama es amarilla.
Significado: Falta energa, la persona/s trabajada no reciben o rechazan nuestra energa.
La llama es brillante y roja.
Significado: Resultados inmediatos.
La llama es blanca.
Significado: Seres superiores acuden en ayuda de la persona/s.
La llama contiene dos colores.
Significado: Unir los significados anteriores.
La llama chisporrotea.
Significado: Algo va mal.
SIGNIFICADO DE LA CERA.
La cera ha formado en los laterales una montaa de lgrimas.
Significado: Observar su apariencia, muchas de las veces podemos ver una virgen o una figura
angelical. Resultado positivo.
La cera ha formado en los laterales unas formas puntiagudas, como espinas (no lunas).
Significado: Dificultades, existen energas contrarias a nuestros intereses.
En la fuente, plato o base se forman con la cera unos racimos de uvas. Significado: Todo va
bien. Prosperidad. Salud.
En la fuente, plato o base se observan caras o dibujos de animales.
Significado: Tenemos poca fuerza, hay poca visualizacin.
En la fuente, plato o base se han desprendido trozos de vela enteros con formas de luna.
Significado: Si miran los cuernos a la izquierda existen fuerzas ayudndonos, pronto habr una
respuesta.
Si los cuernos de la luna mira a la derecha algo nos est impidiendo nuestra peticin.
Fuera de la fuente, plato o base encontramos trozos de cera.
Significado: Observar con detenimiento el trozo/s, podremos intuir si lo que se ha desprendido
nos sugiere algo positivo o negativo.
En trabajos para combatir el mal, es muy positivo observar si lo desprendido representa cosas
malignas, lo que nos anuncia que
estamos rompiendo el mal.
En cambio en los normales, el significado es contrario, si la cera representa el bien quiere decir
que todo va bien, mientras que si
el resto desprendido nos parece feo o desagradable, algo no funciona o existen resistencias.

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crispr cas9.......... compilado por N. Charles.

El sistema CRISPR-Cas9 ha estado en el centro de atencin principalmente como revolucionaria
herramienta de ingeniera del genoma
utilizado para modificar secuencias de genes especficos en el vasto mar de ADN de un
organismo. Cas9, una protena natural en el
sistema inmune de ciertas bacterias, acta como un par de tijeras moleculares para cortar o editar
secciones especficas del ADN con
precisin. Ms recientemente, sin embargo, los cientficos tambin han comenzado a utilizar
CRISPR-Cas9 variantes como herramientas
de regulacin de genes para convertir de forma reversible genes o desactivar a su antojo.

Ambas tareas, ingeniera del genoma y la regulacin gnica, se inici con una etapa comn: la
protena Cas9 se recluta a los genes
dirigidos por los llamados secuencias de juego de "ARN gua" que ayudan Cas9 prenderse a
secuencias especficas de ADN en un dado
genoma. Pero hasta ahora, la ingeniera del genoma y la regulacin de genes requieren diferentes
variantes de la protena Cas9;
mientras que la primera tarea depende de la actividad innata de escisin del ADN de Cas9, este
ltimo se ha logrado mediante
variantes Cas9 ingeniera que han tenido su ADN de escisin "colmillos" eliminan, pero todava
conservan su capacidad para adherirse
a un objetivo genmico especfico. Estas variantes Cas9 ltimos son comnmente fusionadas
con las protenas que regulan la expresin
gnica.
Ahora, con un nuevo enfoque desarrollado por investigadores dirigidos por George Church,
Ph.D., de la Universidad de Harvard y Ron
Weiss, Ph.D., del Instituto de Tecnologa de Massachusetts, ambas tareas se puede lograr
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utilizando un tipo de Cas9, permitiendo a

los cientficos para aumentar la complejidad de las funciones de edicin de genes y su control
general de genes. El mtodo abre
posibilidades insospechadas para la comprensin de las enfermedades y los mecanismos de
drogas. Las conclusiones del estudio son
reportados en la edicin de 07 de septiembre de Nature Methods.
Iglesia es miembro de Core Facultad del Instituto Wyss de Harvard de Ingeniera de inspiracin
biolgica, Robert Winthrop profesor de
Gentica de la Facultad de Medicina de Harvard y profesor de Ciencias de la Salud y Tecnologa
de Harvard y el MIT, y Weiss es
profesor de Ingeniera Biolgica y tambin profesor de Ingeniera Elctrica y Computacin
Ciencia en el MIT. Su equipo multiinstitucional ha presentado el nuevo kit inteligente que permite que la protena Cas9 innata de
Streptococcus pyogenes para escindir
ciertos genes, mientras que la regulacin de la expresin simultnea de otros a travs de la
ingeniera de la ARN gua. James
Collins, Ph.D., miembro de Wyss Instituto Core Facultad y el profesor Termeer de Ingeniera y
Ciencias y profesor de Ingeniera
Biolgica Mdica en el MIT, tambin es un co-investigador y co-autor del estudio.
La clave de su estrategia, el equipo descubri que la longitud de la secuencia gua de ARN
desempea un papel crtico en la
determinacin de si o no Cas9 ser exclusivamente unirse al ADN o si va a extirpar tambin.
"Decidimos probar sistemticamente por qu era que los guas truncar demasiado causados
??Cas9 que ya no se cort el sitio genmico
previsto", dijo Alejandro Chvez, Postdoctoral Fellow en el Instituto Wyss. Chvez, quien es
asesorado por la Iglesia y Collins en la
Wyss, es un autor co-primero en el estudio junto con Samira Kiani, postdoctoral asociado en el
laboratorio del MIT Weiss.
El equipo Wyss y el MIT confirm en las clulas humanas que gua RNAs cortos de hecho ya no
se les permite Cas9 cortar un gen diana.
Para su sorpresa, sin embargo, los ARN gua ms cortos no impidieron Cas9 se una
eficientemente a ese objetivo, abriendo la
posibilidad para que los cientficos atribuyen las protenas de regulacin gnica para Cas9 para la
entrega a los genes especficos.
"Mediante el uso de nuestros principios gua de ARN descubiertas, podemos ahora por primera
vez alternar una sola protena para
obtener el control directo sobre ambos, secuencias de genes y la expresin gnica, y convertir
casi cualquier secuencia de ADN en una
secuencia reguladora para doblar adicionalmente la clula a nuestra a. Tenemos la visin de los
usos futuros de la tecnologa que
puede ayudar a descifrar la maraa de interacciones subyacentes de resistencia a los
medicamentos ejemplo el cncer y la
diferenciacin de clulas madre o de diseo avanzado sintticos circuiteras de genes ", dijo
Church.

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"Esta nueva funcionalidad mejorar nuestra capacidad de descifrar las complejas relaciones entre
los genes interdependientes
responsables de muchas enfermedades", dijo Marcelle Tuttle, un investigador en el Instituto
Wyss y co-autor del estudio.
Los resultados tambin podran ser utilizados en la produccin metablica gran escala de
productos qumicos y combustibles utilizando
bacterias genticamente modificados - tales como E. coli comn - mientras que la proteccin de
los trabajadores "microbianas" de la
infeccin por otros microbios y agentes patgenos.
"Cas9 se ha convertido en una herramienta revolucionaria que nos permite conquistar nuevos
territorios biomdicos e industriales. Los
hallazgos de este equipo pueden ser aprovechados a otro nivel de control y versatilidad en la
edicin de genes y demuestran los
continuos esfuerzos del Instituto Wyss en la promocin de la utilizacin del sistema
CRISPR-Cas9 hacia aplicaciones clave ", dijo
Wyss Instituto Director Fundador Donald Ingber, MD, Ph.D., quien es tambin el Profesor
Judah Folkman de Biologa Vascular en la
Escuela de Medicina de Harvard y el Hospital y profesor de Bioingeniera de Nios de Boston
en la Universidad de Harvard John A.
Paulson Escuela de Ingeniera y Ciencias Aplicadas.
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23:35 14-09-2015

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