LAS ESPECIES DEL CONOCIMIENTO

EVA PATIO CERA

Cod: 20102462018

Para conocer un objeto, debemos aprehenderlo mentalmente. Esta aprehensin

no se trata de un acto simple, sino que es el resultado de una serie de actos que
nos llevaran al conocimiento del objeto. La conciencia cognoscente necesita girar
en torno a un objeto para aprehenderlo realmente, pone su objeto en relacin con
otros, lo compara, saca conclusiones, etctera, utiliza diversas operaciones
intelectuales para conocer y definir un objeto. La conciencia es la que se encarga
de guardar y relacionar los objetos para poder aprehenderlos.
Debemos preguntarnos si adems del conocimiento mediato y discursivo, existe
un conocimiento inmediato; s hay un conocimiento intuitivo diferente del
discursivo. El conocimiento intuitivo consiste en conocer viendo, se basa en ver
nuestro entorno y prender de ello, tanto exterior como interior adquirindolos de
las experiencias vividas y de lo que sentimos en determinada situacin como
tristeza, alegra o cualquier sentimiento as como tambin la intuicin espiritual.
Su propiedad caracterstica es determinada porque el objeto es aprehendido
inmediatamente, en forma semejante a lo que ocurre en el acto de ver.
Aprehendemos inmediatamente de todo lo que nos rodea, de todo lo dado en la
experiencia externa o interna.
En el principio de contradiccin encontramos que entre el ser y el no ser existe la
relacin de la mutua exclusin, relacin a la que llegamos por intuicin de un
modo espiritual. En el punto inicial y en el punto final de nuestro conocimiento
encontramos una aprehensin intuitiva. Cuando se trata de la intuicin, nunca se

habla de intuicin sensible, sino de una intuicin espiritual. En esta se encuentran

los juicios que tenemos ante nosotros en las leyes lgicas del pensamiento.
Aprehendemos lo que nos rodea de un modo inmediato, intuitivo, tanto lo que nos
es inmediatamente dado como los ltimos principios que constituyen las bases del
conocimiento.
La intuicin, en sentido propio y estricto, es la mediadora por la cual logramos la
aprehensin y conocimiento de una realidad material o de un objeto o de un hecho
suprasensible, es la denominada intuicin material. La intuicin material tambin
llamada intuicin en sentido propio y estricto tiene tres principios fundamentales:
el entendimiento o razn, el sentimiento y la voluntad.
A partir de estas categoras distinguiremos tres intuiciones, intuicin racional, una
intuicin emocional y una intuicin volitiva.

Intuicin racional se refiere a que el conocimiento directo basndonos en la

experiencia por los sentidos nos garantiza una intuicin acerca de lo real.
Intuicin Emotiva. La actitud intuitiva del sujeto, en donde
predominantemente actan motivos de carcter emocional de origen a la
intuicin emotiva que no busca la esencia del objeto, no es ya lo que el

objeto es, sino el valor del objeto, lo que el objeto vale.

La intuicin volitiva se refiere a la existencia, a la realidad existencial del
objeto. Por medio de esta podemos entender lo que es, que existe, que
est ah, que es algo distinto a m. La existencia del ser se descubre del
hombre mediante un tipo de intuicin predominantemente volitiva.

El instrumento cognoscitivo en la primera es la razn; en la segunda es el

sentimiento y en la tercera la voluntad. Si consideramos la estructura del objeto,
obtendremos una divisin semejante. En todo objeto aparecen tres elemento o
aspectos diferentes: esencia, existencia y valor. Por lo tanto, podramos hablar de
una intuicin de la esencia, de una intuicin de la existencia y de una intuicin del
valor. La primera coincide con la racional, la segunda con la volitiva y la tercera
con la emocional.