Tod o l o a p r e n d i d o t i e n e u t i l i d a d p a r a l a v i d a c o t i d i a n a , d e
a l l q u e l a e n s e a n z a d e b e s e r a c t i v a y participativa.
de
repblica.
Fundamentacin pedaggica
Beln Mara Sanjun Colina, educadora venezolana, firme seguidora de los
postulados educativos de Simn Rodrguez y del maestro Luis Beltrn
Prieto Figueroa, afirmaba que la educacin deba ser integral, es decir, preparar
para la vida. Segn ella, la educacin era un camino para la construccin del
pensamiento en el ciudadano en su constante relacin social, siendo crtica de
su contexto.
A partir del principio robinsoniano pensar antes de obrar, la maestra
Sanjun Colina afirmaba: como los principios estn en las cosas, con cosas se
ensear a pensar; en este sentido, defiende el conocimiento prctico,
estableciendo los siguientes elementos en su caracterizacin:
Se llega al conocimiento de nociones y conceptos cientficos a partir de la
observacin directa de algo concreto.
Todo lo aprendido tiene utilidad para la vida cotidiana, de all que la enseanza
debe ser activa y participativa.
Debe ensearse a aprender para seguir aprendiendo.
Explicar la utilidad de lo aprendido para la vida cotidiana y econmica.
La educacin integral es un mtodo pedaggico para desarrollar la totalidad de
la personalidad de los y las estudiantes y comprende: la naturaleza del ser vivo,
el ambiente natural, el modelo econmico, humano y social a que se aspira
como pueblo, como ciudadano y ciudadana, como pas, como sociedad mundial.
De all que la educacin integral concibe al estudiante como el centro y objeto
del hecho pedaggico.
Beln Sanjun consideraba como fundamentales la solidaridad, el trabajo, la
cooperacin, el respeto mutuo, la cortesa, la justicia, la democracia, la paz, la
amistad en la que el binomio dialctico familia y escuela se conjuga para
lograrlos. Tal como lo expresaba la maestra, se trata de aprender aprendiendo y
aprender haciendo. Los valores no son meros recetarios de cocinas o frmulas
qumicas, sino que de tanto ejecutarlos, practicarlos todos en comunidad forman
parte del comportamiento diario.
Los procesos de enseanza y aprendizaje se sustentan en teoras de
aprendizaje; en el caso del SEB destacan algunos autores latinoamericanos y
universales, dentro de ellas, los aportes de Paulo Freire.
Paulo Freire en su pedagoga del oprimido destaca una metodologa escolar
ligada a las condiciones materiales en las cuales cada persona desarrolla su
existencia, y esas condiciones materiales adquieren la forma de vida social.
Reconoce que no existe ninguna forma cultural homognea y, en ese sentido, la
capacidad de aprender est marcada por procesos culturales y sociales.
Para este autor, la accin educativa hace posible la conciencia material e
ideolgica de una poca. El sujeto transforma y se transforma a partir de una
relacin contextual donde toma en cuenta todos los marcos de referencias
sociales. Seala que la educacin es un dilogo de saberes donde hay espacio
para el respeto a ellos, a lo corpreo, a lo individual, a la convivencia.
Cobra vital importancia el principio de la individualidad, entendido como la
valoracin del individuo como ser nico, irrepetible, de autorrealizacin. La
realidad social lo afecta como un todo integrado que l transforma. Sostiene que
el humanismo debe partir de que el hombre alcance su libertad y pueda ser
constructor de su vida para llegar a ser persona. De all que conciba que la
escuela debe ser democrtica y centrada en el ser.