Este tema es de mucho inters para los estudiosos de la religin y de
la filosofa, pues nos muestra el proceso del razonamiento, y pone al descubierto las races ms ntimas del pensamiento humano. Si repasamos el tema de la evolucin del conocimiento, caeremos en cuenta, de que en la remota antigedad, la explicacin del los temas trascendentes estaban fincados en la tradicin, en la religin y en los mitos. Desde el origen de la raza humana, hasta el tiempo de la Grecia clsica, la inmensa mayora de las culturas recurri al mito, como elemento primordial para la explicacin de esas incgnitas. Sin embargo, en el lapso comprendido entre el siglo lV, A.C. y hasta el ll D.C., se dio en una reducida zona del mediterrneo, el nacimiento y desarrollo del pensamiento cientfico. Este pensamiento explicaba la realidad de las cosas, bajo la luz de la razn y la experimentacin. Desde luego que la ciencia no se libr totalmente del influjo de la magia. En este perodo, convivi la ciencia con la mitologa, de manera ms o menos armoniosa. Es importante mencionar aqu, que los descubrimientos filosficos y cientficos de esa poca, no tuvieron aplicacin prctica. Sino que su objetivo era primordialmente el de satisfacer la sed del conocimiento. Hacer ciencia no es algo ni por asomo similar a la magia o la suerte. El descubrimiento cientfico requiere de razn, mtodo cientfico y experimentos que de un contexto que confirme los hallazgos. Pero la historia de la ciencia tiene su parte de mitos, leyendas urbanas y cuentos; sobre todo en una sociedad en la que lo espectacular siempre se pone por encima del conocimiento. El cientfico con la historia ms interesante se lleva el crdito por el descubrimiento y as los malentendidos se repiten de los maestros de ciencias a sus estudiantes. Aunque estos cuentos, de heroicos, de los cientficos pueden ser exageradas, los descubrimientos y las teoras involucradas son muy reales.
Mitos: El Mito es el compendio de los conocimientos basados en
leyendas, cuentos, historias y religiones. Estos conocimientos provienen generalmente de fuentes que se pierden en el remoto pasado. De manera que la comprobacin de los hechos, resulta imposible. La mitologa comprende los siguientes temas: Religiones: es un tema aparte, pues adems de los mltiples elementos mticos que la conforman, encierra definiciones morales que sirven para regir la conducta humana. Tiene como finalidad, la comunicacin del hombre con Dios, y la aceptacin de la voluntad divina. Y est constituida por tres elementos: Una Iglesia, un credo y un cdigo de conducta moral. Sagas o leyendas heroicas: estas generalmente tienen algn elemento histrico en su origen. Pero el contexto de la historia en s, est mezclada con narracin ficticia. (Mo Cid, Qetzalcoatl, etc.) Folktales, Marchenn o leyendas: o cuentos tradicionales, fueron creados con el nico inters de entretener a la audiencia (Pocahontas, Gulliberg, Rip Van Winkle, etc). Tradiciones: se refieren principalmente a ritos y costumbres que conllevan generalmente algunos elementos morales. (Peregrinaciones, posadas, desfiles, matachines, etc.) Supersticiones: son generalmente del orden metafsico y se refieren a las narraciones fantsticas. De los dioses, de los encantos, y la magia con los que es posible alterar las leyes naturales, y desde luego las brujeras, apariciones y curaciones milagrosas. Ciencia: La finalidad de la ciencia, es por otra parte: La interpretacin del universo por va de la experimentacin. Y la comprensin de las leyes naturales, por el mtodo racional. La ciencia reconoce que sus verdades son tentativas. Aproximaciones basadas en la experimentacin y que deben ser refinadas, modificadas o descartadas una vez que aparezca nueva informacin. El edificio de la ciencia se basa en el conocimiento adquirido va experimentacin o
experiencia, para pronosticar con la ayuda del razonamiento
deductivo, el comportamiento pasado o futuro, de la naturaleza. La ciencia tiene 3 postulados: 1. La naturaleza se rige por leyes que pueden ser comprendidas racionalmente por el ser humano. 2. Las leyes de la naturaleza no cambian de un lugar a otro, ni de un momento al siguiente. 3. Existe una sola verdad sobre un hecho o un fenmeno en particular, independientemente de las visiones o interpretaciones que se puedan tener sobre el mismo. Si alguno de los postulados anteriores se demuestra que es falso, todo el aparato de la ciencia se vendr abajo. Un aspecto muy importante sobre el postulado tercero, es que no puede haber una verdad revelada y una verdad cientfica que se contrapongan y puedan ser vlidas simultneamente. En caso de controversia, solo una, o quiz ninguna, ser la verdadera. Leyendas: Una leyenda es un relato de hechos humanos que se transmite de generacin en generacin y que se percibe tanto por el emisor como por el receptor, como parte de la historia. La leyenda posee cualidades que le dan cierta credibilidad, pero al ser transmitidas de boca en boca, se va modificando y mezclando con historias fantsticas. Parte de una leyenda es que es contada con la intencin de hacer creer que es un acontecimiento verdadero, pero, en realidad, una leyenda se compone de hechos tradicionales y no histricos. Generalmente, el relato se sita de forma imprecisa entre el mito y el suceso verdico, lo que le confiere cierta singularidad . Aunque la leyenda tiene historias maravillosas y ficticias, normalmente se basan en la realidad, ya sea de una persona, de un lugar, de un fenmeno natural, etc. As, se pueden contar leyendas de hroes, de
la historia, de santos, etc., dndole a la leyenda la posibilidad de ser
religiosa, profana, popular o erudita. Es esto lo que la diferencia del mito, del cual es pariente, ya que el mito es esencialmente un relato de hechos maravillosos, con personajes sobrenaturales y que trata de explicar el origen de las cosas, responder preguntas relacionadas con la creacin o el fin del mundo, etc. La leyenda, en lugar de explicar algo sobrenatural, trata de dar a conocer, de manera llamativa, las caractersticas de un pueblo, regin, etc. Es esa cercana con la cultura de un lugar determinado, lo que hace a la leyenda parte del folclore.