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UNIVERSIDADE ESTCIO DE S

CURSO DE BACHARELADO EM CINEMA


TRABALHO DE CONCLUSO DE CURSO

O IMPRIO IDEOLGICO CHEGA S TELAS: A discusso acerca


dos cinemas nazi-fascistas e a manipulao hipntica de valores

Paulline Redel

ORIENTADOR: Profa. Luciene Setta

Rio de Janeiro, novembro de 2015

PAULLINE REDEL

O IMPRIO IDEOLGICO CHEGA S TELAS: A discusso acerca


dos cinemas nazi-fascistas e a manipulao hipntica de valores

Trabalho de concluso de curso de graduao


apresentado Faculdade de Cinema da
Universidade Estcio de S do Rio de Janeiro,
como requisito parcial para obteno do grau
de Bacharel em Cinema.

Orientadora: Luciene Setta

Rio de Janeiro
2015

PAULLINE REDEL

O IMPRIO IDEOLGICO CHEGA S TELAS: A discusso acerca


dos cinemas nazi-fascistas e a manipulao hipntica de valores

Trabalho apresentado como requisito para


a Concluso do Curso de Bacharelado em
Cinema da Universidade Estcio de S.
COMISSO EXAMINADORA

______________________________________
Profa. Luciene Setta (orientadora)
Universidade Estcio de S

______________________________________
Prof. Fabio Regaleira
Universidade Estcio de S

______________________________________
Profa. Silvia Oroz
Universidade Estcio de S

Rio de Janeiro, ____ de____________ de 20__

DEDICATRIA

Agradeo a compreenso e
pacincia de todos os mestres que
cruzaram meu caminho durante a jornada
desta graduao, mas desejo agradecer
sobretudo a minha me, que esteve por
perto e me auxiliando em todos os
momentos.

AGRADECIMENTOS

Comeo por agradecer o primeiro a ajudar neste caminho, a professora


orientara Luciene Setta, pela ateno e pacincia em enxergar o melhor do trabalho,
aos demais professores que estiveram disposio nestes quatro anos, em especial
ao Fabio Regaleira e Silvia Oroz que compem a banca.
Aos professores entrevistados deixo meu mais sincero agradecimento, James
Stirling, Roberta Linhares e Sara Zarucki j que a pesquisa no seria a mesma sem
sua contribuio e dedicao e por fim, presto minha homenagem aos
coordenadores de curso Gisele Barreto e Paulo Ribeiro pela ateno e
disponibilidade sempre.

Epgrafe

Eu sempre achei mais fcil


convencer uma grande massa do que
uma s pessoa.
Benito Mussolini

RESUMO

A massificao provem de uma estratgia de comunicao antiga e


fundamentada que pode ser evidenciada desde os primrdios da histria humana. O
governo pela dominao e os Estados autoritaristas do vazo ao conceito do
estado tentacular de Foucalt, ou seja, a sociedade da vigilncia. A estratificao
social se inicia pela ampla disseminao destes ideais fundamentais ao domnio de
determinado grupamento politico, partindo para como o prprio Hitler cita, uma
repetio incessante de suas crenas buscando a fixao por esgotamento sobre a
populao, nesta fase encontra-se uma ferramenta de comunicao em massa
extremamente eficiente que pode camuflar-se sobre o gide de entretenimento: o
cinema. Logo a discusso acerca dos cinemas nazi-fascista que apresentam o
expoente mais ntido de dominao politica na stima arte (mas que destaque-se,
no so os nicos) se faz necessrio como forma de conhecer os artifcios da
imposio e principalmente, manipulao ideolgica e ainda, destacar momentos
chave e relacionados a este mesmo tipo de ao manifestado durante a psmodernidade na era digital. O advento da comunicao e a transformao da
sociedade em aldeia global foi indiscutivelmente um grande avano social e
tecnolgico, porem com a interao instantnea e o diverso fluxo de informao a
disseminao de ideologias autoritrias tambm foi facilitado e adquiriu novas
facetas, logo em um ambiente atual de crise econmica, distribuindo desemprego e
situaes alarmantes inclusive nos pases centrais, a excluso e o radicalismo
mostram-se novamente como opes vlidas diante do desespero de algumas
populaes, haja visto o aumento significativo da participao dos partidos de
extrema-direita no cenrio politico internacional (destaque para Frana e Alemanha)
e inclusive em territrio nacional. Desta maneira, se faz necessria a extensa
investigao e questionamento de tais preceitos, atravs de uma reviso e avaliao
histrica alm da aplicao de fato, nas mdias digitais.

Palavras-chave:

regime

autoritrio;

cinema

nazi-fascita;

ideolgica; meios de comunicao em massa; mdias digitais.

manipulao

ABSTRACT

The massification point comes thru an old and based communication strategy
that can be seen since the beginning of time and human history. The act of governing
using force and domination and the far-right State show the depth of the concept of
the Octopus State, or better saying the vigilance society. The social division begins
with the mass adoption of these ideals which are fundamental to the domination and
success of this special political group, using as the own Hitler himself thought, the
same repetition of believes over and over again until the population accepts it and
thinks its alright. In this phase, a very useful communication tool is applied, under the
entertainment disguise: the cinema. Soon, the discussion about the nazi-fascist
cinema presents the most exposed way of the political manipulation and above all,
domination in the seventh art (but these are not the only ones thou) where it makes
so urgent an investigation, research discovering the undercover methods of
ideological manipulation and besides, digging key moments related to this same kind
of behavior during the digital era in modern age. The gift of mass communication and
the society transformation into a global center were definitely a great social and
technological advance, although the one touch contact and the mass information
waves, helped the dissemination of the far-right ideas which gained new faces, soon
in a world endorsing a financial crisis, maintaining high levels of unemployment and
deep concerns including the developed countries, the exclusion and radicalism are
seen as options faced the despair growing in some populations, these can be seen
thru the increasing participation of the far-right parties in the European scene (as
Germany and France) and includes Brazil too. For all those motives said above, its
necessary a long investigation and reaction to these ideals, using a historical
analysis without forget the use of the digital media itself.

Key words: far-right system; ideological manipulation; nazi-fascist cinema ;mass


communication; new media

SUMRIO

INTRODUO .................................................................................................. 11

CAPTULO 1: A dominao ideolgica histrica (os 4 pontos de

segurana: o medo, a sexualidade, a apropirao psicolgica e a guerra) ....... 15


2.1 A manipulao nos primrdios do cinema.........................................................15
2.2 A punio pela sexualidade e a remoo do desejo............................................17
2.3 O brilho poltico de Hollywood..............................................................................22
2.4 A corrida armamentista nas telas.........................................................................24
3

CAPTULO 2: A consciencia de um organismo vivo e o desfacelamento do

cinema nazi-fascista ............................................................................................... 26

2.1 O trabalho de Kracauer e a sensibilidade cognitiva da vanguarda....................26


2.2 O cinema nazi-fascista.........................................................................................31
2.3 Obras primas e a importancia na guerra ideolgica.............................................39
2.4 Heranas e a preservao de arquivo..................................................................44

4 CAPTULO 3: A paradoxal relao da satirizao do domnio e a confluncia


de informaes das mdias digitais........................................................................47

3.1 Constituio da aldeia global, multiplicidade e a perda da aura da gerao


Youtube......................................................................................................................47
3.2 A consolidao das novas midias e a incitao da intolerancia virtual, os reflexos
da narrativa nazi-fascista...........................................................................................52
3.3 Facilidade da disseminao ideolgica e a criao de falsos profetas do
anonimato...................................................................................................................55
3.4 A prospeco de novos apoiadores e o combate virtual......................................60

CONCLUSO ................................................................................................... 62

REFERNCIAS ................................................................................................. 64

ANEXO A .......................................................................................................... 65
ANEXO B .......................................................................................................... 66

11

1. INTRODUO

A presente pesquisa de monografia se dedica a abordar a temtica


relacionada aos cinemas nazifascistas de cunho altamente politico e de dominao
ideolgica, desde os primrdios desta manifestao narrativa partindo do
nascimento da stima arte como forma de exemplificar e compreender a fundo as
motivaes seguidas por tal tipo de insero doutrinadora (neste aspecto no
destacam-se somente as ideologias de ultradireita nacionalistas mas tambm
propostas ideolgicas supostamente livres e de alada capitalista) a partir de uma
construo de anlise histrica detalhada, seguindo-se do cinema presente na
Repblica de Weimar e todo seu contexto pr e ps-guerra, analisando suas
caractersticas mais intrnsecas e obscuras a fim de se determinar seu poderio e
origem no s como forma de corrente filosfica mas tambm de aspectos e
apuraes tcnicas como as abordagens adotadas pela sua consequente fotografia,
roteirizao e montagem com o propsito de tornar o cinema uma poderosa arma
ideolgica de massa. Neste parmetro se fazem presentes o conceito do
inconsciente coletivo ainda que no fortemente colocado de forma analtica e
tambm a suposta presena de um organismo vivo dentro das artes, como feito a
partir do expressionismo alemo e sua concretizao de vanguarda.
Este roteiro de pesquisa possui o objetivo de admitir as caractersticas e
consequncias sociais e histricas da adoo desse tipo de funcionalidade politica,
utilizando-se do cinema para expor suas virtudes psicolgicas mais profundas e com
isto, possibilitar a realizao de uma analise e pesquisa que contemple no somente
uma viso histrica distanciada ou extensiva analise de dados sem a total
compreenso psicolgica do perodo, mas sim a premissa de uma analise que
contemple a tica viva e orgnica do cinema, entendo sua totalidade com uma breve
analogia de um organismo realmente vivo com sentimentos e antecipaes que se
refletiram em sua forma de narrativa, com uma espcie de pressentimento baseado
no grande arquivo do inconsciente coletivo capaz de aguar sua percepo para a
mudana do cenrio poltico-social na Europa da dcada de 30. Da mesma forma
que dcadas depois a grande rede mundial de computadores traria a tona o maior
banco de dados e interconexo j vistos, perpetuando a ideia de McLuhan da aldeia
global, onde o intenso fluxo de mdia e informaes carregam consigo uma grande

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carga histrico-cultural de memria e pode da mesma forma reascender antigas


discusses e preceitos, entretanto em um mundo ps-moderno em constantes crises
cclicas da economia, o reavivamento das propostas ultranacionalistas retornam ao
campo das discusses populares. Entender novos pontos de vista, ou pelo menos
conhec-los, constitui uma parte muito importante do nervo curioso do pesquisador,
j que a adoo e ampliao de diferentes diretrizes metodolgicas constri a
possibilidade de outros caminhos cientficos e o melhor entendimento da cultura e
sentimento do outro.
A questo-chave abordada nesta monografia fundamentalmente como os
conceitos de ultradireita se manifestaram no cinema e refletem de maneira direta
nas novas mdias?
Diversos tericos tocaram neste cerne para discutir o papel do cinema
nazifascista tanto da tica histrica como filosfica, dentre todos se destaca o no
to reconhecido nacionalmente Siegfried Kracauer, advindo da Escola de Frankfurt,
assim como Benjamin e Adhorno adepto da Teoria Crtica, trabalhando o vis social
da obra de arte e o sentimento envolto na depresso do momento pr-guerra na
Alemanha de Weimar, onde ... ao expor a alma alem, o cinema ps-guerra parecia
insistir em acentuar seu carter enigmtico. Macabro, sinistro, mrbido eram os
adjetivos preferidos para qualific-los. (KRACAUER, 1947)
Ainda neste mesmo parmetro, o objetivo primordial da pesquisa foi
constituir-se no somente das prprias concluses nem muni-la de citaes outrora
empregados com frequncia neste tema, mas sim formar sua base de construo e
apoio visceral em experincia e depoimentos relatados por estudiosos da rea
somados ao ensinamento angariado atravs da extensiva reviso bibliogrfica
consultados na abordagem previamente selecionada para o desenvolvimento do
trabalho acadmico. No entanto, vrios outros segmentos e abordagens foram
relatados na concepo do estudo dos cinemas nazifascistas, partindo de uma
aproximao da vertente crtica e analise psicolgica como Kracauer e por
pressuposto a vertente escolhida, ou como outros autores que seguem uma linha
histria de forma descritiva e narrativa dos fatos dentro do cinema ou a extensa
explorao a partir das teorias de comunicao de massa e a correlao com a
Teoria Hipodrmica por exemplo.
Neste caminho, algumas hipteses e premissas foram levantadas seguindo a
vastido da analise em que se inicia uma pesquisa de ordem cronolgica e fomento

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histrico destacando seus acontecimentos na ordem de acontecimento e com isto,


se exaltando sua importncia e contribuio para o quadro que se formaria na
Europa na dcada de 30, preparando o cenrio com tecnologias e estratgias j
acertadas de doutrinao em massa e a catalisao dos sentimentos aflorados da
populao diante do cenrio de total desconstruo econmica, para isto, a breve
citao da motivao e criao do prprio cinema traam o primeiro capitulo deste
enredo, seguindo-se pelas politicas de censura, o corte violento dos impulsos e
desejos carnais humanos para a supresso da identidade e a preparao da cena
completa para a imposio dos partidos de ultradireita, aps sua conceituao e
paradigmas desmistificados, o ponto de partida passa a ser a confluncia destas
ideologias na era digital da informao e a disseminao instantnea de informao
de maneira a compreender como fenmenos ideolgicos como os observados
anteriormente podem se manifestar em meio ao intenso fluxo de comunicao
alimentado pela internet.
Para tanto, principiase, no Captulo 1, tratando de sintetizar a histria
cinematogrfica na virada do sculo e o surgimento da arte propriamente dita a partir
da inveno dos irmos Lumiere e a adoo da narrativa como forma de expresso
e impresso de cunho ideolgico ao espectador, utilizando-se do teorema de 4
pontos de segurana para a completa massificao, comeando pelo medo e a
degradao do status quo atravs dos boatos e relatos inventados que usufruem
dos esteretipos para adquirir certa credibilidade, a punio e abafamento da
sexualidade, ante forma de punio e a perda de virtude, banalizando a liberdade de
escolha e a livre manifestao de impulsos naturais, transformando-se em pecado
ou impureza associado a dominao imposta pela censura, aps a supresso do
sentimento e manifestao do Ego a apropriao pelo sistema torna-se muito mais
fcil e consolidado dentro do iderio social, que aceitando as imposies e
depredaes impostas, tornam-se um receptculo livre e repleto de revolta para a
aglutinao de novas ideologias e com o ganho e ampla adeso da massa ao
sistema, a guerra torna-se ento, o ultimo passo vital para o sucesso da liderana
totalitria.
No Captulo 2, seguindo a ordem cronolgica adentrado o espao europeu
e as manifestaes artsticas advindas do trauma da guerra anterior e o nascimento
do cenrio propicio origem dos partidos nacionalistas e a ditadura da intolerncia,
desta forma so apresentados e discutidos os conceitos e apropriaes do cinema

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nazifascista e a magnitude da sua atuao, a partir das artimanhas narrativas e


mercadolgicas do Estado. Uma explicao acerca dos atributos tcnicos como
estilo, enredo, fotografia e estdios tambm colocada em discusso assim como
suas principais obras remanescentes e a herana deixada pelo mesmo.
No Captulo 3, a abordagem passa a analisar a relao entre as ideologias e
ferramentas do cinema totalitrio com a internet na era das mdias digitais e a
disseminao de ideias constante. Tida como territrio amplo e incomensurvel a lei,
a rede tornou-se um portal fundamental para a circulao de informaes a nvel
global e constitui uma cadeia de vital importncia para todos os aspectos da
sociedade, desta forma, cabe tambm observar como um sistema de dominao em
massa de tal maneira que foi o cinema se manifesta e proclama nos tempos atuais,
a fim de descobrir qual o limite da liberdade de expresso e manifestao
interpessoal a favor dos sistema totalizantes.
Portanto, o presente trabalho visa traar uma linha histrica dos
acontecimentos de maior destaque a partir do surgimento do cinema e a sua
configurao em arte e mtodo de comunicao sob o gide sentimental e descrio
comparvel a um organismo vivo diretamente ligado ao inconsciente coletivo e no
somente atravs da tica distanciada do puro estudo histrico, antever reaes que
mudariam o curso da histria e a maneira como o mesmo foi concebido a mais
vital analise proposta por este trabalho, o reconhecimento da narrativa e o sucesso
da dominao ideolgica presente na mdia e cada vez mais forte nos dias atuais
somente mais uma das intrigantes consequncias esquematizadas pela propaganda
dos governos totalitrios europeus, logo se faz necessrio um

profundo

desmantelamento de seu modus operandi para evitar e impedir que um cenrio


como o visto antes possa vir a se repetir.

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2. CAPTULO 1: A dominao ideolgica histrica (os 4 pontos de


segurana: o medo, a sexualidade, a apropirao psicolgica e a guerra).

2.1

A manipulao nos primrdios do cinema.

Com as transformaes tecnolgicas do fim do sculo XIX, alimentadas


principalmente pelo fomento da Revoluo Industrial, a sociedade permanecia em
uma constante transformao filosofia atrelada ao surgimento de novos aparatos
modernos, neste quadro tambm apresenta a entrada dos Estados Unidos no
cenrio econmico mundial com maior representatividade e transformaes
moldadas a partir da Revoluo Francesa que culminaram na adoo de medidas
propiciaram a expanso da industrializao inglesa e a incessante busca por
dominao territorial caracterizaria um novo tipo de imperialismo, vital a manuteno
da hegemonia dos pases centrais, de modo que a concentrao de renda moldasse
as aes politicas e se voltasse suas atenes para um novo tipo de capitalismo,
cada vez mais feroz e agressivo, lugar onde a livre-concorrncia dava inicio ao
monoplio, segundo as palavras de Woodrow Wilson uma grande nao industrial
controlada pelo seu sistema de crdito. Nosso sistema concentrado. O
crescimento da nao, portanto, e de todas as nossas atividades esto nas mos de
uns poucos homens. (HUBERMAN,L. 1962). Desta forma, inegvel perceber que
a concentrao do poder e assim da doutrinao uma faceta amparada pela
economia da era moderna, a industrializao alm de trazer consigo a oportunidade
de um desenvolvimento urbano como nunca visto, tambm contribuiu para a
concentrao de terras e capital, dando origem aos grupos oligrquicos da politica.
Dentro deste contexto, o desenrolar econmico andou lado a lado com o
desenvolvimento tcnico-cientifico que possibilitasse um maior sucesso da indstria
e de novas ferramentas e oportunidades, a partir da o interesse crescente da
populao largamente urbana pelos mistrios da natureza e o aspecto obscuro da
sua materialidade do suporte aos fantasmagorismos e artefatos de diverso da
virada do sculo que buscavam reproduzir a iluso de movimento.
Outro aspecto a se destacar a obsesso de certa forma, que a populao
adquiriu pelo movimento, seja pela rapidez alimentada pelas fbricas ou o ritmo de
vida frentico nas metrpoles recm-criadas na Europa, o fato que cada vez mais

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como busca por entretenimento ou diverso, os truques de iluso de tima so os


primeiros chamarizes a uma semente do cinema. Em um breve contraponto com a
Alegoria da Caverna de Plato, a diverso da vez se baseava em observar o
movimento atravs das conhecidas Lanternas Magicas em atraes que faziam
parte do circo e tambm dos brinquedos ticos como o traumatrpio (1825), o
fenaquistiscpio (1832) e o zootrpio (1833), mas essa mesma interao e rpida
transformao constante, conduzem ao fato de que no houve um nico descobridor
do cinema e nem que os aparatos para a reproduo repetida da imagem surgiram
em um s lugar.
As primeiras exibies se devem a Thomas Edison em 1893 atravs do seu
quinetoscpio enquanto em 28 de dezembro de 1895 dado o nascimento do
cinema propriamente dito, pela exibio dos irmos Lumiere em seu cinematgrafo
do filmete do trem chegando a cidade, oportuno que uma plateia desavisada com
a novidade e muito menos com sua veracidade se assustasse e inclusive alguns
mais dissuadidos, levantassem de seus lugares com medo de que realmente o trem
adentrasse no caf. Os primeiros filmes tinham herdado a caracterstica de serem
atraes autnomas.... (MASCARELLO, 2010) pequenos filmetes de carter
experimental que ainda no contemplavam narrativa e muito menos movimentos de
cmera, a maioria ainda se concentrava em registros de paisagens ou at retratos
familiares a serem exibidos em vaudevilles como um cinema de atraes, porm
com o seu sucesso, houve um aumento na demanda de produo e por isso, uma
reorganizao da produo a nvel industrial.
Empresas como a Edison, Vitagraph e a American Mutoscope and Biograph
passaram a idealizar e produzir em ritmo mais constante e acelerados diversos
filmetes originando a indstria cinematogrfica, entretanto neste inicio do cinema, j
se pode observar que o potencial politico dessa nova rea (que nem arte era
considerada ainda) pelo Estado onde memorvel a produo de um filmete
experimental de 1898 chamado Battle of Manila Bay (J. Stuart Blackton e Albert
Smith, Vitagraph) que retratava a guerra de um barquinho de papel na agua em
referencia ao atual contexto externo em meio a guerra americana com a Espanha
pelo domnio das Filipinas e Cuba, neste primeiro exemplo, em um estado germinal
do cinema, necessrio grifar como a induo politica se fazia presente em uma
atrao tida no perodo como algo voltado para as classes mais baixas de
trabalhadores, construindo uma base importante as decises do governo apoiadas

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no proletariado. Da mesma forma, outros exemplos de reconstituies inerentes a


fatos importantes da alada politica tambm foram produzidos como em Viste sousmarine du Maine (Melis, Starfilm) de 1898 onde foi reconstitudo o navio norteamericano Maine, afundado perto de Havana

e tambm em Attack on a China

mission (Williamson, 1900) que usando locaes ao ar livre, reproduz um episodio


da guerra dos boxers entre chineses e ingleses.
Com a procura alavancando a produo de rolos cada vez mais elaborados
era inevitvel que a busca pela narrativa se consolidasse.
As estruturas de narrativas mais integradas no cinema de transio so
fruto de uma tentativa organizada da indstria de atrair o pblico de classe
mdia e conquistar mais respeitabilidade para o cinema, mas isso no
significou a eliminao do pblico de classe baixa, que continuou a assistir
aos filmes nos cinemas mais baratos. (MASCARELLO, 2010)

No entanto, a popularizao dos longas-metragens se dar somente aps a


primeira guerra, j que as praticas de vo se desenvolvendo em reposta a demanda
dos exibidores, mesmo tendo a hegemonia do mercado pelas empresas europeias,
a indstria francesa era a maior do mundo e seus filmes eram os mais vistos. De
60% a 70% dos filmes importados exibidos na Europa e EUA eram franceses (...) A
Companhia Gaumont e a Path controlavam o mercado norte-americano: dos 1200
lanamentos feitos, apenas 400 tinham sido produzidos nos EUA. (PERSON, 1996)
Com a chegada da primeira dcada do sculo XX, a produo audiovisual
adquire outro formato ganhando estilo e a narrativa, filmes mais longos podiam ser
feitos apesar de o publico ainda no ter abraado totalmente as histrias contadas
ou espao-tempo demonstrado na tela, seja pela falta de costume ou deficincia
tcnica, a movimentao de cmera e montagem amis elaborada, dentro da
decupagem clssica, se consagram como meios definitivos para a elevao do
cinema ao mbito de stima arte.

2.2 A punio pela sexualidade e a remoo do desejo.

Desde o rechaamento da teoria de dipo apresentada por Freud e pela sua


exaltao da importancia da sexualidade e seu esclarecimento na saude psicologica
do ser humano, o assunto sempre foi tratado a grosso modo como tabu e pouco

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discutido abertamente em um sociedade que aceitaria o sufrgio universal somente


no sculo XX, a aceitao de que seu sufocamento poderia causar graves
transtornos transpunham a suposio da histeria associada a simples loucura das
mulheres e sim a observar seu trato na submissividade como forma de expor sua
insatiafao e descontentamento com a posio social ocupada e liberdade de
esocolhas com seu parceiro. Os conflitos retratados por em sua obra Tres ensaios
da sexualidade relatam 3 principios basicos que fazem uma reflexo acerca da
importancia do dominio sobre a deciso das atitudes sexuais e o quanto tais
decises afetam o poder sobre si mesmo e a relao com os demais no cotidiano do
individuo.
Os

principais

aspectos

destas

descobertas

so:

1. A funo sexual existe desde o princpio de vida, logo aps o nascimento


e no s a partir da puberdade como afirmavam as ideias dominantes.
2. O perodo da sexualidade longo e complexo at chegar a sexualidade
adulta, onde as funes de reproduo e de obteno de prazer podem
estar associadas, tanto no homem como na mulher. Esta afirmao
contrariava as ideias predominantes de que o sexo estava associado,
exclusivamente

reproduo.

3. A libido, nas palavras de Freud, a "energia dos instintos sexuais e s


deles". (BOCK, A. M.; FURTADO, O. ; TEIXEIRA, M. L.)

Desta forma a pura manipulao e violao do poder vital de deciso


sobre o prrpio corpo e a tomada de consciencia so ferramentas fundametais para
a garantia do poder a partir do monento que a sua expresso para a ser
descaradamente voltada aos interesses inerentes do Estado, ou seja, com a
desvirtualizao do conceito do Super-Homem de Nietzche, Hitler em sua obra de
maior destaque, Mein Kampf e biblia para seu governo ditatorial, relata a importancia
da reproduo entre a dita espcie superior ariana e o dever para com o Estado
que os alemes puros teriam ento em repopular o terrorio de dar origem ao seu
super-homem, segundo sua deturpada viso, individuos de caracteristicas nordicas
(fisicamente) que correpondessem a seriedade e virtude germnicas, logo a
reproduo e a sexualidade passaram a ser encargos do governo e no uma
liberdade indivudal e livre de escolha, as medidas de punio relacionadas a
interao entre judeus e no-judeus incluia castrao e outras medidas de
esterelizao como maneira de garantir o sucesso de seu infame projeto, da mesma

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forma que atraiu varios jovens para sua Juventude Hitlerista a fim de garantir a
imposio e dominao desde a infancia dos arianos possibilitando a permanencia
do Reich de mil anos. Tal nivel de manipulao conduz a considerao de que o
acesso ao id, a parte mais primitiva e tambm natural do insconciente do ser
humano, a manisestao mais pura de seus desejos seguindo a psicanlise, um
dos meios eficazes para o caminho da doutrinao total, tanto que a supresso dos
desejos carnais e sexuais foi parte da estratgia de desumanizao da populao
judia vitima dos campos de trabalho ou concentrao, a extrema fome e condies
precrias de vida e higiene levaram os corpos de seus sobriviventes a uma situo
limitrofe que pelo caminho natural retirou todas as suas possibilidades de realizao
cognitiva e sentimental, suprimindo a sua sexualidade mesmo nos jovens, entretanto
a retomada da vida livre e a recuperao fisica levou a concluso dos mesmos de
enxergar nesta via inconsciente uma forma de reconquistar o poder sobre o proprio
corpo, o sobrevivente de Auschwitz Aleksander Laks relata sobre este ponto:
Apesar da proibio de entrar nas casas, ocupamos um quarto na casa de
um aougueiro. () Vivendo nesta casa, em melhores condies, e com a
comida que conseguiamos obter nas fazendas, fomos melhorando nosso
estado de sade. Comeamos a ganhar foras e at a recuperar a nossa
virilidade. Essa foi uma grande preocupao que tnhamos, porque corria a
noticia de que os alemes estavam colocando um medicamento na comida
para deixar os homens estreis e impotentes. Quando recuperamos a
potencia sexual, vimos que voltamos a ser pessoas normais.(LAKS, 2010)

O relato retrata o quo forte o regime nazista se assegurava acerca da


reproduo, destaque para o mdico Joseph Mengele responsvel pelo mesmo
campo a que sobreviveu Aleksander em realizar testes desumanos para
providenciar a gravidez mltipla ou evidenciar fentipos considerados arianos nas
crianas judias. Apesar de seus registros nunca terem sido encontrados e aps sua
fuga do julgamento do Tribunal de Nurembrg seu paradeiro seria desconhecido at
morrer afogado no litoral brasileiro. Seja como for, a impresso exaltada pelo cinema
e pelos discursos inflamados de Hitler delatavam uma censura inerente ao mesmo
tempo que difundiam a proliferao da raa ariana a qualquer custo, como uma
reproduo criminosa em massa para satisfazer seus interesses e criar a populao
sobre seu mando e vontades. No to obstante, a imposio da censura e a

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qualificao de sua manifestao sob as produes audiovisuais do inicio do sculo


XX nos EUA como reconhecidos anteriormente se tratavam basicamente de filmetes
feitos a base de poucos recursos para a populao operria, como divertimento de
massa e baixo calo, o erotismo foi um prato cheio a ser explorado em um territrio
inovador e de amplas possibilidades como sucesso de bilheteria, a pouca ou
nenhuma fiscalizao e regulamentao das obras acabou por alimentar essa
espcie de cinema clandestino que daria origem a indstria do cinema adulto
dcadas depois, mas o fundamental a se destacar a incessante exposio
pornogrfica da produo rudimentar da virada do sculo que demonstra muito bem
o quanto a sexualidade importante quando abordada nas telas e como seu
contedo passa a gerar incomodo as alas mais conservadoras do governo, j que
neste momento da histria ainda nem sequer existiam regulamentaes e legislao
voltada especificamente a este tipo de indstria, to grande era a novidade que nem
instrumentos da lei que protegessem os direitos autorais haviam sido criados ainda,
obrigando Thomas Edison por exemplo, a registrar quadro por quadro de seus filmes
como fotografias nicas para proteger seus direitos de reproduo, curiosamente foi
a partir desse mtodo ostensivo de proteo que muito de seus primeiros filmes
foram recuperados e remontados.
A temtica discutida durante o perodo arcaico do cinema especialmente na
Europa variava entre pequenos esquetes de glorificao e estimulo a boa conduta e
carter ou pequenas cenas pornogrficas de fcil aceitao e entendimento do
publico, estas pelculas de alto nvel moral competiam com as pornogrficas que
sem sua narrativa, reservavam sem surpresas suas excitantes promessas.
(KRACAUER, 1947). De maneira global esse tipo de pelcula atingia todos os
cinemas que ainda no haviam tomado a gnese de arte com exceo do francs
que pela sua alta produo j havia alado publico de outras classes sociais e criado
uma vertente de produo com um objetivo mais artstico e experimentalista como
as obras de Melis. Portanto, nesse perodo do cinema arcaico at o mudo, onde
comeariam as grandes produes faranicas de Griffith, Porter e as comdias de
Buster Keaton e Charles Chaplin que passaram a ser acompanhadas com voz e
musica ao vivo nas salas a regulamentao acerca do que se exibir ainda era muito
leve e pouco controladora praticamente tudo era permitido e no foi a toa o
surgimento de tantas musas durante esse momento no cinema americano
principalmente.

21

Sem restries era inevitvel que a seduo desse lugar a pura pornografia
na busca da elevao do status social do cinema e no bastaria somente salas
melhores e mais estruturadas para fazer desta arte recm-nascida alcanar o nvel
de consagrao das anteriores, deste modo surgiram cones dentro dos filmes na
figura de atrizes ousadas e muito afinadas com a moda, sem demora estas figuras
comerciais tornam-se cone dentre o publico feminino e a consequente venda de
artigos relacionados como cosmticos e vesturio, demonstrando ainda em fase
inicial a aplicao do marketing e a busca de venda alm de associao de status
social as figuras criadas pelos estdios americanos, especialmente atravs no s
da bilheteria mas tambm da venda desses subprodutos que estariam relacionadas
ao famigerado star system. Com a ousadia exibida nas telas de musas como Theda
Bara, que em Clepatra (1917) usava um figuro transparente e quase semi-nu atraia
a ateno de tanto mulheres como homens por motivaes diversas, seja pela pura
curiosidade ou entretenimento, o surgimento das vamps e depois se tornariam
femme fatales no filme noir, ressaltavam o domnio da mulher sobre o prprio e
deciso sob a sua sexualidade e liberdade, alm de desmitificar a alcunha de
dependncia masculina, entretanto este apoio a novas diretrizes sociais e a viso
mais distanciada da mulher submissa, traa uma linha histrica simultnea ao
primeiro momento de guerra onde esposas e donas de casa se viram sozinhas e
assumindo papeis masculinos na ausncia dos soldados, acontecimento que se
repetiria de maneira ainda maior durante a segunda guerra, dando origem a
movimentos feministas e a defesa da entrada da mulher no mercado de trabalho, de
qualquer forma, a venda da imagem mais libertria e sexualizada tambm
calculada de maneira a fomentar e apoiar o momento econmico passado no
perodo entre guerras, assim como alimentar a indstria atravs da venda da
imagem de beleza destes cones do cinema e por fim, antecipariam uma tendncia
fundamental do imperialismo americano, o American Way Of Life.
Porm o uso frentico e acelerado do capital culminou nas condies
essenciais para o surgimento do segundo conflito e diante desse cenrio de total
desesperana e despreparo econmico, em 1930 como maneira de recuperar os
bons costumes e garantir maior credibilidade a indstria cinematogrfica, note-se a
coincidncia de pontos entre a maior censura que visava estabelecer a restrio de
temas como prostituio, alcoolismo, roubo, prostituio em um perodo de
deflagrada crise econmica em que aes como essa so mais comuns e

22

justificadas. Para alimentar o desejo do sistema americano o advogado Will Hays,


criou sua lista de censura sobre itens que no deveriam aparecer e muito menos
ditos, usando da criatividade dos diretores para insinuar situaes de duplo sentido,
o cdigo durou oficialmente cerca de 30 anos e correspondeu durante seu perodo
mais rgido aos anseios do governo regulamentador e na sua gide controladora
sobre os bons costumes garantindo a imagem imaculada dos americanos sobre as
outras naes, demonstrando um exerccio da dominao sistemtica atravs do
controle restritivo de imagens e ideias, seguindo a proposio do Estado tentacular
de Foucalt na dominao pela vigilncia.

2.3 O brilho poltico de Hollywood.

A consolidao do cinema norte-americano pressupe o sucesso de suas


politicas pblicas e de amplo investimento em propaganda e comunicao mas
prinicipalmente vai muito alm de seu aparato tcnico garantindo produes de alta
qualidade com distribuio em massa, a entrada das produes que trazem nas
entrelinhas a venda do iderio tipicamente americano e do American Way of Life
foram o motivo por trs da falncia de muitos cinema latino-americanos assim como
outros mercados ao redor do mundo, entre eles o asitico e o africano, no tendo
foras para competir com a grande demanda exportada e o domnio exercido pelos
mesmos atravs de apoio legislativo. A insurgencia de Hollywood e seus magnficos
estdios representou o eptome da dominao ideolgica e politica da forma mais
bem executada possvel, para tanto basta observar que mesmo diante do conflito e
em meio a Segunda Guerra, a produo flmica no cessou mas sim trouxe
clssicos que abordavam de forma estratgica o assunto vigente, como Casablanca
(1942) por exemplo e outros que se aproveitando da privao de demanda interna e
acabaram por ser bombardeados de produes que seguiam o gnero conhecido
como noir, tanto esta premissa verdadeira que foi o critico e cineasta francs Nino
Frank que atribiu a nomeclatura a esse tipo de filme. Outro ponto a se citar nas
produes, a intensa explorao e reflexo da diviso de gneros tal qual convinha
ser aceita pela sociedade em geral, segundo as motivaes por trs do conflito, a
representao de um dos elementos centrais da cultura da desconfiana do psguerra: a intensa rivalidade entre masculino e feminino. (MASCARELLO, 2010).

23

A vitria na primeira guerra serviria como preposto para acentuar as


caracteristicas e articulaes dominadoras do sistema capitalista e seu principal
detentor em escala mundial. Passando por um periodo conhecido como grande
iluso, o alimento propulsor da crise se basearia nas suposies vendidas por uma
propaganda que iludiu meio mundo, o breve momento de prosperidade e
reconstruo se refletiu nas economias europeias destroadas pelo primeiro conflito
mas principalmente nas falsas esperanas trabsmitidas aos proprios cidados, o
mesmo instante de revoluo e renascimento tomaria forma filmica atravs da
insero de novas tecnologias e parametros tcnicos que entre a maior se destaca o
surgimento do som, que de primeiro momento foi rechaado e rejeitado pelo publico
ainda pela falta de costume e pouca experincia mesmo da equipe tcnica em
domin-lo, mas se tornaria inseparvel da imagem a partir de ento.
O advento do som possiblitou a criao de uma nova gama de gneros e
produes antes restritas pela falta do aparato, o sucesso mais ntido a variedade
de musicais que apareceram seguindo a dcada de 30 e eram os grandes
propulsores do faturamento dos estdios, mesmo curioso, eram estes filmes
esperanosos e altamente ricos, sustentando uma ostentao fora da realidade em
um meio de crise que alimentou a esperana e encorajou a reconstruo social
pelas telas, vale lembrar que mesmo em plena recesso, os cinemas ainda eram
parte da forma de entretenimento da populao que buscava alguma forma de
abstrao da trgica realidade, neste aspecto o cinema foi o meio perfeito para
cumprir esta funo, poucos movimentos artsticos conseguem com tanta facilidade
e sutileza realizar tal suspeno da realidade como faz o cinema. Alguns estudiosos
apontam no s pelo carter realista e a reproduo do movimento como pontos que
atraiam naturalmente o ponto de vista do espectador, mas tambm as amplas
possiblidades apresentadas pelo aperfeioamento da montagem e inclusive a
arquitetura bsica das salas e sua tradicional poltorna localizada a frente do projetor,
algo que pode sustentar a teoria da captao dos sentidos e o aprisionamento da
ateno. Os musicais com toda sua interface majestosa e arte exacerbada, figurinos
e cenrios ricamente construdos, transmitiam um momento oposto ao vivido pela
maioria dos espectadores, mas ainda assim conseguiam transpor a clssica
mensagem de reconquista e realizar como o antigo teatro grego j propunha, a
catarse final da plateia. Nenhum recurso, no entanto, seja tcnico ou sensitivo,
passou desatento aos olhos do sistema e especialmente das armas manipulatrias

24

da propaganda e basta observar as breves correlaes entre o instante econmico e


as produes artisticas de alta veiculao para notar que em perodos de profunda
crise economica ou social, as produes adotam um tom mais cmico e passam a
ter menor grau de questionamento e incissividade, como feito no caso brasileiro da
pornochanchada, genero distrativo que permeou toda a dominao militar.
A primeira metade do sculo XX foi marcada pela ascenso e consolidao
dos regimes que utilizaram os meios de comunicao de massas como
instrumentos de propaganda poltica e de controle da opinio pblica. A
referncia bsica da propaganda a seduo, elemento de ordem
emocional de grande eficcia na conquista de adeses polticas. Em
qualquer regime, a propaganda estratgica para o exerccio do poder,
mas adquire uma fora muito maior naqueles em que o Estado, graas
censura ou monoplio dos meios de comunicao, exerce rigoroso controle
sobre o contedo das mensagens, procurando bloquear toda atividade
espontnea ou contrria ideologia oficial. O poder poltico, nesses casos,
conjuga o monoplio da fora fsica e da fora simblica; tenta suprimir, dos
imaginrios sociais, toda representao do passado, presente e futuro
coletivos que seja distinta daquela que atesta a sua legitimidade e cauciona
o controle sobre o conjunto da vida coletiva. (PEREIRA, 2003)

2.4 A corrida armamentista nas telas

Aps a crise de 29, o cenrio mundial adquiriu uma nova configurao e


conduziu a outra maneira de agir e pensar, as propostas antes rgidas e radicais
demais tomaram fora como maneira de restaurar o estado anterior de prosperidade
e com a iminncia de um conflito armado, a necessidade de uma melhor articulao
por parte dos rgos de propaganda e estratgia de mercado se fez mais urgente,
se iniciava a era do dirigismo econmico, ou seja, o alto intervencionismo do Estado
na economia e o controladorismo iminente. O fenmeno ocorreu em quase todos os
pases. No plano politico levou ao reforo do autoritarismo (...) a forma mais radical
de

intervencionismo

estatal

foi

nazismo,

mas

modelo

clssico

de

regulamentao (...) foi o New Deal. (AQUINO, 2002). Somado aos fatos anteriores,
como a imposio do medo, a manipulao da sexualidade e a apropriao
psicolgica e interao ideolgica, estes constituem os antecedentes que
prepararam a ltima tomada total da inconscincia suplantando a guerra e seu

25

amplo apoio pela sociedade coagida. A disseminao dessa possibilidade pelos


meios de comunicao de massa e a violncia disfarada colocada no cinema,
constroem o plano de ao da propaganda politica e o instante ideal para a ao de
governos mais radicais.
Logo no caminho tortuoso da ascenso ao poder, os setores de propaganda
e articulao politica conceberam uma impactante ao mercadolgica como
maneira de acessar e entreter a populao, assim como j na Roma antiga era
exercido pela estratgia do po e circo, pelo qual escondendo suas atrocidades e
atitudes injustificadas de intolerncia, os governos do ps-guerra, aliaram-se aos
recm-desenvolvidos meios de comunicao de massa para disseminar seus ideais
de forma implcita e convenientemente, associando tal doutrinao a elementos
descaracterizadores e grandes marchas de desarticulao questionadora, partindo
ento do entretenimento para a cegueira em massa. Essa abordagem diferenciada
dos sentimentos e virtudes humanas nos enredos se fez necessria para o
espelhamento do espectador naquelas situaes e fazem uma ligao inesperada
com o sentimento abrasivo causado pelo rebolio do desfacelamento da economia.
A politica da distrao e doutrinao antiga, mas exemplos ntidos de sua
utilizao so observados at os dias de hoje, mesmo em regimes ditos
democrticos, a ao incisiva do Estado e o alto intervencionismo na liberdade de
expresso e obras independentes so claros pontos em comum com essa proposta
totalitria. Neste nterim, ainda se tratando do perodo compreendido entre as
dcadas de 30 e 40, a temtica cinematogrfica passa abordar cada vez com mais
frequncia a guerra como plano de fundo, seja para produes romanceadas e
defensoras ideolgicas da ocupao americana, ou mesmo outros tipos de drama e
ao que se muniram do momento histrico para produzir chamarizes de pblico,
outro ponto interessante que inclusive demonstrado em diversas obras de fico,
so os cinejornais transmitidos previamente s sesses durante o perodo entre
guerras, meio pelo qual as principais vitrias eram anunciadas e havia a glorificao
de seu exrcito, entretanto mesmo com a suposta predefinio jornalstica a maioria
se tratava de artigos manipulatrios e enveredados para a satisfao do regime
imposto. Muito alm do campo de batalha propriamente dito, a guerra se fez
vitalmente pelo consumo e apoio ideolgico da sociedade, o sucesso do vasto
segmento de suporte ao conflito se conecta a premissa de Foucalt do governo pela
vigilncia, onde atravs dos entraves tecnolgicos antes tido como libertrios, o

26

sistema passa a observar e deliberadamente influenciar seus cidados de modo a


obedecer seus interesses polticos e participar da glorificao pela denncia, ou
seja, para assumir o real papel de cidado modelo, o prottipo da vigilncia no se
garante somente a partir dos olhos ferinos do Estado mas conta tambm com a
incitao coletiva da denuncia a desobedincia dos demais, assim a bonificao em
seguir os desmandos polticos integra parte da doutrinao sistemtica e transforma
a atuao do Estado tentacular em vrias camadas da estratificao social, partindo
das participaes pequenas individuais at a ao generalizada do governo. Mesmo
que em fico, George Orwell supe essa situao em uma sociedade futurista em
1984, onde depois de retirados seus acesso e caractersticas mais humanizadas,
passam a responder unicamente pelos interesses do estado doutrinador maior e a
servir pela sua guerra na dominao de outros pases e a criao de uma populao
superior as dominadas, nesta trama a desobedincia fatalmente punida e o
sucesso da implementao do sistema se baseia na vigorosa ampla atuao do
poder e tambm adeso popular. No entanto, no necessrio procurar por
exemplos somente na fico de situaes como as imaginadas pelo autor, muito
antes de 1984 o governo pelo medo e a satisfao na denuncia foram armas vitais
do sistema nazista na ocupao de territrios vizinhos e at a massiva repreenso
aos judeus se muniu de foras atravs da denuncia da populao, as investidas
agressivas da SS e Gestapo caracterizaram a faceta mais indiscriminada e
desumana do governo alemo do Reich que pode ser pressentido de certa maneira
pelas manifestaes culturais anteriores como pressupe Siegfried Kracauer.

3. CAPTULO 2: A conscincia de um organismo vivo e o desfacelamento

do

cinema nazi-fascista.

2.1 O trabalho de Kracauer e a sensibilidade cognitiva da vanguarda.

Parte do sucesso e grande adaptao e recepo do pblico s obras nazistas


se devem aos antecedentes histricos que anteviram a ascenso desse sistema, a
populao alem de certa forma, tinha como parte do hbito o entretenimento pelo
cinema e a vanguarda teve papel fundamental ao criar espao para a adeso e
procura do pblico por suas obras alm da estruturao que o mesmo exigia com
vrios espaos dedicados a arte cinematogrfica, a produo cultural de uma forma

27

genrica correspondia aos anseios de todas as camadas sociais, com o cinema


mais critico e artistico para as elites e as obras mais acessveis e dramticas para
as classes mais baixas, mas de qualquer forma importante ressaltar o quanto a
estrutura prvia do espao e doutrinao da sociedade foram fatores necessrios
para a suplantao da tica totalitria. Como contextualizao histrica, o perodo
que compreende o ps-guerra, a crise econmica de 29 at a ascenso de Hitler
ficou conhecido com a Repblica de Weimar, governo de caractersticas
democratas porm com pouca influencia sobre o desesepero da populao,
situao tal que se refletia indiretamente no cinema de vanguarda, ou seja, pelos
olhos vitrificados do experissonismo alemo. Advindo das artes plsticas, o
movimento

expressionista

como

propria

nomeclatura

explicita,

trata

exacerbao e explorao angustiantes dos sentimentos de maneira dramtica,


uma forte motivao para tal surgimento deste sentimento foi a dislacerao
causada pelo trauma da Primeira Guerra, ainda que pouco situado, o primeiro
grande conflito trouxe perdas humanas e materiais imensas principalmente para os
paises europeus em baixa, o desgaste angariado atravs da estratgia da guerra de
trincheiras levou ao trauma e desoluo geral da populao, tanto agresivo foram as
batalhas que muitos filmes de terror de baixo oramento da dcada de 30 e 40
produzidos pela

Universal enquanto ainda um estdio B de Hollyowwod,

abordavam a mutilao e desfigurao sofrida pelos soldados em campo, que com


imagens fortes basearam a criao do medo e das figuras monstruosas geralmente
encarnadas por Conrad Veidt. Essa degradao humana e total desesperana
tambm conduziu diretamente a uma ligao intriseca das artes com o sentimento
permeado na Alemanha do ps-guerra, logo a partir da dcada de 20 e o
surgimento

das

variadas

vanguardas,

viso

angustiante

acerca

do

desenvolvimento industrial e a desesperana mortificada pelo impacto do conflito


conduziram a uma arte forte, sentimenal e depressiva na sua forma de construir,
suas figuras plidas, disformes e que beiram a loucura nada mais representam dos
que os fantasmas que perseguiam a imaginao da sociedade em meio a uma crise
sem precedentes, que propiciou a corroborao dos ideais nacionalistas.
O expressionismo alemo trouxe uma lufada de novas interpretaes e uso da
tcnica atraindo estantaneamente o publico mais intelectualizado, sua obra de maior
destaque e estreia foi O gabinete do Dr. Caligari (1920) que usando tanto de uma
esttica quanto abordagem inovadoras, conseguiu marcar a histria do cinema com

28

o enredo sobre um doente doutor que a partir da hipnose conseguia dominar outros
individuos e realizar suas atitudes malficas, neste ponto j possivel perceber a
semelhana com a realidade que se daria anos mais tarde, pela figura hipntica do
Fuhrer e os discursos pragmticos de Hitler, seu poder de induso e carisma foram
argumentos imprescindveis para seu apogeu e a utilizao de um contexto to
prprio e inovador diante a temtica da poca fazem refletir sobre o clima
decadentista que se arrastava desde o sculo anterior pelas obras de Baudelaire e
as novas vertentes filosficas de Nietzche, esta dramaturgia do ego somada aos
aparatos e estudos tecnolgicos proporcionam a formao do expressionismo como
arte contestadora e de cunho altamente critico. Apesar da improvvel ligao, a
herana deixada pelo expressionismo praticamente dizimado pela Segunda Guerra
e o governo de Hitler, so a influencia fundamental para o posterior
desenvolvimento da indstria cinematografica americana como um dos grandes
polos produtores dos filmes de terror e suspense, como citado anteriormente no
somente a guerra e seus soldados feridos fizeram parte de sua construo estilistica
mas principalmente que depois da perseguio politica, a maior parte destes
autores e atores que compunham o cenrio da vanguarda alem se refugiaram na
recente indstria americana e foram abraados pelos estdios, at pela motivao
religiosa j que a maioria dos donos dos grandes estdios americanos eram
tambm judeus que haviam emigrado da Alemanha, assim grandes mestres como
Fritz Lang entre outros atores tambm puderem continuar sua carreira com a
segurana e liberdade artisitica que mereciam. Ainda acerca das produes do
periodo, outro aspecto a ser frisado se tratando de Fritz Lang, a obra prima
Metropolis (1927) de narrativa incrivelmente futurista para a poca e dotada de
restritos recursos de efeitos especiais e montagem, reconstitui uma realidade muito
similar ao que cita Marinetti no modernismo e a revolta contra a dominao das
mquinas em uma perpectiva totalmente industrial, desta forma a revolta e a
retomada pelos poderes proletrios uma defesa sinttica do pavor que tomaria
conta da Europa anos depois pela febre vermelha do comunismo sovitico, desta
maneira mais do que sintetizar a ao libetria e o poder coletivo da fora de
trabalho, Lang consegue concluir com primazia a breve analogia com a luta de
classes e tambm da manipulao politica atravs do aprimoramento tecnolgico,
como mostrado em sua cena icnica da construo do androide, entretanto seria
um outro momento que seria capaz de antever e resumir em poucos frames uma

29

das maiores tragdias da histria moderna, hoje exaustivamente analisada e


teorizada, que seria a cena das fornalhas em que milhares de trabalhadores em
protesto so queimados vivos dentro das grandes fronalhas sem qualquer remoro
por parte da classe dominante, este instante se repetiria dentro de algumas dcadas
com as fornalhas dos campos de concentrao nazistas perpetuando uma previso
amedrontadora do futuro. Uma curiosidade se baseia no fato de que o roteiro de
Metropolis foi escrito em parceria de Lang com sua esposa na poca, que aps a
tomada nazista e o exilio do mesmo, permaneceria na Alemanha e tomaria um alto
cargo de comando do governo hitlerista, dando lugar a realidade antes apropriada
pela fico.
O expressionismo alemo e a produo flmica alem em geral, se do a partir
da criao da Deulig uma empresa cinematogrfica com a funo de produzir
documentrios de guerra como forma de propaganda, neste contexto e no seu
desenrolar que levaria a criao da UFA, a interveno direta do Estado e sua
inteno primordial de produzir propaganda (lembrando que a prpria palavra tem
origem da lngua germnica) mas com a alta demanda esta foi incapaz de suprir
todo o mercado e em 1917 o governo alemo com apoio privado funda a UFA
(Universum Film Aktiengesellschaft) responsvel ento por centralizar a cadeia de
produo alem, sendo a energia motriz da produo, distribuio e exibio de
filmes no pas em um exemplo clssico de integrao vertical da produo nos
moldes norte-americanos. Desta forma, os alemes acreditavam que para o
domnio

do

mercado

externo

deveriam

acentuar

produo

de

obras

intelectualizadas e artsticas, fator que tambm motivou a produo de obras


expressionistas, mas o sucesso absoluto de Gabinete do Dr. Caligari foi um reflexo
do emprego da esttica revolucionria brincando com o jogo de luz e sombra e as
distores tpicas conseguidas a partir do domnio dos ngulos de cmera e
detalhada construo dos cenrios, exaltada pela interpretao exagerada e
caricata dos atores em cena buscando ressaltar os conflitos emocionais de seus
perturbados personagens. Baseado na experincia de Mayer com psiquiatras e no
testemunho (...) a respeito do assassinato de uma moa (...) em Hamburgo, o
roteiro pretendia ser uma critica do absurdo e da violncia de qualquer autoridade
social (MASCARELLO, 2003).
Apesar da indiscutvel apurao tcnica e roteiros fora do convencional
explorando o mago da questo do psicolgico e as descobertas ainda em profuso

30

no campo da psicanlise, os filmes do movimento expressionista representam uma


mobilizao de tal maneira que alguns tericos buscam desvendar o conceito
ideolgico por trs de sua concepo, um deles tambm de nacionalidade alem e
pertencente mesma corrente crtica de Adhorno e Benjamin prope uma viso
mais amplificada e desmitificada do assunto, Siegfried Kracauer assume
primeiramente a obra flmica no somente como um recurso miditico e de origem
material, mas sim pela sua capacidade de levar ao questionamento e induzir a
certas perturbaes sociais como algo a ser encarado como organismo vivo,
assumindo adjetivaes prximas as dadas aos seus expectores, reiterando que a
mesma tambm possui cernes de discusso e indagao que inclusive fazem parte
do mesmo momento histrico da populao. Assumir a postura de viabilizar o
dispositivo audiovisual como figura orgnica dotada de percepo tambm
assumir que a mesma faz parte e fruto do inconsciente coletivo de seus criadores
e espectadores ao expor na tela suas inseguranas, medos e postulaes,
demonstrando assim, uma forma de supervisionar o futuro atravs das expectativas
transmitidas pelo retrato mais fiel do inconsciente humano: a arte. Em De Caligari a
Hitler, Kracauer sugere que os loucos e tiranos to populares nas telas alems aps
a Primeira Guerra eram prottipos da loucura e da tirania que tomaram a Alemanha
nos anos 30, jogando o pas e o mundo em sua guerra desastrosa.
(MASCARELLO, 2003).
A analise precedida por Kracauer se beneficia de uma coleo de filmes
selecionados que buscam determinar esses sintomas sociais principalmente
relacionados dominao e manipulao ideolgica, mesmo Caligari sendo o
exemplo sucinto desta teoria, atravs da induo e controle de Cesare, outros
dentro desta gama se utilizao dos medos e o pressentimento da dominao para
construir em tela, um retrato fidelizado do futuro, seguindo preceitos estabelecidos
em padres subjetivos mas definitivamente reconhecidos pela populao alem, a
habilidade de unificar o puramente artstico por um lado exibido no cinema e somar
ao reconhecimento das atrocidades tirnicas cometidas posteriormente advm de
uma sutil combinao segundo estudos psicolgicos de uma formao semntica
da prpria lngua nativa germnica, onde a construo aglutinativa de palavras que
adquirem um novo significado uma caracterstica nica e segundo estudos
relacionados um grande propulsor ao costume da livre associao e analogia
entre acontecimentos correlatos, esse fator tambm explica a grande quantidade de

31

pensadores de renome de origem alem, como Nietzche, Freud e muitos outros. Em


sua obra mais reconhecida, Kracauer destaca toda a comparao e justificava de
sua teoria ao relacionar e imputar valor orgnico a obra flmica alem da dcada de
20, suas motivaes adquirem forma segundo a capacidade analtica de seus
cidados:
Os filmes de uma nao refletem a mentalidade desta de uma maneira
mais direta do que qualquer outro meio artstico (...) Primeiro os filmes
nunca so produto de um individuo (...) segundo porque os filmes so
destinados s multides annimas (...) Ao gravar o mundo visvel, no
importa se a realidade vigente com um universo imaginrio, os filmes
proporcionam a chave de processos mentais ocultos (...) Assim por trs da
histria explicita da Alemanha (...) existe uma histria secreta envolvendo
dispositivos internos do povo alemo. A revelao desses dispositivos
atravs do cinema alemo pode ajudar a compreender a ascenso e
ascendncia de Hitler. (KRACAUER, 1947)

2.2 O cinema nazifascista.

A sustentao e ascenso dos movimentos nazifascistas so provenientes de


um momento histrico muito expressivo na historia mundial, diversos fatores
culminaram por resultar no cenrio ideal para o sucesso de tais ideologias. Apesar
de certa forma calculista, este anteparo ocorreu atravs de anos a fio em uma
preparao em reposta ao fiasco do desempenho na Primeira Grande Guerra,
alguns outros pontos revanchistas, no entanto, trataram por selar esse destino
trgico e aumentar ainda mais o sentimento de revolta e desesperana da
populao. Um destes fatores primordiais comeando pelas irreparveis perdas
humanas tambm se aliou a perdas materiais e territoriais estabelecidas pela
Trplice Entente na assinatura do Tratado de Versalhes, uma resposta mais do que
contundente de repreenso principalmente a Alemanha, que teve todos os seus
flancos desarticulados seguindo as clusulas estabelecidas: primeiro por clusulas
de segurana (visando desarmar o pas), seguido de clusulas territoriais, clusulas
econmico-financeiras e clusulas diversas que incluam a proibio de gases
venenosos e atrocidades diversas que retomam ao clima revanchista e irnico pelo
qual a articulao alem desobedeceria as seguintes proibies em pleno regime
nazista. Aps ento semear o futuro de um novo conflito mundial, o Tratado de

32

Versalhes foi seguido pela criao da Liga das Naes, nome pomposo para
destacar e glorificar as aes de paz por parte dos pases vencedores e uma
tentativa fracassada de recolher os fragmentos europeus e junt-los numa possvel
harmonia, suas investidas iniciais se resultaram em esforos que por um breve
momento fez crvel a reorganizao da paz, porm a prosperidade baseada no
apoio franco-ingls logo viria a se dissipar seguindo a queda da bolsa nova-iorquina.
A queda tambm do liberalismo econmico do centro europeu e o surgimento de
novos polos de influencia, como o Japo conduziram a elite burguesa a optar pela
manuteno de sua hegemonia e proteo atravs do apoio dos governos fascistas
colocando-os no poder respectivamente em 1922 pela figura do Il Dulce, Benito
Mussolini e 1933 pelo Fuhrer Adolf Hitler, a ideologia fascista manifesta-se(...) no
irracionalismo,

no

antiparlamentarismo

no

nacionalismo

agressivo.

(MASCARELLO, 2003). sobretudo incontestvel que ambos os regimes


totalitrios foram reaes diretas ao socialismo em plena efervescncia na Rssia
com a tomada pelo poder do czar pelos bolcheviques e se muniu atravs do medo
da chamada febre vermelha retroalimentada pelo pavor que corria nos pases
capitalistas da suposta ampliao dos efeitos da Revoluo Russa se alastrando
por toda a Europa.
Como forma de garantia ao poder, a propaganda foi uma arma fundamental
ao nazi-fascismo, tanto que a Itlia pioneira em reconhecer o governo fascista de
Mussolini em 22,o primeiro a subir no contexto europeu, j se utiliza de artimanhas
propagandsticas em pleno inicio da dcada de 20, mesmo que de forma
desordenada e j entende o potencial catalisador e dominante dos meios de
comunicao disponveis. As ferramentas dos camisas negras alm da associao
inerente da populao se deteve a partir do rdio e do cinema como maneira de
recrutamento, logo utilizando a sua serventia os efeitos da comunicao, criam em
1933 o Subsecretariado para Imprensa e Propaganda como sada para regular e
organizar os produtos de propaganda ideolgica em uma prvia do que se exerceria
no Ministrio de Cultura Popular, Miniculpop de 1937 que passou a regular todas as
atividades culturais italianas. Entretanto, o cinema sempre exerceu um fascnio
especial sobre o lder Mussolini: mesmo que ainda afetados pelos entrecursos do
ps-guerra, no haviam se estruturado completamente e vencido a concorrncia
americana nas salas de exibio, sendo somente em 29 que as primeiras obras de
apoio ao fascismo surgem dentro do pas. A incumbncia e necessidade pelo

33

cinema educativo foram denotados como fortes aliados ao regime suplantando a


estruturao dos: LUnione Cinematografica Educativa, a Luce foi instituda em
1924; a Federao Fascista das Indstrias de Espetculos, em 1925, e a Lei de
Ajuda da Produo Cinematogrfica em 1931, essa retomada por assim dizer da
produo nacional, resultou de esforos efetivos e direcionados a comunicao pelo
partido fascista e demonstram o quanto a constante e anestesiante propagao de
ideias se fez um dos pilares de sustentao do Estado maior, inclusive parte dessa
dominao demandou um ultimo esforo na construo da Cinecitt, uma indstria
aos moldes hollywoodianos americanos com fundao em 1937 visando o domnio
do mercado domstico e a retirada dos filmes americanos dos cinemas. Porm sem
exercer tanta censura a demanda criativa, o sistema italiano ao contrario do que
faria o alemo no controlava diretamente a produo cinematogrfica de maneira
to agressiva, sua preferencia e estimulo continuava a perpetuar cinemas que
beneficiassem sua ideologia e induzissem ao apoio inquestionvel, no entanto sua
forma de difundir contedo se deu por modelos muito mais amenos se comparados
ao nazismo. O maior epitome da propaganda fascista surge a partir dos cinejornais,
pequenas peas audiovisuais que contavam com rgo de produo especfico, o
Istituto Nazionale Luce e mantinha o formato j conhecido dos mesmos cinejornais
americanos, os cinejornalis procuravam enfatizar noticias de exaltao do controle
governamental supridos por imagens romnticas dos discursos e vida pessoal de
Mussolini, mas tambm pincelar imagens familiares e um culto exagerado ao
esporte, uma narrao breve e de tom militar acompanhava a exibio, da mesma
forma que os americanos a usavam na prvia da projeo de seus filmes. O
Instituto Luce porm produzia paralelamente de forma mais bem elaborada
documentrios que seguem a receita clssica acerca do acompanhamento das
atividades do partido, no deixando de aprimorar toda sua parte tcnica mesmo que
dentro das formulas pr-estabelecidas e controladas pelo governo. A permanncia
do cinema documental e politico na Itlia no resultou na morte do cinema ficcional
e sim o contrrio, antes sem qualquer tipo de apoio financeiro governamental, as
produes italianas pouco podiam competir com as bem executadas produes
americanas que abarrotavam os cinemas mas a viso do cinema como a arma
ideolgica mais importante do regime por Mussolini fez da construo do enorme
complexo da Cinecitt um meio de equiparar as produes Hollywood e fundar um
subsdio a produtores a partir do Ente Nazionale Italiano Cinematografico (Enic).

34

Mesmo sem o teor to politizado e ntido do parceiro alemo, o cinema de fico


no deixou de exaltar e reforar a ascenso fascista ao criar o movimento
conhecido como produes de telefone branco (telefono bianco) que se traduziam
em megaprodues feitas dentro de estdio na Cinecitt com conhecidas estrelas,
cenrios suntuosos e figurinos caros sempre carregando como elemento de cena o
telefone branco, um smbolo de riqueza e status social na poca, reforando o
elitismo e o carter de estratificao social pelo qual passava o pas. Seria somente
a partir da dcada de 30 que filmes explicitamente manipuladores ideolgicos
seriam produzidos em muito alimentados pelo medo da tomada socialista, a
resposta

miditica

levou

moldes

explorados

posteriormente

como

documentao de discursos apoteticos e a tomada do poder pelos camisas


negras. Uma caracterstica interessante e nica associada ao cinema fascista seria
a livre associao concebida pela comparao dos feitos heroicos na Roma Antiga
pelos gladiadores como figuras simblicas nacionais e a conquista dos fascistas
tambm glorificados como supostos heris por salvar populao da doutrinao
socialista, o uso da associao a grandes figuras ou momentos histricos de
formao de identidade nacional so tticas amplamente aplicadas em situaes
criticas que necessitam da adeso popular como feito, por exemplo, pelo perodo
indianista da literatura brasileira se apropriando da imagem do indgena como o
heri original e puro e posteriormente pelos nazistas na figura do super-homem
desvirtuado de Nietzche.
Na validao de uma contra resposta ao suposto perigo da dominao e
alastramento do socialismo pelo territrio europeu, os ideais nacionalistas do partido
nazista se favoreceram do cinema ao v-lo como importante instrumento de
mobilizao social, sua derradeira justaposio de conceitos em expor os judeus
como etnia inferior e a justificativa para sua extino seria somente mais uma faceta
da histria de frustaes e desequilbrios psicolgicos de seu lder emocionalmente
instvel, megalomanaco e egocntrico. Sua trama repleta de atrocidades e uma
inexplicvel represso sexual tomar forma mais explicita no onipresente controle de
natalidade exercido pelos prprios rgos do partido propositalmente visando
garantir a hegemonia do homem ariano superior e fabricao por assim dizer, em
massa, para a reposio da populao de um estado blico e que se encontrava
com diversas perdas no front, a base doentia e a sociopatia de Hitler narrada a
partir dos abusos constantes sofridos por sua sobrinha ao ir morar junto dele e ser

35

fatalmente torturada e sexualmente abusada pelo tio com traos de sadismo e


manuteno de uma espcie de cativeiro para a mesma como forma de garantir sua
dominao e controle sobre a vitima, apesar de absurda a concepo de tais atos, a
noticia sobre o Fuhrer era pblica e bem aceita pelo partido, tanto que aps a morte
da sobrinha, uma caada foi encomendada pelos recursos que o poder lhe concedia
e todos seus benefcios, em uma busca frentica por outra mulher to parecida
fisicamente com a anterior para que a mesma assumisse seu lugar dentro do
pesadelo transviado no interior da casa de Hitler e aps algum tempo uma ssia
idntica foi providenciada e assumiu os mesmos abusos imputados anteriormente1.
Essa breve narrativa preocupante demonstra as caractersticas de lder de
preferencias atpicas e um interesse pela submisso em todos os parmetros de sua
vida, este tpico cinismo tanto retratado no cinema de propaganda da poca acaba
por ser o grande enfoque nos estudos da Alemanha nazista e seus detalhes
srdidos, j que sendo aparando pelo ideal dito por Goebbels chefe de propaganda
do partido de um mentira dita mil vezes se torna verdade, a manipulao da prpria
verdade e a incapacidade de discernimento por parte de uma populao saturada e
bombardeada constantemente por propaganda totalitria conduzem a uma
romantizao da doutrinao que busca o enaltecimento de seus lderes e criam
ditames que hoje se constituem em cnones para a propaganda moderna, onde
mesmo em um cenrio aterrador, se faz necessrio frisar o avano cientifico sem
precedentes feitos com a cincia nazista e seus estudos em vrios campos de
conhecimento como o raio X e posteriormente a radioterapia que seria
desenvolvimento atravs dos experimentos de Mengele na esterilizao de mulheres
judias pela exposio agressiva a radioatividade e os efeitos da mesma no corpo
humano assim como a prpria comunicao e consequente propaganda que
receberam concluses assertivas a respeito da manipulao e monoplio do
mercado que so aplicadas regularmente pelo marketing. O pioneirismo dentro do
regime do suposto reich de mil anos se vale da propaganda para se consolidar em
um esforo sem antecedentes do entendimento da importncia do investimento
pesado em propaganda e sua ampliao atravs dos meios de comunicao de
massa, o culto ao lder e a nao feito de forma mais competente possvel se deu
pela criao de um rgo com uma nomenclatura que resume o esprito do perodo,
1

Informao fornecida pelo professor James Stirling em entrevista concedida no dia 23 de agosto de
2015, via internet.

36

o Ministrio do Esclarecimento Popular e Propaganda, ou seja, o maior rgo censor


e regulador das diretrizes governamentais em busca da viabilizao dos conceitos
do partido e a total crena da importncia do controle restrito dos meios de
comunicao de massa com destaque para o cinema, outras artimanhas tambm
faziam parte do levantamento popular e o incentivo artificial ao sentimento
nacionalista como a criao de feriados e tambm a influencia sob as transmisses
de rdio. A propaganda dentro deste contexto se daria pelos mnimos detalhes e
pela suplantao das crenas anteriores como a politica do medo se baseava at no
vesturio dos soldados e colaboradores do governo, sempre de cores escuras e
empunhando caveiras na farda assumindo que boa parte do poder de
convencimento nazista est na articulao psicolgica, ansiando por incutir o medo
e no apenas vender o medo, demonstrando a necessidade de mobilizar a
populao e seu apelo pblico, j que se torna mais simples angariar o suporte
popular atravs do dio do que pelo amor, baseando-se no apontamento de inimigos
e a imposio da denuncia, desta mesma forma, a propaganda serve como
ferramenta inclusive para justificar os erros do governo e na eficincia de manipular
descaradamente a verdade.
Mesmo sendo uma ditadura de extremo teor violento, um lado a se ressaltar
dentro da politica ultranacionalista foi a sua eficincia em sanar a crise econmica
de maneira a ampliar seu apoio entre as camadas urbanas e auxiliar na justificativa
da tomada de decises mais polmicas e a priori, injustificadas, como a criao dos
guetos para o alocamento da populao judia e depois sua remoo para os
campos, visto que o ideal previsto pelo Plano Reinhard se baseia no s na
eliminao dos judeus mas tambm no uso de sua fora como mo de obra escrava
para a construo de ferrovias e outras obras que careciam dos trabalhadores por
hora desviados para o front de guerra, mas no apenas as atrocidades cometidas
contra a populao judia foram exploradas ou melhor, esclarecidas pelos filmetes
de propaganda e doutrinao, mas tambm um fator importante e seminal para a
sobrevivncia do partido, seu ferrenho controle a natalidade. Os planos de aumento
e sobrevivncia da raa ariana dependiam vitalmente do sucesso da implementao
de atividades que seriam em outro contexto considerados contra a religio catlica
de base histrica na Alemanha, mas dentro da realidade paralela criada dentro dos
limites germnicos e a suspenso da verdade, o cadastramento de mulheres arianas
solteiras para visitas peridicas de soldados-modelo da SS durante seu perodo frtil

37

com a vil inteno puramente de reproduo, demonstram um lado sombrio e


manipulatrio sadista da politica de repovoamento consolidado pelo Estado. A
suplantao de ideais fundamentais como o intercurso aps o casamento e o
respeito pela virgindade seriam afundados diante dos desejos faranicos por uma
superpopulao e da demanda que a guerra tambm contribuiu em baixas, algumas
das medidas atualmente consideradas e concebidas como desumanas, eram os
orfanatos pblicos das crianas frutos desses relacionamentos entre desconhecidos
para sua doutrinao desde o nascimento e futuro encaminhamento para a
Juventude Hitlerista, dando inicio a um plano de manipulao ideolgica sem
qualquer influencia da vontade interior ou das escolhas individuais, estas crianas no
ps-guerra se tornaram rfs sem destino e ainda pior, sem passado, sem o
conhecimento de qualquer pista sobre os pais; Este controle assduo da natalidade
tambm foi feito em outro momento durante a ditadura brasileira porm sem
comparao da dimenso do programa nazista, pois na poca militar o Brasil ainda
contava com baixos ndices demogrficos em certas regies do pas e por este
motivo o governo recriminava o uso da plula recm-descoberta, mas de forma
infinitiva, a questo da sexualidade permeia este universo e corresponde
diretamente aos interesses do nacionalismo, j que num estado totalitarista a
populao o recurso belicista e justifica seu investimento na propaganda constante
em virtude da homogeneizao da populao e dos valores de consumo.
O cinema propriamente dito dentro do regime nazista nasce j no perodo
entre guerras assumindo a dianteira depois do seu impacto em plena Primeira
Guerra e os resultados positivos obtidos pelo seu investimento, a UFA responsvel
pela organizao da produo alem partiu de uma iniciativa de rivalizar com a
produo de contedo feita pela Trplice Entente (em especial os americanos) na
guerra ideolgica. Um de seus principais acionistas Alfred Hugenberg se tornaria
apoiador de Hitler durante a Repblica de Weimar sendo um fio condutor
fundamental ao aumento da popularidade do Fuhrer ao retrat-lo em seus
cinejornais, em exemplo semelhante ao da Itlia fascista, divulgando os discursos e
conceitos difundidos pelo chanceler e garantindo seu cargo de ministro da economia
no governo posterior e deixando a Goebbels o domnio sobre o Ministrio de
Propaganda, desde o incio de sua carreira poltica, Adolf Hitler j reconhecia o
enorme potencial oferecido pelas imagens , em especial pelo cinema , na veiculao
de ideologias e na conquista das massas. (WAGNER,) Tanto que em sua obra no

38

exilio, Mein Kampf, Hitler deixa claro suas aluses ao papel do cinema e dos meios
de comunicao para a consolidao e disseminao dos preceitos polticos, para
tanto o mesmo chegou at a usar o cinema como cabo eleitoral atravs de
pequenos filmetes documentais antes mesmo da sua escalada ao poder, entretanto
com a criao do Ministrio do Reich para Esclarecimento Popular e Propaganda
(Reichsministerium fr Volksauflrung und Propaganda) em 13 de maro de 1933, o
fenmeno da politizao e nazificao de todas as atividades culturais alemes
tomou forma sendo inclusive o primeiro setor a ganhar departamento responsvel
prprio, denominado Reichsfilmkammer (Cmara do Cinema do Reich) foi fundada
no mesmo ano e antes mesmo de todos os outros departamentos da
Reichskulturkammer (Cmara de Cultura do Reich). A adoo desta medida garantiu
o domnio da produo cinematogrfica pelo governo que assumiria a dianteira
perdendo somente para os Estados Unidos em produo audiovisual, contabilizando
foram mais de 1.350 longas-metragens feitos durante a dominao de ultradireita,
de forma mais contundente do que a demonstrada pelo fascismo que mais se
baseava na propaganda politica direta pelos cinejornais, a Alemanha nazista exercia
a alcunha de maior controle e censor ideolgico que os vizinhos ibricos, sua
produo era definitivamente mais ativa politicamente e se constitua a partir de
muito contedo documental enquanto os filmes escapistas ficcionais ainda existiam
mas em menor volume, do contrrio ocorrido no cinema de telefone branco
fascista. Vale destacar tambm os perodos pelos quais nesses 12 anos de regime
nazista, o cinema passou destacando as temticas mais abordadas e tambm
somadas a qualidade tcnica aprimorada pela experincia a nvel industrial, o
primeiro momento da tomada de poder e consolidao da ditadura, se caracteriza
por uma produo mais voltada a exaltao dos feitos e discursos de Hitler e a
divulgao do partido, posteriormente a caricaturizao e estereotipao dos
socialistas e dos judeus seria o tema recorrente para a banalizao dessa populao
e visando o afastamento de uma suposta tomada socialista, em outro momento a
dedicao total ao partido e a importncia da adeso dos jovens ser abordado em
dramas categricos justificando a existncia e incentivo a Juventude Hitlerista, a
partir de 1933 uma certa onda artstica influencia por Leni Riefenstahl aborda de
forma documental a figura pragmtica do lder em um discurso na capital Berlim na
obra mais famosa de todo o perodo, O Triunfo da Vontade (1935), um outro tipo de

39

fotografia e recursos tcnicos empregados resultaria numa vertente potica e culto


ao fsico perfeito dos arianos em Olympia (1938).
Com o incio da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), o cinema
nazista produziu quatro tipos de filmes de propaganda de guerra: 1) os
cinejornais semanais, intitulados Die Deutsche Wochenschau; 2) os
documentrios de campanhas militares: Feldzug in Polen (Campanha da
Polnia, 1939), Feuertaufe (Batismo de Fogo, 1940) e Sieg im Westen
(Vitria no Ocidente, 1941); 3) os filmes ficcionais (musicais, romances,
dramas, aventuras) de guerra: Wunshkonzert (Concerto a Pedidos, 1940)
Stukas (1941), Die grobe Liebe (O Grande Amor, 1942); e 4) os filmes
histricos: Bismarck (1940), Die Entlabung (A Demisso, 1942) e Der
grobe Knig (O Grande Rei, 1942).

Com o fim do conflito se aproximando e a derrota inevitvel, a ltima sada


explorada pelo regime foi atravs da suposio e glorificao da realidade em
superprodues que delineassem o futuro segundo a vitria do Reich, promovendo
mais uma vez a suspenso da realidade em detrimento do ponto de vista favorvel a
ser explorado, a manipulao da verdade permaneceria at o fim, de forma que a
direo e mensagem de Hitler fosse se no realmente, ao menos virtualmente
registrada pelas cmeras de cinema.

2.3 Obras primas e a importancia na guerra ideolgica.

Buscando uma interpretao cronolgica das fases ocorridas dentro do


cinema de guerra manipulatrio e da propaganda militar, tanto fascismo como
nazismo assumem formas distintas ao procurar retratar segundo seus interesses a
populao tomada de maneira enrgica atravs de linguagens diversas, sendo
registros documentais ou o mockumentary, um tipo de filmagem encenada seguindo
a frmula do documentrio original, um tipo muito usado pela Alemanha ao encenar
discursos e desfiles militares totalmente planejados e por fim, o uso mais dominante
da fico obedecendo ainda, de certa forma, as ideologias partidrias e os
interesses do Estado local, aparentemente envoltos por uma roupagem de produo
ingnua e enredos cotidianos, esses registros flmicos tambm contavam com a mo

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dos regimes aliando-se a venda de valores complementar ao exposto pelos


documentrios e cinejornais. A ampliao e centralizao de investimento e rgos
de aporte a cultura e fomento ao audiovisual, foram bases aliadas para o
desenvolvimento de uma linguagem nica e o lanamento de uma montagem muito
bem executada para o perodo, no se relacionando a montagem intelectual
sovitica no entanto, mas possuindo tanto quanto ou at mais dispositivos
tecnolgicos empregados, alm de estrutura fsica importante que no caso da Itlia,
os remanescentes da Cinecitt seriam fundamentais ao surgimento do neorrealismo
italiano, algo que renova e destaca as suposies implementadas por Kracauer de
observar o aparato cinematogrfico como figura orgnica dotada de vontades e
sensibilidade, j que a trajetria percorrida pelos cinemas do perodo de guerra se
constituem como o fundamento para vrios outros movimentos de vis mais artstico
e temtica completamente diferente, mas a sua ligao inegvel pelo fato de que o
cenrio e o prprio espectador j haviam incorporado a importncia das salas de
exibio.
Outro ponto a ser destacado dentro da filmografia fascista so as pelculas j
coloridas empregadas para poucos filmes ficcionais e mais aplicadas para registros
documentais que surgiram como pioneiras ante inclusive indstria hollywoodiana,
sua preservao havia trazido algumas poucas obras j conhecidas a pblico, com
maior nfase no cinema italiano, porm a descoberta h alguns anos atrs de um
bunker na Alemanha aps obras de revitalizao urbana repleto de pelculas
imaculadamente preservadas e com um contedo desconhecido, trouxe uma nova
viso do registro feito acerca dos fronts de guerra na frica, o Africa Korps e at
dentro das lideranas estratgicas do partido em Berlim, esse material j colorido
originalmente pelo tipo de pelcula, tinham dois aspectos esclarecedores: o primeiro
era sua funo, que se baseava a principio em demonstrar para os comandantes e
generais a distancia dos fronts o que estava acontecendo e assim poder transmitir a
situao com maior fidelidade pelo advento das cores, auxiliando nas estratgias e
criao de equipamentos especficos e o carter expansionista e esbanjador do
regime ressaltado pelo fato de que sem suas reservas naturais de minrio, em
grande parte liquidadas pelo Tratado de Versalhes, a Alemanha dispendia de um
gasto imenso na importao das matrias primas necessrias para a fabricao de
tal pelcula sensvel e com a capacidade de captar as cores, buscando minrios em
reas ocupadas e de maneira clandestina. A dimenso dos esforos de guerra se

41

refletiram inegavelmente no cinema, tanto pela sua busca interminvel pelo apoio
popular quanto pelo investimento na tecnologia a ser aplicada no campo visando
novos dispositivos de comunicao e o seu aprimoramento.
Ainda que relacionados, as definies distintas do cinema
fascista e o nazista comeam j na sua abordagem em fase inicial, o cinema fascista
por um lado, permaneceu desestruturado at 1929, com Sole de Alessandro Blasetti,
concebido como o primeiro filme verdadeiramente fascista, aps esse perodo com a
fundao da Luce, os cinejornalis constituram a principal forma de propaganda do
regime, ainda que no assumindo uma linguagem to doutrinada quanto no
nazismo, suas entrelinhas eram carregadas de apoio ao Dulce e eram previamente
aprovados pessoalmente por Mussolini, o L.U.C.E. (LUnione Cinematografica
Educativa), com sua ultramoderna instalao no sudeste de Roma, produziu e
distribuiu os documentrios e noticirios do regime.(WAGNER,) Em relao aos
documentrios, de maior produo e bem elaborados se comprados ao cinejornais,
se destaca Noi, relatando a Marcha sobre Roma e as viagens de Mussolini a Milo e
Turim e considerado uns dos primeiros a ser elaborados pela Luce, no entanto,
algumas outras produes no influenciavam diretamente o apoio ao regime e
tratavam mais de um registro histrico da transformao urbana das cidades como
fez Dellacquitrino alla giornata di Littoria sobre a modificao dos pntanos de
Pontino, por um lado, outros partiram para a glorificao dos atos de expanso
territorial e mostraram uma interpretao favorvel do imperialismo fascista na
guerra da Etipia, como em Il cammino degli eroi (O Caminho dos Heris), mas
seria somente a partir da criao do imenso complexo da Cinecitt que obras mais
elaboradas e escapistas seriam feitas a partir das conhecidas pelculas de telefono
bianco, paralelamente o Estado passou a acirrar a campanha ideolgica em filmes
de propaganda politica direta, como os exemplares Camicia nera de 1933 e Vecchia
guardia de 1934, entretanto esse tipo de abordagem no agradou ao publico , o que
refletiu na criao obras chamadas epopeias fascistas que fizerem a comparao
direta dos seus feitos com a Roma antiga, em grandes picos, esse subgnero foi o
maior expoente da indstria ibrica, contando com obras como Scipione l Africano
(1937), de Carmine Gallone, Ettore Fieramosca (1938), Squadrone bianco (1936) e
Bengasi (1942), ambos de Augusto Genina, este tipo de filme de puro apoio blico,
procurava ressaltar os aspectos heroicos de cada personagem do conflito, como os
aviadores, marinha e colaboradores vindos do Clero em suporte ao fascismo, uma

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breve interligao entre o franquismo espanhol apareceria nas telas correlacionados


a melodramas que narravam as conquistas da Guerra Civil Espanhola, como
retratado em Lassedio delAlcazar de 1940 que contou com a participao de vrios
atores espanhis em uma regime de coproduo Itlia-Espanha. Os ltimos anos
finais no poder de Mussolini foram dominados pelo apoio de cineastas que
produziam filmes que no agradavam mais a populao como antes, talvez at
alimentados pelo fracasso governamental ou o fim iminente da Segunda Guerra,
alguns artistas apoiaram Mussolini mesmo aps sua deposio, mas a indstria
italiana cinematogrfica no seria mais a mesma depois da devastao ocasionada
pelo embate.
No contexto nazista, a indstria alem j enfrentava uma
situao muito mais bem estruturada se comparada Itlia pelo estimulo levado por
produes de vanguarda, intelectualizadas e at mesmo produes mais vulgares,
voltadas ao entretenimento das classes mais baixas, o cinema j era parte da cultura
do povo alemo, algo que foi incorporado imediatamente pelo partido nacionalista,
antes mesmo de Hitler chegar a ter amplos poderes seu apoio j vinha atravs
tambm dos cinejornais e pela construo da UFA. Em 1927 diversos filmetes de
propaganda eleitoral foram feitos em favorecimento de sua campanha politica, como:
Parteitag der NSDAP in Nrnberg (O Congresso
do NSDAP em Nuremberg, 1927), Hitlers Braune Soldaten Kommen (Os
Soldados Marrons de Hitler Chegam, 1930), Hitlerjugend in den Bergen (A
Juventude Hitlerista nas Montanhas, 1932), Triumphfahrt Hitlers durch
Deutschland (Viagem Triunfal de Hitler pela Alemanha, 1932), Hitler ber
Deutschland (Hitler sobre a Alemanha, 1932) e Deutschland erwacht!
(Desperta, Alemanha!, 1932). (WAGNER,)

Com a tomada do poder por Hitler e a criao do Ministrio de Propaganda e


Esclarecimento Popular e o fundo especifico para o cinema, as primeiras produes
propriamente nazistas focavam na adeso da juventude e a importncia do seu
apoio por campanhas de fraternidade e colaboracionismo, posteriormente teria inicio
a fase de exaltao ao lder que perdurou por todo o Reich, o filme inaugural
relacionado ao enobrecimento de Hitler foi dirigido por Leni Riefenstahl, Der Sieg
des Glaubens de 1933 e apesar de sua controvrsia, caiu no gosto de Hitler e abriu
as portas para aquela que seria a obra mais conhecida de todos os regimes

43

totalitrios, O Triunfo da Vontade de 1935. Esse pseudodocumentrio que mescla


imagens reais com as milimtricamente encenadas em Nuremberg, parte do registro
magistral da cineasta em fantasiar a realidade de forma a mascarar os limites entre a
verdade e o irreal, no existe forma de discutir quais partes so reais ou encenadas,
mas seja pela figura categrica do Fuhrer ou do poder incutido por Leni em seu
retrato do poder e dimenso da esfera nazista, o filme se tornou uma forte arma
ideolgica que permanece at os dias de hoje discutida pela sua eficincia e
capacidade de manipulao. Nenhum outro filme posterior abordou de forma to
clara a figura do ditador nem pela sua abordagem mais artstica conforme o pedido
do mesmo, a sada encontrada foi relacion-lo a figuras histricas de grande
importncia como compositores e artistas plsticos, feito em pelculas como
Friedemann Bach de 1941 e Andreas Schlter em 1942. A mesma genialidade em
retratar a propaganda ideolgica mas com uma abordagem e captura artsticas sem
comparaes foi repetida em Olympia de 1938 no momento conveniente das
Olimpadas realizadas em Berlim, no auge da doutrina nazista e sob as lentes
novamente de Leni, os corpos vistos como esculturas de culto a perfeio e as
aptides fsicas especificamente da populao ariana exultaram em um resultado
fotograficamente exuberante mas principalmente no fortalecimento da crena acerca
as qualidades do super-homem de Hitler, os poderes cedidos aos arianos desde a
cultura nrdica nas runas como destacado em Mein Kampf e a justificativa para a
expanso territorial necessria para o desenvolvimento do raa ariana, alm de uma
forma documental, os filmes da cineasta abordavam a temtica de dominao sob
uma tica esttica nica, combinando elementos artsticos e temticos fundamentais
ao convencimento da populao e levitando o carisma de seu lder, a forma
assumida para a montagem e dispositivos tcnicos conduz a uma manipulao
muito perigosa da verdade que tende a enaltecer as conquistas nazistas e recrutar
novos membros. De qualquer forma, o retrato trazido por Leni foi mapeado
ostensivamente como maneira de estudo a comunicao de massa e sua
consequente eficcia, alm de contribuir com a linguagem cinematogrfica e da
propaganda em escala global.
Aliado aos filmes de exaltao racial, surgiram aqueles tambm em que se
inferiorizava os povos que constituam a oposio ao regime, ou seja, judeus e
socialistas, a ferramenta antissemita de analogia entre o povo judeus e todas as
pragas mais comuns como ratos e vermes, foi um dos argumentos aplicados pela

44

doutrinao ideolgica como maneira de inferiorizar e justificar o dio a esse grupo


social em uma interpretao didtica expandida para toda a populao, a
desvirtuao e reinterpretao errnea de supostos fatos histricos foi uma temtica
abordada a partir de 1940 para produzir as primeiras obras carregadas de
antissemitismo, a venda da ideia do beneficio com as guerras napolenicas e a
criao do personagem de um nobre do sculo XVIII que abusava de mulheres e
levou a morte de uma jovem ariana faziam parte da gama de enredos usados para
disseminar a estereotipao e raiva contra o povo judeu. Um exemplo de filme
clssico do assunto, seria Der Ewige Jude, traduzido como O Judeu Eterno de 1940,
feito por Fritz Hippler, uma espcie de documentrio educacional sobre os malefcios
da populao semita comparando-os de maneira didticas a ratos oportunistas
dentre a crise alem, outra obra importante para o perodo foi Der Fhrer Schenckt
de Juden eine Stadt (O Fhrer doa uma cidade aos judeus de 1944), um
documentrio j ludibriado pela decadncia do Reich em que narrada e mostrada
a vida dos judeus como prolifera e farta dentro dos campos de concentrao, a
tentativa incessante do Estado de maquiar sua real ao e as medidas tomadas
contra a populao foi levada at o final de sua queda e a tentativa principal desse
enredo. Mas no somente os judeus foram alvos das criticas e perseguies
nazistas e sim outras etnias como poloneses e tchecos tambm eram tachados de
alcolatras e comparados aos brbaros e inclusive a oposio dos Aliados,
compostas por americanos e ingleses eram abordados e moldados na imagem de
covardes e omissos como em Die Rotschilds (1940) e Titanic (1942) criticando o
capitalismo irracional que diziam ser exercido por esses pases. Ao fim e j
consolidada a posio de derrota do sistema nazista, Goebbels investe pesado em
uma superproduo colorida chamada Kolberg (1945) que narra a resistncia da
cidade as invases napolenicas e o espirito determinado da populao alem, o
filme voltado a reconstituio da moral e otimismo popular no obteve o resultado
esperado e serviria somente como argumento das lideranas nazistas em no
aceitar sua rendio. O contato e preservao posterior dessas obras se tornou uma
qualidade muito caracterstica da cultura europeia.

2.4 Heranas e a preservao de arquivo.

45

To fundamental quanto a discusso sobre o contedo abordado nas obras


nazifascistas se faz tambm a preocupao acerca de sua importncia histrica e
herana cultural assim como sua consequente preservao e valorizao da
memoria de arquivo. O respeito pela prpria historia conduz ao habito do registro e
as adversidades ocorridas em solo europeu fomentaram a iniciativa de arquivar seus
acontecimentos, exemplo ntido disto foi a facilidade com que os Aliados reuniram
provas contra os executores nazistas de suas atrocidades pela quantidade de
registro e documentao encontrado que descrevia nos mnimos detalhes todo o
plano de ao que englobava o transporte e massacre dos judeus nos campos de
trabalho e extermnio em grande parte do territrio polons, a organizao alem
que por ora foi seu maior artificio, durante a ocupao e diviso do territrio para o
Tribunal de Nuremberg, iniciativa estrangeira para o julgamento dos crimes de
guerra, acabou sendo o maior acusador das provas irrefutveis dos abusos sofridos
pelos enviados aos campos, as vitimas apesar da maioria esmagadora se
concentrar na populao semita, tambm incluam homossexuais, deficientes fsicos
e mentais e outros que compunham a oposio como russos e ingleses. No
momento posterior a tomada e derrocada de Hitler o povo (conhecido como volk)
alemo negava a existncia dos campos e insistia em no acreditar nas atrocidades
cometidas pelo regime que tanto apoiaram e acabaram por conduzir a tal situao, o
desconhecimento das mortes e os meios utilizados pelo controle radical do Reich na
execuo do Plano Reinhard era a maior argumentao colocada pela populao
alem que preferia no acreditar nas noticias trazidas pelos vitoriosos, ainda como
forma de convencimento das prprias autoridades distantes desse cenrio, a
Inglaterra at como forma tambm de propaganda politica encomendou um
documentrio de um jovem cineasta de destaque em inicio de carreira para relatar e
filmar os campos como maneira de garantir sua veracidade e narrar o estado pelo
qual foram submetidos os judeus, esse jovem aspirante era na verdade Alfred
Hitchcock que concebeu um apanhado de imagens to impactantes e bem
montadas que o filma acabou sendo proibido e arquivado no pas de origem pelo
seu teor forte e realista, essa obra a pouco tempo atrs passou a ter trechos
disponibilizados na Internet mas ainda pouco se sabe dessa primeira impresso do
diretor mas foi definitivamente atravs desta oportunidade que Hitchcock encontrou
destaque para sua carreira e renome dentro do gnero de suspense, sua viso
deturpada da realidade e a distoro psicolgica de seus protagonistas em muito

46

simbolizam a experincia obtida pelo mesmo ao conhecer os campos e os horrores


cotidianos sofridos naqueles lugares, seu aprofundamento na distoro e
incapacidade de discernimento do ser humano, levaram a enredos perturbados
repletos de elementos aterrorizantes e uma tica voyerista aflorada, como feito
tambm pelos nazistas ao se deleitar com o sofrimento alheio, vale destacar que
Hitchcock consagrado no gnero de thriller conseguiu sua posio no somente
pelas reviravoltas de roteiro, os mcguffins, domnio da fotografia e direo impecvel
de atores mas tambm pela profunda prospeco e investigao dos aspectos mais
sombrios da mente humana, o relacionamento de dipo entre me e filho abordados
em Psicose ou at mesmo a insistncia na superioridade entre certos indivduos
argumentada pelo personagem principal de Festim Diablico com o consequente
assassinato sdico de outro colega como forma de justificar e comprovar seu
argumento, denotam uma concepo inovadora dos medos humanos e tornam
explcitos certos aspectos suprimidos no subconsciente como coloca Freud, pelo
convvio social.
A discusso sobre certos filmetes e documentrios do perodo nazifascista
somente tornaram-se possveis pela cultura de preservao que manteve esse
material histrico devidamente arquivado e estudado, essa preocupao com os
fragmentos originais de um perodo de anestesia social se tornam um passo
importante para a herana audiovisual pelo fato de que nessa poca da exibio em
massa dos produtos do Estado totalitrio, o corte final era feito pelo exibidor que
adequava o contedo ao seu gosto pessoal, mesmo com a edio marcada pelo
diretor original as peas de celuloide sofriam grandes influencias do mercado e
praticamente cada sala exibia sua verso da obra, essa caracterstica que vem do
cinema mudo prejudicou a preservao de peas originais como Metropolis de Fritz
Lang que sempre foi exibida com a montagem feita a partir de diversos fragmentos
encontrados em cinematecas e museus ao redor do mundo sem se aproximar no
entanto, da inteno original do diretor, logo um documentrio investigativo argentino
procurou supervisionar a descoberta recm-executada no mesmo pas de uma
suposta cpia intocada de Metropolis com duas horas de durao e que inclua
cenas inditas, a comprovao da descoberta provocou comoo mundo afora e
destaca a necessidade das condies apropriadas de preservao de material
flmico e seu impacto nas geraes futuras, os filmes coloridos realizados sob altos
custos durante a guerra so uma memoria irrefutvel da magnitude que o cinema

47

atingiu no somente dentro dos regimes totalitrios mas principalmente a nvel


global e a consagrao conseguida atravs de seu poder de influenciar massas e
alto convencimento popular, a suspenso da realidade proposta por esse aparato
bidimensional rompe a quarta parede ao se aproximar de forma perigosa do
espectador mas de fato, uma aplicao emprica de todos os estudos que abarcam
as teorias relacionadas a comunicao e construram uma base formal slida para a
consolidao do marketing e as estratgias mercadolgicas de venda aplicada nos
meios de comunicao de massa at os dias de hoje.

4. CAPTULO 3: A paradoxal relao da satirizao do domnio e a confluncia


de informaes das mdias digitais.

3.1 Constituio da aldeia global, multiplicidade e a perda da aura da gerao


Youtube.

O advento tecnolgico que propiciou e definiu a era digital a nvel global,


trouxe consigo uma ferramenta fundamental que se caracterizou o ps-modernismo,
a internet. Os conceitos de Marshall McLuhan de aldeia global definem e
apresentam fielmente as transformaes pelas quais tanto populao quanto
economia e politica sofreriam com a rpida disseminao e alto fluxo de
informaes, o fenmeno de globalizao por uns definido como a partir do prprio
mercantilismo e o fomento a troca financeira e ao imperialismo enquanto outros do
seu marco inicial com a revoluo tecnolgica ocorrida principalmente na segunda
metade do sculo XX, se formula como um conceito de mltipla interao e troca de
culturas conduzindo ao fenmeno de aculturao, ou seja, pela mistura e encontro
de vnculos culturais, as pequenas sociedades dotadas de manifestaes prprias
passaram a ser massacradas e dominadas pela cultura de massa e de interesse
financeiro, as particularidades e costumes locais deram lugar a uma cultura
homogeneizada que no possui nenhuma afinidade com os trejeitos locais ou at
mesmo relao com raiz de determinado grupo social, esses resqucios nicos de
aprendizado e diferenciao passam a ser sorrateiramente substitudos por valores

48

de mercado e que correspondam as necessidades movimentadas pelo aspecto das


transnacionais, uma evoluo das multinacionais que com esse fenmeno deixam
de ter um local ou sede original e ultrapassam as fronteiras fsicas integrando
simultaneamente vrios pases ao redor do globo. O fim da polarizao e o conflito
de blocos hegemnicos catapultou o fim da Guerra Fria mas consequentemente deu
inicio a uma disputa muito mais acirrada do que a anterior, porm ocorrida atrs das
cortinas, uma disputa de carter capitalista financiado pela disputa de polos de
domnio e mercados encarcerados aos produtos de maior efetividade e poder de
deciso atravs de medidas como os monoplios e oligarquias gerais de apoio
politico ou inclusive por praticas que incluem o dumping por sua vez ilegal ou pela
bifurcao das holdings, seja como for o surgimento da globalizao demonstra de
maneira emprica como a propaganda trata de homogeneizar a populao e o
aparato fascista militarista retoma o cenrio mundial pela imposio de valores por
determinado grupo social no restando escolha ao consumidor ou local de influncia
estrategicamente invadido, analisando por uma vertente repleta de analogias, a
ideologia totalitria, seja ela do fascismo, nazismo ou qualquer outro grupo
extremista, faz meno a ferocidade capitalista pela insero dos conceitos de
consumo, sendo a propaganda o grande herdeiro dos instrumentos prticos de
dominao. A contextualizao histrica se faz presente pelo panorama propicio
para a rpida adeso as mdias sociais e a assimilao global da internet, o
surgimento do vdeo e sua praticidade de produo de contedo se comparada a
pelcula suplanta antigos problemas de viabilidade e abre novos caminhos inclusive
a textura visual e abordagem tcnica, traduzindo os anseios de uma sociedade fruto
das modificaes tecnolgicas e o rpido avano cientifico, as preocupaes
trazidas pela antecipao do imediatismo digital so demonstrados em obras como
Videodrome (1983) que inaugura um gnero, ainda que de certa maneira observado
como undergroud, de validar a ligao estreita em seres humanos e tecnologias em
especial a manipulao hipntica exercida por seus meios de massa, a
correspondncia instantnea leva em considerao o padro insatisfeito que as
novas geraes carregam pela fome de informaes constante, j que o trafego de
comunicao e troca to intenso que sua disseminao imediata conduz ao terno
estado cclico da insatisfao, justificando o sucesso do mergulho virtual concedido
pela internet e o afastamento da vida real e deturpao do bem-estar, criando uma
nova sociedade refm da tecnologia e amparada por seus recursos, alm de

49

viciados digitais que necessitam inclusive de reabilitao para retomar uma vida em
convvio social. Esse estado de bombardeamento psicolgico tambm evidencia o
isolamento social perceptvel nas geraes X e Y, criando a relao de
interpendncia e expectativa antes esperada para se tornar um lao afetivo de
interao humana substitudos pelos entrepostos tecnolgicos que dividem espao
com os relacionamentos interpessoais, o crdito tambm cedido a esse tipo de
intercesso abre espao para uma crena consolidada sobre os valores
fundamentais e de respeito ao diferente como os casos de ampliao da
discriminao e retalhamento as culturas opostas sempre amparados pelo interesse
financeiro do momento, a exemplo da xenofobia aliada das redes sociais para
propagar seu iderio intolerante tornou-se um alvo de maior destaque com o fatdico
11 de Setembro e a subsequente invaso deliberada dos pases rabes produtores
e detentores do petrleo mundial, como as Guerras do Iraque e Afeganisto, o
embarreiramento sugestionado pelo estado para a falta de questionamento ou apoio
popular funcionam de maneira efetiva ao impedir a participao de grupos
opositores utilizando da ferramenta massificante amparada pelos meios de
comunicao.
Como forma tambm de disseminao de ideais em massa, o cinema seria
diretamente

impactado

pela

transformao

insurgente

das

modificaes

instantneas, o surgimento da internet e principalmente a chegada o vdeo, este


amplo cenrio de intensa transformao tecnolgica, acabou por incluir novas
caractersticas e opes de linguagens aos novos aspirantes e diretores que com o
aparto digital, puderam de certa maneira, democratizar a indstria, se anteriormente
somente grandes produtores e artistas de renome tinham acesso a bons
equipamentos para a produo de um longa, com o surgimento de cmeras com alta
qualidade de captao e outros aparelhos fundamentais para a construo flmica a
um preo mais acessvel, a revoluo digital impactou diretamente o volume
produtivo das aes flmicas pela facilidade no processo de criao e aumento na
concorrncia inclusive com filmes maiores pela qualidade dos processos dos
vidomakers em regime homemade, em um cenrio mais distante a priorizao e
deteno dos grandes estdios pela exibio nas salas de cinema, praticamente
inviabilizando

escoamento

de

menores

produes

experimentais

que

permaneciam geralmente em exposies de arte ou cinemas de pequena


movimentao para a exibio desses produtos, porm com a democratizao

50

trazida pelos equipamentos digitais e o portal de divulgao que se tornou a internet,


toda e qualquer produo audiovisual encontrou uma forma de ser sugestionada e
amparada por outros espectadores, este grande exibidor dentro da rede tomou
forma atravs do site Youtube. De inicio desacreditado, a ferramenta se tornou um
dos maiores domnios da internet mesmo tendo chegado h poucos anos atrs no
Brasil, o volume de produo de contedo incontvel e o bombardeamento de
novos rostos annimos que do dia para a noite explodem em virais
impressionante, vale destacar neste sentido, alm da viabilizao da produo e a
oportunidade dada pelo mesmo aos cineastas em inicio de carreira e at estudantes,
o carter da propagao de ideologias e massificao promovida pela rpida
disseminao de padres e esteretipos trazidos pincipalmente pela figura dos
vloggers que passaram a usar uma linguagem basicamente de jump cut (antes visto
mais comumente na Nouvelle Vague) para dar mais agilidade aos seus vdeos e
dessa forma muito diferenciada dos produtos vistos em TV ou cinema, a exibir suas
opinies sem censura j que essa possibilidade muito mais explorada no mbito
virtual pela falta de entraves ou aparelhos que regulem a opinio ou interesses
alheios e desse forma ao se espelhar no anonimato e vestir a figura de uma pessoa
comum que d seu depoimento em frente a cmera, passaram a respaldar uma
legio de seguidores que glorificam esses dolos da internet e passam novamente
a adquirir e ser dominado por estas mesmas opinies. Uma faceta perturbadora do
mundo virtual se d na sua maior caraterstica e por um lado ddiva, a rpida
disseminao e fluxo de informaes instantneas, j que pela sua rapidez um
mesmo contedo como um vdeo aleatrio, por exemplo, comea a ser
compartilhado e comentado nas redes sociais em um fenmeno em cadeia que
constitui os virais, esses subprodutos tem vida curta mas enquanto permanecem em
seu pico demonstram o poder manipulatrio da rede, atravs de uma febre
promovida pela massificao de opinies e homogeneizao de sentidos, pelo efeito
corrente, esse viral passa a ser propagado por mais e mais grupos sociais at
chegar ao seu esgotamento, onde por no ter realmente um contedo capaz de criar
novas fagulhas de interesse como o anterior, retorna ao mesmo anonimato de que
surgiu, logo da mesma forma que os virais passaram a integrar o movimento digital,
o poder de profuso dos mesmo passou a ser manipulado por certos fatores em
comum por experimentadores digitais que passaram dessa forma, a viver em funo
dos mesmo e criar os virais propositalmente como porta para o sucesso, no

51

incomum depois de uma overdose de determinada viralizao, observar seu criador


criar novos canais e tentar reproduzir a mesma faanha para permanecer no topo,
apesar de arriscado algumas tentativas tem sucesso e demonstram como a internet
e a revoluo digital dentro do espectro audiovisual modificaram a compreenso do
publico e principalmente a maneira de sua abordagem, entretanto esse impacto em
massa da informao transforma a internet em uma chave para a criao e
propagao de contedo ideolgico, sendo seu perigo reservado no somente na
liberalidade ou aparente falta de censura e maior democratizao, mas sim no
aspecto quantitativo, a imensa quantidade de pessoas atingidas por um mesmo
contedo se comparado ao perodo pr-digital.2
As modificaes angariadas no dispositivo flmico aps as mediaes
tecnolgicas demonstram uma relao mais afinada entre arte e mdia trazendo
ainda novas sensibilidades e assim novos problemas de representao, com isto a
forma de se compreender o mundo se mostra atrelada aos conceitos estticos
adotados dentro da hibridizao do espao em uma rede de conexes trazida pelas
mltiplas

imagens,

com

isto,

perodo

de

ps-modernismo

no

mbito

cinematogrfico consolida a desintegrao de qualquer unidade ou homogeneidade


discursiva alimentando as narrativas fragmentadas e o uso no-linear da imagem,
com isto um dos primeiros adventos percebidos nesse cenrio se manifesta atravs
da linha do neobarroco salientando a esttica da saturao e do excesso, tendo a
mxima concentrao de informao num mnimo espao-tempo, mas com uma
sociedade que emerge de conexes eletrnicas e anseia por uma demanda enorme
de informao a cada minuto, uma saturao de informao e exagero seria a sada
para a continuidade do interesse do espectador pela stima arte, onde acostumado
a esses fluxo constante da globalizao, terminaram por demandar o mesmo
enquanto publico de uma obra flmica, por outro lado, o cinema anseia por refletir
diretamente as agonias sociais e sua demonstrao no poderia ser diferente ao
englobar os afluxos caractersticos da modernidade e o compartilhamento
incessante de informao. Sendo assim, as novas produes advindas da revoluo
digital exigem de certa forma uma nova postura de compreenso do receptor, ao
dissolver as fronteiras e apresentar a possibilidade da execuo de planos hbridos,
representando desafios estticos e por fim, dando espao a manipulao da
2

Informao fornecida pela professora Roberta Linhares em entrevista concedida no dia 29 de agosto
de 2015, via internet.

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linguagem e sua representao, essa metamorfose esttica e lingustica d vazo


ao fim da referencia e uma nova abertura ao domnio sob o olhar do espectador, em
que partindo de uma metalinguagem, opta por expor a realidade desarticulada do
mundo moderno, pela sntese temporal de um conjunto de formas em mutao,
assim como as ideologias transitrias que circundam o universo das informaes
instantneas. O suporte tambm recebe modificaes ao inteirar os dispositivos
imateriais, ou seja, a prpria mdia digital, deste movimento a nostalgia cede aporte
ao novo na substituio de tecnologias, sendo imprescindvel para fornecer novas
propostas criativas e dar origem ao paradigma digital, no consonante entre
democratizao e ampliao da produo concedida pelas mdias digitais, um marco
histrico importante foi o expanded cinema que posteriormente seria uma base
esttica aos vlogs e se constituem como uma prvia do contedo abordado
diretamente na internet, assim como a experimentao, traando uma linha de
contextualizao do cinema sinestsico que engloba os simulacros digitais de forma
em que a tecnologia de ponta visa reproduzir a realidade e propor o encapsulamento
do convvio, estas artimanhas tecnolgicas representam a sede de manipulao e
principalmente domnio dos sentidos de maneira a consolidar todo e qualquer apoio
pela dominao dos preceitos e sentidos individuais, a representao da realidade
ou melhor sua busca, acaba por borrar as barreiras anteriores entre real e fico, um
aspecto limtrofe cuidadoso da sociedade moderna sob a tica das ferramentas
sistemtica de manipulao.

3.2 A consolidao das novas midias e a incitao da intolerancia virtual, os reflexos


da narrativa nazi-fascista

A realidade passa enquanto amparada pelos dispositivos eletrnicos, a ser


moldada conforma a bagagem cultural de seu observador, de forma que as
modificaes concedidas pelo capitalismo financeiro na ultima metade do sculo XX
e seus desdobramentos nas cclicas crises atuais do sistema, resultam em uma
propagao de ideologias discriminatrias, distorcidamente amparada por fatores
econmicos e histricos, como a xenofobia crescente nos pases europeus,
decorrente do xodo entre pases e a busca por parte das naes africanas e
orientais especialmente vindas do Oriente Mdio pelas oportunidades oferecidas em

53

um pas melhor estruturado e em alguns casos pela liberdade de expresso


apresentada em um ambiente sem a dominao intensiva do radicalismo religioso,
neste nterim com o desemprego crescente e a m gesto dos recursos e servios
pblicos, a revolta popular toma forma de maneira similar ao visto anteriormente no
perodo nazifascista, com populao e ideologias desestruturadas pelo desespero
da fome e falta de emprego, essas sociedades se mostram terrenos frteis para a
tomada de ideologias totalitrias e intolerantes como maneira de apontar culpados e
desviar o inconformismo para outros culpados, essa prtica crescente em
territrio europeu como demonstrado por seus parlamentos e articulaes politicas
em que grupos de ideologia afinada a ultradireita neonazista j representam cerca
de 3% das cadeiras, apesar de aparentemente pouco, o poder trazido pelo apoio
destas ideologias e a demonstrao de apoio a discriminao, priorizam o
retrocesso sociocultural de naes em amplo desamparo econmico, figurando os
causadores de seu estado em novas figuras sob o gide dos imigrantes, se por um
lado a globalizao trouxe uma conexo e homogeneizao de costumes pela
interatividade e contato de culturas distintas, a mesma tambm evidencia a rapidez
da propagao da intolerncia e as ideologias contrarias ao contato das culturas
estrangeiras, a averso ao respeito pelo diferente se manifesta na rede pela falsa
sensao de impunidade e controle da mesma, dando suporte, por exemplo, ao
bulliying virtual e s praticas de discriminao explicitas, a ecloso de movimentos
intolerantes tem uma marca no massacre do jornal francs Charlie Hebdo que
questiona os limites jornalsticos da liberdade de expresso e o respeito religioso,
entretanto os limites da liberdade e o respeito so profusos neste perodo em que
virtualmente o territrio parece livre a todos e principalmente sobre uma viso
estereotipada e discriminatria, um nico individuo consegue angariar apoiadores
rapidamente e em qualquer local do mundo, facilitando o processo e a aparente
impunidade, essa facilidade que no existia no perodo entre guerras e era um forte
entrave a propagao de ideais por parte do Estado mas hoje essa desvirtuao do
propsito original da rede, se mostra como um dos maiores suportes a manipulao
e empoderamento de lideres ideolgicos.
A expanso da conscincia humana e das interaes sociais ocasionaram um
fenmeno que apropria o erudito pelo massivo, denominado hibridismo, essa faceta
da multiplicidade remete ao conceito de Benjamin da perda aura da obra de arte,
onde ao mesclar origens e propostas universais a aura primitiva da obra dotada de

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capacidade criadora passa a ser desviada ao incluir outras origens e abordagens em


si alm de sua reproduo em massa acabar por desvirtuar seu impacto original e
sentido inspirador, pois a massificao e a ampliao de seu sentido passa a
corromper a proposta da apreciao individual e tomada de conscincia nica, logo
a reproduo em massa finaliza a mensagem e proposta criadora da obra para
substituir nas obras digitais a peculiaridade da participao e adeso do espectador
como montador e intrprete final, enquanto a interatividade a chave para a
comunicao nas obras modernas, essa interao constante e sugesto participativa
do receptor um ideal explorado pelas mdias digitais especialmente pela internet
em que o contedo passou a ser voltado pela construo de seu prprio publico,
essa ferramenta criativa foi determinante para o sucesso da rede em que a
personalizao e participao encontrou um aporte na necessidade de apoio e
encontro psicolgico do individuo em meio a uma realidade homognea que no
constri vnculos ou relacionamentos solidificados pela fluidez dos sentidos e
dinmica de fluxo das informaes constantes, logo se utilizando de aparatos
sensoriais como o giro, looping, a vertigem e o deslocamento, a realidade virtual
munida das sensaes caractersticas da modernidade passou a figurar os
interesses e obter a identificao imediata de seus expectadores, isso explica de
certa forma, o sucesso e ascenso do anonimato por determinadas figuras que
simbolizam a vitria do cotidiano, comum sobre a fama e at explica como os sites e
a internet de forma geral, constituem uma parte complementar prpria narrativa
flmica sendo amplamente exploradas como recurso pelas produtoras, a interao
passou a ser fundamental para a disseminao de qualquer contedo. Ainda dentro
do mbito da metamorfose do olhar, o alongamento das modalidades perceptivas e
o consequente rompimento da quarta parede constituem elementos fundadores para
a hibridao dos suportes e linguagem construindo o corpo do cinema como
dispositivo e salientando o aspecto relacional (interatividade) surgido na era digital.
A rpida disseminao dos meios e fluxos de informaes por fim, so
ferramentas e suportes fundamentais a propaganda politica e a propaganda de
maneira geral, a suplantao de ideais e identificao momentnea do pblico so
ditames utilizados desde a propaganda totalitria nazista e posteriormente adaptada
aos interesses capitalista de submeter viso mercadolgica, assim as descobertas
e resolues funcionais da propaganda extremista forma aplicadas de maneira
semelhante pela indstria por sua alta efetividade e adaptao ao consumidor e da

55

mesma forma que consegue homogeneizar a populao, o sistema capitalista se


espelha no fascismo atravs da imposio dos valores de consumo, submetendo
condies a determinados grupos sociais e se tornando assim, o grande herdeiro
dos instrumentos de manipulao, a exemplo claro disto, assim como os filmetes
ficcionais de alta produo eram exibidos seguindo uma imposio subliminar de
valores como comparar os feitos fascistas a glria dos gladiadores ou a coragem
alem pelo desbravamento do seu territrio, a propaganda subliminar no Brasil teve
um caso famoso com marca Nescaf durante a ditadura militar, em um comercial
mostrando um casal alegre consumindo o produto da marca, uma msica ludibriante
de fundo repetindo hipnoticamente a marca Nescaf era repetida incessantemente
atingindo nveis do subconsciente pela repetio, por essa faceta manipulatria aps
esse comercial, criou-se a lei contra propagando subliminar no pas visando
restringir esse tipo de ao de consumo direta.

3.3 Facilidade da disseminao ideolgica e a criao de falsos profetas do


anonimato.

Uma das potencialidades mais performticas que distingue os regimes


totalitrios se concentra na importncia do carisma de seu lder, chamados de Il
Dulce e Fuhrer, tanto Mussolini quanto Hitler desfrutaram do prestigio e admirao
do povo para consolidar seu poder e capacidade de manipulao massiva, a
propaganda mais do que necessria formou a ferramenta atroz que alimentou a
ferocidade de tais sistemas e salientou a necessidade de uma figura forte e de
capacidade inigualvel no ganho de seguidores e apoiadores na sociedade.
Enquanto Hitler utilizou seu discurso baseado em distores ideolgicas e falsos
fundamentos cientficos, a fora de seu argumento se concentra basicamente no
crdito cedido a ele por sua articulao propagandstica ao retrat-lo como heri do
povo que suplantou os agouros da priso e exilio injustos, visando uma melhora de
vida do povo alemo e a conquista de um espao que fosse condizente com a
posio supostamente superior ocupada pelo povo germnico, suas referencias iam
desde os druidas indianos para contar a confabulosa epopeia da origem divina dos
primeiros arianos e sua ascendncia at a formao real da sua populao
europeia, seguindo deste principio consegue com sucesso subverter os significados

56

de tradicionais smbolos hindus como a sustica e mesclar seus interesses atrelados


a interpretao subjetiva das runas nrdicas, esse smbolo estaria presente inclusive
no uniforme da SS e a subjetividade imposta a interpretao de seus objetivos j
demonstra uma personalidade megalomanaca e egocntrica centrada em seu
universo particular, somada ainda a retorica do super-homem de Nietszche, a
propaganda ideolgica nazista optou por deturpar valores j pr-assimilados e
aceitos pela populao e us-los em prol de seu interesse no apoio a tomada de
poder do partido, logo um das maiores contradies e prova irrefutvel do carisma e
efetividade da figura de liderana do Fuhrer seria a adoo e principalmente
aceitao da concepo do ideal ariano enquanto seu prprio comandante e smbolo
maior da vitria sobre o povo semita, era fisicamente oposto ao ideal propagado por
sua obra e segundo apontado pelo partido, Adolf Hitler era de baixa estatura, de
feies grosseiras, cabelos escuros e constituio fsica contraria ao idealismo do
homem ariano padro, sendo descrito como alto, forte e de traos finos com cabelos
e olhos claros, demonstrando a enorme disparidade entre as suposies de um
golpe de propaganda muito bem executado e a realidade demonstrada pelo mesmo.
Aliados de todos os grandes meios de comunicao de massa, a associao direta
entre o negativo e os semitas e a gloria com a populao original, foram jogadas
bem executadas e amparadas para o sucesso definitivo do nazismo no poder, a
promessa de longevidade e resposta clara aos clamores maiores do anseio popular
serviram para saciar, mesmo que momentaneamente, as reinvindicaes dos
setores mais impactados da sociedade, a imposio da figura do lder uma
articulao necessria para a figurao de uma manipulao sistemtica e
identificao imediata proposta pela base politica, todo sistema mesmo que no
doutrinador aparentemente, se baseia na liderana como maneira de assegurar o
sucesso e dar maior assertividade a suas propostas, exemplos disto ocorreram no
pas a principio com Getlio Vargas, dando inicio a politica do populismo, incitando a
reivindicao popular e apoio incondicional ao seu modo de governar, onde pelas
medidas de criao das leis e regulamentao da CLT foi alado ao pedestal de pai
dos pobres e trabalhadores, originando uma condio de peleguismo, ou seja, troca
de interesses entre lder e povo contribuindo para sua imagem paternal
cuidadosamente construda, seu regime espelhado no cenrio internacional durante
o Estado Novo de uma ditadura aos moldes mais conservadores foi completamente
esquecida ou justificada pelo massivo suporte popular causado pelo carisma reunido

57

por Getlio durante os anos de apoio aos sindicatos que consolidou seu retorno na
dcada de 50, outro exemplo de como o carisma e a venda da imagem certa pode
atrair os interesses voltado as vontades do Estado foi o uso por parte do governo
norte-americano do poder de manipulao e conquista do cantor Elvis Presley para
reunir jovens dispostos a servir no exercito durante a guerra aps o mesmo ser
recrutado para fazer parte do poderio militar, a estratgia funcionou apesar de Elvis
nunca ter entrado em um combate efetivo mas a jogada de marketing sobre a figura
jovial serviu como forma de espelhamento para vrios jovens que passaram a servir
o exercito depois do episdio, a grande preocupao do lder a sua carncia
dentre a populao. Esse reflexo sentido atualmente pela alimentao deste afluxo
de identificao pelas mdias digitais, a figura dos grandes lideres hoje se consolida
pelo estimulo virtual e sua relao imediata com o espectador, a mediao
tecnolgica impulsiona a tcnica de escritura mltipla que se caracteriza pela ampla
compreenso de valores e a escolha interativa do receptor no produto audiovisual,
mesmo com a necessidade que a imagem eletrnica possui por um mediador, sua
potencialidade e complexidade aumentam de forma exponencial se comparada aos
produtos arcaicos do perodo nazifascista, desta maneira a concepo de lideres na
rede se constri pela figura mundana e caseira dos vloggers no caso do produto
miditico e inclusive pela incitao de valores em alta como pressuposto para a
conquista de uma legio de seguidores que passa a imitar e compartilhar das
mesmas opinies de seu dolo virtual, a rpida identificao do espectador com as
figuras que emergem do aparato digital se do atravs da intensidade da troca de
informaes e principalmente pela substituio da imagem antes inatingvel imposta
pelo star system para dolos mais palpveis e atingveis com defeitos mundanos e
que assim passam a ser admirados por este mesmo motivo, a irrealidade e o mundo
paralelo criado pelas estrelas hollywoodianas de vida idlica passa a cada dia ser
mais substituda pelos dolos do real e da produo de contracultura se comparados
ao convencional, ou seja, das formas de produo caseiras e independentes.
Os resultados somatizados a partir do valor do culto ao lder tambm se
beneficiam de outros ditames dentro da propaganda e do marketing consequente
que auxiliam na construo e aceitao do sistema imposto, a manipulao
ideolgica no campo digital se d atualmente com base nos resultados das aes
publicitrias na internet e a agilidade na disseminao de compartilhamentos em
escala muito maior se comparada ao tradicional boca a boca, a personalizao das

58

campanhas que acompanham os interesses individuais da populao que se utiliza


dos meios miditicos e a persuaso que conduz a crena de informaes sem
qualquer investigao prvia, suscitam o bombardeado e profuso de novas ideias
que optam por rodear o imaginrio do consumidor e no deixa-lo fazer suas prprias
escolhas sem julgamento pr-concebido incitado pelas campanhas. Os casos de
marketing virtual que disseminam os valores de obras flmicas e auxiliam em seu
lanamento ao incumbir uma falsa verdade uma tcnica usada pelas produtoras
especialmente em produtos de terror voltados para o publico adolescente que acaba
sendo o maior consumidor do universo virtual e consequentemente o que se adentra
e conhece melhor este aspecto e com isto demonstra a vulnerabilidade a que os
internautas esto sujeitos ao sustentar a crena de que o produto audiovisual
dotado de uma verdade intrnseca, j que ver nem sempre crer dentro da internet,
um filme que se beneficiou na poca do marketing boca a boca e da rpida ateno
dada s lendas urbanas que renem medos coletivos e a lembrana associada a
fatos reais, foi o filme A Bruxa de Blair (1999) novamente um pseudodocumentrio
que relata a busca pela tal bruxa por trs jovens estudantes, segundo a ao
publicitria a obra se tratava de filmagens reais encontradas na floresta e depois
remontadas, parte do planejamento foi incluir no enredo atores desconhecidos sem
credit-los e espalhar a lenda dentre grupos jovens, de qualquer forma o impacto do
filme foi marcante dentro do cinema tanto pelo seu feito oramentrio quanto em
logstica de produo mas demonstra a maleabilidade a que o real est sujeito
quando alado dentro dos interesses capitalistas, esse mesmo artificio foi
novamente usado em dois casos diferentes mas com uma grande ajuda das redes
sociais para sua divulgao das produes, a primeira em Desaparecidos (2007) foi
uma proposta nacional de um conceito americanizado de terror aps um grupo de
jovens se perder em uma floresta em Ilha Bela durante uma festa porm sendo uma
coproduo Brasil/Canad o maior destaque foi reservado aos efeitos especiais e a
uma inteligente jogada de marketing para conquistar a plateia em que j reside um
certo preconceito com produes nacionais ainda mais desse gnero, logo a ao
se baseou na criao de perfis falsos no Facebook dos personagens do filme como
se realmente fossem pessoas reais e em poucas horas a produo do filme reuniu
milhares de amigos para esses simulacros dando maior veracidade as suas
paginas e depois criou outra pagina de divulgao de uma suposta festa que seria a
divulgao de uma marca de bebida e apenas alguns sortudos seriam sorteados

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para participar, obviamente os escolhidos foram os mesmos perfis dos personagens


que aps a viagem pararam de movimentar suas redes sociais, logo em uma
sociedade que vangloria o selfie, a morte virtual representou um rebolio na rede em
busca dos jovens que teriam desaparecidos, o aspecto mais interessante deste
apelo comercial que beirou o experimento social foi a comoo por jovens que
ningum nunca havia visto e a crena inquestionvel na verdade fornecida por um
meio voltil como a internet, a abordagem funcionou e mesmo no rendendo forte
bilheteria, a propaganda bem alinhada e disseminada como maneira de demonstrar
um uso inteligente e barato das redes sociais como divulgao eficiente, ganhou
destaque. Depois da obra nacional, novamente as produtoras, nesse caso
americanas, se utilizariam dos virais para criar uma nova realidade sobre as lendas
urbanas e o ocultismo, mesmo este tema atraindo naturalmente a ateno do
publico por ressaltar o inexplicvel e o sobrenatural, a produo de pequenos vdeos
que retratavam a brincadeira Charlie Charlie que buscava trazer a tona um demnio
mexicano com um contexto bem executado pelo planejamento de merchandising,
inundou a internet com experincias que em muito lembravam as tradicionais
brincadeira do copo ou o tabuleiro ouija, uma das maiores consolidaes do viral foi
atravs da adeso de vloggers e figuras da internet j com certo numero de
seguidores que creditavam a experincia e relatavam o distrbio por essa entidade,
o pnico geral se espalhou pelas redes e vrios tambm buscaram reproduzir o
jogo, aps alguns dias de rebulio a produtora emitiu uma nota no Twitter admitindo
se tratar de apenas um artifcio de marketing para a divulgao do filme A Forca
(2015) e ressaltar mais uma vez a confiana e crena inquestionvel da populao
sobre os meios digitais e o perigo apresentado pelo seu poder de induo e
manipulao.
O alcance da fama e a preocupao com o reconhecimento so tambm
alguns dos motivos pelos quais o surgimento da internet e o compartilhamento foi
to bem sucedido, em um retrospecto histrico e artstico em plenos anos 60, poca
da efervescia jovem e as novas reinvindicaes politicas trazidas pela criao da
plula, a luta pelos direitos civis da populao negra e uma maior liberalidade das
drogas, a pop art pelas mos de Andy Warhol visava expor a multiplicidade pela
repetio que a modernidade havia trazido para os meios de comunicao, sua
distoro de smbolos j reconhecidos e admirados como Marilyn Monroe e at a
lata da sopa de tomate Campbell buscava levar ao questionamento e reivindicar o

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bombardeamento dos meios de comunicao de massa pelos padres da sociedade


de consumo, seus filmes de horas a fio retratando aes cotidianas foram influentes
no encontro de cinema e videoarte para a comunho do fluxus, ou seja, arte e mdia
interconectadas, estabelecido a necessidade de mediao para sua arte eletrnica.
Sendo tambm um investigador social, Warhol estabeleceu um ditame para a
sociedade miditica e a sua cultura de culto as celebridades que se traduziu na
frase: No futuro todos sero famosos durante quinze minutos, profetizando a
situao da massificao das artes e manifestaes culturais do futuro,
demonstrando o maior interesse na sociedade moderna e as atribuies adquiridas
pelo meio digital facilitando a criao de novas figuras capazes de fomentar a
formao de opinio e influenciar nas crenas individuais com maior agilidade se
comparadas ao perodo sem a presena da internet, o aparente desaparecimento
dos suportes e a reapropriao da mdia levam a crer num futuro rondado de bytes e
informao imaterial em uma aproximao com outros tipos de linguagem
audiovisual, reservando ao cinema um futuro incerto mas garantido a permanncia
das influencias e opinies por parte da sentenciao e domnio sistemtico.

3.4 A prospeco de novos apoiadores e o combate virtual

A adaptao como parte do mecanismo de sobrevivncia e evoluo do


marketing, assim como feito pelos organismos orgnicos se utiliza da ferramenta
pela vigilncia virtual com enfoque nos hbitos de consumo, essa tomada irrestrita
de dados pessoais ainda mais comum do que parece, o registro de compras de
determinado consumidor usado para validar o logaritmo que reconhece possveis
interesses de compra atrelados ao ato anterior, o reconhecimento tambm de
gnero e faixa etria segundo registrado em outras contas tambm um fator para
discernir as possibilidades de compra e oferecer algo mais personalizado para o
receptor, alm disso a vigilncia um caracterstica cada vez mais presente na
sociedade integrada as mdias digitais tanto pela necessidade de compartilhamento
da rotina com conhecidos quanto pelo status fornecido e alimentado pelas redes
sociais, da mesma forma a vigilncia pelo sistema dominante se baseia na captao
dos mesmos hbitos de consumo e rotina assim como os dispositivos de segurana
que permeiam os grandes centros urbanos incessantemente, a realidade
multicultural e integracionista remete ao ambiente suscitado por George Orwell em

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1984 pelo controle incisivo do Estado e o auxilio das mediaes eletrnicas neste
controle, as garras do sistema passam a se estender sobre sua populao que
segue acostumada com a situao, o mesmo ocorre atualmente pelo controle
invisvel exercido pela rede e dispositivos moveis, a integrao total de todo e
qualquer aparato reaviva o argumento do Estado tentacular de Foucalt, referncia na
construo da obra 1984 que j demonstrava a preocupao com o futuro depende
do entreposto eletrnico, alm das habilidades prticas compostas pelos aparelhos
multitarefa, a conexo integral ilimitada j constri vnculos slidos na vivencia da
sociedade que se v entrelaada com o advento digital, a restrio do uso de tais
aparatos ou at a falha de um desses sistemas j capaz de desnortear relaes e
mercado interconectados pela internet, mais do que um facilitador, a tecnologia
passou a conceber integralmente o espao-tempo dentro dos grupos sociais
urbanos. A relativizao da verdade e a interconexo dos meios passaram a
evidenciar a busca pela totalidade nas artes dando origem a hipermdia, fenmeno
que passa a romper limites e barreiras entre uma rea e outra e a englobar multi
interpretaes, a apropriao da mdia anterior pela nova mdia como salientado no
hibridismo, cria quimeras tecnolgicas que naturalmente absorvem conceitos
anteriores e os reapropriam segundo abordagens alternativas pelos novos
interesses e possiblidades narrativas amparados pelo desenvolvimento tecnolgico,
em um movimento cclico de continuidade e ruptura, este estado de hipermdia se
constri pela gama de possibilidade apresentadas na flexibilidade do material digital,
permitindo sua maior manipulao e onipotncia do espectador, com papel decisivo
na interpretao das obras, logo a adaptao do aparato tecnolgico e a
interdependncia em relaes humanas, remete ao conceito da inteligncia artificial
como aporte para a quebra das relaes humanas e sentimentais, o tema abordado
em Ela (2013) retrata exatamente a criao de um novo sistema operacional dotado
de personalidade prpria e capaz de interagir de maneira orgnica com seu
detentor, assim o futuro incerto narrado pelo protagonista apaixonado pelo seu
sistema operacional passa a refletir as oportunidades deixadas de lado quando a
tica tecnolgica passa a dominar os interesses sociais, mesmo como ferramenta
eficiente para a propaganda e venda imediata de conceitos e produtos, a mediao
eletrnica acaba por fragmentar uma poro fundamental da intercesso e
aprendizado humano pelas relaes que exerce em sociedade, assim como o
fracasso sentimental do personagem exposto no filme e a facilidade pela qual se

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expressar atravs da mdia eletrnica como uma espcie de barreira aos desatinos
da convivncia em grupo, a participao dos simulacros de forma cada vez mais
ativa na realidade contempornea demarca a opo de viver e saborear uma
realidade criada e que segue certos limites de dificuldade impostos pelo seu criador
em detrimento de aprender a sobreviver a uma realidade palpvel das interaes
pelo medo do fracasso e rejeio, logo so nestas brechas que a dominao do
sistema e a vigilncia se inteiram para impor sua ideologia pretendida e passam a
mediar toda e qualquer inter-relao humana, de forma mais abrangente
indiscutvel que a tecnologia reconfigura a experincia cinematogrfica de maneira
que o olhar do espectador deve se adaptar a novas experimentaes e
interpretaes do prprio significado de cinema.

4. CONCLUSO

Seguindo uma analise histrica que justifica os motivos da aceitao e


adeso aos sistemas nazifascista pela desesperana geral da situao polticoeconmica, se faz possvel a narrao histria e a percepo apurada dos
sentimentos da populao atravs da tica cinematogrfica que permanece ligada
as ferramentas de dominao dos sistemas polticos e j em seu nascimento
contribui para o relato e disseminao de ideais que compreenderam a
suplementao dos quatro pontos de fortificao da identidade social individual e
atravs do primeiro impacto pde evidenciar a luta blica e o afastamento da
sexualidade do iderio popular alm de construir o cenrio propicio a aceitao da
crise de 29 e o apoio na consolidao dos Aliados, desta forma usando a analise
emprica dos fatos narrados sobre a tica de mestres como Freud e Kracauer, o
cinema alemo do ps guerra passa a ser observado como um chamariz para as
atrocidades que viriam a seguir pelo Estado nazista e a intolerncia propagada por
Hitler na distoro dos argumentos de Nietzche, o surgimento dos outros sistemas
totalitrios pela Europa como Mussolini principalmente, mas tambm Salazar e
Franco, demonstram a vulnerabilidade social aos governos de ultradireita e as
ferramentas de desenvolvimento da propaganda que foram o artificio de maior
eficincia para a consolidao dos partidos pelo culto ao lder e a narrao flmica

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dos feitos nazifascista na comparao direta com a glorificao histrica, seja pelos
gladiadores ou pelos druidas na formao do povo ariano, de qualquer maneira,
alm da prova irrefutvel da ao corrosiva da propaganda sobre a ideologia
popular, os arquivos remanescentes desse perodo servem tambm para denotar a
ateno ao registro e o cuidado sobretudo com a preservao de um momento
histrico nico que rendeu heranas at os dias atuais, tanto que a manifestao da
intolerncia pelas mdias digitais se d de forma efusiva e gil demonstrando que as
ideologias passadas no foram esquecidas mas sim reconfiguradas aos dispositivos
eletrnicos, vale dessa maneira estudar e entender os princpios da dominao pela
propaganda e a influencia direta da internet nas relaes interpessoais como a
ultima alternativa para se impedir que a intolerncia e o radicalismo em meio a um
mundo de progressivas crises financeiras no se torne novamente um terreno frtil a
proliferao do dio e discriminao.

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5. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

AQUINO, Rubim Santos Leo de et al. Histria das Sociedades: Das


Sociedades Modernas s Sociedades Atuais, 41 ed. Rio de Janeiro: Editora Record,
1999. 643 p.
BOCK, Ana Mercs; FURTADO, Odair; TEIXEIRA, Maria de Lourdes Trassi.
Psicologias: Uma Introduo ao estudo de Psicologia, 13 ed. So Paulo: Editora
Saraiva, 1999. 361p.
KRACAUER, Siegfried. De caligari a Hitler: Una historia psicolgica del cine
alem. 1 ed. Barcelona: Paidos Espanha, 1985. 339p.
LAKS, Aleksander Henrik; SENDER, Tova. O Sobrevivente: Memrias de um
brasileiro que escapou de Auschwitz, 10 ed. Rio de Janeiro: Editora Record, 2000.
172p.
LINHARES, Roberta. Anlise histrica acerca do periodo nazifascita e as
implicaes da imposio ideolgica. Rio de Janeiro, 29 ago. 2015. Entrevista
concedida via internet. (Professora licenciada em histria pela UNISUAM, filosofia e
sociologia pela Gama Filho, ps-graduada em gesto da filosofia e mestrado em
educao)
MASCARELLO, Fernando (org), Histria do cinema mundial, 6 ed. Campinas:
Papirus, 2006. 432p.
PEREIRA, Wagner Pinheiro. Cinema e propaganda poltica no fascismo,
nazismo, salazarismo e franquismo. Histria: Questes & Debates, Curitiba, ano 20,
n. 38, p. 102, jan./jun. 2003.
STIRLING, James. As implicaes do cinema nazi-fascista e a decorrncia na
internet. Rio de Janeiro, 23 ago. 2015. Entrevista concedida via internet. (Professor
licenciado em histria pela UERJ desde 1987, ps-graduado em Brasil Repblica)

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ANEXOS

ANEXO A Comparativo entre cenas de Metropolis (1920) e os campos de


concentrao nazistas.

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ANEXO B Cenas retiradas dos filmes de propaganda nazifascista.

O Triunfo da vontade e Olympia de Leni Riefenstahl

Camicia Nera de 1933 e Squadrone bianco de 1936