REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DE EDUCACIN SUPERIOR

UNIVERSIDAD EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO DE MATURN
PROGRAMA DE ESPECIALIZACIN DE EDUCACIN SUPERIOR

Arte Popular
Profesor.
Palacio Carlos.

Integrantes:
Rivero Mirsa
Lugo Margledys
Vegas Julia
Delvalle Velsquez
Garcia Jhonny
Sierra Filmen
2do Grupo de Educ.
Fsica t Deporte.

Tucupita, Noviembre de 2005.

INTRODUCCIN
En la actualidad los rasgos culturales, costumbres y tradiciones de los
pueblos y comunidades venezolanas se caracterizan en general porque su
poblacin tiene costumbres arraigadas y tradicionales y la mejor manera de
conocerla y valorarla es conviviendo con la poblacin en las diversas
celebraciones que van conformando un ciclo.
Es decir, en cada una de ellas se adquieren caractersticas peculiares que
dan riqueza y variedad a sus valores y creencias.
En torno al devenir histrico de la sociedad y a lo largo de su existencia, el
hombre ha organizado y estructurado una serie de festividades como son:
Las costumbres, creencias, mitos, bailes, religiones, etc.
De acuerdo con el conjunto de explicaciones y prcticas de cada pueblo ha
ido realizando a lo largo del tiempo, se han ido modificando las formas de celebrar
las manifestaciones culturales propias de cada pueblo, comunidad, estado o
Nacin como tal.

DESARROLLO.

CULTURA: conjunto de rasgos distintivos, espirituales, intelectuales y

afectivos, que caracterizan a una sociedad o a un grupo social en un
perodo determinado. El termino Cultura engloba adems modos de vida,
ceremonias, arte, invenciones, tecnologa, sistema de valores, derechos
fundamentales del ser humano, tradiciones y creencias. A travs de la
cultura se expresa el hombre, tomo conciencia de si mismo, cuestiona sus
realizaciones, busca nuevos significados y crea obras que le trascienden.

ARTE: es el conocimiento esttico del mundo, refleja la realidad en la forma

sensible de imgenes artsticas. En la obra de arte se halla tanto la forma
perceptible por los sentidos como el aspecto emocional. El contenido del
arte es emotivo ideolgico: las ideas estn penetradas de emociones, por
esa razn el arte influye con mucha fuerza sobre los hombres.
El arte est condicionado por el carcter de la realidad en que aparece y

funciona. Este no puede dejar de reflejar los intereses y actitudes de individuos

y fuerzas sociales, esto ocurre aunque el artesano tenga conciencia de ello.
CULTURA POPULAR: es la que mana del seno de los pueblos
los cuales identifican a un estado, localidad, comunidad y nacin
como tal. En la cual las personas que las habitan poseen
tradiciones culturales, religiosas y populares, en donde mediante
su prctica y celebracin de las mismas hacen de estas suyas, es
decir, propias de ellos.
CULTURA

ORAL

TRADICIONAL:

son

todas

aquellas

manifestaciones culturales que son expresadas mediante los

mitos, leyendas, canciones que identifican a cada pueblo,
comunidad, estado o nacin, las cuales representan sus races,
costumbres y tradiciones provenientes de sus antepasados, en
donde a medida que va trascendiendo el tiempo las nuevas
generaciones la han ido ejecutando hacen ellas una tradicin.

Por Ejemplo:
En el estado Delta Amacuro el primero de mayo se celebra la
cruz de mayo donde se realiza un encuentro de galerones y tambin
el ocho de septiembre se celebra el da de la virgen del Valle donde
se realizan canciones dedicadas a esta.
En cuanto a las leyendas ms nombradas son:
El Ahorcado.
El Jinete sin Cabeza.
CULTURA INDIGENA: son todas aquellas tradiciones, arte e
invesiones, etc. Que poseen cada etnia; las cuales tienen una
misma raza, origen, lenguaje, religin y cultura propia; cada una
est representada por caractersticas culturales muy distintas que
representan sus valores y creencias, entre las cuales podemos
mencionar: Su economa, viviendas, alimentacin, ceremonias
religiosas, negros, danzas e instrumentos musicales.
RASGOS CULTURALES: son representaciones o acciones
notables propias de un pueblo, materializadas de diferentes
formas en las cuales la sociedad elabora, piensa, siente y acta.
Incorporando los elementos de la propia esencia y valores, entre
las cuales podemos mencionar:
Oriente:
El baile del mono (En Maturin).
El baile del Carite (Margarita).
El Pjaro Guarandol (Margarita).
La Culebra en Caripe.
Los Velorios de Cruz.
En El Centro:
Las sardinas de Naiquat.

 El Nazareno de Santa Teresa.

Las Parrandas de San Pedro.
Las Parrandas de San Pablo.
Los Diablos Danzantes del Yare.
Los Velorios de Cruz.
En El Occidente:
Las Fiestas de la Chinita.
Las Fiestas de San Benito.
Los Tambores de San Juan.
Los Vasallos de la Candelaria.
Los Velorios de Cruz.
En los Llanos:
Los Velorios de Cruz.
Joropo.
Corrido.
Golpe.
Merengues.
El Baile del Mono.
La cultura del Delta Amacuro es originaria de Nueva Esparta y Sucre (El
Galern y la Gaita Oriental) siendo este el rasgo ms caracterstico de nuestra
religin, en lo que se refiere a la cultura no aborigen y que sustituy por completo
a la cultura indgena de los Waraos.
COMUNIDADES CULTURALES:
Son todas aquellas poblaciones
manifestaciones

culturales.

En

donde se evidencian las

Venezuela

existen

varias

comunidades con estas caractersticas donde estn ms enraizados

el folklore venezolano entrega las que podemos mencionar:
El Callao.
Maracaibo.

 Margarita.
Barlovento.
Yare.
Sorte.
San Juan (Costa central del Distrito Capital).
Naiguat.
El Tocuyo.
Cata.
Cuyagua.
Los Llanos.
La Pastora (Nazareno de San Pablo Dtto. Capital).
En El estado Delta Amacuro las comunidades con ms tradicin cultural
son: Macareito, la Horqueta y Clavellina en cada una de ellas se dan procesiones
religiosas, pero estn en peligro por los bailes populares (conjunto de Msica de
Moda); contrariamente no son las ms populares del Estado, pero en Santa Cruz
se diferencia de las otras comunidades hay un espacio bastante amplio dedicado
al canto del galern por celebrarse sus fiestas patronales con motivo del da de la
Cruz de Mayo.

Conclusiones.
La cultura o tradicin de cada pueblo es la identifica a cada comunidad
como tal, es decir, a medida que los grupos indgenas aprendieron a realizar
eficientemente los recursos naturales, y cultivar la tierra, sus manifestaciones se
hacan cada vez ms finas y prcticas.
A medida que las manifestaciones son generadas y producidas por los
pueblos, adquieren fuerza de potencialidad del mismo, convirtindose en un
instrumento perteneciente y motivador para defender su libertad, en la cual
expresa sus valores enraizados en su condicin histrico existencial donde
adquiere la formacin fundamental que lo capacita para asumir un rol
protagonstico en la vida social, cultural, econmico y poltico que contribuye su
historia sin juzgar que todo lo que hacen desde simplemente por ser del pueblo lo
cual es bueno en si mismo.

Bibliografa.

Mendez de Martinez Mara. J.

Msica y Arte Escnicas. Primera Versin. Caracas 1986.

Biblioteca Prctica de la consulta del Nuevo Milenio. Editorial

Zamora. Colombia 2000