A religio romana antiga era composta por diversas crenas, so elas

as etruscas, gregas e orientais, que foram modificadas atravs do programa

de necessidades do povo, a formao era a combinao de diversos cultos e
varias influncias e tradicionalmente no toleravam qualquer doutrina tanto
filosfica quanto politica.
O Estado romano defendia uma religio oficial que cultuava vrios
deuses, eram politeistas, ou seja, cultuavam vrios deuses, esses deuses
eram antropomrficos, ou seja possuam caractersticas de seres humanos
tanto as qualidades quanto os defeitos e eram tambm representados com
a forma humana. Outro fato sobre os deuses romanos e que eles foram
retirados da crena grega, apenas modificaram os nomes.
Os cidados buscavam proteo nos espritos domsticos, chamados
lares, e tambm nos espritos dos antepassados, os penates, aos quais os
cultos eram realizados dentro de casa. Em homenagem a seus deuses os
romanos realizavam festas, diversas cerimonias e jogos.
Na religio romana existem trs tipos de culto, so eles: culto
domstico, culto pblico e culto imperial.
Culto domstico
Nas casas romanas, as famlias possuam altares onde prestavam
cultos aos deuses domsticos, protetores da famlia, da casa e do
estabelecimento por meio de oferendas, procisses, oraes e sacrifcios
pblicos; esses deuses eram chamados de Lares e Penates. Tambm
prestavam culto ao espirito dos seus antepassados que eram chamados de
Manes (almas dos mortos) e aos genius, espcie de duplo que protegia o
individuo. O genius era a essencial abstrata de cada individuo, no existia
uma forma corprea.
Os rituais funerrios terminavam no nono dia aps o enterro. Duas
festas eram feitas: as Parentlia em fevereiro, e a Lemria em maio.
Durante as Parentlias os membros oficiais no ostentavam suas bandeiras,
os templos eram fechados, os fogos dos altares eram extintos e o
casamento no era realizado, pois na crena os mortos retornavam e se
alimentavam com os alimentos oferecidos que ficavam encima dos tmulos;
porm era a Pietas (piedade, respeito) que acalmava os antepassados.
Para que os mortos no levassem ningum nesses dias de Lemria,
os pais enchiam a boca de favas pretas e, enquanto cuspia pronunciavam
nove vezes a frase Com estas favas redimo a mim e os meus , fazendo
um barulho com um objeto de bronze para amedrontar as sombras,
repetiam tambm ove vezes a frase Manes de meus pais, afastem-se
daqui.
Os rituais garantiam as relaes entre o homem e a religio ,
com isso ao respeitar as regras de comportamento, como respeito aos

deuses , ao curva-se sob autoridade dos rituais , fazia com que o cidado
garantisse a paz divida e o respeito social.

O Culto Pblico
O culto pblico ou sacra publica, os deuses estavam ligados a
natureza e com os trabalhos no campo, como Faunos e Flora. Era
administrado e organizado pelo estado, com calendrio pr-estabelecido.
Este tipo de culto era prestado fora dos templos, e executado por
sacerdotes, os objetivos a serem atendidos era desejos, sonhos e objetivos
e proteo divina.
Os romanos acreditavam ainda na existncia de seres que habitavam
todos os locais e elementos da natureza, chamados Numina, os quais
respeitavam e divinizavam com preces e sacrifcios.

O Culto Imperial
No perodo Imperial o Imperador imps, o imperador passa a ser
divinizado e cultuado e comparado a um deus. Ergueram-se templos,
passou a denominar-se Augustos, que significa divino e toda a atividade
religiosa como pontifex maximus . Este culto contribui para a unificao
religiosa e politica do imprio.
O cristianismo em Roma
A Religio que marcou profundamente o Imprio romano a partir do
sculo I d.C e nos vinte sculos, tanto a nvel religioso e politico como
cultural e artstico, foi o Cristianismo, que apoiava a venerao a um s
Deus.
Apesar dos Romanos serem um povo que aceitava influncias
externar e novas culturas, o Cristianismo no foi bem aceito, a partir disso
comeou uma onde de martrio e perseguio de muitos cristes. Isto
porque os cristos defendiam a existncia de um nico Deus e se
recusavam a prestar culto aos deuses romanos e ao imperador.
Sacrifcio
Nos cultos pblicos e privados eram feitos sacrifcios, o sacrifcio consistia
na oferenda de determinadas matrias alimentares, como cereais, uva,
vinho e principalmente vitimas animais; eles consultavam o voo das aves e
as entranhas dos animais.

As partes reservadas aos deuses eram o fgado, pulmo, corao e alguns

outros pedaos que eram queimadas no altar. A carne era consumida pelo
sacrificante e por seus companheiros no culto privado, e pelo corpo de
sacerdotes nos sacrifcios celebrados pelo Estado.
Os Deuses