ROWE
E FRED KOETTER
CIDADE-COLAGEM
e a reconquista do tempo".
Review, em 1975,
e "Cidade-colagem
nalticosnas expresses "fixao no objeto, culto do Zeitgeist, inveja da fsica (ou pseudocincia)e stradaphobia".'
O "diagnstico" de Rowe e Koetter baseou-se numa pesquisa que um grupo de alunos
e professores da Universidade de Cornell realizou em Roma, cidade muito admirada como
modelo do urbanismo tradicional. A adoo do dualismo figura/fundo como instrumento de
anlisedo urbano despertou um novo interesse pela planta de Roma feita em 1748 por Nolli.
Os desenhos de Nolli ressaltam o papel dos espaos pblico e privado na determinao do
carter da cidade. A principal descoberta do grupo de pesquisadores de Cornell foi que a
arquitetura moderna havia invertido a proporo entre espao" livre" e espao construdo,
produzindo resultados desastrosos no nvel da rua. Privilegiando a construo de objetos,
o modernismo criou reas sem vida no espao urbano, as quais dividiram vizinhanas, isolaram pessoas e isolaram as edificaes de seu entorno. Apesar de convenientes
para os
ao "proftico".
Esses di-
ferentes modelos so importantes quando considerados em relao uns aos outros, mas
vistos separadamente so rejeitados por serem demasiadamente
Rowe e Koetter propem a noo da colagem como uma tcnica e um "estado de esprito"
tingido de uma certa ironia. Os autores propem esse mtodo fragmentrio como soluo
parao problema do "novo",
envolve juzos de
valore revela" o contedo tico da boa sociedade" reiterado por Philip Bess e Karsten Harles cap 8). Se "Cidade-colagem"
293
contm argumentos
inclusivos (ordem/desordem,
"acomodao
e coexistncia",
"tant
com Las Vegas, escrito em parceria com Denise Scott Brown e Steven Izenour (ver um
fragmento
implicaes polticas de sua pesquisa, na medida em que recusa todo juzo de valor sobre
o corredor comercial
com as
uma compa-
caode certo modo anloga. As duas partes so, em um dos casos, italianas; no outro,
americanas: o Admirvel Mundo Novo (os temas importunos da emancipao e do amor
encenados num deserto, com uma fantstica montanha ao fundo) e o Admirvel Mundo
Velho (uma cena forjada que insiste em que as coisas hoje so muito mais parecidas do
1. Colin Rowe, "The Present Urban Predicament'; Cornel! Journal of Architecture 1, 1981, p. 17.
Museu de Arte Moderna, e a outra uma maquete para a Main Street da Disneylndia.
E o argumento
do Superstudio,
recentemente
exibido pelo
reconhece publicamente
que idealiza todas as formas fsicas artificiais, objetos, edifcios, como coercitivos
tirnicos, destinados
Cidade-colagem
de uma estrutura
de escolha. Ob-
de um grupo de coordenadas
eletrnica
universal);
depois, estando
no a
distorce seriamente. Liberdade significa liberdade em relao s coisas - liberdade reA cidade da arquitetura
moderna,
comeou a atrair muitas crticas e suscitou dois estilos bem diferentes de reao, ne-
nhum deles recente. Em suas origens, pode ser que essa cidade tenha sido uma re&':
nal- e a idia de tal absoluta simplicidade s pode ser sedutora. Todos aqueles edifcios
sociais e psicolgicas
provocadas
espe
osamente a tecnologia. Hoje, devemos nos preparar para uma espcie de surfe c~
putadorizado sobre e por entre as mars do tempo hegeliano em direo a um pOSS1V
porto supremo de emancipao.
Esta poderia ser uma inferncia aproximada
remos compar-Ia
294
da imagem do Archigram;
justo o oposto.
mas q
Como
aqui estamos ns
e um Lamborghini
pronto
Dados os pressupostos da imagem italiana, podemos aceitar sua lgica; mas, como
um cabedal bsico da fico cientfica, a imagem ainda autoriza a considerao da Disneylndia como um reductio ad absurdum da paisagem urbana. Pois este no um AriZonade fantasia, trgico apesar de tudo, mas uma Main Street de comdia musical.
295
assumem conseqncias
2.
realizar em outros
deixam de ser uma
da liberdade
interpolaes
so-
convenincia,
produzir
memria - se somos capazes de imagin-lo como uma coisa tambm o somos como a
elimi-
ser contra-
sero considerados
radical, preocupa-se
a questo importante
da ex-
observadas,
uma quase
em
e, se ns vivemos
os expoentes
clusividade
radicais, enquanto
balanada por sua simulao. Isso nos sugere que imagens do gnero daquelas duas
Contudo,
de um epi-
da arquitetura
moderna -
bre a relevncia de aludir ao enorme absurdo dessa diviso, que parece ser muito mais
felizmente para eles, infelizmente para ns. Mas, se sem essa distino psicolgica su-
Trata-se, certamente, de um tipo de ciso, tanto mais flagrante quanto, de cada lado.
h uma hiptese psicolgica inteiramente falsa - um tipo de ciso que no ajuda em nada.
que fundamental
para os processos de
sem o
Dado que a fantasia da cidade universal de emancipao levou a uma situao abomin-
dar certo durante muito tempo. Podemos receber a energia da novidade da profecia,
gulhados, e somente seria razovel abordar esses modelos com muita circunspeco- as
fragilidades inerentes a qualquer status quo institucionalizado (mais de Levittown. mais
de Wimbledom, ainda mais de Urbino e Chipping Campden) tambm parecem indicar
que nem o mero "dem-lhes o que querem" nem a paisagem urbana no modificada tm
296
como o Superstudio
hoie em dia somente conseguimos pensar nos edifcios como necessariamente profticos,J esse modo alternativo de pensar talvez sirva para corrigir nossa ingenuidade indevidamente preconceituosa.
rede e
uficiente convico para oferecer mais que respostas parciais. Sendo esta a situao de
s d os modelos eminentes, necessrio inventar uma estratgia capaz de acomodar w~
.
-se que sem calamidades - o ideal e que seja capaz de responder, plausivelmente e
espera
.
desprezo, ao que se poderia imaginar como a realidade,
sem
[
d
' . ]1
Francis Yates, num livro recente, The Art of Memory A arte a memona,
men.
as catedrais gticas como artifcios mnemnicos. Bblias e enciclopdias, para
cJOnou
...
i1etrados e para letrados, esses edifcios destinavam-se a slstema:lzar pensamentos, aJ,udando a lembr-Ios, e, na medida em que operavam como auxiliares de aula de escolas
cOI possvel trat-los como teatros de memria. Essa denominao
til porque, se
tIca,
11
mas o nvel dessa energia deve ser estritamente referido ao contexto conhecido,
banal e necessariamente carregado de memria do qual emerge.
qui
DO OBJETO:
At aqui, tentamos
O IMPASSE
DA TEXTURA
como antecipao
e como retrospeco,
secundrias:
no seria responsvel
alimentar
especulaes
nas consideraes
sido at o momento
surpreendente
de transformar
a sociedade pela ao de
e perniciosas".
A uto-
pia prope um consenso em torno de objetivos, e " impossvel determinar cientificamente objetivos. No h nenhum modo cientfico de escolher entre dois fins [... ]"
Sendo assim,
o problema de construir um projeto utpico no pode ser resolvido somente pela cincia; desde que no podemos determinar cientificamente os fins ltimos das aes po-
lticas [00'] elas tero, pelo menos at certo ponto, o carter de divergncias religiosas.
E no pode haver nenhuma tolerncia entre essas diferentes religies utpicas [00'] o
do urbanismo contemporneos.'
Como era de esperar, Popper severo com a utopia e indulgente com a tradio,
mas esses ensaios deveriam tambm ser analisados no contexto de sua contnua crtica
cao de males concretos, tende a ser coercitiva, pois bem mais fcil haver consenso
histrico e a todos os teoremas sobre a sociedade fechada, que comea a ser vista como
sobre os males concretos do que sobre os bens abstratos. E se, por outro lado, a utopia se
Popper, um liberal vienense, que residiu na Inglaterra durante muitos anos e que usou
coercitiva porque ns no podemos conhecer o futuro. Mas, alm disso, a utopia especialmente perigosa porque sua
o que parecia uma teoria do Estado prpria dos Whigs [membros do Partido Liberal in-
do pensamento
gls] como a ponta de lana de um ataque a Plato, Hegel e, no por acaso, ao Terceiro
utpicos provavelmente
Reich, deve ser entendido como crtico da utopia e expoente da utilidade da tradio.
Para Popper, a tradio indispensvel- a comunicao baseia-se na tradio, que
est ligada percepo da necessidade de haver um ambiente social estruturado; a tradio o veculo crtico de um aperfeioamento
sociedade relaciona -se com a tradio; e a tradio de certa maneira afim com o mito-
poltica, pela supresso da opinio dissidente e, se preciso for, pela fora fsica.
ou, em outras palavras, tradies especficas so de certa forma teorias incipientes, cujo
necessariamente
complexa e o tratamento
(apesar da abordagem
da tradio
ser des-
"ortodoxia"
contempornea
do arquiteto
e do
agregao de fatos, mas como crtica rigorosa de hipteses. As hipteses que revelaJJl
de Karl
Popper. Para esse efeito, h dois ensaios datados de fins da dcada de 1940: "Utopia
and Violence" [Utopia e violncia] e "Towards a Rational Theory ofTradition" [Por
uma teoria racional da tradio].
criar uma determinada ordem ou algo parecido com uma estrutura social, mas tambm a de nos dar alguma coisa com que possamos trabalhar; algo que possamos criticar e modificar. [E] tal como a inveno do mito ou das teorias no campo da cincia
natural tem uma funo - a de nos ajudar a pr ordem nos acontecimentos da natureza -, a criao de tradies faz o mesmo no mbito da sociedade.'
Devem ser essas as razes pelas quais Popper contrasta uma abordagem racio-
insiste
299
o anncio
o nmero
mente todos os grandes problemas nacionais de hoje poderiam ter sido antecipados
bem antes de atingirem propores crticas.
Uma extraordinria quantidade de instrumentos e tcnicas foi desenvolvida, pos-
Esses instrumentos
=r:
se descubra que
processo de mudana":
ciedade potencialmente
mais improvvel
de que necessitamos
para dominar o
isto [Claude-Henri]
Saint-Simon e Hegel, os mitos da soracional e da histria inerentemente
lgica instalados no
uma traduo
conservador e
pacidade de fazer uma escolha moral, tende a estar presente na maioria das fantasias,
metafricas ou literais, sobre a sociedade ideal.
Endossar a utopia da sociedade ideal uma coisa, fazer-lhe a crtica outra, mas,
para o arquiteto, o contedo tico da boa sociedade sempre foi algo que a construo deviatornar evidente. A bem dizer, muito provvel que essa tenha sempre sido a referncia
discurso poderia ter sido criado sob medida para servir de alvo s estratgias crticas
o processo de mudana"
tncia e menos essenciais. Esta a idia central de Popper. Na medida em que a forma
do futuro depende de futuras idias, tal forma no pode ser antecipada;
muitas fuses futuristas
do utopismo
com o historicismo
portanto, as
suscetvel ao con-
sujeito a um controle da razo) somente podem resultar numa restrio de toda evo-
luo progressista, toda verdadeira emancipao. Talvez seja este o ponto que nos
permite efetivamente distinguir a essncia de Popper, o crtico partidrio da liberta-
aristocracia, o estabelecimento
o do determinismo
histrico
e das concepes
estritamente
nopodiam escolher outra coisa seno ser bons. A idia de habitar na bondade, sem ca-
indutivas do mtodo
e discriminou
o complexO
mercantil,
a residncia particular.
o palcio da
transgre301
dido. Dessa forma, o problema do novo passou a ser uma interjeio subversiva no
interior da cidade - o Palazzo Massimo, o Campidoglio etc. -, ou manifestaes polmicas fora da cidade - o jardim revela o que a cidade deveria ser.
O jardim como uma crtica da cidade - crtica que a cidade mais tarde reconheceu com fartura - ainda no recebeu suficiente ateno; mas se, fora de Florena, por
exemplo, esse tema profusamente
representado, sua afirmao mais extrema s
ode encontrar-se em Versalhes, essa crtica seiscentista da Paris medieval que [Eu-
o diagrama
do projeto de
zne Georges] Haussmann e Napoleo III levaram to a srio muitos anos depois.
g Viso proftica da cidade, uma verso em tamanho grande da utopia moda de
Beccianus) um antigo
Filarete, com as rvores no lugar dos edifcios, num exagero literal do decoro utpico, Versalhes nos serve agora como uma espcie de caixa de cmbio para dar incio
de ambigidades.
a regras que
uma cidade
no refutado.
ralidade, a prevalncia
destituda
e o anncio evidentemente
ilustrao.
a vitria da gene-
da exceo, e a analogia
bvia com que cotej-Ia, para nossos fins, a Villa Adriana, em Tvoli. Se Versalhes
pode ser vista como um esboo para o design total num contexto de poltica total, a
Villa Adriana tenta dissimular
unidade e convergncia;
e divergncia.
Uma toda
Uma se apresenta
como organismo inteiro e completo; a outra, como dialtica viva dos elementos que a
compem: comparado
---
com a obstinao
pe o oposto de qualquer
variados fragmentos.
"totalidade",
Ambas so evidentemente
produtos - quase ilustraes
confronto entre Lus
XIV
de propsito
de Lus
XIV,
aberraes,
produtos
clnicas - de psicologias
diferentes.
ourio e a raposa. A raposa conhece muitas coisas, mas o ourio conhece uma grande
coisa. Eis o texto que foi escolhido para ser trabalhado
tinuao do argumento:
\
(
Enquanto Versalhes a verso construda de uma idia, a Villa Adriana, em Tvoli, o acmulo de
vrias idias. A Villa Adriana ao mesmo tempo expe as exigncias
organizao em funo do qual tudo o que eles so e dizem tem significao; do outro
do ideal e as necessidades d
lado, existem aqueles que perseguem muitos fins, no raro desvinculados e at contraditrios; se alguma conexo existe, apenas de facto, por conta de alguma causa psicolgica ou fisiolgica. Desvinculados de qualquer princpio moral ou esttico, estes
ltimos vivem, realizam aes e alimentam idias mais centrfugas do que centrpetas;
303
referncias cerebrais e complicados scherzi. De outro lado, temos o Le Corbusier urbanista, o protagonista enfadonho de estratgias completamente diferentes das pri-
mais ou menos eqitativo: Plato, Dante, [Fidor] Dostoivski, [Mareei] Proust so, no
rneiras, que, num espao pblico amplo, usa minimamente os truques dialticos e as
involues espaciais que normalmente considerava serem adornos adequados a uma
Ioyce so raposas. Essa distino elementar; mas podemos estender o jogo a outras
lidade pblica sustentou por muito tempo um desdm quase arrogante por qualquer
laivo do especfico.
Picasso uma raposa; [Piet] Mondrian, um ourio, as figuras comeam a tomar seu lugar
e, quando nos voltamos para a arquitetura,
com a contingncia,
a possvel persona-
previs-
[Iohn]
Wren,
Le Corbusier podemos sugerir que ele fosse uma raposa fingindo-se de ourio para fins
sem sombra de dvida, um ourio, [Edwin] Lutyens com certeza uma raposa.
Mas, aprofundando
aproximamos
da arquitetura
Buckminster
de
Fuller so obviamente
rol? A preferncia
a impossibilidade
evidentemente
pblicos, o que fizemos foi construir uma digresso dentro da digresso. J observamos
anteriormente a relativa ausncia de raposas na atualidade; voltaremos a essa segunda
digresso mais adiante. Por ora, cabe lembrar que o desvio para a questo da raposa ver-
XIV
como representantes
mais ou menos autrquicos desses dois tipos psicolgicos, possuidores de poderes auto-
crticos para cultivarem suas propenses inatas e depois indagarem dos seus produtos:
qual deles poderia ser visto como o melhor modelo para os dias de hoje - a acumulao
disparatada de fragmentos ideais ou a exibio de um todo coordenado?
e, portanto,
do
A Villa Adriana uma Roma em miniatura. Ela reproduz de maneira plausvel todos conflitos entre peas ideais disparatadas e todos os acontecimentos empricos ale-
um pluralista, quer sua viso tenda ao um ou a muitos, quer ele tenha uma s substn-
Versalhes uma crtica radical de Paris. Em Versalhes, tudo projeto, total e comple-
Berlin faz essas mesmas perguntas a respeito de [Liev] Tolsti - perguntas que ele
mesmo afirma no serem de todo relevantes; e, em seguida, arrisca sua hiptese:
que Tolsti - uma raposa por natureza, mas que acreditava ser um ourio; porque
seus dons e realizaes so uma coisa, enquanto suas crenas e, por conseqncia, sua
tado modificam e amplificam suas respectivas mensagens. Adriano um dos "culturalistas" de Franoise Choay, preocupado com o emocional e o usvel; mas, para Lus
XIV,
o "progressivista"
induziram-no, bem como aqueles que foram levados por seu talento para a persuaso,
a um sistemtico mal-entendido
seus ideais
de Roma, enquanto
presente e futuro
local tm
_'
pouca
sao transmitidas
proftica de Versalhes.
a tipologia parece dar certo e, mesmo sem forar muito a barra, ela nos fornece uma
304
explicao parcial. De um lado, temos o Le Corbusier arquiteto, com sua "inteligncia arguta e contraditria", como o definiu William [ordy.'? a pessoa que constri
com requinte supostas estruturas platnicas s para ench-Ias com uma igualmente
caprichada simulao de detalhe emprico, o Le Corbusier das mltiplas digresses,
para o acidental,
a sociedade
governada
pelo conhecimento
e pela informao,
Se em seguida saturamos
na
305
o culto
consultar
lugar, o gosto e, em
rudimentares
CIDADE-COLISO
E A POLTICA
da crise no perodo
pensamentos
liderana histrica. Porque o mundo construdo da habitao e dos empreendimentos humanos o bero da nova ordem, e se o arquiteto h de acalent-lo como deve,
sincopadas
intuito de se preparar para sua iminente libertao, ela estiver pronta para fazer tbula
rasa, o arquiteto, figura-chave dessa transformao, deve estar pronto para assumir a
DA BRICOLAGEM
nidade. Embora o arquiteto alegue ser um cientista, possvel que nunca tenha trabapsicolgicas e polticas to fantsticas. Mas, se tudo'isso
so digresses, vemos as razes - razes do corao, como diz Pascal - que fizeram a
borao "humana"
de descobertas
"cientficas"
do design total. Talvez seja uma viso irrealizvel; para aqueles que esto esperando
cidade utpica, j deve ter se tornado claro que a promessa - tal como foi formulada - no
.
e, basica-
o estabelecimento
dessa
teve uma trajetria um tanto suspeita e muitas vezes provocou ceticismo, ela continua
de vista poltico.
'teMas a Villa Adriana no se reduz, decerto, a mera coliso fsica de obras arqut
b
enta uma
tnicas. Ela no uma simples reproduo de Roma, porque tam em apres .
.
c "
E' t ali parece
iconografia to complexa quanto sua planta. Aqui uma rererencia ao gl o,
.
.
b
fi'
mente a
Assim, em ora sica
que estamos na Sria, e mais adiante podena ser Atenas.
.
. I
b
t
como uma
villa se apresente como uma verso da metrpole impena ,tam em a ua
, 'e
.
.
I I
"
como uma sen
ilustrao ecumnica da mistura promovida pe o mpeno e, quase,
S
.
V'U Ad .
fora o
de recordaes das viagens de Adriano. Isso quer dizer que, na I a
riana, a
e
d
.
d na pr
conflitos fsicos (ainda que dependendo deles) estamos, antes e mais na a,
. o
c'
..
bli
EIsS
sena de uma condio extremamente condensada de relerenClas sim o icas.
q.uetemos com Popper deve ter ficado patente em nossa interpretao da utopia atiVista.De fato, difcil escapar do ponto de vista de Popper, principalmente quando
(como produtos
de diferentes
306
a ser, quem sabe at hoje, o substrato psicolgico da teoria urbana e de sua aplicao
que, nos lda
extensamente desenvolvido
Poverty ofHistoricism
para referendar
no concordamos;
um argu-
no entanto, a dvida
mo-
~erna como cincia, integrada a uma cincia total e unificada, cujo modelo ideal a
~Islca(a melhor de todas as cincias), dificilmente sobreviveria num mundo que inclui
Justament e a cn tiica poppenana
.
a essas C
rantasias. Mas pensar assim
no leva em conta
adequadamente quanto o debate na arquitetura hermtico e atrasado. Nas reas em
.
' se presume que a
~que
" a cntiica poppenana
parece ser d escon hecid
eci a e onde tambem
clencia" d os pnmor
"
diIOS daa arqurtetura
arcui
mo d erna Iamentavelmente
deficiente, nem
307
on the Synthesis of Form'? para ter uma idia disso. Trata-se evidentemente
dificuldades para dar conta de problemas semelhantes, o mito do arquiteto como filsofo natural do sculo XVIII - com suas pequenas varetas de medir, suas balanas e
retortas, ao mesmo tempo Messias e cientista, Moiss e [Isaac] Newton (um mito que
ficoUainda mais ridculo depois de sua anexao pelo primo pobre do arquiteto, o
processo
so complica_
a minuciosa
mente purificados; tudo obviamente salutar e higinico. Mas, por resultarem das
caractersticas inibidoras do compromisso, sobretudo do compromisso com a fsica,
o resultado nunca parece to importante
com O pensamento
ser dito sobre a produo correlata de ramos, redes, diagramas e colmias que, em fins
dos anos 1960, se tornaram procedimentos to conspcuos. Ambos so tentativas de
evitar qualquer imputao de desvio tendencioso; e se, no primeiro caso, existe a su-
uma forma de atividade que, no plano tcnico, nos permite compreender muito bem o que,
no plano da especulao, podia ter sido uma cincia que preferimos chamar de "primeira",
em vez de "primitiva". o que se costuma chamar, em francs, de "bricolagern"."
s coordenadas
ou mesmo responsabilidade,
tidade de informaes
objetivos da
na especificao do
so inerentemente
Lvi-Strauss prossegue
Em seu sentido antigo, o verbo bricoler se aplicava ao jogo de bola e do bilhar, caa
e equitao, mas sempre para evocar um movimento incidental: o da bola que ri-
cocheteia, do co que corre ao acaso, do cavalo que se desvia da linha reta para evitar
um obstculo. E, em nosso tempo, o bricoleur ainda uma pessoa que trabalha com as
do diagrama eliminaro
"neutro"
tem
ENTIRE VILLAGE
to-somente
uma identificao
a reconhecer
de
que se
Le Corbu-
sier como uma raposa disfara da de ourio, tambm podemos imaginar uma tentativa
anloga de camuflagem: o bricoleur disfarado de engenheiro.
A
~~~~
AI A2 A3
81 82 B3 B4
CI C2
DI D2 D3
Os engenheiros fabricam as ferramentas do seu tempo. Nossos engenheiros so saudveis e viris, ativos e teis, equilibrados e felizes no seu trabalho [... ] nossos engenheiros fazem arquitetura porque empregam um clculo matemtico que deriva da
lei natural."
Eis uma afirmao quase cabal do mais conspcuo preconceito
quitetura moderna. Comparemos com o que diz Lvi-Strauss:
A1 contm os requisitos 7, 53, 57, 59, 60, 72, 125, 126, 128.
A2 contm os requisitos 31, 34, 36, 52, 54, 80, 94, 106, 136.
dos primrdios
da ar-
308
Alexander.
309
estiver " mo", isto , com um conjunto de ferramentas e materiais que sempre finito
e tambm heterogneo, porque a composio do conjunto no tem nenhuma relao
com o projeto do momento, nem sequer com qualquer projeto em especial, mas o
resultado contingente de todas as ocasies que se apresentaram para renovar ou enriquecer o estoque, ou para conservar-lhe os resduos de construes ou de destruies
anteriores. Portanto, o conjunto de meios do bricoleur no pode ser definido por um
projeto (o que pressuporia, ademais, como no caso do engenheiro, que houvesse tantos
conjuntos instrumentais quantos fossem os tipos de projetos, pelo menos em tese). S
podemos defini-Ia por sua instrumentalidade [...] porque os elementos so colhidos ou
guardados devido ao princpio de que "sempre podem servir para alguma coisa". Esses
elementos so de certo modo especializados, apenas o suficiente para que o bricoleur
no necessite do equipamento e do conhecimento de todos os ofcios e profisses, mas
no o suficiente para que cada um deles se restrinja a um uso definido e predeterminado. Cada elemento representa um conjunto de relaes concretas e possveis; so
"operadores", mas utilizveis em quaisquer operaes do mesmo tipo."
tos", muito mais que isso. "Todo mundo sabe que o artista tem alguma coisa de cientista
e de bricoleur?" Mas, se a criao artstica est a meio caminho da cincia e da bricolagem,
isso no quer dizer que o bricoleur seja "atrasado". "Pode-se dizer que o engenheiro questiona o universo, enquanto o bricoleur focaliza uma coleo de sobras produzidas pela
atividade humana"."
" ., ."
. 1 cada vez mais
J nos afastamos muito da noo de uma cincia exponenCla,
.
. 0 como esexata (uma lancha de corrida que a arquitetura e o ur b anismo segUlra
_
uma con
uiadores muito mexpenentes).
Mas, em compensaao,
temos nao s
"d meS
q
frontao entre o "pensamento
selvagem" do bricoleur e o pensamento.
o dos
ticado" do engenheiro,
prestes
mas tambm
a alcanar
uma aproxlmaao
do "
'I
o pensee
ique au ntvea
agI
verdade, o impasse da arquitetura que, por estar sempre, de uma forma ou de outra,
preocupada em melhorar, em fazer melhor as coisas segundo algum critrio, mesmo
que impreciso, em como as coisas devem ser, ela est sempre irremediavelmente
envolvida com juzos de valor e nunca alcana uma resoluo cientfica - pelo menos
nos termos de uma teoria emprica simples dos "fatos". Se assim na arquitetura,
urbanismo (que nem ao menos se preocupa
to de uma soluo cientfica dos problemas
noo de soluo "final" mediante
dos , evidentemente,
no
uma acumulao
definitiva da totalidade
dos da-
e obsolescncia,
do planejamento
cientfico da cidade s
Considerando
que o planejamento
da poltica cientfica.
do que a so-
possvel adquirir
informaes
suficientes
."
do controle
poltico e econmico
obra de bricolagem
total parece representar uma capitulao do empirismo lgico a um mito nada emp_
rico, e se parece imaginar o futuro (onde tudo ser conhecido) como uma espcie de
dialtica do no-debate,
expectativas de sntese conclusiva, j que sua ao se realiza no s num mundo infinitamente extenso, embora sujeito s mesmas generalizaes,
sio e uma capacidade de lidar com uma pluralidade
coleo de sobras deixadas pela atividade humana) da qual, pelo menos por enquanto,
seu comportamento
oferece um importante
modelo.
concomitantes,
de tratar os problemas,
pensamento
"civilizado"
se nos dispusermos
se quisermos
a reconhecer
ento, restituindo
bricolagem um lugar ao
definidos, a leg-
independncia
e mltiplas possibilidades
disjunes
uma ausncia geral de inibio "sensvel", a Roma imperial, muito mais que a cidade
inerente a ela uma coliso de pontos de vista e aceitvel como tal, ento por que no
dade - um obelisco daqui, uma coluna dali, uma fileira de esttuas de outro lugar, at
aquele congestionamento
XVII,
(com
aquela inextricvel
ticiais ad hoc, que , ao mesmo tempo, uma dialtica de tipos ideais, somada a u
dialtica entre tipos-ideais e contexto emprico. E a considerao da Roma do sc
(a cidade completa com a identidade assertiva de suas subdivises: Traste\'"
XVII
Sant'Eustacchio,
equivalente
312
til.
do sculo
XIX,
com
precurso-
res de Gustave Eiffel, que por alguma razo haviam infelizmente perdido o rumo.
Assim, propomos
o que talvez seja o exemplo mais explcito de campos colidentes e runas intersticia'
existem verses mais tranqilas.
Por exemplo, Roma - se voc quiser v-Ia assim - uma verso implodida de Lo
dres, e o modelo Roma-Londres pode inclusive ser ampliado a outras comparaes, Co
Houston ou Los Angeles. Mas acrescentar detalhes poderia alongar indevidamente a
gumentao. S para concluir o assunto: mais que um "elo [hegeliano] indestrutvel entr
beleza e verdade", mais que as idias sobre uma unidade futura permanente, preferim
pensar nas possibilidades complementares
precisamos urgentemente tanto da raposa como do bricoleur, tambm pode ser que, e~
face do cientificismo prevalecente e do laissez aller que salta vista, as atividades de ambot
outra metamorfose na direo oposta. Suponhamos que a cabea de touro fosse joga-
coisa ali que serve bem para guidon de minha bicicleta [...]" e assim, teria ocorrido
uma dupla metamorfose."
CIDADE-COLAGEM
E A RECONQUISTA
DO TEMPO
moderna
de unidade, continuidade,
mediante
conceito
e aparentement
se dirige obviamente
- estam
o compsito;
explorao
mudana
e reciclagem
prazeres lembrados
do ethos da arquitetura
impacto de um contedo
Fazendo da ambigidade
do sen-
pensando em Picasso, [Igor] Stravinsky, [T. S.] Eliot, Joyce - est a lguas de distnci
moderna.
de
bem mais favorvel "arte" que, at onde se sabe, nunca teve necessidade de aderir
e valores desejados,
iconogrfico,
temporal
essas de Picasso nos fazem lembrar a definio de [Samuel Taylor] Coleridge para
~omo tcnica e colagem como estado de esprito: Lvi-Strauss nos diz que "a moda
lIltermitente di'
.
as co agens, que surgIU quando o artesanato estava morrendo, no
:de deIXar de ser [... ] outra coisa seno a transposio da bricolagem para a esfera
contemplao".22
aquela que estimula "uma suspenso voluntria da descrena". Talvez Coleridge use
tom mais ingls, mais otimista, menos impregnado
a mesma, fruto de uma percepo da realidade como algo difcil de lidar. claro q
logo que comeamos
empedernido
pragmtico,
das afortunadas
comeamos
moderna, pois este um territrio do qual a maior parte dos arquitetos e urbanistaS
excluram. O estado de esprito muda completamente:
continuamos
no sculo xX,
a ofuscante crena moralista na unidade foi, enfim, posta ao lado de uma apreen
mais trgica da alucinante multiformidade das experincias, que dificilmente se des
314
(bicicletas e minotauros);
da presena do compsito
(j prefigurado
do arquiteto,
na Villa
colagem
. 1
.
.
li A reCUsados arqui it e t os d o secu
o xx a pensar em SImesmos como bricoleurs exP ca SUaindif
das mai .
faJ.
erena a uma as mais Importantes descobertas do sculo xx; pareceu
tar slllcerid d'
1
ul
_
a e a co agem, como se fosse um atentado aos princpios morais, uma
teraao d 1 B
,
e es. asta pensar na Natureza morta com cadeira de palha (1911-l2), de
casso su
" .
A '. a pnmeIra colagem, para comear a entender por qu.
nahsando essa obra, Alfred Barr diz o seguinte:
315
d
' .
esI~zan
~ entre a esttica e a cont~m~lao metafs~ca, pois o que nos parece mais real
e o mais falso e o que parece mais distante da realidade cotidiana o mais real "
.
.
23
' Ja que
menos irmtatrvo.
.
o fac-smile
"baixa" cultura e alado ao ~u~do superior da :'alta" arte, ilustra o dilema do arqui_
teto, uma vez que a colagem e Simultaneamente mocente e astuciosa.
De ~ato, entre os arqu~tetos,.somente Le Corbusier, um grande indeciso, ora raposa,
ora ouno, demonstrou simpatia por esse tipo de trabalho. Seus edifcios, embora no
os projetos urbanos, seguem um processo mais ou menos equivalente ao da colage
m.
o terrao
e conferir-lhes
de combinar
o informal com o
de modo ines-
"uma espcie de discordia concors, uma combinaou uma descoberta de semelhanas ocultas em coisas
a lona, com o detalhe em fac-smile muito evidente e a superfcie que parece spera,
aparentemente
mas na realidade lisa; [...) parcialmente absorvida na superfcie pintada e nas formas
pintadas por deix-Ias sobrepostas [...]24
[ohn Donne, que seriam igualmente aplicveis a Stravinsky, Eliot, Ioyce, a boa parte
outros exemplos de
e, especialmente.
desse estado
Penso em [Berthold
de falsos antigos no piano rstico; e lembro ainda de [F~anco J Albini, no seu pal
Rosso. Pode-se pensar tambm em Charles Moore. Mas a lista no muito longa.
sua curta extenso
um admirvel
testemunho,
um comentrio
sobre a exclusi
exponencial
cada yez mais perfeita, somente inspira a concluso de que a colagem, apesar de todo
seu virtuosismo psicolgico (Anna Livia, toda aluvial), um entrave deliberadamente
interposto ao rgido curso da evoluo.
Evidentemente, a argumentao lida com duas concepes de tempo. Por um
lado, o tempo se torna o metr no mo do progresso, atribuindo-se aos seus aspectos
seqenciais um carter dinmico
indicaes
316
dignidade,
e cumulativo;
alguns de seus imperativos lineares, se reorganize em funo de esquemas experimentais. De um lado, a perpetrao
de um anacronismo
no promontrio extremo dos sculos! De que vale olhar para trs [...] ns j vivemos
absoluto, pois j criamos a eterna velocidade onipresente. Cantaremos as grandes m
tides agitadas pelo trabalho; a ressaca multicolorida e polifnica da revoluo.25
ubrovnik, que tenham a ver com o sculo xx ou o com o sculo xv. As sociedades e as
pessoais da referncia absoluta
pess
u do valor tradicional; e, em certa medida, a colagem se acomoda simultaneamente
moderna,
numa situao pluralista, ela no pode ser mais hospitaleira que qualquer outra instituio humana. A cidade aberta ideal, tal como a sociedade aberta ideal, to fictcia
de ideais contraditrios,
e ao domnio da caricatura
J a frase de Pi
psicologismo, se quisermos
o a um ideal desconhecido de pintura [...] Tudo o que eu fiz foi para o presente e na
de reconstruir
ria crtica eficiente, que foi por tanto tempo negada pelo cientificismo,
usei em minha arte no devem ser vistas como uma evoluo ou como passos em .
t e. 26
ou controle. Assim,
construir
uma teo-
historicismo,
que existe em suas crticas da tradio e da utopia. Isso parece dever-se a um foco exclusivo em processos empricos, que, afinal de contas, so extremamente
pode ser interpretada como uma afirmao radical do segundo. Do ponto de vista teo
gico, um argumento escatolgico, o outro remete encarnao, mas, apesar de am
e a uma m-vontade
idealizados,
hist-
serem necessrios, o segundo, mais frio e abrangente, ainda chama a ateno. O segu
argumento poderia incluir o primeiro, mas o inverso jamais ser verdadeiro. Dito isso,
ricas da Europa (ou onde quer que se julgue estar localizada a cultura), em confronto
abolir quase todos os tabus da distncia fsica, as barreiras do espao e, com isso, uma
as dificuldades
da utopia e da tradio,
os problemas
da violncia e da atrofia, o
318
e da
A'
as pocas anteriores
fronteiras temporais.
Pensa-
mos naquela cortina de ferro cronolgica que na mente dos devotos ps a arquitetura
moderna em quarentena
associao tempo-
estranhas. No entanto, quando se reconhece que a limitao do livre comrcio, no espao ou no tempo, no pode sustentar-se
indefinidamente
que a sobrevivncia da
a~lOao corre perigo, e que, no fim, ocorrer sempre alguma forma de rebelio dos
nhdos, tudo isso nos leva a identificar um aspecto da situao - um aspecto provvel,
aspecto que poderia ter sido imaginado por Popper, e do qual as pessoas razoavelen~esensveis poderiam muito bem se esquivar. Ser que aceitao do livre comrcio
phca uma absoluta dependncia dele? Os benefcios do livre comrcio devem ser
ompanhados to-somente por um desenfreamento da libido?
319
especulamos
propem um intercmbio em que todos os componentes retm uma identidade enriquecida pela ao recproca, em que os respectivos papis podem ser continuamente transpostos,
meramente
precisamos de
somos levados a
primeira-
mentais
devem instruir
todas as
sobre a publicidade
e no
no Panteo e em
possvel conceber certas tradies especficas ( espera da crtica) sem aquele grande
cados, uma situao que no se parece em nada com a Ville Radieuse versus Garches.
A utopia, platnica ou marxista, foi geralmente concebida como um axis mundi ou
do tipo
do Imprio) e a privacidade
um axis istoriae. Mas, se ela atuou como uma agregao totmica, tradicionalista
necessria e politicamente
e acr-
deplorvel,
carto-postal reclamam agora pelo menos uma breve ateno. Consta que o canto suo
uma gama de axis mundi (todos utopias de algibeira - o canto suo, a cidadezinha da
do carto-postal, fechada mas acessvel a todas as transaes comerciais, sempre preservaram um obstinado e calculado equilbrio entre identidade e benefcios. Dito de outra
tes), bem poderia ser um meio de nos permitir desfrutar a potica da utopia sem nos
forma, para sobreviver, o canto e a pequena cidade tiveram de mostrar duas faces. Nesse
que, como a grande virtude do mtodo da colagem est em sua ironia, no fato de parecer
o Campidoglio,
e semelhan-
ponto, porque preciso impor ressalvas s idias de livre comrcio e de sociedade aberta,
uma tcnica de usar coisas e de, ao mesmo tempo, no acreditar nelas, tambm uma
estratgia que nos permite lidar com a utopia como imagem, trabalhar com fragmentos
necessidade e contin-
o humor,
dela, sem nos obrigar a aceit-Ia in tato. E isso nos sugere que a colagem, mesmo sendo
um suporte de iluses utpicas de imutabilidade e finalidade, poderia alimentar uma
realidade feita de mudanas, movimentos, aes e histria.
relao oculta entre imagens que parecem ser muito distantes umas das outras. urna
efuso humorstica
uma mem-
ria abastecida de noes que a imaginao seleciona para formar novas combinaeS.
bi es coJJl
Seja qual for o vigor do pensamento, ele nunca pode formar muitas com ma
poucas idias, assim como no possvel tocar muitas variaes de tons com p~uCOS
carrilhes. verdade que o acaso pode s vezes produzir uma feliz comparaao o
um excelente contraste, mas esses lances da sorte no so freqentes, e aquele que
320
-1.
2,
3
France Y t Th
s a es, e Art of Memory. Londres e Chicago: 1966, p. 79.
KarlPopper, Conjectures and Refutations. Nova York, 1962.
321
Na verdade, a palavra originalmente usada por Steven Hurtt e Stuart Cohen foi contexturalismo, uma combinao de contexto e textura. Estvamos interessados na textura urbana, o que
re al
os italianos chamam de tessuto urbano [ou tecido urbano] e na forma urbana. No estvamos
8. Ibid., p. 10.
9. Ibid., p. 14
J ordy, "The Symbolic Essence of Modern European Architecture of the Twenties and its
Continuing Influence", [ournal of the Society of Architectural Historians, v. XXII, n. 3, 1963.
no estilsticos [. ..] possvel fazer cidades de qualidade usando a arquitetura moderna, como
interessados em estilo [...] nossos projetos buscavam conciliar o urbanismo moderno com a
10. William
11. Karl Popper, The Logic ofScientific Discovery, Nova York: 1959, originalmente
publicado como
ttulo de Logik der Forschung, Viena, 1934; The Poverty ofHistoricism. Londres, 1957.
apresenta
exposies
da tese da "cidade-colagem"
com intenes
normativas.
importantes
edifcios) e os espaos
emprego de diagramas
analticos
de figura-fundo
18.Ibid., p. 19.
slidos
evidencia
(os volumes
a importncia
bem delimitados,
tendem
dos
O
da forma
17.Ibid., p. 22.
urbanos
de
se
ilimitados,
com
19.Ibid., p. 22.
20.Alfred Barr, Picasso: Fifty Years ofHis Art. Nova York: 1946, p. 27l.
a do "edifcio diferenciado".
Schumacher reconhece uma dvida com o livro de Robert Venturi, Complexidade e contra-
24.Ibid., p. 79.
25.F. T. Marinetti, textos do Manifesto Futurista de 1909 e do apndice de A. Beltramelli, L'uomo Nuovo,
o. O "edifcio diferenciado"
Milo: 1923. As duas citaes esto em [ames [oll, Three Intellectuals in Politics. Nova York: 1960.
26.Barr, op. cit., pp. 79-90.
27.Lvi-Strauss, op. cit., p. 30.
O contextualismo
prope um meio-termo
oferece a estratgia
da cidade tradicional
de fazer acrscimos
L. SCHUMACHER
CONTEXTUALISMO:
IDEAIS
URBANOS
nas faculdades
and Urban Stu-
DEFORMAES
Este manifesto apresenta as novas idias (cerca de 1970) de Colin Rowe e seus
alunos do Ateli de Desenho Urbano da Cornell University sobre os problemas da
322
que:
323
THOMAS
L. SCHUMACHER
Contextualismo: ideais
urbanos e deformaes
o tempo
dade tradicional.
repetitivos,
transportes,
urbanos
(superpopulao,
O preo da
disso so as estruturas
da habitao
na cidade-no-parque.
Conseqncia
nem com
pequeno aspecto da realidade, poderemos examinar a forma da cidade urbana independentemente de suas mltiplas funes.' Fisicamente, a cidade do sculo xx uma
tilmente artificial uma atitude irrealista, mas deixar que um sistema embrutecedor
combinao
malhas de
tradicional
uma irresponsabilidade.
O contextua-
ruas e quarteires, praas etc., e a city-in-the-park [cidade-no-parque J. A cidade tradicional nos oferece fundamentalmente
a experincia de espaos delimitados por muros
Mas antes de discutir idias mais especficas, preciso esclarecer alguns pressupostos
contnuos
bsicos da perspectiva
de edificaes, arranjados
como o resultado de
midamente, os argumentos
expressos nas configuraes
parar racionalmente
Conseqentemente,
que a orgia de construes numa fase propcia da economia fez da vida nas cidades
uma tremenda balbrdia, parece-me imperioso parar e refletir.
At agora, a tendncia das teorias modernas
de desvalorizar a cidade tradicional. 3 Contudo,
Respeitamos
e admiramos
a graa sedutora
e a escala humana
da pitoresca
no precisam
estar
ganizao dos edifcios. As obras de pequena escala servem de anlogos aos grandes
projetos. Dessa maneira, pode-se compreender
Continuidades formais entre perodos histricos
das construes
cidade tradicional
Resu-
equivocadas
urbanos.
esse meio-termo.
A composio da cidade-no-parque
(fenmeno que Le Corbusier definiu de modo
cristalino como a Ville Radieuse) exatamente inversa da cidade tradicional. Comredos, a cidade-no-parque
parece realar os volumes dos edifcios e no os espaos
que eles delimitam ou sugerem.
324
problemas.
padronizao
mais preocupados
terra e as necessidades econmicas de juntar pessoas em grandes aglomerados urbanos limitaram muito a flexibilidade da cidade capitalista. As presses econmicas e
1922
da arquitetura
de utilidade e economia
As
fatores a
ci
325
[...] as vrias formas de arquitetura [...] constituem, acima de tudo, estruturas ou representaes; isso quer dizer que, na realidade, a arquitetura, como qualquer outra
arte, ao mesmo tempo realidade e representao."
impossvel verificar a validade dessas hipteses. Embora elas no paream dizer respeito diretamente aos nossos inmeros problemas urbanos, poder-se-ia alegar que
esses problemas no podem ser resolvidos pela arquitetura (ou pelo desenho urbano)
como um meio de comunicao direta, mas sim, provavelmente,
pelos processos
econmicos e sociais dos quais a arquitetura apenas um aspecto. No se est argumentando contra a relevncia do social. O que se "est" discutindo que, a partir de
certo ponto do processo de planejamento,
julgar a forma final de nossas cidades. E, embora seja fcil desconsiderar essa fase (o
que, alis, sempre acontece nos dias de hoje), a aplicao consciente ou inconsciente
desses critrios que d a muitas de nossas cidades sua ambincia particular.
Andra Palladio, Villa Badoer
Um edifcio como uma bolha de sabo. A bolha fica perfeita e harmoniosa se o sopro
se distribui bem dentro dela. O exterior o resultado do interior.
Por uma arquitetura,
LE CORBUSIER,
Contrastando
1923
tempo e no espao.
THEO VAN DOESBURG,
"24
especificidades
1924
da arquitetura
e do urba-
com
O conceito de que um edifcio deve estar num centro de terreno, separado dos seus
vizinhos, ter mltiplos lados e sem fachadas preferenciais,
Nova para a arquitetura
certamente
no novo."
seja
tomado como norma para todos os edifcios e no como uma forma especfica para
certos usos particularmente
comum descrever
progresso histrica
importantes
dos edifcios.
o desenvolvimento
da arquitetura
renascentista
como uma
de Brunelleschi,
e vai
idealizao do Tempietto.
Essa idea-
lizao dos edifcios tem sido uma constante na arquitetura moderna, seja por uma
preferncia puramente formal, como as propostas do movimento De Stijl, seja por
representar uma unidade funcional ou um programa,
muitas vezes
superpostos
a um contexto.
complexas
deformaes
no pro-
e deplorada
por
Robert Venturi, que reivindicou a escolha "do hbrido em vez do 'puro', do distorcido
em vez do 'direito', do ambguo em vez do 'claro' [... ]".10
O contextualismo
os sistemas
Marselha.
de vazios e de vazios
aceitar a situao e reconhecer a grande habilidade perceptiva de Peruzzi para "levantar" o edifcio, isolando-o do seu entorno.
Em um ambiente estreito e limitado, importante reparar na localizao de edif-
sem dificuldade
S. Agnese na Piazza Navona talvez seja o mais puro exemplo disso. O partido bsico
uma cruz central encimada por um domo (semelhante a S. M. della Consolazione), um
completo. claro que a Praa de So Marcos, em Veneza, deve muito de sua vitalidade
no so apenas decorrncias
famoso sem o apoio da massa slida que lhe serve de "fundo" obter um quadro in-
circundantes,
que a alimentam
em um desenho invertido
do slido e do vazio parece bvia, e a tenso criada pela equivalncia de "peso" visual
do ao urbanismo
caso de Roma, no seria nada demais". bvio que essa abstrao no d conta da
histria toda, e no caso de Nova York quase no faz sentido. Como instrumento
anlise, porm, o desenho de figura-fundo
nos pe imediatamente
de
em contato com a
no hierrquica.
De fato, h uma
dos da forma mais diferente possvel, dentro dos limites de uma superfcie plana. A
fachada de acesso antecedida
CBS,
projetado
por um contexto
no-deformada
dentro
de um quarteiro,
a torre da
chadas enfrentam
de um contexto comprimido)
CBS
no d importncia
reconhecidos.
Na realidade, as necessidades
do
local foram to bem camufladas que quase impossvel descobrir as portas de acesso
trao geomtrica
imaginada
individual-
ao prdio. Pode-se ver ainda a interseco do partido idealizado com seu meio circun-
mente idealizadas.
uma urbe
que hosped~.
at
com a localizao do Palazzo Rucell ,
que est situado numa rua estreita onde impossvel ter uma viso frontal da ~ua
fachada principal. Embora isso contrarie o que o Renascimento pretendia, preCISO
330
tem a largura dos vos tpicos da arcada do ptio interno. Mas os corredores laterais
so mais estreitos, o que cria uma discrepncia no ponto em que eles se cruzam com
o ptio interno.
Essa discrepncia
compensada
a uma
331
hlice de perspectiva forada situada no prtico do ptio. Nesse caso, duas formas
conflitantes so integradas numa soluo que no s resolve uma interseco difcil
como tambm no dissimula de todo a existncia do problema. uma soluo "mais'
ou menos" para um problema de composio que, a despeito de no ser completa
enriquece o conjunto da composio.
'
Embora esse exemplo no seja propriamente um microcosmo dos problemas da
forma urbana (principalmente os problemas de projeto), a natureza da soluo anloga; o contextualismo tenta criar um ambiente em que abstraes desse tipo e grandes saltos de escala sejam instrumentos teis.
Numa escala maior, a implantao
dos para adaptar uma condio local complexa explica a conseqncia urbana das
adaptaes criadas por Sangallo para o Palazzo Farnese. Essa espcie de ajustamento
diferente do que foi introduzido na igreja de S. Agnese, pelo arranjo estrutural e edificao mais complicados e pelo modo como responde mais efetivamente s exigncias
do local. Aqui, o cortile arquetpico
do Renascimento
representam
configuraes
a parecerem
so arranjadas
de modo
relacionados ao
por acrscimos
de escala moderada)
exibe as caractersticas
Via Merulana
a benediction
loggia relaciona-se
com a
e o Pallazzo Laterano se
ciona como figura que invade e ativa a Piazza del Duomo. uma espcie de edifcio
diferenciado
imagibilidade
(o Instituto
raro na arquitetura
moderna
[alto
.
, esquerda] Catedral de Florena. Wayne Copper, "Figura-fundo"
to
:al , direita] Stuttgart, Wayne Cooper, "Figura-fundo':
embaixo] Gunnar Asplund, Chancelaria Real, Estocolmo. Wayne Cooper, "Figura-fundo"
daquela construo moderna tipicamente pitoresca que "[ ... ] separa as funes em
alas interligadas ou em pavilhes conectados."!'
edifcios em um sistema de ordem que distribui a cada construo um pouco da organizao. Para limitar a gama de possibilidades, usam-se tradicionalmente os sistemas
1922.
elaborado pelos estudantes sob a coordenao do professor Rowe, as malhas da cidade foram exploradas e sobrepostas espacialmente, para facilitar a movimentao e o
"sentido de lugar"
.15
cubista, e a introduo
de deformaes
lizado como uma torre cruciforme - uma coleo de conceitos sobre um edifcio-tipo_.
apresentado numa forma parecida com um cartoon. Para Asplund, o impacto simblico
res-
por meio da
de uma exposio
e Renovao
Urbana."
como extrovertido,
O projeto
estudou
so iguais, a orientao
as particularidades
da Malha de Manhattan.
oportunidade
No h nenhum sen-
para desdobramentos
reas geralmente
abstraes
relacionadas
de figura/fundo
com determinados
perodos
prototpicos
revelam a existncia de
de desenvolvimento.
para
As
e grandes estransparen-
Pratica-
paraa localizao
a cidade
de
abandonadas,
tinha de ser tentada para fazer com que os vrios projetos habitacionais
cia a elementos maiores, que muitas vezes lhes so sobrepostos". Nos agrupament~S
humanos "um campo de objetos pode ser considerado uma unidade quando estes sao
Para isso, ou se "explodiam" os projetos por reas de predomnio do vazio, demarcando claramente suas fronteiras, ou se "agrupavam" os projetos a fim de lhes devol-
Verum contexto. As reas de grande atividade, onde novos e importantes espaos foram criados, adaptaram-se ao contexto existente mediante edifcios multifuncionais.
idiossincrasia
334
da forma, polarizam-se
parecessem
circundante.
335
o conjunto
1O
l l. Colagem urbana no sentido literal provavelmente uma impossibilidade semntica, salvo numa
situao como a de Claes Oldenburg, que ps um batom numa paisagem urbana. Para os fins
deste ensaio, colagem quer dizer a colocao de elementos formalmente dspares em um deter-
muito grosseiramente
minado contexto.
12.Wayne Copper, The Figure/Grounds. Ithaca: Cornell University Press, 1967.
13.Venturi, op. cit., p. 38.
14.Ver Cohen e Hurtt, op. cit., p. 22.
15.Buffalo Waterfront Project: Colin Rowe, Werner Seligmann, Ierry Alan Wells, crticos; Richard
foi criar um
as presses do Con-
Baiter, Richard H. Cardwell, David W. K. Chan, Wayne Copper, Harris N. Forusz, Alfred H.
Koetter, Maketo Miki, Elpdio F. Olimpio, Franz G. Ozwald, estudantes.
texto. Desse modo, quando ele defronta com um problema de projeto para avaliar as
formas pr-deformadas
Robert Venturi, Complexity and Contradiction in Architecture. Nova York: Museum ofModern
Art, P: 22.
16.The New City: Architecture and Urban Renewal. Nova York: Museum ofModern
Art, 1967.
ROBERT
OU APRENDENDO
para pro-
PARA
VENTURI
E DENISE
SCOTT
OS ESTACIONAMENTOS
BROWN
UMA
DOS SUPERMERCADOS
SIGNIFICAO
A&P,
'"
IG
["Contextualism:
publicado
li
tti
11
!
a.
li
fundando a provocativa crtica ao mundo urbano que Venturi realizou em Complexidade e contradio em arquitetura, este artigo prope uma abordagem "revolucio-
2. Essa maneira de abordar o projeto urbano fruto do trabalho coletivo dos alunos de ps-graduao da Universidade de Cornell, sob a orientao de Colin Rowe, entre 1963 e esta data. O professor Rowe responsvel por muitos argumentos usados neste artigo. O termo "contextualismo"
foi usado pela primeira vez por Stuart Cohen e Steven Hurtt numa dissertao de mestrado no
publicada, intitulada "Le Corbusier: The Architecture ofCity Planning".
3. A pressuposio do movimento moderno era que as formas ocidentais existentes tinham de ser com-
nria" para os arquitetos. Os autores prevem, no entanto, que essa atitude mais modesta
e tolerante no ser facilmente assimilvel pelos arquitetos mais esnobes, treinados para
seguir a mxima de Daniel Burham: "No pensem pequeno".
Defendendo a incluso do corredor comercial ao longo das rodovias como vlido urbanismo norte-americano, Venturi e Scott Brown afirmam que aLas Vegas Strip anloga
pletamente substitudas. O livro de van Doesburg Europe is Lost e o de Le Corbusier There Can Be No
New Architecture Without New City Planning so dois exemplos entre muitos outros.
j que a piazza um paradigma dileto para o meio urbano fechado, e os autores admitem
4. Ver Robert A. M. Stern, New Directions in American Architecture. Nova York: George Braziller, 1969.
5. Isso lembra as teorias de Julien Guadet. Ver Colin Rowe, "Review ofTalbot Hamlin's Forms and
Functions of zoth-Century
Architecture",
"Meaning in Architecture",
rede de supermercados
e a ar-
mento como um aspecto da "etapa atual de evoluo dos grandes espaos", o que reduz
os sofisticados jardins franceses a um espao aberto" residual".
Ironias parte, essas analogias e declaraes escandalosas, que parecem no reconhecer diferenas qualitativas, fazem parte da estratgia retrica dos autores para forar
ginalizada e menosprezada.
p. 26 [A construo das cidades segundo seus princpios artsticos. So Paulo: tica, 1992).
XIX
provocadora,
das 225 igrejas de Roma, apenas seis eram edifcios isolados. Camillo
Sitte, City Planning According to Artistic Principies, trad. Collins. Nova York: Random House, 1965,
336
que os
mar-
uma argumentao
discurso
lgico
que poderiam
e vlido
includo
aqui analisada
somente
como
a ateno
exemplo,
que,
insistncia
para o papel
se "tirarmos
para Venturi,
Brown
Brown,
ao
uso
da comunicao
maior
dos anncios
no existe
o lugar",
capo 9; Gregotti,
do sentido.
exploram
essa ideologia
como forma
de nos fazer
na paisagem'
no difcil entrever
holands
entre
Frampton
certa simpatia
Rem Koolhaas,
neste
e Venturi
e Scott
pelas opinies
de Venturi
Brown
famosssimo.
e Scott
semelhante
Brown
Por outro
nos escritos
da valorizao
lado,
do
das edge
captulo.
a
1. Strip o nome popular da maior avenida da cidade de Las Vegas (Boulevard Las Vegas), conhecida pela
dos arquitetos
capo 11). Portanto,
e suas propriedades
publicado
Por
o que pe em questo
a contribuio
o debate
arquiteto
Assim
capo 7; Frampton,
os edifcios
seus vai
'
ores
(mais que as im-
publicitrios
(ver semitica,
que eles
com Las Vegasll ...1 ideologia em sua forma mais pura [...1Venturi
"Las Vegas
arquitetnica
e Associados,
e Scott
ps-moderna
semitico
(ver Norberg-Schulz,
Scott
o veculo
em arquitetura
os letreiros,
dos fenomenologistas
para a habitao
de Venturi
de sua argumentao:
de comunicao
da questo
para transform-Io
e o engrandecem
quanto
e Scott Brown
do contedo
intrigados
autores.
um fenmeno
como
conscienciosos
das intenes
uma negao
da mensagem)
eles chamam
desses
mas esclarecedor
no texto
no so questionados".
plicaes
os arquitetos
dar "contribuio"
preocupante,
tenham
e deixam
espaciais
so
localizao dos grandes cassinos, hotis, motis, restaurantes, clubes noturnos, com seus anncios e
letreiros luminosos. Por extenso, o termo Strip aplica-se a todo corredor comercial situado margem
de estradas de rodagem na paisagem americana. IN.T1
irrelevantes,
exceto
idia evolui
meses
para a preferncia,
mais tarde,
agregou
A fora
por fornecerem
um simbolismo),
sobre
dessa
apesar
de polmicas,
em alguns
Hall of Farne?
declaram
oposio
que ambos
iconogrfica
conhecidas,
uma parede
pesquisas
de seus projetos,
Como
quase
uma forma
expressionista
sempre
fizeram
poucos
qual se
funcionalista).
com
enorme painel eletrnico, onde so exibidas imagens de eventos esportivos e outros fatos dignos de
ser lembrados, domina a suposta entrada do museu. O museu propriamente dito fica atrs do painel
comunicativas
da superfcie
"edifcio-outdoor"
projetos
2. Trata-sedo projeto de Venturi para um museu de futebol que segue o modelo do "galpo decorado': Um
mais
da arquitetura.
no famigerado
acontece
bruta"
as possibilidades
inclusive
publicado
uma "caixa
recente
sobre
artigo
decorado",
e sua conciso
da teoria
em outro
outdoor. Essa
que operam
Football
nos limites
de
de comrcio varejista de grande porte e de indstrias limpas) no cruzamento de grandes cintures rodovirios intermunicipais. Segundo Joel Garreau, elas so definidas por cinco regras bsicas: rea
uma disciplina,
provocaes
no foram
sua tcnica
Izenour.
Por evitarem
da proliferao
tiecolgica
expanso
dade devido
Demetri
do grupo
derno
338
terica
esto repletos
comercial
compreensveis
VSBA
o impacto
como
do grupo
e Kenneth
de objees
como
Unidos.
analisa,
do fenmeno
arquitetos
de capciosa
Os escritos
os autores
so vistos
superior a 5 milhes de ps quadrados de espao para escritrio, mais de 600 mil ps quadrados
desses
ganhou
influentes
s opinies
e anlegitimi-
tericos
manifestadas
pela tica
so-
veementemente
e condescendente,
de Frampton
com indignao,
criticaram
exclusivas e a rea no deve ter nada de semelhante a uma cidade. Ver Joel Garreau, Edge Citv:
como
A deprimente
das rodovias
levantadas
Kunstler
Outros
acusando-a
Frampton.
os autores
e no livro Aprendendo
a ubiqidade
VSBA,
crtica,
s margens
Howard
mtodo",
e at aprovadora,
ensaio
norte-americanas.
sobre
nos Estados
as crticas
neste
e de um cidado,
nas cidades
Porphyrios
um estudo
uma posio
indulgente,
apenas"
reas comerciais
atitude
Isso torna
arquitetos
assumir
do corredor
dessas
justamente
e educadores.
orientao
apologistas
ciocultural
Mas
acentuando
divulgaram
pelos
construdos.
irnicas.
Sempre
participou
eles
sobre o perodo
inclusive
ps-mo-
as seguintes:
339
ROBERT VENTURI
descobriram a arquitetura rstica e convencional de sua poca. Os primeiros arquitetoS modernos se apropriaram do vocabulrio convencional da indstria, sem muitaSadaptaes. Le Corbusier adorava silos e barcos a vapor; a Bauhaus parecia uma
fbrica; Mies aprimorou os detalhes das siderrgicas norte-americanas
para fazer
edifcios de concreto. Os arquitetos modernos trabalham com analogias, smbolos e
imagens - embora no tenham medido esforos para desqualificar quase todos os determinantes de suas formas, exceto a necessidade estrutural e o programa - e derivam
insights, analogias e estmulos de imagens inesperadas. H algo paradoxal no processo
de aprendizagem: olhamos para trs, para a histria e a tradio, a fim de seguir em
frente; e tambm podemos olhar para baixo a fim de ir para cima.
Arquitetos que so capazes de aceitar as lies da arquitetura vernacular primitiva, to
fceisde captar numa exposio como Arquitetura sem Arquitetos, e da arquitetura vernacular industrial, to fcil de adaptar-se a um vernculo eletrnico e espacial nas complexas megaestruturas
neobrutalistas ou neoconstrutivistas,
facilidade o valor do vernacular comercial. Para o artista, criar o novo pode significar a escolha do velho ou do existente. Os artistas pop reaprenderam isso. Nosso reconhecimento
da arquitetura comercial existente na escala da rodovia est dentro dessa tradio.
O que a arquitetura
Estilisticamente,
aprender
e impondo
vernacular
um vernacular
das belas-artes
prprio,
o vulgar e o vitruviano:
os contorni
POIRIER1
COMO
ESPAO
1920,
Os arquitetos se encantaram
e dimensionado
ou depreciativo.
zer julgamentos
Os arquitetos
perderam
porque a arquitetura
moderna
ortodoxa
progressista,
quando no
340
inventando
sugeriu Le Corbusier
Para um arquiteto,
moderna
dades que ele pensa que descobre; ela consiste muito mais nas
moderna
(com a even-
numa arquitrave
romana,
as tatuageris obl-
as procisses
em torno de
incrustadas
moderna
ornamental
todos
ao espao arqui-
uma
coisa boa. Mas ningum pintou sobre uma obra de Mies. Painis pintados flutuavam
independentes
da estrutura
arquitetnica.
continham
As tabuletas diminutas
apenas as mensagens
indispensveis,
encontradas
nos prdios
como "Senhoras",
nfa-
COMO
SMBOLO
devia ser um processo lgico, livre das imagens da experincia do pas. d a evenexclusivamente pelo programa e pela estrutura, com a aju
sado, determinada
controle sobre uma rea muito ativa de nossa imaginao e capacidade de comunicao com os outros."
porm a maioria dos crticos desprezou a iconologia contnua da arte comercial popular, a herldica persuasiva que permeia nosso ambiente, desde as pginas de publicidade da revista New Yorker at os super-outdoors de Houston. E a teoria que defendem,
a da "degradao" da arquitetura simblica no ecletismo do sculo XIX, impediu-os de
notar o valor da arquitetura
que reconhecem esse ecletismo das margens das estradas o denigrem, porque ele exibe
ostensivamente tanto o clich de dez anos atrs como o estilo de um sculo atrs. E por
que no? Hoje o tempo passa depressa.
O motel Miami Beach Modern, situado num trecho descampado de uma estrada
do sul de Delaware, lembra aos motoristas esfalfados o luxo bem-vindo de um balnerio tropical, persuadindo-os,
a arquitetura
levou apenas
Os crticos e historiadores
arquitetnica
342
343
TRADiO
paos desde Versalhes. O espao que separa a estrada de alta velocidade e os prdios
arquitetos
praticamente
sem sinalizao. Os
nica de estrutura, forma e luz a servio do espao. Eles sugerem uma arquitetura
comunicao arrojada em vez da expresso sutil.
de
HISTRICA
o estacionamento
E O SUPERMERCADO
do supermercado
A&P
A&P
fechamento
Andar por uma piazza mover-se entre as formas altas que a circundam.
Mover-se
nessa paisagem deslocar-se por uma vasta textura expansvel: a megatextura da paisagem comercial. O estacionamento o parterre da paisagem do asfalto. Os desenhos
das fileiras de estacionamento
o meio-fio, os limites e o taps verts orientam as pessoas em Versalhes. Redes de posA ARQUITETURA
DA PERSUASO
referncia e continuidade
o trevo
rodovirio
e o aeroporto
se comunicam
com multides
em movimento,
de
bm podem ser usados no espao para a persuaso comercial. Se nas feiras do Oriente
Caminhando
e o comerciante
se encarrega da persuaso
explcita. Nas ruas estreitas da cidade medieval, embora houvesse sinais, a persuaso se
fazia principalmente
atravs das
portas e janelas da padaria. Na Main Street, as vitrines das lojas, altura dos pedestres,
e os anncios luminosos
externos, perpendicularmente
as promoes
desaconselham
um segundo andar.
A arquitetura
A mercadoria
e a arquitetura
esto desconectadas
344
que, por suas formas escu!tricas ou silhuetas pictricas, suas posies especficas no
a arquitetura
dessa paisagem.
Do lado de dentro,
voltou ao sistema da feira, exceto pelo fato de que as palavras escritas nas ernb
e do uni-
que a arquitetura.
do
ao centro da cidade
SISTEMA
E ORDEM
NA STRIP
capital do entretenimento.
o religioso e o arquiteto
de funes e
e as piazze, so
cassinos, bem como as entradas esquerda que do para as ruas laterais que cortam
a Strip. O meio-fio permite freqentes entradas direita, para a rea dos cassinos e
outros estabelecimentos
mas a
coerentes. Na faixa
bancos e estaes ferrovirias - casos nicos nas cidades dos Estados Unidos. O mapa
de Roma feito por Nolli em meados do sculo XVIII mostra as complexas e sensveis
Esse contraponto refora o contraste entre dois tipos de ordem na Strip: a ordem
visual bvia dos elementos da rua e a ordem visual difcil dos edifcios e letreiros. A zona
da estrada uma ordem compartilhada. A zona margem da estrada uma ordem individual. Os elementos da estrada so cvicos. Os edifcios e letreiros so privados. Com-
privadas so marcadas
exteriores e interiores.
por hachuras
em cinzento,
indi-
cados em poch mais escuro. Os interiores das igrejas so lidos como praas e ptios
dos palcios, com grande variedade de atributos e escalas. Um mapa de Las Vegas tra-
ado nos moldes de Nolli revela e esclarece o que pblico e o que privado em outra
como a imagem da Strip como uma totalidade seqencial. Ele gera tambm locais para a
escala, embora a iconologia dos sinais no espao requeira outros mtodos grficos.
Um mapa convencional de Las Vegas mostra duas escalas de movimento dentrO
cooperao e competio,
e a descontinuidade, o ir e o parar,
e o mais inflexvel in-
clareza e ambigidade,
da malha da cidade: a da Main Street e a da Strip. A rua principal de Las Vegas a Fre.
.
-'
1 li
o longo de
mont Street, e a mais antiga das duas concentraoes de cassinos oca za-se a .
.
..
c .
pelo tihntar daS
trs ou quatro quarteires dela. AlI, os cassinos se parecem com terras
eet
.
hoti d F emont Str
mquinas caa-nqueis prximas da calada. Os cassinos e oteis a r
de
convergem para a estao ferroviria na cabeceira da rua, onde se juntam as escalas .
. .
doviria
h'
entrada rn~
movimento da estao e da rua principal. A estaao ro oviana e OJea
.
- c
. . d F mont Street
movimentada da cidade, mas o foco axial na estaao terroviana a re
de a cons
visual e, possivelmente, simblico. Isso faz um contraste com a Stnp, on
346
ram a piazza. Duas dcadas depois, os arquitetos talvez estejam prontos para receber
lies semelhantes
expanso de empreendimentos
ordem contrapontstica
a comunidade
individuais.
pela estrada.
347
Todo mundo vai de carro de um cassino para o outro, mesmo quando so adjacentes,
porque a distncia real entre eles grande; por isso, a presena de postos de gasolina
de vez em quando bem vista.
A ARQUITETURA
o complexo
DA STRIP
hotel-cassino
que mar-
para a estrada por sua forma inclinada, tridimensional e com partes giratrias. O letreiro que indica o Dunes mais casto: apenas bidimensional e suas costas repetem
a frente, mas uma estrutura da altura de 22 andares que pulsa noite. O do Mint
Casino, na esquina da Rota 91 com a Fremont Street, est voltado para o cassino, mas
situado a vrios quarteires de distncia. Em Las Vegas, os anncios luminosos empregam diversos meios - palavras, imagens, esculturas - a fim de persuadir e informar.
O mesmo anncio funciona como uma escultura policromtica luz do sol e como
silhueta escura contra o sol; noite, uma fonte de luz. Ele gira durante o dia e parece
mexer-se pelo jogo de luz noite. Contm escalas para ser visto em close-up e a distn-
as distncias
entre os edifcios: devem ser bastante afastados para serem vistos em alta velocidade. O
alto, do Dunes. Vistos a distncia, alguns mal se distinguem dos hotis altos da Strip.
O anncio luminoso do Pioneer Club, na Fremont Street, fala. Seu caubi, de cerca de
do Golden Nugget e do Lucky Casino. Mas uma foto da Strip menos espetacular; seus
enormes espaos devem ser vistos como seqncias em movimento.
A fachada lateral do complexo hotel-cassino
importante
do mundo, o do Thunderbird,
e o mais
dezoito metros de altura, diz "Howdy Pardner"? a cada 30 segundos. O grande luminoso do Aladdin gerou um menor, de propores semelhantes,
do estacionamento. "Mas que letreiros!" - diz Tom Wolfe.
Eles se erguem em formas diante das quais o vocabulrio atual da histria impotente.
da estrada a uma distncia maior e durante mais tempo do que a fachada principal.
Posso apenas tentar oferecer nomes - Bumerangue Moderno, Palheta Curvilinear, Es-
As empenas ritmadas das laterais compridas e baixas, em madeira entremeada de alvenaria, do Aladdin Casino, com seu estilo ingls medieval, so nitidamente visveis
do lado da
Os edifcios tambm podem ser anncios luminosos. noite, na Fremont Street, edi-
e na decorao,
nam fontes de luz devido aos tubos de non colocados bem prximos uns dos outros.
Qualque~ que
seja a fachada, os fundos dos edifcios no tm estilo, porque o prdio todo est VIrado
OS ESTilOS
DE lAS
VEGAS
Palace - o mais recente - inclui salas de jogos, sales de jantar e banquete, clubes noturnos e au dit
itrios, loi
ojas e um hotel completo. tambm uma combinao de estilos.
A colunata da fachada So Pedro Bernini na planta, mas Yamasaki no vocabulrio e
do cristianismo,
do tmulo de
~alla Placidia. (Naturalmente, a simetria barroca do seu prottipo impede uma inflelCao direita nessa fachada.) Adiante e acima, est uma laje barroca Gio Ponti-Pirelli
e, mais al '
I b .
il
em, por sua vez, uma a a aixa no est o de motel neoclssico moderno. Esses
349
Gian da Bologna, e esttuas de Vnus e Davi, com pequenos exageros anatmicos, enfeitam a rea em torno do porto de entrada. Quase cortando ao meio uma Vnus, h
meia-noite ou ao meio-dia. O espao ilimitado, porque a luz artificial mais obscurece do que define suas fronteiras. A luz no usada para definir o espao. Paredes e
espao fechado, mas sem limites, porque suas bordas so escuras. Os pontos de luz,
os candelabros e as resplandecentes mquinas caa-nqueis, que parecem jukeboxes,
e escuras. O
minoso do Caesar's Palace, com suas colunas clssicas e plsticas, est mais para o
so independentes
nos iluminados, mais do que na inteira Roma, pairam sobre as mesas no sombrio e
ilimitado restaurante do Sahara Hotel.
do Dunes ao lado ou o smbolo da Shell do lado oposto da avenida, a base enriquecida por centuries romanos laqueados como os hambrgueres de Oldenburg, que
espiam por sobre o mar de carros seu imprio desrtico que vai at as montanhas
tantes. Seu sqito de esculturas, carregando
que acontecem
Meio-Oeste.
dis-
miesianos anunciam
para
A caixa de
Os espaos interiores,
com iluminao
antiarquitetnica.
artificial e ar-condicionado,
dimensionado
Baldaqui-
complemen-
para a escala do
plantadas
ces ou varandas das sutes do hotel, de modo a garantir a privacidade. O que torna
palpitantes os guarda-sis de praia e as chaise Zangues a lembrana recente e vvida
dos automveis hostis no deserto de asfalto do lado de fora. O osis do pedestre no
OSIS
INTERNO
pelo automvel,
tivos. A seqncia interna, a partir da porta de entrada, passa da rea de jogos para o
restaurante,
caa-nqueis.
O saguo a
recem um osis.
ptios internos de motel com piscinas mais simblicas do que teis, dos restaurantes
baixos com interiores exticos e das galerias comerciais da Strip americana.
O ESPAO
GRANDE
DE LAS VEGAS
Mas arn
bos so fechados: a primeira no tem janelas; o segundo abre-se apenas para o cu. ~
combinao de escurido e confinamento da sala de jogos e seus subespaos con
350
E BAIXO
Em ~as Vegas, o cassino um espao grande e baixo. o arqutipo de todos os espa~s tnteriores pblicos cuja altura reduzida por causa do oramento
~Ionado. (Os tetos baixos e espelhados
tambm permitem
a observao
e do ar-condidas salas de
A ILUMINAO
e a apoteose de todos os
ao lado
foco as salas de jogos. Em um hotel de Las Vegas, a recepo est sempre atrs de
quem entra; frente, esto as mesas de jogo e mquinas
do Alhambra
351
tlitantes que a compem. O caos est sempre muito prximo; sua proximidade,
e
a vontade de evit-lo, d [... ] fora"."
Las Vegas aqui analisada apenas como um fenmeno de comunicao arquitetnica; seus valores no so questionados. A publicidade comercial, os interesses do
'ogo e os instintos competitivos so outro problema. A anlise de uma igreja drive-in,
~esse contexto, corresponde de um restaurante drive-in, porque este um estudo
sobre mtodo, no sobre contedo. No entanto, no h razo alguma pela qual os
mtodos de persuaso comercial e a silhueta dos luminosos no possam servir ao propsito de intensificao cvica e cultural. Mas isso no compete s ao arquiteto.
pandem e unificam o espao por obscurecer seus limites. No estamos mais na piazza
limitada, mas sob as luzes tremeluzentes da cidade noite.
A ARTE E O VELHO
CLlCH
na literatura:
Eliot e Ioyce exibem uma extraordinria sensibilidade [...] para os idiomas, ritmos, arA INCLUSO
E A ORDEM
DIFCil
Ulisses so to dominados por eles que h somente sons intermitentes de Ioyce no ro-
da megaestrutura
Pelo contrrio,
Broadacre
comercial
a manifestao
de uma tendncia
urbana
A ordem motivada
da Broa-
O prprio Eliot diz que Ioyce fez o melhor que pde "com o material mo"." Os
versos de Eliot em East Coker talvez sejam um rquiem bem apropriado
para as obras
moderna
City identi-
no muito satisfatrio:
onipotente.
claro, de vulgaridades
comerciais.
nogueira.
de meios publicitrios
que
com exceo,
10
e fcil de Broadacre
neo-orgnicos
ou neo
pelo e -
no corpo em moviment,o
mance e nenhum trecho que se possa asseverar ser dele, distinto de um estilo imitado.
ver. A ordem
["A Significance for A&P Parking Lots or Learning from Las Vegas, publicado originalmente em Architectural Forum 128, n. 2, mar. 1968, pp. 36-43, 91. Reimpresso em Lotus
5, 1968, pp. 70-91. Cortesia dos autores e do editor. um dos captulos do
livro Aprendendo com Las Vegas. So Paulo: Cosac Naify, 2003.J
International
353
1.Richard Poitier, "T. S. Eliot and the Literature ofWaste," The New Republic, 20 maio 1967, p. 21.
2. Alan Colquhoun, "Typology and Design Method", Arena, Architectural Association Journal, jun,
1967 (ver Capo 5 desta coletnea).
3. Ibid., p. 14.
4. Edward D. Stone, arquiteto norte-americano que, apesar de ser um expoente da Estilo Internacio_
nal nos anos 1950, empregava vvida ornamentao nas fachadas de seus arranha-cus. [N.T.)
5. Frase tpica dos caubis e xerifes do Oeste, que quer dizer "Como vai, amigo?". [N.T.)
6. Tom Wolfe, The Kandy-Kolored Tangerine Flake Streamline Baby. Nova York: Farrar, Straus and
Giroux, 1965, p. 8.
7. Broadacre City, proposta terica desenvolvida por Frank Loyd Wright entre 1934-35, resultado
de muitos anos de reflexo do arquiteto sobre a possibilidade de reconciliao entre um Estado
ideal e a liberdade individual numa sociedade altamente mecanizada. Imbudo dos ideais individualistas da democracia
da populao norte-americana
como unidades bsicas a residncia familiar individual (Usonian Houses) e as pequenas propriedades rurais. Estas unidades bsicas, apoiadas por centros comunitrios
formavam uma rede interligada por automveis, telefones e toda sorte de invenes industriais de
comunicao que faziam do pas ele mesmo uma grande cidade. Ver William Curtis, "Nature and
the Machine: Mies van der Rohe, Wright and Le Corbusier in the 1930'S". Modern Architecture
since
1900.
8. Taliesin Fellowship, retiro e escola de arquitetura criada por Frank Loyd Wright em 1932, onde jovens arquitetos aprendiam a filosofia orgnica desenvolvida pelo arquiteto norte-americano a partir
no s de projetos, mas tambm da dedicao concreta ao trabalho dirio de auto-sustentao daquela comunidade, o que significava o trabalho de arrumao de toda a casa e a fazenda. [N.R.T.]
9. August Heckscher, The Public Happiness. Nova York: Atheneum Publishers, 1962.
10.Poirier, op. cit., p. 20.
11.Id, ibid., p.
2l.
12.That was a way of putting it -I not very satisfactory: 1A periphrastic study in a worn-out poeticaI
fashion, 1 Leaving one still with the intolerable wrestle 1 With words and meanings. The poetry
does not matter. [T. S. Eliot, Four Quartets. Nova York: Harcourt, Brace and CO. 1943, P: 13 A
traduo citada de Ivan Junqueira, em T.S. Eliot, Poesia. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.]
354