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Oltramari, L. C.

Poltica e sexualidade: notas sobre o combate ao preconceito contra os homossexuais

POLTICA E SEXUALIDADE: NOTAS SOBRE


O COMBATE AO PRECONCEITO CONTRA OS HOMOSSEXUAIS
SEXUALITY AND POLITICS: NOTES ON
COMBATING PREJUDICE AGAINST HOMOSEXUALS
Leandro Castro Oltramari
Universidade do Sul de Santa Catarina, Palhoa, Brasil

Prado, M. A. M. & Machado, F. V. (2008). Preconceito


contra homossexualidades: hierarquia da invisibilidade.
So Paulo: Cortez. 144p.
Cada vez mais nosso pas tem se reportado a
discusses sobre a temtica da homossexualidade, principalmente aps a tramitao do projeto de Lei n 1.151
sobre a unio civil entre pessoas do mesmo sexo, que
est desde 1995 estagnado no congresso nacional. Isto
demonstra que essa discusso no to tranquila de ser
realizada, mesmo em um pas cujo senso comum a ideia
de democracia sexual em relao s normas sexuais.
A temtica da obra de Marco Aurlio Prado e
Frederico Machado atual e instigante, pois rene a
discusso sobre o preconceito contra a homossexualidade
e as conotaes polticas da luta por direitos sociais no
Brasil. Marco Aurlio Prado Doutor em Psicologia
Social pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
e professor da Universidade Federal de Minas Gerais;
desenvolve pesquisa sobre temticas como identidades
sociais junto aos Ncleos de Pesquisa em Direitos Humanos e Cidadania LGBT e Psicologia Poltica, alm de
produzir diversas publicaes em Psicologia Social.
Frederico Machado foi orientado por Prado em seu
Mestrado, realizado na Universidade Federal de Minas
Gerais e concludo no ano de 2007, intitulado Muito alm
do arco-ris: a constituio de identidades coletivas entre
a Sociedade Civil e o Estado. Alm disso, o autor tem
publicaes na rea dos estudos sobre homossexualidades e foi psiclogo do Centro de Referncia em Direitos
Humanos e Cidadania de Gays, Lsbicas, Bissexuais,
Travestis e Transexuais, de Belo Horizonte.
Os autores iniciam sua obra apresentando suas
concepes sobre identidade social e a relao com a
sexualidade. J na introduo, eles abordam a sexualidade humana como um jogo complexo entre o eu
e o ns. Ou seja, um jogo social. Vale ressaltar que
essa perspectiva bastante atual, principalmente aps
a publicao no Brasil, em 2006, de Uma interpretao
do desejo, o primeiro livro de John Gagnon, o qual apresenta a sua noo de roteiros sexuais, que denota uma
concepo de sexualidade eminentemente constituda
a partir das sociabilidades.

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Essa concepo fundamental para a compreenso da tese central da obra dos autores, que a relao
entre a produo das invisibilidades quanto homossexualidade, geradas a partir do preconceito social. A
partir disso, surge nas relaes sociais um jogo interessante de visibilidade e invisibilidade. O argumento
de que o preconceito produz uma inferiorizao da
sexualidade homossexual, criando-se aquilo que os
autores chamam de cidadania subalterna, que um
perigoso lugar ocupado por essa populao, quando se
trata de uma sociedade democrtica.
Para fazer a defesa dos argumentos, os autores
dividiram sua obra em seis captulos. No primeiro, intitulado Homossexualidade e sociedade: tenses entre o
pblico e o privado, eles afirmam que o espao pblico
no Brasil hierarquizado e fortemente autoritrio, principalmente em relao sexualidade homossexual. Eles
exemplificam isso com o grande nmero de assassinatos
de homossexuais, maior que em outros pases. Estes
dados so j exaustivamente notificados pelo Grupo Gay
da Bahia e demonstram a impunidade em casos de morte
de homossexuais no Brasil. feita uma anlise dessas
formas de violncia atravs daquilo que os autores chamam de heterossexualizao da vida sexual no Brasil;
isso porque, atravs desta normatizao, a medicina e a
cincia fizeram com que vrios comportamentos sexuais
fossem discriminados e considerados como anormais.
Eles apontam, a partir da leitura sobre a homossexualidade, aquilo que Foucault (1999) j denunciava com sua
categoria de biopoltica: que tambm a sexualidade, na
Modernidade, passa a ser utilizada como um controle
do Estado. Alis, Foucault uma referncia constante
na obra desses autores, principalmente com a sua noo
clssica de poder.
Uma das questes sobre as quais os autores
discorrem a noo de identidade. Definida de forma
interessante, foge de clssicos utilizados principalmente
na psicologia social, o que pode representar um avano
ao desenvolvimento do conceito nessa rea. Para eles, a
identidade uma articulao de uma multiplicidade de
discursos e prticas sociais que envolvem tanto aspectos
simblicos, como aspectos materiais e concretos da
realidade. A identidade no pode ser entendida como

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algo estvel, como algo pronto, mas sim como um processo de identificao em curso. ... Este processo se faz
atravs da articulao cognitivo-emocional que os indivduos em interao social produzem dos significados
e contextos disponveis, levando a um posicionamento
social relativamente estvel e provisrio que se ancora
em auto-atribuies sociais, que definem sentimentos
de pertena grupal e de reconhecimento social. (Prado
& Machado, 2008, p.18)
Para compreender a identidade homossexual, o
conceito de poltica retomado, pois, segundo os autores, to utilizado que perdeu sua especificidade. Para
eles, este o cruzamento fundamental para a compreenso das relaes do preconceito contra homossexuais
no Brasil. Para isso, so analisados trs aspectos para a
discusso sobre o conceito de poltica:
a)
b)
c)

A poltica percebida como um conjunto de regulaes entre o Estado e instituies que sustentam
a sociedade civil.
A poltica tem relao com os caminhos antagnicos escolhidos pelos grupos sociais.
A poltica uma forma de uniformizao de
costumes e prticas sociais. (Prado & Machado,
2008, p. 11)

Essa conceituao fundamental para a constituio da homossexualidade como uma no-heterossexualidade que cria aquilo que os autores chamam de
cidadania subalterna. Isso porque a homossexualidade
tem uma relao conflituosa entre a experincia privada
e a pblica. Ou seja, ela vivida nas relaes privadas
e omitida nas relaes pblicas, o que enfraquece
politicamente seu reconhecimento.
Assim, no espao pblico a identidade homossexual acaba se fragilizando, pois instituies sociais
escola e famlia, entre outras formam estratgias
de controle da sexualidade, que causam uma invisibilidade da homossexualidade. Os autores afirmam
que o preconceito est baseado em uma naturalizao
das diferenas sexuais. Por isso as organizaes dos
homossexuais lutam pela visibilidade.
O segundo captulo, intitulado Homossexualidades na histria: alguns discursos sobre as sexualidades,
inicia apontando a dificuldade de conceituar o termo
homossexualidade. Por isso, feita uma breve retrospectiva histrica sobre o conceito, mas que no chega a
impressionar devido a alguns outros autores e obras j o
terem apresentado. Inclusive os prprios autores citam
Jurandir Freire e Costa (1992) e sua clssica obra sobre
a homossexualidade, intitulada A inocncia e o vcio,
como uma de suas referncias nesse trabalho.
Prado e Machado, a partir desse breve histrico,
apontam que a homossexualidade atravessa perodos

histricos e sempre existiu, no necessariamente com


essa denominao. Ressaltam que as principais mudanas nas representaes sobre homossexualidade
se deram a partir da dcada de 60. Eles apontam que,
desde ento, estudos tm sido desenvolvidos sobre as
supostas causas da homossexualidade, os comportamentos homoerticos e a homocultura, alm de pesquisas
sobre sade sexual, principalmente quanto AIDS/
DST. Ainda assim, as dimenses polticas da homossexualidade e as implicaes dos direitos civis no foram
muito contempladas nesses estudos, especialmente no
que concerne s questes identitrias.
Na discusso sobre identidade sexual, os autores
apontam para a necessidade de compreender a sexualidade como um fenmeno que envolve desde aspectos
biolgicos at sociais. Para isso, a sexualidade abordada atravs do que eles citam como trs paradigmas
da sexualidade:
a)

b)

c)

Modelo de sexo nico Aborda a relao entre


atividade e passividade, construda a partir do sculo XIX. Eles revelam que tanto a hetero quanto
a homossexualidade foram criadas e consolidadas
na histria ocidental.
Modelo de dimorfismo sexual So apresentados
os argumentos que, a partir dos sculos XVIII e
XIX, foram importantes para a constituio das
diferenas entre masculinidade e feminilidade,
e principalmente entre a heterossexualidade e a
homossexualidade, ancorados na cincia.
Modelo da diversidade sexual Houve, a partir
do sculo XX, uma derrubada da hegemonia dos
estudos sobre sexualidade, principalmente em
relao homossexualidade, numa perspectiva de
desnaturalizao da heterossexualidade. Anthony
Giddens citado e chama de revoluo sexual
o elemento que podemos identificar como contracultura, contrastando uma srie de valores sociais
que mudaram a viso sobre homossexualidade.

Aqui no fica exatamente bem explicitada a perspectiva na qual os autores se pautam para a discusso
sobre a sexualidade. Apesar de no incio da obra eles
sugerirem que a sexualidade uma sociabilidade com
conotaes polticas, aqui parece que essa defesa se
desfaz, e os autores retomam padres conceituais mais
usuais sobre a sexualidade.
No terceiro captulo, intitulado Fragmentos de
um campo de estudo: gnero, queer e diversidade sexual, os autores analisam como a homossexualidade se
constitui em um lugar de discriminao, principalmente
atravs de setores mais conservadores da sociedade.
Para isso, indicam que os anos 80, devido ao processo
de democratizao, foram importantes para que homos-

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sexuais tivessem uma compreenso mais plena da sua


sexualidade e superassem a ideia de desvio ou mesmo
perverso. Eles apontam que a epidemia da AIDS foi um
ponto que deu visibilidade ao movimento gay, mas, por
outro lado, atrelou-o ainda mais ideia de doena.
Prado e Machado apontam que, a partir do advento da AIDS, iniciou-se uma longa discusso terica
sobre qual terminologia utilizar para conceituar os
comportamentos de pessoas que se relacionam com
outras do mesmo sexo. Eles revelam que esse debate
acabou denunciando determinadas lutas polticas, pois
a discusso identitria muitas vezes apresenta um relativismo do ponto de vista conceitual quanto homossexualidade e AIDS. E essa uma das questes que
muito tem atribulado essas discusses. Por exemplo, a
autora Cristiana Bastos (2002), em sua obra Cincia,
poder, aco: as respostas Sida, aponta exatamente
que a epidemia de AIDS fez com que o movimento gay
constitusse uma identidade social muito mais engajada
que em outros momentos histricos.
Alis, a discusso sobre a identidade homossexual
realmente parece ser ainda palco para grandes debates.
Os autores mesmos denotam essa polmica, citando o
antroplogo Luis Mott, o qual prope que a homossexualidade se constitui como identidade pautada em
uma orientao sexual que produz um posicionamento
poltico e uma viso de mundo. Ele questiona, por exemplo, a denominao HSH (homens que fazem sexo com
homens), utilizada inclusive pelo Ministrio da Sade
para as pesquisas sobre comportamento sexual, dizendo
que essa nomenclatura aversiva aos homossexuais.
Nesse captulo, os autores aproveitam para deixar claro
que defender uma identidade sexual homossexual faz
com que se criem hierarquias de sexualidade. Portanto
pode-se notar que a encruzilhada terica ainda segue.
Sobre a categoria gnero, Prado e Machado revelam que, mais que um conceito, essa uma forma de
compreender uma relao de poder. Aqui eles claramente denotam a influncia de Foucault em seus pensamentos e quando revelam que as discusses de gnero
e homoerotismo nem sempre andaram juntas. Tambm
acusam a prpria Academia de manter uma concepo
binria e heterossexista sobre a sexualidade, o que impediu que pudessem relacionar antes essas discusses.
Eles apontam que realmente a diversidade conceitual
causada principalmente por limitaes tericas, as quais
no se apropriam, por exemplo, de discusses de classe
ou mesmo tnicas que so importantes para o tema em
questo. Apesar disso, revelam que a aproximao dos
estudos de gnero e GLBT tm avanado principalmente
por causa dos estudos queer. Esses estudos tm como
nome importante a pesquisadora Judith Butler, principalmente por apresentar o conceito de performance que
ultrapassa as dimenses essencialistas da sexualidade.

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Ela aborda aspectos da discursividade da sexualidade


principalmente quanto sua performatividade, conceito
muito utilizado pela teoria queer. Sua grande contribuio mostrar que o sexo e o gnero no podem ser
compreendidos de uma forma binria.
No quarto captulo, intitulado Preconceito,
invisibilidades e manuteno das hierarquias sociais,
o preconceito considerado uma importante forma
de manuteno das diferenas e hierarquizaes entre
grupos sociais, o que muitas vezes faz com que essas
diferenas expliquem o dio e a violncia de um grupo
sobre o outro. Os autores, em poucas palavras, conseguem materializar a operacionalidade do preconceito:
o preconceito nos impede de identificar os limites de
nossa prpria percepo da realidade (Prado & Machado, 2008, p. 67).
Segundo Prado e Machado, o preconceito desempenha um papel fundamental ao impedir que as hierarquizaes se transformem em poltica, pois no mbito da
sexualidade ele produz, por exemplo, a invisibilidade da
homossexualidade. Os autores revelam que a estratgia
do preconceito naturalizar as formas de desqualificao
de modo que elas no paream injustias e sejam aceitas
como padres normativos. O preconceito se estrutura
principalmente nas prticas cotidianas e sociais, mas
tambm atravs das polticas pblicas. Pode-se identificar isso na demora da aprovao do projeto de lei de
Marta Suplicy, sobre a unio estvel entre homossexuais,
que ainda tramita no congresso nacional.
Para compreender o preconceito, Prado e Machado fazem uma leitura interessante a partir de autores
como Henri Tajfel e sua teoria da categorizao social.
Apesar de no avanarem muito alm daquilo que a
obra do referido autor j revelava, eles apontam que
o preconceito um processo psicossocial, que acaba
justificando o comportamento criminoso nos casos de
violncia homofbica, devido a esse estar protegido
sob esta gide social da invisibilidade desses grupos
sociais. Por isso eles afirmam que a politizao dos
movimentos sociais uma das estratgias de combate
do preconceito. Assim, as paradas gays, bem como
outros movimentos, so estratgias de publicizao que
engendram um enfrentamento ao preconceito.
O quinto captulo, intitulado Entre o cotidiano e
avenidas: movimentos sociais GLBTs, aborda como
a modernidade e a democratizao trouxeram um
processo maior de liberdade e autonomia em todas as
instncias, inclusive na sexual. Os movimentos sociais
homossexuais se encontram no que a teorizao contempornea identifica como novos movimentos sociais.
Esses surgem em contraposio aos chamados movimentos sociais tradicionais, que abordam as relaes
polticas da sociedade civil com a lgica da separao
entre as classes, a partir da leitura marxista.

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Para os autores, os novos movimentos sociais


so aqueles que conseguem perceber a importncia das
relaes de dominao simblicas, alm das conhecidas
relaes de classes estruturais. Apesar disso, os autores
ressaltam que no se pode desqualificar a importncia das
relaes entre Estado e Sociedade, para tambm no se
reduzir discusso liberal de que o sujeito o nico responsvel por todas as mazelas que a ele so referidas.
Os autores, nesse captulo do livro, fazem um
bom resumo listando instituies internacionais que
foram significativas para a constituio do movimento
GLBT. Eles apontam que algumas instituies norteamericanas foram extremamente importantes para
aquilo que futuramente foi chamado de Liberao Gay
(Gay Liberation), entre elas a The Daughters of Bilitis
e a Mattachine Society. Ainda apontam para fatos interessantes, como o surgimento das famosas Gay Pride,
que nasceram de um levante homossexual no dia 28 de
junho de 1969, quando um grupo de policiais entrou
em um bar de frequentao homossexual em Nova
York. Alm disso, fazem uma retrospectiva sobre o
movimento homossexual brasileiro, apontando importantes instituies como o Grupo Somos de afirmao
homossexual de So Paulo precursoras da luta pelos
direitos no Brasil. Na parte final, os autores fazem um
interessante levantamento de filmes, instituies e sites
que remontam desde motivaes acadmicas at militantes, para quem quiser saber mais sobre a temtica.
Apesar de apresentar uma abordagem bastante
importante sobre a discusso que realmente necessria nos dias atuais, devido ao elevado nmero de casos
de violncia contra homossexuais, configurados como
atos homofbicos, a obra oscila em diversos momentos
entre uma abordagem histrica da homossexualidade e
a discusso propriamente dita sobre o preconceito contra a homossexualidade. A tese central interessante e
provoca novos estudos, pois compreende que o preconceito um inviabilizador poltico da homossexualidade.
Todavia, ainda assim, a obra no chega a desenvolver
importantes desdobramentos, como discutir teorica-

mente a homossexualidade e o preconceito em relao


a ela, a partir de outras matrizes tericas que os prprios
autores apontam, como a teoria queer, por exemplo. A
principal contribuio dessa obra talvez seja a aplicao,
principalmente para iniciantes, no somente no estudo
sobre preconceito, mas tambm para saber mais sobre
a militncia GLBT.

Referncias
Bastos, C. (2002). Cincia, poder, aco: as respostas Sida.
Lisboa: Imprensa de Cincias Sociais.
Costa, J. F. (1992). A inocncia e o vcio: estudos sobre o homoerotismo. Rio de Janeiro: Relume Dumar.
Foucault, M. (1999). Em defesa da sociedade: curso no Collge de
France (M. E. Galvo, Trad.). So Paulo: Martins Fontes.
Gagnon, J. (2006). Uma interpretao do desejo: ensaios sobre o
estudo da sexualidade (L. R. da Silva, Trad.). Rio de Janeiro:
Garamond.
Prado, M. A. M. & Machado, F. V. (2008). Preconceito contra
homossexualidades: hierarquia da invisibilidade. So Paulo:
Cortez.

Recebido em: 22/01/2009


Aceite em: 23/07/2009

Leandro Castro Oltramari graduado em Psicologia


pela Universidade do Vale do Itaja (1997), mestre em
Psicologia (2001) e Doutor em Cincias Humanas pela
Universidade Federal de Santa Catarina (2007). Professor
titular da Universidade do Sul de Santa Catarina. Endereo:
Rua das Azaleias, 1660, Bosque das Manses.
So Jos/SC, Brasil. CEP 88108-400.
Email: leandrooltramari@gmail.com

Como citar:
Oltramari, L. C. (2010). Poltica e sexualidade: notas
sobre o combate ao preconceito contra os homossexuais.
Psicologia & Sociedade, 22(3), 608-611.

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