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Efesios 3

Orando por la causa


I INTRODUCCION
A CAUSAS
II V: 1-13 LA CAUSA DE PABLO.
A V: 1 Preso por la causa del evangelio a los gentiles.
B V: 2 Espero hayan odo
C V: 3 Ya lo escrib antes.
D V: 4 Leyendo entendern este misterio.
E V: 5 Este misterio no lo conocan antes.
F V: 6 Gentiles y judos son del mismo costal.
G V: 7-8 El Seor me eligi para anunciar el evangelio a los gentiles.
H V: 9 -10 Para aclarar el Misterio
I V: 11 Conforme al propsito de Dios
J V: 12 En Dios tenemos seguridad, acceso y confianza.
K V: 13 No desmayen. Peleen.
III V: 14-21 Una oracin con poder y por poder.
A V: 14-15 Por esta causa oro.
B V: 16 Para que sean Fortalecidos.
C V: 17 Para que estn arraigados en el Seor
D V: 18 Para que puedan comprender lo eterno.
E V: 19-20 Para que sean llenos de Dios, su amor y que conozcan su
poder.
F V: 21 Dios merece la gloria y la honra.
IV CONCLUSION
A

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Efesios 3

Orando por la causa


I INTRODUCCION
A Oracin:
1 Es posible conocer mucho a cerca de una computadora, y saber
con exactitud cmo funciona. Y nunca utilizarla.
2 Tambin es posible saber muy poco de la computadora y de todas
maneras usarla todos los das.
3 De igual modo es posible conocer mucho acerca de la Oracin, y
a pesar de ello no usarla ni practicarla.
4 En los versculos anteriores vimos las verdades bsicas a cerca de
quienes somos en Cristo, y todo lo que tenemos.
5 Y desde el verso 14 Pablo nos presenta un modelo de oracin a
favor de los creyentes. Y es esta oracin que vamos a estudiarla.
6 La vida de Pablo como de nuestro Seor Jesucristo esta llena de
oracin, el ministerio de Pablo como lo vemos es resultado de una
profunda devocin a Dios, a travs de la oracin.
7 Libros se han escrito a cerca de la oracin, hay conferencias a
cerca de la oracin. Pero: Cmo oraba Pablo?
II V: 14-21 Una oracin con poder y por poder.
A V: 14-15 Por esta causa oro.
Efesios 3: 14Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de
nuestro Seor Jesucristo, 15de quien toma nombre toda familia en
los cielos y en la tierra,
1 De rodillas ante Dios, de pie ante los hombres.
i Para que no desmayen a causa de las tribulaciones de Pablo. El
apstol dobla sus rodillas ante Dios. Esta oracin es una
oracin intercesora por la iglesia de feso.
a Al decir doblo mis rodillas, no est prescribiendo una
receta de la forma que tenemos que orar.
ii Existan muchas posturas en cuanto a la oracin...
a Los judos muchas veces oraban de pie (Mt. 6:5; Lc. 18:1113
b En la dedicacin del templo Salomn se arrodillo (1 Reyes
8:54)
c Esteban or de rodillas en su muerte (Hch. 7:60)
d Pedro or de rodillas cuando resucito a Dorcas (Hch. 9:40)
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Efesios 3

e Pablo or de rodillas en varias ocasiones (Hch. 20:36; 21:5)


f Jess cuando or en Getseman (Lc. 22:41)
g Otros oraban postrados en el suelo (Lc. 5:12)
2 Doblar las rodillas significa.
i Sumisin y dependencia de alguien superior. La posicin del
cuerpo es irrelevante, lo importante es la posicin del corazn.
un corazn contrito y humillado no despreciaras o Dios dijo
David.
ii Y ante quien se arrodillaba Pablo? Ante el Padre, y Por
que ante el Padre? Y No Maria, no san Antonio. Jess dijo.
a

Juan 16: 23En aquel da no me preguntaris nada. De cierto, de cierto


os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo
dar. 24Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre; pedid, y
recibiris, para que vuestro gozo sea cumplido.

3 Tanto Jess como Pablo hicieron de la oracin una prctica


diaria.
i Mateo 14: 23Despedida la multitud, subi al monte a orar aparte; y
cuando lleg la noche, estaba all solo.

ii Hay muchas escrituras a cerca de la vida de oracin tanto de


Jess como de Pablo.
iii Jess oraba antes tomar decisiones importantes
iv Jess oraba despus de ministrara todo el da
v Jess oraba toda la noche. Lucas 6:12
vi Jess oraba cuando estaba en medio de la prueba.
vii Jess interceda por nosotros, Juan 17. y aqu Pablo en est
oracin esta intercediendo especficamente por la iglesia en
feso.
viii
Santiago tambin nos exhorta a cerca de la oracin.
a

Santiago 4: 13Est alguno entre vosotros afligido? Haga oracin.


Est alguno alegre? Cante alabanzas. 14Est alguno enfermo entre
vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia,(den trabajo a los
ancianos de la iglesia) y oren por l, ungindole con aceite en el
nombre del Seor. 15Y la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor
lo levantar; y si hubiere cometido pecados, le sern perdonados.
16
Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para
que seis sanados. La oracin eficaz del justo puede mucho. 17Elas
era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y or
fervientemente para que no lloviese, y no llovi sobre la tierra por
tres aos y seis meses. 18Y otra vez or, y el cielo dio lluvia, y la
tierra produjo su fruto.

b El predicador debe, pues, poner a Dios en el sermn; mover


a Dios hacia el pueblo, (ORAR) antes de que l pueda
mover el pueblo hacia Dios por medio de sus palabras.
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Efesios 3

Dicho de otra manera, es menester que el predicador haya


tenido audiencia y constante acceso a Dios, antes de que
pueda tener acceso al pueblo.
(i) Predicador que no intercede por el pueblo que Dios le
ha puesto pastorear esta asesinado con la ley al pueblo
de Dios.
1. Por qu oraba pablo?
B V: 16 Para que sean Fortalecidos.
Efesios 3: 16para que os d, conforme a las riquezas de su gloria, el
ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espritu;
1 Ejercitar al hombre interior.
i Que no nos d segn necesitamos nosotros, sino conforme a su
riqueza, ya que sus riquezas son incalculables. Dios no nos da
sus miserias, sino lo mejor de El. Qu?
a Un Hombre opulento y excntrico, le gustaba vestirse
como mendigo.. y vender de puerta en puerta, y en la
tarde, regresaba a su casa, se cambiaba de ropa, se suba a
su Limosina y hasta a veces en su avin privado volaba a
otra nacin tan solo para cenar.
b Muchos cristianos vivimos como este hombre pasamos
nuestras vidas cotidianas en pobreza espiritual, y
disfrutamos de forma ocasional las riquezas de la palabra
de Dios, si es que nos congregamos los Domingos.
ii Hombre interior.
a Nuestro hombre exterior es lo que cada ser humano puede
contemplar, pero nuestro hombre interior es el que Dios
contempla, y es donde Dios est trabajando. Filipenses 1: 6
b Muchos vamos al gimnasio, hacemos dietas, lu comida es
escogida, tomamos vitaminas etc. Y todo esto para
fortalecer el hombre externo, y muchos nos pasamos la
vida en este tipo de practicas, que no son malas sino
saludables.
c Pablo en su oracin por la Iglesia dice: Pido a Dios que: el
ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su
Espritu; es su anhelo por la Iglesia.
d A Pablo le interesaba la salud fsica de los creyentes, hizo
muchas sanidades, se interesaba en los pobres, pero el sabia
que el hombre exterior estaba destinado a perecer por lo
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Efesios 3

tanto Pablo al ver su condicin dice el hombre interior debe


crecer, madurar pero con poder, y con poder de Dios
mediante sus Espritu.
e Si el Espritu gobierna sus vidas, pensaran en las cosas del
Espritu dijo en Romanos, y a los glatas dijo anda en el
Espritu.
(i) 2 Corintios 4: 16Por tanto, no desmayamos; antes aunque este
nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no
obstante se renueva de da en da. 17Porque esta leve tribulacin
momentnea produce en nosotros un cada vez ms excelente y
eterno peso de gloria; 18no mirando nosotros las cosas que se
ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son
temporales, pero las que no se ven son eternas.

(ii)
iii Por qu necesitamos fortalecer el hombre interior?
a Porque Satans anda constantemente lanzando sus flechas,
buscando hacernos tropezar.
(i) Lucas 22 31Dijo tambin el Seor: Simn, Simn, he aqu Satans
os ha pedido para zarandearos como a trigo; 32pero yo he rogado
por ti, que tu fe no falte; y t, una vez vuelto, confirma a tus
hermanos.
(ii) Marcos 14: 38Velad y orad, para que no entris en tentacin; el
espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es dbil.

C V: 17 Para que sean la morada de Dios.


Efesios 3: 17para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones,
a fin de que, arraigados y cimentados en amor,
1 Que Cristo se sienta en Casa.
i La palabra habite viene del griego (katoikeo) que significa
habitar una casa, entonces el contexto de este versculo es que
Cristo no solo este en nuestras vidas, sino que haga de nuestras
vidas su hogar.
ii Mucho tenemos a Cristo en nuestro corazn, pero no le hemos
hecho sentir en casa, como lo hizo Abraham.
a Juan 14 23Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra
guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada
con l.

(i) Cuan maravilloso es que el Dios todopoderoso quiera


habitar en nuestros corazones.

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Efesios 3

(ii) Cristo quiere vivir contigo, Cristo quiere que tus


vecinos sepan que el vive contigo, Cristo quiere que
todos sepan que tu vida es su hogar, su morada.
(iii)
As que nuestra vida cristina es como una casa, y
Jess quiere pasar por todos los cuartos. El quiere
decorar tu vida.
(iv)
La biblioteca de tu mente
(v) El comedor. Quiere ver el men de tus apetititos.
(vi)
La sala del compaerismo. Qu clase de
compaas encuentra Jess? Novias mundanas, novios
mundanos.
(vii)
El dormitorio. Descanso, tiempo de ocio.
(viii)
El Closet. Tus sueos.
2 La evidencia de su presencia es el amor:
i El quiere habitar en nuestras vidas con el nico propsito de
cimentarnos en amor, de hacer visible el amor.
a Juan 15: 12Este es mi mandamiento: Que os amis unos a otros,
como yo os he amado. 13Nadie tiene mayor amor que este, que uno
ponga su vida por sus amigos.

b El verdadero amor segn este versculo es negar mis


necesidades egocntricas y dar a otros. Y esta clase de
amor obrara en nuestras vidas, cuando Cristo tenga el
control de nuestras vidas. Y no sea tan solo un mero
invitado olvidado en algn rincn de nuestra existencia.
(i) El pecado y el amor son enemigos, porque el pecado y
Dios son enemigos, y si el amor gobierna tu vida el
pecado no ser quien gobierne, y cuando gobierna el
amor, tu vida esta rendida al Seor.
D V: 18 Para que puedan comprender lo eterno.
Efesios 3: 18seis plenamente capaces de comprender con todos
los santos cul sea la anchura, la longitud, la profundidad y la
altura,
1 Entender la eternidad del amor.
i Cuando estamos arraigados y cimentados en amor. seremos
capaces, y no solo capaces sino plenamente capaces de
comprender con todos los santos lo que relamente es
importante. La frase Plenamente Capaces (exischuo) y da
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Efesios 3

la idea de tener una fuerza completa, estar enteramente


competentes.
a El amor de Dios no slo obra en una clase de cristianos,
sino en todos, el amor es un mandamiento para todos, (En
esto conocern ) no slo para el pastor, los ancianos, el
grupo de alabanza, sino para todos, y cuando todos estemos
inmersos en las cosas de Dios entonces podremos
comprender.
(i) Anchura.
1. El amor de Dios hacia los gentiles y judos por igual.
(ii) La longitud.
1. Que Dios nos escogi antes de la fundacin del
mundo
(iii)
La profundidad.
1. Que Dios se hizo lo que somos nosotros, para que
nosotros furamos como el.
(iv)
La altura.
1. Que nos ha bendecido con toda bendicin espiritual
en los lugares celestiales en Cristo.
a. El amor de Dios puede alcanzar a cualquier
persona, con el nico propsito de llevarlos a su
trono y sentarnos con El.
B V: 19- 20Para que sean llenos de Dios, su amor y que conozcan su
poder.
Efesios 3: 19y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo
conocimiento, para que seis llenos de toda la plenitud de Dios.
20
Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho
ms abundantemente de lo que pedimos o entendemos, segn el
poder que acta en nosotros,
1 Loco amor.
i Un amor que excede todo conociemeinto.
a Pablo no esta hablando del amor que debemos tener por
Cristo, sino del amor de Cristo por nosotros. Que
lleguemos a conocer ese amor, a experimentar ese amor, y
vivir ese amor, disfrutar ese amor.
b Cuando lleguemos a conocer ese amor, el mundo no podr
separarnos de su amor.
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Efesios 3

c Lo que entiendo es que el amor del mundo esta basado en


la atraccin, y por lo tanto dura mientras dura la atraccin.
d El amor de Cristo esta basado en su propia naturaleza y por
lo tanto dura para siempre.
(i) El amor del mundo dura hasta que eres repudiado u
ofendido.
(ii) El amor de Cristo dura a pesar de las ofensas
(iii)
El amor mundano ama por lo que puede obtener a
cambio.
(iv)
El amor de Cristo ama por lo que puede dar.
(v) Y al conocer y disfrutar de ese amor seremos llenos de
la plenitud de Dios.
1. Me baje del tren como un vagabundo, y durante un
ao mendigue en las calles para sobrevivir. Cierto
da toque a un caballero en el hombro y le dije: oiga
Seor me puede ayudar con una moneda?. Tan
pronto vi. su rostro me aterre al darme cuenta que era
mi padre. Le dije: padre, padre, me reconoces? El
me rodeo con sus brazos y dijo con lagrimas en su
ojos. Oh Hijo Mio al fin te encontr. Y quieres que
te de una moneda? Todo lo que tengo es tuyo. Ahora
considera esto. Yo era un mendigo y le estaba
rogando a mi propio padre por una moneda, mientras
que l, haba estado buscndome durante 18 aos
para darme todo lo que tenia. Es un pequeo cuadro
de lo que Dios quiere hacer con nosotros.
2. Pablo esta diciendo a los Efesios dejen de mendigar,
Mateo 6:33.
2 El poder de Dios actuando en nosotros.
i Dios es poderoso para bendecirnos abundamente y darnos mas
de lo que le pedimos o entendemos.
ii Dios es el que provee para nuestras necesidades (Fil. 4:19)
C V: 21 Dios merece la gloria y la honra.
Efesios 3: 21a l sea gloria en la iglesia en Cristo Jess por todas
las edades, por los siglos de los siglos. Amn.
1 Una iglesia que da la gloria Dios, ser una iglesia con

la presencia de Dios.
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Efesios 3

La Iglesia es el medio por el cual Dios recibe honra y gloria


por todo lo que ha hecho por nosotros.
a Esta gloria ha de durar no slo por algn tiempo, sino por
todas las edades, por los siglos de los siglos.
b Aqu encontramos otra razn por la cual es de suma
importancia que obedezcamos a Dios y que vivamos
nuestras vidas de tal manera que traigamos honra y gloria a
su nombre.

II CONCLUSION
A Muchas personas oran por cosas que solamente pueden venir por
medio del trabajo, y trabajan por cosas que solamente pueden venir
por medio de la oracin
B Toda la gloria y la honra a Dios.

f.b.m.o.

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