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PRINCIPALES CORRIENTES TERICAS EN LAS RELACIONES

INTERNACIONALES.
2.1. LAS RELACIONES INTERNACIONALES COMO SOCIOLOGA.
2.2.

CONCEPCIN

SOCIOLGICA

DE

LAS

RELACIONES

INTERNACIONALES. 2.3. SOCIEDAD INTERNACIONAL. 2.4. MODELOS


TERICOS

DE

LA

SOCIEDAD

INTERNACIONAL:

ESTTICOS,

DINMICOS Y GLOBALES.

DESARROLLO TEORICO.
2. PRINCIPALES CORRIENTES TERICAS EN LAS RELACIONES
INTERNACIONALES.
2.1. LAS RELACIONES INTERNACIONALES COMO SOCIOLOGA.
Anteriormente hemos sealado que despus de la II guerra mundial, una de
las ciencias sociales que ms desarrollo tuvo, junto con la Ciencia Poltica y la
Economa, fue la Sociologa.
Sin embargo, la Sociologa como tal no se ha preocupado demasiado de
integrar en su seno el estudio de las Relaciones Internacionales como s lo ha
intentado la Ciencia Poltica. La preocupacin tradicional de la Sociologa ha
estado en el estudio interno de las sociedades.
Ahora bien, desde el campo de las Relaciones Internacionales va a surgir
otra corriente de pensamiento distinta a la de la Ciencia Poltica que va a
considerar y analizar las Relaciones Internacionales como una Sociologa
Internacional pero sin hacer un trasplante de los conceptos propios de la
Sociologa sino tratando de elaborar sus propias categoras y conceptos para
aplicarlos al estudio de la Sociedad Internacional.

2.3. SOCIEDAD INTERNACIONAL.


Manuel Medina en su libro Teora y formacin de la Sociedad Internacional,
designa como sociedad internacional a la que trasciende las fronteras nacionales,
manteniendo la denominacin de comunidad poltica para la organizacin estatal.

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Partiendo

de

esta

consideracin,

podemos

hablar

de

sociedad

internacional en dos sentidos distintos:


Como sociedad de todo el gnero humano.
Como la sociedad integrada por comunidades polticas.
En el primer sentido sera ms apropiado hablar de sociedad mundial, es
decir la sociedad que constituyen todos los hombres con independencia de su
adscripcin a una comunidad poltica determinada
En el segundo sentido se parte de la existencia de comunidades polticas
que se relacionan entre s polticamente, en este caso la sociedad internacional
constituye en realidad un sistema poltico en cuanto las interacciones de los
principales actores de ese sistema, es decir

los Estados, van dirigidas al

reforzamiento del poder poltico. Por lo tanto la sociedad internacional es la


sociedad poltica en la que el poder no se encuentra centralizado sino dividido
entre entidades polticas independientes o nacionales.
Para Truyol y Serra la sociedad internacional es una sociedad de
comunidades humanas con poder de autodeterminacin.
Dentro de esta sociedad internacional se establecen relaciones sociales que
son internacionales. Estas relaciones son entre individuos o grupos de individuos
que pertenecen a sociedades polticas (Estados) diferentes, entre las sociedades
polticas (Estados) mismas.
Esto explica la situacin del individuo en la sociedad internacional, el cual no
se halla en principio directamente en contacto con la sociedad internacional, sino
que se encuentra mediatizado por la sociedad poltica, por el Estado, pero la
mediacin debe entenderse no como una limitacin sino como un instrumento a
travs del cual los individuos o los grupos de individuos establecen relaciones
sociales.
Como consecuencia de esta de esta estructura dentro de la sociedad
internacional operan dos fuerzas contradictorias que provocan una tensin
continua:
a) Una fuerza centrfuga que dispersa a la sociedad internacional, ejercida
por los estados, que tiende a reforzar los vnculos internos de los estados, que se
hacen autosuficientes, a no depender de nadie y que va en detrimento de las
relaciones internacionales. Estas fuerzas estn representadas por las grandes
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potencias que incluso tienden a sustituir sus intereses por los de la sociedad
internacional.
b) Una fuerza centrpeta que refuerza los vnculos de la sociedad
internacional y que es propia de la sociabilidad humana, que no se detiene ante
obstculos como las fronteras polticas, que provoca el comercio internacional, el
intercambio cultural, acadmico, turstico, deportivo, etc. Estas relaciones, ya sean
inter individuales o entre grupos menores son el elemento ms rico, ms vivo de la
sociedad internacional y constituyen el factor de progreso de la sociedad
internacional.
Segn Truyol y Serra las caractersticas propias de la sociedad internacional
son:

Que est en permanente expansin.

Es una sociedad plural desde el punto de vista cultural, ideolgico


y jurdico.

La sociedad internacional es una sociedad global. Constituye una


sociedad de sociedades o macro sociedad en cuyo seno surgen y
se desenvuelven los grupos humanos desde la familia hasta las
organizaciones intergubernamentales pasando por los Estados.

Los sujetos de la sociedad internacional son de gran diversidad.


Esta diversidad que para los Estados se manifiesta en superficie,
poblacin, cultura, podero econmico y militar, desarrollo social y
tecnolgico, rgimen poltico, etc., hace muy complicado que se
puedan establecer o imponer normas comunes de general
aplicacin. La sociedad internacional goza de un orden. Este
orden internacional puede emanar, y con frecuencia es as, de la
correlacin de fuerzas y poderes entre los actores internacionales.
Esta es una forma de ordenacin de la realidad internacional
impuesta y basada en la dominacin, pero no por ello deja de ser
un tipo de orden internacional.

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En la sociedad internacional no existen rganos plenamente


desarrollados que estn por encima de los Estados. En
consecuencia los Estados son a la vez sujetos y rganos de la
sociedad internacional.

2.2. CONCEPCIN SOCIOLGICA DE LAS RELACIONES


INTERNACIONALES.
Como hemos sealado anteriormente desde el punto de vista de la Ciencia
Poltica, las relaciones internacionales se consideran como relaciones de poder
entre los Estados, es decir como poltica internacional, con lo cual nos lleva a
excluir del estudio de las relaciones internacionales aspectos que desbordan el
plano poltico y que, sin embargo, afectan de manera esencial a la sociedad
internacional.
Para el enfoque sociolgico las relaciones internacionales deben estudiarse
desde la perspectiva de las relaciones sociales que se establecen entre los actores
de la sociedad internacional, sean individuos, grupos de individuos, organizaciones
internacionales o Estados. Lo caracterstico en este caso es la nota de
internacionalidad en la cual se desarrollan las relaciones sociales de los sujetos
que ejercen una accin social en el medio internacional o en la realidad
internacional, es decir en la sociedad internacional.
Para el enfoque sociolgico una teora de las relaciones internacionales
debe estudiar la realidad internacional, es decir debe estudiar la estructura de la
sociedad internacional y los factores que la configuran, condicionan y transforman,
aspecto que desarrollaremos en la segunda parte del programa.
La corriente sociolgica tuvo su primer y mayor impulsor en George
Schwarzenberger. Su obra mxima fue Power politics. A study of international
society escrita en 1941 en Londres. La traduccin al espaol la hicieron los
mejicanos en 1960 que apareci bajo el ttulo La poltica de poder. Estudio de la
sociedad internacional.
Schwarzenberger define las relaciones internacionales como el estudio de
las relaciones entre grupos, entre grupos e individuos y entre individuos, que
afectan a la sociedad internacional.

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2.4. MODELOS TERICOS DE LA SOCIEDAD INTERNACIONAL:


ESTTICOS, DINMICOS Y GLOBALES.
La enorme complejidad de los fenmenos internacionales constituye una de
las principales dificultades con las que tropieza el internacionalista. Ello ha obligado
a formular modelos tericos que tratan de reflejar, de un modo ms o menos
simple, la multiplicidad de actores y relaciones que componen la realidad
internacional.
Estos modelos podemos clasificarlos en tres categoras: modelos estticos,
modelos dinmicos y modelos globales. Los modelos estticos descansan en el
paradigma de la estabilidad o permanencia de un cierto orden internacional que
permanece inalterable en su esencia a pesar de los cambios que se operan en el
panorama de los actores internacionales.
En otras palabras, admite una dinmica coyuntural y una estabilidad
estructural en el seno de la sociedad internacional. Los modelos estticos tratan de
dar una representacin terica que explique la aparente paradoja que supone el
que las sociedades internacionales, a pesar de su aparente anarqua por carecer
de unos rganos centralizados de poder, logran perdurar durante largos perodos
histricos, en ocasiones pluriseculares, asumiendo la permanente dinmica
internacional sin alterar sus estructuras fundamentales.
Sin duda alguna, el modelo esttico que ha alcanzado una aceptacin ms
generalizada en la doctrina internacionalista es el modelo del equilibrio o balanza
de poder. Una formulacin clara de este modelo figura ya en los escritos de
algunos autores del siglo XVIII, tan destacados como DE VATTEL o VOLTAIRE. La
formulacin de este modelo durante la etapa de auge de las ciencias fsiconaturales,

particularmente

la

fsica

newtoniana,

de

consolidacin

del

racionalismo, debi ejercer una importante influencia en la admisin de este


modelo como paradigma cientfico explicativo de la sociedad internacional.
Junto a los modelos estticos de la sociedad internacional, y en gran parte
debido a sus limitaciones, durante el siglo XIX asistimos a la aparicin de ciertas
corrientes de pensamiento, propiciadas por el desarrollo de la economa y la
sociologa, que tratarn de explicar los cambios internacionales promovidos por la
Revolucin Industrial, mediante la elaboracin de modelos y teoras dinmicas.

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Entre ellas cabe destacar el organicismo social de SPENCER, claramente influido


por el darwinismo.
Pero ser la obra conjunta de MARX y ENGELS la que introduzca una
poderosa lnea de pensamiento social en la que se primar el anlisis de los
procesos de cambio en las sociedades, incluida la sociedad internacional, a partir
de la lucha de clases. El pensamiento marxista, abonado con los escritos de
autores posteriores, como OTTO BAUER; ROSA LUXEMBURGO o V. I. LENIN,
terminar por penetrar en el mundo de las realidades internacionales tras el triunfo
de la Revolucin Bolchevique.
En el campo de la doctrina no marxista, la perspectiva dinmica de la
sociedad internacional avanzar a travs de los trabajos de los historiadores, como
TOYNBEE, CARR, RENOUVIN o DUROSELLE, pasando muy pronto a nutrirse
con nuevas teoras sociolgicas, como el funcionalismo de PARSONS o el anlisis
de sistemas.
Pero donde, probablemente, ms se han canalizado los esfuerzos por
alcanzar modelos dinmicos de representacin de la realidad internacional, es en
un conjunto de corrientes tericas desarrolladas durante las dos ltimas dcadas:
las teoras del conflicto; las teoras de la integracin y las teoras de la
comunicacin. Cada una de ellas privilegia cierto tipo de procesos o relaciones en
el panorama internacional, pero todas ellas poseen en comn la visin de la
sociedad internacional como una sociedad dominada por procesos de reajuste y
mutacin, como una realidad social en constante dinamismo.
Ms recientemente, los esfuerzos tericos de los internacionalistas se han
orientado hacia la construccin de modelos explicativos globales, es decir,
abarcando la totalidad de los fenmenos bsicos que concurren en una sociedad
de dimensiones planetarias. Esta corriente doctrinal goza de importantes
precedentes histricos entre los ms destacados pensadores y filsofos de la Edad
Moderna. En trminos generales, tales modelos presentan tres rasgos comunes.
El primero de ellos radica en el intento por estudiar la realidad como unidad
total, un sistema cuyas partes se encuentran fuertemente interrelacionadas. En
segundo lugar, los diversos modelos tratan de seleccionar y cuantificar las
variables claves de la sociedad mundial.
Se trata no slo de identificar los problemas y procesos que se desarrollan
en el contexto internacional, sino tambin de precisar su alcance y cantidad. Por
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ltimo, todos ellos se configuran como modelos normativos y slo descriptivos, los
hay que, incluso, pretenden fundamentar previsiones futuras (futuribles) sobre la
evolucin de la sociedad mundial.
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