Rayane Ruas
Braslia - DF
2013
Rayane Ruas
Dissertao apresentada ao
Mestrado profissional em Turismo da
Universidade de Braslia como
requisito parcial para obteno do
ttulo de mestre.
Orientadora:
Profa.
Dra.
Braslia - DF
2013
FICHA CATALOGRFICA
R u a s , R a ya n e .
R894f
F e s t i va i s m u s i c a i s : u m e s t u d o s o b a t i c a d o t u r i s m o
/ R a ya n e R u a s . - - 2 0 1 3 .
197 f . : i l . ; 30 cm.
D i s s e r t a o ( m e s t r a d o ) - U n i ve r s i d a d e d e B r a s l i a ,
C e n t r o d e E xc e l n c i a e m Tu r i s m o , Me s t r a d o P r o f e s s i o n a l
e m Tu r i s m o , 2 0 1 3 .
Inclui bibliografia.
Orientao: Donria Coelho Duarte.
1 . F e s t i va i s - M s i c a . 2 . Tu r i s m o . I . D u a r t e , D o n r i a
C o e l h o . I I . T t u l o .
Rayane Ruas
BANCA EXAMINADORA:
_______________________________________________
Profa. Dra. Donria Coelho Duarte UnB
(Orientadora)
_______________________________________________
Prof. Dr. Gilson Zehetmeyer Borda CNPQ
________________________________________________
Profa. Dra. Maria Elenita Menezes Nascimento UnB
_______________________________________________
Profa. Dra. Neuza de Farias ArajoUnB
(Suplente)
Braslia, 11 de dezembro de 2013.
5
AGRADECIMENTOS
EPGRAFE
RESUMO
11
RESUMN
Este estudio es una investigacin cualitativa basada en el mtodo hipotticodeductivo, que posee como objetivo analizar los festivales de msica des del punto
de vista de encuentros que permitan la interrupcin de la vida diaria y proporcionan
una experiencia turstica. En primer lugar, llev a cabo un estudio exploratorio sobre
el tema que defini el objeto central de estudio. Objeto este que comprende el
contexto en que se inserta los festivales de msica des del Festival de Monterey en
1967 hasta la actualidad. Durante la investigacin exploratoria se desarroll la
hiptesis a comprobar: "Si los festivales de msica ofrecen una experiencia turstica
entonces la motivacin para participar en festivales de msica se relaciona con la
experiencia". La hiptesis fue evaluada mediante entrevistas semi-estructuradas con
participantes de al menos dos festivales de msica. Los resultados de la
investigacin apuntan que los festivales de msica contribuyen para la diversidad de
experiencias posibles en el turismo, considerando que la vivencia proporcionada por
los festivales poseen algunos elementos con componen la experiencia del turismo
(una motivacin que genera una expectativa, un lugar que abriga la experiencia y un
intercambio social).
13
ABSTRACT
15
LISTA DE FIGURAS
Figura 1.1: Estrutura da Dissertao ......................................................................... 29
Figura 2.1: Programao do International Monterey Pop Festival. ............................ 56
Figura 2.2: Ingresso do Monterey Internacional Pop Festival ................................... 57
Figura 2.3: Pblico Woodstock em 1969 ................................................................... 58
Figura 2.4: Poster do Isle of Wight, edio 1970. ...................................................... 62
Figura 2.5: Pblico do Festival da Ilha de Wight, 1970. ............................................ 62
Figura 2.6: Pblico no Isle of Wight 2010 .................................................................. 63
Figura 2.7: Palco principal do Glastonbury, em 1971. ............................................... 65
Figura 2.8: Principais atraes que passaram pelos palcos do Glastonbury ............ 67
Figura 2.9: Nmeros do Glastonbury ........................................................................ 67
Figura 2.10: Cartaz de Divulgao da 3 Edio do Festival de guas Claras ......... 70
Figura 2.11: Pblico do Rock in Rio 1985. ............................................................... 73
Figura 2.12: 2 Edio do Rock in Rio em 1991, no Maracan ................................. 74
Figura 2.13: Nmero dos Rock in Rio 2013 .............................................................. 77
Figura 2.14: Confirmao Rock in Rio 2015 .............................................................. 78
Figura 2.15: Cartazes de divulgao do Lollapalooza de 1991 at 2010 .................. 80
Figura 2.16: Banner SWU ......................................................................................... 87
Figura 2.17: Linha do tempo dos Festivais ............................................................ 7794
Figura 3.1: Pirmide de Maslow .............................................................................. 103
Figura 5.1: rea de descanso com materiais reciclveis - SWU 2011 .................... 137
Figura 5.2: Lixo no SWU 2011 ................................................................................ 140
Figura 5.3: Viso panormica dos palcos do SWU 2011.. ...................................... 142
Figura 5.4: Espao construdo para a realizao do Rock in Rio 2011. .................. 158
Figura 5.5: Atraes complementares dos festivais - Rock in Rio 2013. ................ 160
17
LISTA DE QUADROS
19
SUMRIO
Introduo ............................................................................................................. 24
I.
Objetivos .................................................................................................. 29
2.
2.11
2.12
2.13
21
3.
2.14
2.15
3.2.2
3.2.3
Imaginrio......................................................................................... 106
4.2.2
4.3.2
4.3.3
4.3.4
5.
4.4.1
4.4.2
22
5.2.2
5.2.3
5.3.2
5.3.3
23
INTRODUO
Ao se pensar em festival musical, a princpio o que vem mente so
pessoas que esto em um determinado lugar para escutar os seus grupos de
msica que ali se apresentaro. No entanto, a realidade dos festivais musicais vai
alm de ouvir e executar msica, no s para os artistas que ali esto
apresentando suas msicas, mas tambm para os fs que at l se deslocaram
para vivenciar essa experincia.
Esta pesquisa tem como princpio, que atravs da msica possvel romper
barreiras e unir as pessoas, proporcionando-lhes uma vivncia diferenciada,
gerando momentos de encontro e celebrao. Portanto, os festivais musicais so
uma forma de utilizao da msica como ferramenta para a mobilizao dos seus
participantes, para a ruptura do cotidiano e a vivncia de uma experincia.
O Brasil tem se destacado cada vez mais quanto receptividade dos
festivais musicais. No ano de 2011, no Brasil, foram realizados 3 grandes festivais:
Rock in Rio, Starts With You SWU e o Planeta Terra. Em 2012, chegou ao pas o
Lollapalooza, e ainda vrios shows internacionais. J em 2013 os festivais tiveram a
sua agenda bem diversificada com a chegada do Monsters of Rock e a manuteno
dos j vinham acontecendo.
Os festivais de msica podem revelar ao mundo a diversidade do Brasil, o
seu potencial turstico, a sua capacidade de receber e organizar grandes eventos e o
seu desenvolvimento tecnolgico e humano. Revelam, ainda, a possibilidade de
congregar em um nico espao diferentes culturas, religies, formas de ver a vida
em um momento de celebrao.
Ao levar em conta a retrospectiva da maior transmissora de televiso
brasileira (Rede Globo) observa-se que os eventos de msica esto como um dos
fatos marcantes do ano de 2011. No Jornal da Globo, transmitido no dia 31 de
dezembro de 2011, no bloco especial sobre msica, foi destacado que 2011 foi um
ano de ouro para a msica. Essa afirmao justifica-se pelos cachs aplicados no
Brasil, acima da mdia mundial e ao pblico de festivais brasileiros ser
extremamente receptivo aos festivais e shows que ocorreram no pas, conforme
24
SWU: O SWU Starts With You, em portugus, Comea com Voc, um movimento de
conscientizao em prol da sustentabilidade. Iniciado em junho de 2010, possui o intuito de mobilizar
o maior nmero de pessoas possvel para adotar pequenas atitudes no seu dia a dia que ajudam a
construir um mundo melhor e que fazem a diferena. uma iniciativa de Eduardo Fischer, presidente
do Grupo Totalcom, que parte do princpio de que pequenas atitudes podem gerar grandes
mudanas. O SWU Music & Arts Festival diz ter como principal objetivo inspirar, conscientizar e
mobilizar o seu pblico, demonstrando que a sustentabilidade pode estar presente em todas as aes
e contribuir para o estabelecimento de prticas sustentveis de forma inovadora. O Festival declara
se utilizar da paixo que a msica desperta nas pessoas para sensibilizar o pblico em prol da
sustentabilidade.
25
26
27
28
Conhecimento
Prvio
Estudo Exploratrio
Estudo Exploratrio em festivais: SWU 2010, Rock in Rio 2011 e SWU 2011
Realizao da primeira coleta de dados durante o swu 2011
Referencial Terico
Definio de
variveis de estudo
Pesquisa de campo
Anlise de dados
Concluso
I.
OBJETIVOS
29
II.
JUSTIFICATIVA
2010.
4
O BRC&VB uma fundao de carter privado, sem fins lucrativos, que visa divulgar
Braslia como destino turstico, a partir do apoio a captao de eventos, usufruindo de estratgias de
marketing. O trabalho do BRC&VB consiste no repasse de informaes sobre Braslia, apresentao
da infra-estrutura para eventos, apoio com material promocional institucional, elaborao de dossi
de avaliao para o evento,cartas de apoio de entidades governamentais e privadas. E, ainda, a
viabilizao de visitas de inspeo e de contatos com profissionais da rea.
5
30
31
32
33
35
Quanto a mim, digo que no existe alegria mais completa do que o povo tomando
contentamento, e os comensais nos sales, sentados na ordem estabelecida,
escutando um menestrel, sua frente as mesas supridas com po e carne, o vinho
despejando nos vasos e servidos nos copos em vrias rodadas. Isso parece, para meu
esprito, a mais bela coisa existente.
eram
governadas
por
crculos
maiores
ou
menores,
compostos
antecedidos por visitas aos banhos, para lavagens de ps e mos, e exigiam vestir
roupas especiais (MENDES; BORGES, 2008).
Para a realizao dos grandes banquetes, os convivas 6 levavam seus
servos e se instalavam em sofs em uma certa ordem que denotava seu status.
Strong (2004 p. 14) conta que:
A refeio dividida em trs partes parecia um espetculo teatral, com msicos e um
grande elenco de servos cantando em coro enquanto serviam, lavando mos e ps,
cortando as unhas dos ps dos convivas e distribuindo guirlandas. [...] Era tambm
programado espantar os convivas com surpresas constantes, como o porco recheado
de salsichas e morcelas. Alm de espetculos de cantores, danarinos, acrobatas e
atores. [...] Em suma, essa refeio era a eptome das aspiraes de uma poca e um
alvo perfeito para a stira, ao expor sua vacuidade.
Convivas - Pessoa que toma parte num banquete. Cada uma das pessoas que comem
juntas; comensal. Convidado. (Dicionrio Michaelis Online).
37
lua); o calendrio civil, que indica o nome dos meses, a ordem dos dias e das fases
da lua; mas tambm o calendrio religioso, que determina as festas e demais rituais
de cada ms.
Ressalta-se que, segundo os mesmos autores, os calendrios so a forma
de regramento da vida em sociedade, funcionam como unidades de referncia e
significao da cultura de um povo. Destaca-se a importncia das festas, dos cultos
aos deuses e seus festivais para os romanos. Observa-se ainda que os calendrios
foram constantemente enriquecidos pois novos encontros festivos eram introduzidos
em Roma para celebrar os novos deus.
Na tradio romana, o ano cvico comeava no ms de maro, com festas realizadas
de 1 a 24 de maro, em honra a Ana Perenna (deusa do retorno dos anos) e a Marte,
cujo objetivo era a purificao das armas, dos escudos, das trombetas e da
celebrao do tempo renovado. O ano terminava no ms de outubro, quando era
encerrado o ano militar, com vrios festivais em honra a Marte. (MENDES; BORGES,
2008, p. 84.)
Faunuss: Deus rstico, descendente de fauno que habitava campos, bosques e florestas
na Itlia, o deus da agricultura, conhecido pelos gregos como P.
9
Marte: deus da guerra, no entanto inicialmente foi conhecido como deus da agricultura e
guardio dos campos e limites. Posteriormente foi identificado como o deus grego Ares, assumindo o
epteto de deus da guerra.
38
10
Dois irmos gmeos da mitologia romana. Rmulo foi o fundador da cidade de Roma e o
seu primeiro rei.
11
Jpiter: Deus do dia, e maior dos deuses. Conhecido pelos gregos como Zeus.
39
formais,
comandados
pelas
normas
rgidas,
coero
corporal,
41
se converteu em um smbolo da unio dos povos, tal qual ocorria 12 sculos atrs.
Mesmo que possa parecer utpico em nossa poca, a fora de certos ideais
permanece vivo dentro de cada um de ns. (TODT, 2001 p. 218).
Todt (2001) afirma ainda que os Jogos Olmpicos eram os mais antigos
jogos gregos. Imagina-se que foram criados em 776 a.C. A princpio pode ter sido
um hbito exclusivamente do Peloponeso12, mas por volta dos sculo VI, os
visitantes e participantes dos jogos olmpicos j vinham de longe, inclusive os juzes.
Cartledge, (apud TODT 2001, p. 218) ressalta que Parece que a
popularidade dessas competies atlticas foi um fator crucial para que emergisse
uma identidade coletiva entre os helenos no perodo arcaico. Observa-se, por meio
desta afirmao, que este encontro festivo desportivo consistia em criar a
conscincia de pertencer.
Vale ressaltar que o Dicionrio Michaelis aponta que pertencer significa fazer
parte, crescer. Assim como os Jogos Olmpicos, com o seu encontro festivo,
propiciava a conscincia de pertencer, identifica-se este elemento nos festivais de
msica. Isto considerando que se cria uma comunidade entre os participantes
assduos de festivais, na qual eles sentem que fazem parte do festival.
A partir da, surge, tambm, a questo de ser ator, um elemento importante
para que a festividade ocorra, pois assim como nas festividades esportivas, os
participantes, principalmente atletas, so os atores do evento. Enquanto que nos
festivais de musica os participantes, em alguns casos, se consideram como atores
do seu festival, como ser estudado mais adiante.
O mesmo autor pontua que essa conscincia era no s de pertencer a uma
s raa, mas tambm de falar uma lngua comum, crer nos mesmos deuses. Pois
independente da concepo dos Jogos eles contribuam para a unificao e difuso
da cultura helnica.
Ainda segundo Todt (2001), a origem dos jogos e espetculos atlticos
remontam ao terceiro milnio a.C. O mito da criao dos Jogos Olmpicos sugere,
ainda, que a corrida de carruagens sempre desempenharam um papel importante.
12
Corinto.
42
O Peloponeso uma extensa pennsula no sul da Grcia, separada do continente pelo Istmo de
43
44
45
46
47
49
50
51
da
humanidade,
que
os
deslocamentos
acompanharam
Igarra (2003) aponta que a era das ferrovias representou uma segunda
etapa no desenvolvimento do turismo, sendo a primeira estabelecida com as
grandes navegaes na modernidade.
O perodo entre guerras se destaca no processo de desenvolvimento do
turismo, pois com a paz temporariamente reestabelecida, a tecnologia desenvolvida
para a guerra, se voltou para a humanidade, proporcionando facilidades nos
deslocamentos e nas comunicaes. (IGARRA, 2003).
Entretanto, com o fim da segunda guerra mundial que o turismo toma fora
e se desenvolve plenamente. Os avies desenvolvidos para o transporte na guerra
perde utilidade e se torna um meio de transporte mais acessvel populao. Com
isso as distncias so extremamente reduzidas, percursos que antes eram feitos em
dias, com a utilizao dos avies passam a ser feitos em horas. (BENI, 2007;
IGARRA, 2003; DIAS; AGUIAR, 2002).
O avano dos meios de transporte impulsionou o turismo a se desenvolver,
levando cada vez mais pessoas a lugares diferentes. Dentro deste contexto que se
desenvolvem o turismo, e consequentemente os festivais de msica. Por se tratar de
um perodo histrico riqussimo em manifestaes culturais, se ater ao objeto de
estudo deste trabalho que ser abordado detalhadamente no prximo captulo.
53
97
culturais, das particularidades que em muitos casos passou a ser evidenciada e a ter
um valor, no s para o turismo, como tambm para a sociedade.
Por muitos anos, o turismo foi estudado como uma indstria sem chamins
ou como uma atividade puramente econmica. At hoje est como campo cientfico
dentro da administrao e da economia, apesar de sabermos que o turismo vai
muito alm do setor econmico (GASTAL, 2005).
Uma conceituao da atividade turstica, dos elementos que a compe, das
reas de atuao e dos resultados gerados por ela algo complexo que ainda no
se tem de forma consolidada. Isto ocorre pois entende-se que o turismo permite
vrias abordagens, de acordo com a tica e necessidade de anlise. Por isso
existem tantas classificaes, tipologias e conceituaes, que muitas vezes acabam
fazendo uma fragmentao excessiva e limitando a percepo da atividade.
Moesch (2000, p. 12) quando se refere ao turismo sendo observado da tica
econmica mostra que esta uma observao reducionista, pois
se o turismo for entendido como mera atividade econmica, sua anlise passa a vir
recheada de ndices estatsticos, projees de crescimento, planos e projetos de nvel
macro e micro, estudos de demandas, viabilidade econmica de investimento, custobenefcio entre produo e consumo, limitando-se a uma anlise aparente do
fenmeno.
98
especficos,
tais
como
transporte,
alojamento,
recreao
alimentao.
Com o intuito de chegar a uma conceituao mais completa, Moesch (2000,
p. 9) afirma que:
O turismo uma combinao complexa de inter-relacionamentos entre produo e
servios, em cuja composio integram-se uma prtica social com base cultural, com
herana histrica, a um meio ambiente diverso, cartografia natural, relaes sociais
de hospitalidade, troca de informaes interculturais. O somatrio dessa dinmica
sociocultural gera um fenmeno, recheado de objetividade/subjetividade,
consumido por milhes de pessoas, como sntese: o produto turstico.
99
interao entre o turista e o local so relaes sociais que devem ser observadas a
fundo.
Tendo em vista que a comunicao um elemento fundamental para o
turismo, Maffesoli (1998) aponta que ela uma consequncia do desenvolvimento
tecnolgico. A comunicao rompeu barreiras no s de divulgao, mas tambm
de formao de percepes, de imaginrios e de virtualidade, sendo muitas vezes
um formador de opinio, de cultura e at mesmo de modelos.
O turismo oferece justamente essas percepes, imaginrios e virtualidade.
Atravs do poder e do impacto da comunicao possvel saber da existncia de
lugares antes longnquos e sem importncia. Entretanto, comum ver determinadas
praias na televiso, tidas como lugares paradisacos sem muita influncia humana e
alguns anos depois o local ter se tornado uma praia populosa e sem suas
caractersticas originais.
O Ministrio do Turismo aponta que:
necessrio entender, que o turista hoje tem expectativas que vo alm da
contemplao passiva dos atrativos. Esse novo perfil de turista, ativo e criativo, quer
realizar um desejo alm de se sentir um ator importante na construo do destino
visitado. Este turista, que est cada vez mais autnomo e bem-informado, busca
envolver os parentes e amigos nesse processo, fazendo com que a viagem no seja
somente lazer, mas tambm uma atitude militante de partilhar o ambiente, a
comunidade visitada e a cultura local, vivendo experincias inesquecveis e obtendo
o poder de convencer os prximos a tomarem essa atitude; viajar com inteligncia.
(ECONOMIA DA EXPERINCIA, 2013)
100
Por meio desta definio pode-se compreender que uma das ramificaes
do significado de experincia a vivncia, o contato do ser humano com o meio,
algo que s ele pode sentir e perceber, algo extremamente particular e subjetivo,
sobretudo se levar em considerao a possibilidade de agregar experincias, e que
uma influencie em outra.
A experincia possui contedos importantes. o mundo em si, que nos
representado, e o modo como encaramos e vivemos o mundo manifesto por
nossas palavras e atitudes. O relacionamento com a prpria experincia envolve
memria, reconhecimento e descrio, todos aprendidos por habilidades exercidas
nas relaes interpessoais, seja em grupo mais restrito, seja na sociedade. (Oxford
University Press, 1996, p. 130 apud PANOSSO NETTO; GAETA, 2010, p. 26).
Pezzi e Santos (2012) apontam que existe uma dicotomia entre a mera
experincia e uma experincia, sendo a mera experincia uma relao passiva e de
aceitao dos acontecimentos, enquanto que uma experincia vivenciada por um
agente transformador e formativo, que passar por choques e busca dar sentido a
eles.
101
Vale ressaltar que o ser humano um ser emocional. Emoo esta que
desde os primrdios sempre lhe auxiliaram no processo de sobrevivncia, seja pelo
medo, angstia, extinto, dentre outros. (SOARES, 2009).
A autora aponta ainda que a psicologia define emoo como reao intensa
e breve do organismo a um lance inesperado, a qual se acompanha um estado
afetivo de conotao penosa ou agradvel e Estado de nimo despertado por
sentimento esttico, religioso, etc (SOARES, 2009, p. 19).
Uma experincia vivenciada pelo ser humano causa uma emoo, que, por
sua vez, ir despertar sentimentos e sensaes. No universo do turismo diversas
situaes podem exemplificar uma experincia, como por exemplo: fazer rapel em
uma cachoeira, momento em que h uma descarga de adrenalina pelo desafio,
sensao de prazer pela realizao, ou a sensao de harmonia ou liberdade pela
paisagem deslumbrante (SOARES, 2009).
Entretanto, o turismo de experincia, assim como o turismo sustentvel,
entrou em evidncia e muitas empresas adotaram o ttulo sem modificar sua forma
de atuao. Panosso Netto e Gaeta (2010) apontam que para ser uma experincia
necessrio que as viagens superem os aspectos estereotipados e convencionais e
proporcionem aos viajantes um enriquecimento pessoal que te alguma forma a
experincia fique marcada no visitante.
Com relao ao Turismo Sustentvel, cabe comentar que esta prtica de
turismo se converteu em um elemento a ser inserido na pratica do turismo, tendo em
vista que o Turismo Sustentvel pressupe atitudes mais responsveis no turismo,
tais como minimizar os impactos negativos econmicos, sociais e ambientais;
garantir benefcios econmicos para a comunidade local; envolver a comunidade
local nas decises que afetem suas vidas; promover o respeito entre as culturas dos
turistas e as comunidades receptoras; e promover mais experincias positivas para
o turismo por meio das conexes estabelecidas com a comunidade local (TOWN,
2002).
Martins (2006) aponta que cada vivncia do turismo proporciona uma
experincia nica que influenciada por uma srie de variveis que atuam em
diferentes momentos.
102
varivel
Motivao
ela
103
que
pode
ser,
ou
seja,
melhorar
sempre
(MAXIMIANO,
1980;
CHIAVENATTO, 2003).
Candioto (2012) aponta que dentro da pirmide de necessidades proposta
por Maslow, pode-se entender que as atividades de lazer, recreao e turismo
fazerem parte do que se entende por necessidades complementares, apontadas nos
patamares mais elevados da pirmide: necessidades de autoestima e de
autorrealizao, onde, portanto, estaria localizado o turismo.
Mowen e Minor (2003 apud MARTINS, 2006) entendem que motivao se
refere a um estado de uma pessoa que a conduz a um comportamento voltado a um
objetivo. Sendo que a motivao constituda por uma srie de necessidades,
104
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108
um dos sete Emirados rabes Unidos (EAU) e a cidade mais populosa dos emirados. Est
localizada ao longo da costa sul do Golfo Prsico na Pennsula Arbica na sia. O municpio muitas
vezes chamado de "Cidade de Dubai" para diferenci-lo do emirado. A cidade conhecida
mundialmente por ser moderna e "futurista" com enormes prdios, largas avenidas, hotis
diferenciados, arquiplagos artificiais, dentre outros (ARAUJO, 2010).
109
foram. Isso porque o maior tempo a ser dedicado ao lazer e uma forma de utilizao
de recursos mais consciente levaram proliferao de eventos, celebraes e
entretenimento.
Brito e Fontes (2002) apontam que a realizao de eventos contribuem
fortemente para o desenvolvimento do turismo na regio que o abriga, pois induz a
utilizao de equipamentos e servios tursticos da regio promotora e, tambm, a
divulgao como citado anteriormente. Mas as autoras ressaltam que os eventos
devem ser pensados no s como uma atividade econmica, como tambm pelo
vis social, de forma a gerar benefcios para os empreendedores e para a populao
receptora.
Conforme descrito ao incio do trabalho, desde os primrdios os seres
humanos celebram os momentos marcantes de suas vidas, mudana de estaes,
fases da lua, momento de colheita, dentre muitos outros. Estas celebraes no
esto restritas a uma cultura especfica, mas sim ao ser humano em si (ALLEN et al,
2003).
Desde a festa corroboree dos aborgenas ao Ano Novo Chins, dos ritos dionsticos
dos gregos antigos tradio de carnaval na Europa medieval, mitos e rituais foram
criados para interpretar acontecimentos csmicos. At os nossos dias, por trs de
figuras conhecidas como o Old Father Time (o Velinho do tempo) australiano e Papai
Noel sobrevivem velhos mitos, aqutipos e celebraes ancestrais. (Allen et al, 2013,
p. 4.)
110
Gertz (1997) ainda ponta que dentre as caractersticas que propiciam uma
atmosfera especial esto: a singularidade, a autenticidade, a qualidade, a temtica,
a tradio e a hospitalidade.
Mais uma vez, remetendo-se aos festivais de msica, observa-se o seu
enquadramento neste tipo de classificao, principalmente ao observarmos a
autenticidade, pois cada evento nico e oferece aos seus participantes uma
vivncia que no pode ser reproduzida.
A qualidade dos festivais de msica perceptvel ao analisar estes eventos
na profundidade. Qualidade esta propiciada no s pelo recurso investido pelos
produtores e repassado aos participantes pelo ingresso, o que aumenta seu nvel de
111
112
113
27
Deve-se considerar que apesar de ser uma temtica interessante no o objeto principal
deste trabalho explicar o sentido da msica e o que ela provoca nas pessoas. No entanto, um
elemento importante para nossa anlise.
114
115
TURISMO
O turismo tido como um fenmeno
social, um processo de fruio do
espao natural e cultural, e, tambm,
como relaes sociais de hospitalidade
e de troca de informaes interculturais.
Portanto, necessita-se de uma interao
social para que ele ocorra em sua
plenitude (BENI, 2007; URRY, 2001;
MOESCH 2000).
116
FESTIVAIS DE MSICA
Os festivais de msica combinam
cultura e lazer em um nico espao,
promovem uma vivncia que vai alm
da cotidiana, possuem um nmero
expressivo de participantes, promovam
uma celebrao e uma experincia por
meio da interao. (FLCTH, 2011;
ALLEN et al, 2003; GERTZ, 1997).
Motivao
Interao
Social
Deslocamento
/ ruptura do
cotidiano
Espao /
Lugar
Experincia
117
118
4. PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
O presente captulo tem como propsito apresentar a metodologia utilizada
para a construo deste trabalho. Vale ressaltar que seu objeto de estudo so os
festivais musicais, no qual se pretende analisar estes eventos enquanto encontros
que permitem a ruptura do cotidiano proporcionando uma experincia do turismo.
Gil (1989) aponta que a cincia pode ser considerada como uma forma de
conhecimento que ocorre de forma rigorosa e apropriada que tem por objetivo
formular leis que regem os fenmenos.
Dencker (2007) ressalta que o trabalho cientfico durante muito tempo foi
visto como algo excepcional coisa de gnio. Entretanto, atualmente
119
Gil (1989) observa ainda que nem sempre h uma clara distino entre o
mtodo hipottico-dedutivo e o indutivo, tendo em vista que ambos se fundamentam
na observao. Entretanto, o mtodo indutivo se atinge apenas uma generalizao
emprica de observaes enquanto que o mtodo hipottico-dedutivo pode-se
chegar construo de teorias.
Lakatos e Marconi (2003) apontam que, segundo Karl R Popper, um dos
principais filsofos idealizadores do mtodo hipottico-dedutivo, o mtodo cientfico:
parte de um problema (P1), ao qual se oferecesse uma espcie de soluo provisria,
uma teoria-tentativa (TT), passando-se depois a criticar a soluo, com vista
eliminao do erro (EE) e, tal como no caso da dialtica, esse processo se renovaria a
si mesmo, dando surgimento a novos problemas (P2). Posteriormente, diz o autor,
"condensei o exposto no seguinte esquema: P1 ------------------TT ------------------ EE ------------------ P2
(LAKATOS; MARCONI, 2003, p. 95).
121
de
compartilhamento.
Essa
observao
foi
fundamental
para
123
125
127
Boni e Quadresma (2005, p. 75) aponta que as entrevistas semiestruturadas combinam perguntas abertas e fechadas onde o informante tem a
possibilidade discorrer sobre o tema proposto. Entretanto, o entrevistador segue o
conjunto de perguntas previamente definidas em um contexto como o de uma
conversa informal.
Gil (1989, p. 117) chama este tipo de entrevista de Entrevista por Pautas,
pois apresenta certo grau de estruturao j que se guia por uma relao de pontos
de interesse que o entrevistador vai explorando ao longo do seu curso. As pautas
so ordenadas e possuem uma relao entre si. Cabe ao entrevistador fazer
algumas perguntas diretas e deixar que o entrevistado fale livremente sobre o tema.
As entrevistas realizadas permeiam as duas abordagens, pois possuam um
conjunto de perguntas abertas pr-estabelecidas, com o objetivo de poder analislas posteriormente, entretanto o entrevistado tinha a liberdade de falar sobre o
assunto e no decorrer da fala do entrevistado poderiam surgir novas perguntas.
A primeira coleta de dados, realizada em 2011, buscava a elucidao do
tema e objeto de estudo. Durante a pesquisa exploratria, foi realizada no SWU 15
entrevistas gravadas com os participantes do festival.
A seleo da amostra foi aleatria, no-probabilstica e por acessibilidade.
Ou seja, a amostra se d pelos elementos em que o pesquisador tem acesso,
admitindo que estes elementos possam, de alguma forma, representar o universo.
(GIL, 1989).
Posterior a sua realizao, houve o entendimento de que a amostra
representou um nmero reduzido dentro do universo porque os participantes
estavam no festival em busca de diverso e no se disponibilizavam para participar
da entrevista.
Em sua maioria, os entrevistados estavam com cnjuge ou amigos e a
entrevista foi realizada com todos simultaneamente onde cada um dava a sua
opinio sobre o tema abordado.
As entrevistas possuam o intuito de perceber o elo entre os participantes do
festival e como eles se viam inseridos no evento. Por meio dos resultados obtidos
nas entrevistas que se delinearam os objetivos e hiptese da pesquisa. O roteiro
da primeira coleta de dados encontra-se no Apndice 1. Os resultados obtidos nesta
128
Aps o pr teste
participou?
turismo?
2.2.3 B. Voc acha que o lugar
respondida
129
Antes do pr-teste
3. H. Voc identifica a experincia
Aps o pr teste
Retirada, pois ficou repetitivo.
130
Autores
Variveis
Caracterizao dos
participantes
-----------------------------
Questes do
Instrumento de
pesquisa
Bloco 1. Perfil dos
entrevistados
Motivao da
participao
Motivao se refere a um estado de uma pessoa que a conduz a um comportamento voltado a um objetivo. Sendo que a
motivao constituda por uma srie de necessidades, sentimentos e desejos que conduzem a pessoa a este
comportamento (MARTINS, 2006; COOPER et al, 2001; CHIAVENATTO, 2003).
Encontro /
compartilhar
A relao que se estabelece entre o sujeito e o espao vivido exalam mltiplos significados que se definem a partir de um
investimento de afetividade. So dilogos travados nas especialidades que compe, e recompem as ligaes dos
sujeitos e suas afetividades, que moldam os espaos e que estabelece significados e tecem experincias coletivas (MAIA;
LATTANZI, 2007; FLCHET 2011; MOESCH, 2000; HENTSCHKE, 2006).
Bloco 2.2.1
Compartilhar
Experincia em
festivais
Uma das formas de se compreender a experincia pelo vis da vivncia, do contato do ser humano com o meio, algo
que s ele pode sentir e perceber, algo extremamente particular e subjetivo. O relacionamento com a prpria experincia
envolve memria, reconhecimento e descrio (PEZZI E SANTOS, 2012; PANOSSO NETTO; GAETA, 2010; SOARES,
2009).
Turismo nos
festivais
O turismo tido como um fenmeno social, um processo de fruio do espao natural e cultural, e, tambm, como
relaes sociais de hospitalidade e de troca de informaes interculturais. Portanto, necessita-se de uma interao social
para que ele ocorra em sua plenitude (GASTAL, 2005; MOESCH, 2000; URRY, 2001; BENI, 2007).
Festivais
Lugares que
Abrigam os
festivais
Meios de
Comunicao
Os festivais de msica combinam cultura e lazer em um nico espao, promovem uma vivncia que vai alm
2.2.2. Ruptura do
da cotidiana, possuem um nmero expressivo de participantes, promovam uma celebrao e uma experincia Cotidiano
por meio da interao (ALLEN et al 2003; FLCHET, 2011; GERTZ, 1997).
Tanto o turismo como os festivais de msica pressupe a existncia de um lugar para que a experincia
ocorra. Enquanto que no turismo, existem os lugares de memria e de cultura, lugares adaptados e at mesmo
lugares criados para determinado fim, nos festivais de msica os lugares so criados para que a experincia 2.2.3 Influncia do lugar
ocorra. Entretanto em ambos os casos, o lugar da vivncia possui relao direta com a sua fruio e com a
experincia vivenciada (BENI, 2007; GASTAL, 2005; AUG, 1994).
A comunicao rompeu barreiras no s de divulgao, mas tambm de formao de percepes, de imaginrios e de
virtualidade, sendo muitas vezes um formador de opinio, de cultura e at mesmo de modelos. (GASTAL, 2005; ALLEN et
al, 2003; MAFFESOLI, 1998).
131
132
Com base em tal afirmao, percebe-se que este o maior desafio desta
pesquisa, ou seja, transpor a subjetividade e a experincia vivida pelos festivais de
msica relacionando-os com uma experincia do turismo.
Dencker (2007) aponta que a pesquisa qualitativa pode ser utilizada para
preencher lacunas no conhecimento existente. Desta forma, entende-se que essa
perspectiva pode ser perfeitamente enquadrada ao estudo sobre os festivais de
msica, por se tratar de um tema atual, geralmente observado pelo ponto de vista
mercadolgico comercial e no da sua significao para o participante e da
motivao que o leva a participar deste evento.
O desenvolvimento da pesquisa qualitativa supe, ainda, um recorte espaotemporal do objeto de estudo. Esse recorte define o campo e a dimenso em que o
trabalho ser desenvolvido (POUPART et al, 2008).
Neste sentido, diante do objeto de estudo, os festivais de msica, o recorte
espao-temporal adotado para busca de informaes e anlise compreendeu os
festivais de msica desde o Festival de Monterey em 1967 at os dias atuais,
envolvendo o contexto em que estavam inseridos os festivais e as mudanas
promovidas por eles.
4.4.2 ANLISE DE CONTEDO
Diante da utilizao da abordagem qualitativa, identificou-se que a anlise
de contedo seria a melhor tcnica para analisar os dados coletados.
pertinente colocar que aps a coleta de dados e sua sistematizao, iniciase o processo de anlise. Dencker (2009, p. 191) aponta que o objetivo da anlise
reunir as informaes de maneira coerente e organizada de forma a atingir os
objetivos da pesquisa. A interpretao busca dar sentido mais amplo aos dados
coletados, fazendo a ponte entre eles e o conhecimento existente.
133
134
135
na bicicleta que gerava energia para faz-la funcionar. Durante a sua pedalada,
seria possvel, ainda, carregar aparelhos de celular.
Outra atrao que chamou muito a ateno dos participantes foi um labirinto
montado na arena do festival a partir de materiais reciclveis, que proporcionavam
um momento de descontrao e ao mesmo tempo apresentava possibilidades para
a utilizao do lixo como a criao de cortinas, de puffs, janelas, dentre outros.
pertinente pontuar que o Rock in Rio teve duas edies pontais no Brasil
em 1986 e 1991, mas em 2010 no se tinham festivais de msica internacionais
peridicos no Brasil. Portanto, o SWU foi uma grande oportunidade para o pblico
brasileiro assistir grandes bandas que raramente apareciam pelo Brasil. O festival
trouxe, ainda, os moldes europeus de festivais, com a possibilidade de camping, e a
imerso completa no evento por at 4 dias.
Observou-se durante o SWU uma comunho vivenciada pelos participantes,
onde a liberdade era visvel. Isto porque identificou-se que durante o festival no se
tinham tabus, era possvel danar, cantar, brincar, correr, dormir e interagir com os
demais participantes sem invadir o espao do outro ou causar conflitos.
5.2.2 ROCK IN RIO 2011
Durante o Rock in Rio, edio de 2011, foi identificado de forma mais clara,
a interao entre os participantes e a organizao por meio dos estandes
patrocinadores e atraes construdas para tal fim. De forma que o pblico deixa de
ser um elemento externo e passa a fazer parte da celebrao, se torna um ator.
Essa interao pde se dar das mais variadas formas. Aponta-se o stand da
Coca-Cola em que os participantes do festival podiam gravar um vdeo que seria
posteriormente exibido nos teles do festival. Ou a tirolesa, oferecida pela prpria
produo, que cruzava o palco principal, proporcionando para os participantes uma
experincia diferenciada.
Alm da interao de forma inusitada, o Rock in Rio contribuiu na pesquisa,
pois foi possvel observar os diferentes pblicos em um mesmo festival. De forma
segmentada por dia, o Rock in Rio atingiu milhares de pessoas, dos mais variados
gostos e estilos, tendo um dia voltado para o pop e at mesmo o ax, um dia voltado
para o hard rock, outro para o metal. Mas, independente do estilo musical
136
em uma arena enorme construiu 3 palcos e uma tenda eletrnica e proporcionou aos
seus participantes um line up extremamente diversificado que congregaram vrios
estilos em um mesmo dia, e consequentemente uniram pessoas de estilos diferentes
e de faixa estarias inusitadas em um s espao.
O festival contou, ainda, com o camping localizado prximo da arena dos
shows, o que refora o esprito de comunho e compartilhamento, j que por
alguns dias pessoas se conheceram e compartilharam da mesma vivncia, dividindo
banheiros e at mesmo comidas.
Durante o SWU 2011 foram realizadas 16 entrevistas com os participantes
do evento, que tinha como objetivo verificar a impresso pessoal de cada um com
relao ao festival. Importa ressaltar que as entrevistas em todos casos foram
realizadas com mais de uma pessoa simultaneamente, isto porque o participantes
raramente estavam sozinhos, em geral em duplas ou em trios, e a entrevista
envolvia a todos os interessados. Observou-se que mesmo que somente um
respondesse entrevista, este apresentava uma viso compartilhada pelos que o
acompanhavam.
Com a realizao das entrevistas identificou-se a dificuldade de se realizar a
coleta de informaes durante o evento, pois os participantes esto em um momento
de diverso, de descontrao e em sua maioria no querem ser interrompidos para
responder uma pesquisa. Sendo assim, foi adotada uma entrevista rpida, com as
perguntas chaves, e dependendo da abertura dos entrevistados aprofundava-se o
estudo.
O primeiro questionamento realizado durante as entrevistas foi quanto
motivao, o que os levaram at o SWU. Em todas as entrevistas apareceu como
motivao a msica, sendo que 11 pessoas citaram que uma atrao em especfico
os levaram a participar do festival. A conexo entre o entrevistado e a banda em
questo fica clara na seguinte fala Principalmente por causa do Peter Gabriel.
Somos amigas h 20 anos e assistimos o Peter Gabriel em 1997 em Londres, a
gente no se via a 13 anos e resolvemos nos encontrar aqui para ver o Peter
Gabriel. O interesse pelo evento como um todo foi pontuado por 4 entrevistados.
Um deles ressalta: Eu acompanhei ano passado pela televiso e gostaria muito de
138
ter vindo e no vim. Fui ao Rock in Rio e gostei muito da vibe28 de um evento de
festival, e gostei muito das bandas que esto tocando aqui e vim.
Para alguns entrevistados lhes foi questionado se eles identificavam se
existia um elo entre as pessoas que estavam no festival. Uma vez mais a
unanimidade das respostas apontou a msica como o elo dos participantes.
Destaca-se o colocado por um entrevistado A msica, o interesse comum de estar
em um mesmo ambiente, ouvindo msicas legais, vrias bandas, sempre une um
pblico que se alinhe pela msica. Outro participante complementa Eu acho que a
msica vai ser sempre uma boa maneira de chegar at as pessoas, acho que o
que liga a gente de certa maneira, antes era a religio e hoje em dia a arte.
Em se tratando do que difere o SWU dos demais festivais, esta questo foi
abordada em duas entrevistas que trouxeram percepes bem diferenciadas. Um
dos entrevistados afirmou que:
A sustentabilidade mesmo. O mato em que o evento est inserido, para voc chegar
aqui at asfaltado, mas voc chega no evento um monte de mato e as pessoas
no reclamam elas sabem que esto vindo para o meio to mato e vo curtir as
msicas no meio do mato.
Enquanto que em outra entrevista aponta que nada difere o SWU dos festivais, o
entrevistador aponta: Nada! Eu acho que eles utilizam o marketing da
sustentabilidade, creio que eles esto usando uma estrutura reciclvel, mas acho
que uma obrigao nesse tipo de festival, que manter a conscincia. Nesta
mesmo grupo de pessoas foi dito Eu acho que simplesmente lucrativo, eles esto
levantando uma bandeira verde para ganhar dinheiro e o ltimo participante desta
entrevista complementou
, eu acho que tem muita hipocrisia no mundo do marketing, eu no estou aqui por
que quero salvar o mundo, mas acho que a gente tem que tentar fazer um pouco
para minimizar o impacto que temos sobre o meio ambiente, no desperdiar tanta
embalagem, temos que tentar minimizar o impacto. Essa uma obrigao de cada
um, mas o festival em si igual a qualquer outro.
28
139
com o meio ambiente, mas com o respeito pelo outro e pelas diferenas. Um dos
itens apontados pela divulgao que o SWU criaria um espao de celebrao para
todos proporcionando experincias, entretanto durante a vivncia no festival estes
elementos no foram percebidos. Como pode ser observado na Figura 5.2.
140
pessoas j vem com elas, no nada que elas adquirem aqui, no estou vendo
grandes interaes alm das pessoas que j se conhecem.
Dois
entrevistados
apontaram
que
acham
positiva
questo
da
141
experincia para a vida toda. Um sentimento maneiro, uma coisa que d vontade
de fazer todo ano, um momento de relaxar e de conviver com pessoas legais.
143
144
O salrio mnimo utilizado como base foi o do ano de 2013, equivalente a R$ 678,00.
145
Festival de Msica que aconteceu pela primeira vez na Capital Federal em 2003, e desde
ento teve edies espordicas em 2008, 2009 e 2010.
146
147
Gnero
Vivncia em festivais
18 masculino
A primeira participao
em festivais de msica
acontece na prpria
cidade, na maioria dos
casos acompanhados
pelos amigos, mas
tambm com grande
presena de familiares.
Entretanto, aps
conhecer o ambiente e o
tipo de evento que se
extrapola as barreiras
fsicas e o participante
sai da sua cidade de
origem em busca de
outros festivais maiores.
14 Femenino
Faixa Etria
30
entrevistados
de 20 a 30
anos
Perfil dos
Particiantes
Faixa Salarial
de Festivais
9 - de 3 a 6
salrios
Entrevistados
17 - at 3
salrios
Cidade Residncia
23 - Braslia
3 - Rio de Janeiro
Demais cidades
148
149
151
J outro pesquisado afirma que: Sim, uma experincia nica estar no meio de
milhares de pessoas que gostam das mesmas msicas que voc, a energia que
emana do pblico e da banda, quando se estabelece essa conexo indescritvel.
Outro entrevistado pontua: Com certeza, diferenciada e mgica! Como nenhum
outro tipo de evento no qual participei tenha me dado tamanha experincia. E,
ainda, outro entrevistado complementa:
152
153
155
motivao destas pessoas, tendo em vista que uma parte relevante das suas
expectativas quanto ao festival esto atrelados msica, mesmo que no somente a
ela, como j apontado anteriormente. Estes fatores podem ser respaldados pelos
sentimentos pontuados pelo entrevistado ao se fundir com as ondas sonoras. Este
momento de fuso possibilitado pelos festivais de msica.
Outro bloco de perguntas referente motivao foi a influncia do lugar para
a vivncia do festival. Sendo assim, o primeiro questionamento realizado foi quanto
influncia do ambiente, estrutura e cenrio criado para o evento e a sua
experincia vivenciada. Quase a totalidade dos entrevistados (30), afirmaram que o
lugar criado para os festivais influncia na experincia vivida. Em relao a esta
argumentao, destacam-se as seguintes falas:
157
Outro entrevistado complementa: Totalmente, cada festival conta uma histria, tudo
planejado de uma forma artstica e que vai trazer diferentes experincias, mesmo
ainda que sejam os mesmos artistas. Outro entrevistado pontua:
Completamente, como tratado anteriormente, se no ouviria de casa, tudo faz
diferena: a ornamentao, a produo, os efeitos visuais com vrias luzes,
pirotecnia, painis, teles, efeitos especiais em geral, bem como a disposio e
organizao dos locais de fluxo, alimentao e etc.
Sendo que outro 3 apontam estas atraes fazem parte dos festivais,
entretanto eles no do importncia a elas.
Diante das falas expostas, observa-se que os componentes do ambiente
construdo, ou seja, as atraes complementares do festival os palcos com
msicas alternativas, as atraes de entretenimento como rodas gigantes, montanha
russas, e at mesmo os stands dos patrocinadores so justamente o que
diferenciam um festival de um show de determinado artista, mas so tambm
elementos que proporcionam a experincia e que fazem de um festival o que ele ,
por meio das histrias que eles contam, como citado por um entrevistado e
observado na Figura 5.5.
159
complementares
msica
local,
os
equipamentos
de
161
diretamente nela. Ainda, infere-se que o fato de este espao ser artificial e criado
para este fim no reflete negativamente na experincia vivenciada nos festivais, ao
contrrio, 16 dos participantes apontaram que a criao do lugar ideal para a
realizao deste tipo de evento est a cargo da produo, cabendo a ela
dimensionar o evento e criar um espao que propicie a experincia.
No se pode deixar de apontar a similaridade com o turismo. Sabe-se que
os lugares de memria e de cultura, so valorizados e relevantes dentro do turismo,
entretanto, os lugares criados j se consolidaram e se converteram em importantes
destinos tursticos, tais como os citados na fundamentao terica Walt Disney
Word e Dubai. Conforme destacado por Aug (pgina 95 deste trabalho) na
supermodernidade em que vivemos surgem inmeros no-lugares, ou seja, lugares
criados para a experincia.
O Quadro 5.2 apresenta as concluses extradas da motivao dos
participantes para estarem em festivais de msica.
Motivao
A motivao para participar de festivais de msica ampla e diversificada envolvendo: a
msica, o espetculo criado e a interao social. A motivao se d, tambm, pelo desejo de
ver ao vivo e pela diversidade, energia e emoo que o evento proporciona. Sendo que a
motivao surge a partir das expectativas de cada um dos entrevistados.
Experincia vivenciada em
festivais / Ruptura do
Cotidiano
Compartilhamento
162
Influncia do Lugar
Os espaos criados para
abrigarem o festival
possuem extrema
relevncia no processo
de vivncia da
experincia,
impactando
diretamente nela. O
fato de este espao ser
artificial e criado para
este fim no reflete
negativamente na
experincia vivenciada
nos festivais.
163
164
165
Por ultimo, outro entrevistado complementa: Eu acho que cada viagem tem o seu
motivo, logo traz diferentes tipos de sentimento. Na minha opinio, nenhuma viagem
tem a mesma sensao que outra, como tambm no provoca a mesma vivncia.
Ainda, apenas 2 entrevistados afirmam ter sentimentos similares durante
uma viagem para um festival e a turismo, apontando que eu me sinto da mesma
forma, adoro viajar, mas quando viajo sempre busco msica locais ento algo que
se aproxima bastante, e ainda outro pontua: Sim, pois o festival mais um atrativo
para a viagem.
166
167
168
VIVENCIADA
NOS
FESTIVAIS
EXPERINCIA
ressalta-se
de
que
os festivais
proporcionam
uma
170
Ver um show ao vivo em um festival de bandas que voc curte te permite meio que
'fazer o show' junto com a banda. Voc tipo a segunda voz. Ningum est l para
ouvir voc cantar, mas voc faz parte. A vantagem do festival que como se voc
fizesse 3, 4 shows na mesma noite, como se voc fosse a segunda voz e integrante de
3 ou 4 bandas diferentes, e sasse de um show emendasse no outro!
171
turismo possibilita uma troca entre o visitante e a comunidade local, enquanto que
durante a realizao de um festival esta interao com a comunidade mais restrita.
Conforme relatado pelos entrevistados, tanto no turismo como nos festivais
de msica os meios de comunicao no substituem a ida ao lugar. Pois ao serem
questionados quanto relao dos meios de comunicao e o turismo, todos os
entrevistados apontaram que uma forma de divulgao e de despertar a
curiosidade induzindo visita, portanto no substitui ir ao lugar, como ressaltado
nesta fala:
Acho que a internet caiu como uma luva para o turismo. Acho que voc ter acesso
sobre qualquer lugar pela internet te instiga a ir at l, poder ver o que outras
pessoas acham ajuda muito. A TV continua sendo muito importante tambm. Acho
que ambos incentivam o turismo, ver um lugar pela TV ou mesmo pela internet te
influencia a visitar este lugar. A existncia da internet e dos meios de comunicao
tambm facilitam voc a planejar uma viagem.
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APNDICE 1
ROTEIRO DE ENTREVISTA SWU MUSIC & ARTS FESTIVAL 2011
Este apndice apresenta consiste no roteiro de entrevista realizada durante
a pesquisa exploratria no SWU 2011. Sendo iniciada com uma introduo a
pesquisa a ser passada aos entrevistados seguida pelas perguntas e por ltimo
outros problemas a ser investigado.
Esta uma entrevista semi-estruturada, em que o meu principal objetivo
ouvir a sua opinio sobre o evento, sobre a experincia em que est vivendo, como
voc se v inserido no movimento e no evento, o poder de transformao provocado
por ele, dentre outras. Como no uma entrevista rgidas, as perguntas so apenas
uma forma de balizamento da conversa, sinta-se a vontade para abordar outros
pontos e enriquecer ainda mais a pesquisa. Caso queira, ao inicio da gravao,
antes de responder as perguntas faa sua identificao como preferir.
Algumas Questes:
Sub Problemas:
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APNDICE 2
ROTEIRO DE ENTREVISTAS FESTIVAIS DE MSICA: UMA ANLISE SOB
A TICA DO TURISMO
Este apndice apresenta o roteiro das entrevistas realizadas no processo de
anlise de dados, iniciando com uma contextualizao ao tema par ao entrevistado
seguindo para as perguntas.
Prezado(a) entrevistado(a),
Esta pesquisa ser a fonte de dados para a minha Dissertao de Mestrado
que tem como ttulo Festivais musicais: uma anlise sob a tica do turismo, que
tem por objetivo analisar os festivais de msica enquanto encontros que permitem a
ruptura do cotidiano proporcionando uma experincia do turismo. Sendo assim,
agradeo desde j a sua colaborao e solicito a gentileza de responder s
perguntas de forma mais completa possvel e sinta-se a vontade para comentar
sobre o tema e suas percepes. Informo ainda que ser mantido o seu completo
anonimato, seus dados pessoais no sero divulgados.
Tal roteiro foi desenvolvido abordando os seguintes aspectos:
1. Perfil do entrevistado
a. Dados
b. Vivncia nos festivais.
2. Motivao da Participao
a. Motivao
b. Experincia nos festivais
c. Compartilhar
d. Ruptura do Cotidiano
e. Influncia do Lugar
3. Turismo nos Festivais
a. Turismo nos festivais
b. Transmisso dos festivais via televiso
Agradecemos desde j a sua ateno por participar desse estudo.
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2.2.1 Compartilhar
A. Em geral, com que voc vai para festivais de msica?
B. Voc iria sozinho? Por qu?
C. Voc acha que os festivais promovem uma aproximao das pessoas? Essa
aproximao seria momentnea? Explique.
2.2.2. Ruptura do Cotidiano
A. Qual o seu sentimento predominante durante um festival de msica?
B. Existe algo que voc gostaria de levar de um festival para o seu dia a dia?
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