Santarm, 5 de Junho de 2015

Poder parecer inslito a alguns que eu esteja aqui a apresentar

este livro. Embora me interesse pela mitologia Tauromquica da
Antiguidade e seja scio do Real Clube Tauromquico Portugus
- e tenha muito gosto nisso - as pessoas no ligaro muito o meu
nome Festa Brava e s Lides e s artes taurinas.
Quero por isso comear por explicar as razes porque, sendo um
leigo na matria, aceitei fazer a apresentao deste livro Os
Primeiros Cem Anos - 1915-2015, da Maria Joo Lopo de
Carvalho, uma histria do Grupo de Forcados Amadores de
Santarm:
A primeira razo a prpria autora e a amizade, ternura e estima
que nos unem. E o respeito pelo seu trabalho de escritora, pela
graa, ateno, aplicao e escrpulo que pe em tudo o que
escreve. No lhe ia dizer que no, embora fosse um convite de
ltima hora e entre viagens - um regresso de Luanda ontem e uma
partida para Madrid logo a seguir a esta fala.
Quero tambm acrescentar que, entre os muitos forcados do
Grupo de Santarm que conheci e conheo, contei dois amigos
muito especiais, ambos j desaparecidos, a quem me uniram e
continuam a unir memrias de gratido e de camaradagem.

Um foi o Dr. Joo Duque, Joo Jos de Oliveira Neves Duque,

que foi o meu primeiro patro, quando Presidente do Conselho de
Administrao da RTP. Joo Duque foi um elemento activo deste
Grupo nos anos 50 e convidou-me para jornalista do Telejornal da
RTP, em 1968. Ficmos amigos para a vida e continumos a vernos at sua morte, h dois anos.
O outro foi o Manuel de Lima Monteiro de Andrade, que era de
Almeirim, que foi meu colega na Faculdade de Direito de Lisboa
e que, salvo erro, andou pelos Saltimbancos, uma espcie de next
best do Grupo. O Manuel d' Andrade furou greves comigo na

Faculdade e levou-me vrias vezes a corridas na segunda metade

dos anos sessenta. Era poeta, escrevia letras de fado, algumas bem
bonitas. Morreu num estpido acidente de automvel, num fim de
vero dos anos sessenta. A pedido da famlia, coligi e prefaciei
uma antologia das suas poesias - Mos Abertas.
E tive vrios amigos, correligionrios e contemporneos, que
estiveram no Grupo. Alguns j desaparecidos. Outros, muitos,
vivem graas a Deus, e alguns esto hoje presentes nesta sala.
Tambm por eles um gosto estar aqui.
Estas so as razes privadas, pessoais, de amizade, de gratido,
de memria, de histria prpria. Mas h outra razo e no fica
atrs destas: que pegar toiros, essa actividade que os forcados
em geral exercem com qualidade e permanncia uma actividade
de coragem e de risco que o Grupo de Forcados Amadores de
Santarm realiza numa linha de continuidade e de tradio.
E como se pode ver por tantas histrias aqui reproduzidas pela
Maria Joo, o Grupo criou e vive um esprito de corpo, de
cumplicidade, de amizade, que a substncia e o oxignio de uma
comunidade, grande ou pequena, qualquer que ela seja ou para o
que sirva. semelhana de uma unidade de foras especiais ou de
um grupo idealista de conspiradores, os Forcados Amadores so
uma equipa de voluntrios que pratica uma arte de risco, por puro
gosto, fora do carreirismo, dos interesses pecunirios ou das
promoes burocrticas. uma fratemidade, um "band of
brothers" na inesquecvel frmula que Shakespeare pe na boca
de Henry V no St. Crispin.
Ora nada mais importante que aquilo que une os homens, aquilo
que os singulariza, que os identifica, que os faz sacrificarem-se
com alegria e orgulho por um projecto de todos: Unidade tctica,
objectivo comum, esprito de entreajuda, em que um vai na frente
e frente, para a cabea do animal, mas confia e conta com todos
os outros. E em que os outros confiam e contam com ele. Ao
modo do "Um por todos e todos por um" do D' Artagnan e dos
Mosqueteiros, que so outra referncia da minha juventude.

Os Forcados Amadores de Santarm apareceram num tempo de

grande conflitualidade mundial - a Grande Guerra - mas tambm
de conflitualidade domstica: Vivamos a instabilidade crnica da
Primeira Repblica. Nesse tempo, h cem anos, o patriotismo, a
coragem, a lealdade, o sentido de que para a vida prpria valer
alguma coisa era preciso estar disposto a d-la por coisas que
valiam mais que ela, eram comuns maioria dos Portugueses.
Eram comuns at entre as faces diferentes e inimigas e eram
tambm comuns s diferentes classes sociais. Basta olhar para as
fotografias amarelecidas da Ilustrao Portuguesa desse tempo,
dos soldados a partirem para a frica e para a Flandres, com as
mulheres ou as mes a chorar, mas eles de cabea direita, boca
cerrada, sem mover um msculo. Foi assim tambm, durante a
Guerra de frica, h meio sculo.
Hoje muita coisa mudou, talvez pela reaco na Europa aos
custos humanos de duas grandes guerras de destruio, talvez
porque a cultura cosmopolita do individualismo, do hedonismo,
do egosmo, do prazer pelo prazer, desalojou os valores
religiosos, patriticos e cvicos das virtudes antigas, talvez porque
os governantes eleitos democraticamente tratam os eleitores como
velhos assustados e egostas. Agora, os que so ou procuram ser
leais, corajosos, desinteressados, so caricaturados como
reaccionrios e idiotas; e os oportunistas, os espertos, os
arranjistas, os corruptos, no s so tolerados, como at
glorificados e apontados como modelos.
Os Forcados Amadores de Santarm no enjeitam a tradio,
antes a invocam com orgulho. na capacidade de continuar a
distinguir a essncia do que vale a pena manter e na capacidade
de mudar as formas guardando a coerncia e a razo de ser
principal que reside a virtude da tradio, da boa tradio, que
no tem nada a ver com a glorificao das vantagens adquiridas
pela origem ou pelo privilgio.
Lendo o livro da Maria Joo, passando o olhar pelas histrias do

Grupo e dos seus cabos, desde os lendrios Antnio Abreu,

Fernando Mascarenhas e Ricardo Rhodes Srgio a Jos Manuel
Souto Barreiros, Carlos Empis, Carlos Grave, Gonalo Cunha
Ferreira, at Pedro Graciosa e Diogo Seplveda, damo-nos conta
que o Grupo soube, ao longo destes cem anos, atravs de
diferentes regimes polticos, de revolues e de golpes de Estado,
de grandes agitaes e mudanas, do prprio fim do Imprio
portugus, manter-se fiel a uma tica e a uma esttica muito
especiais, em que os valores da disciplina consentida, da lealdade,
da amizade, da coragem, da camaradagem e do desinteresse so
as constantes.
A apresentao grfica do volume tambm excelente, com uma
bela iconografia em que muitos podem rever, com saudade,
amigos e familiares desaparecidos. E os vivos podem ter saudades
de como e quando eram mais novos, que um prazer um pouco
masoquista a que ns, os mais velhos - forcados ou civis -, nos
podemos permitir. J agora um reparo crtico: um ndice
onomstico valorizaria ainda mais este livro.
A Maria Joo soube contar bem estas histrias centrando-se nas
entrevistas com os protagonistas e recorrendo a citaes de
jornais e revistas da poca. Foi dando tambm, a par e passo,
smulas do tempo e do modo polticos, sociais e artsticos do pas
e nelas integrando os passos e vicissitudes das Artes e Festas
taurinas - Desde o apogeu da Corrida nos anos 60 at aos tempos
dificeis da ps-revoluo e aos desafios contemporneos, como o
olhar censrio das vrias formas, mais ou menos subtis, de
correco e tirania polticas que contra ela se encarniaram.
Senhoras e senhores, caros Forcados Amadores de Santarm:
Ao contrrio de Mrio Vargas Llosa, que antes de ser escritor
queria ser toureiro, eu nunca quis ser toureiro. Quis ser padre
porque, ingenuamente, no meu medo s chamas do inferno prconciliar, achava que estando por dentro da Organizao que
ajudava a separar os bons dos maus, me livraria melhor e mais
depressa dos horrores que descobrira naquele crepitante quadro

annimo, que est no Museu de Arte Antiga. Depois quis ser

militar de carreira. No fui nem uma coisa nem outra, mas alm
de bacharel em leis e alferes miliciano em Angola, acabei por
ensinar, por conspirar, por resistir, por escrever. E at por ter
profisses ditas respeitveis, como administrador de empresas e
empresrio por conta prpria. Mas sempre a tentar perceber
melhor o mundo e a vida para os poder explicar e tambm
melhorar, se possvel.
E uma das formas mais importantes e interessantes de
compreender o mundo e a vida atravs dos mitos, das histrias
de longa memria e durao, que persistem atravs das culturas,
das geraes e das civilizaes e so espelho e chave para muitos
enigmas e segredos.
Ora o Toiro encama um desses mitos - um dos mais primitivos.
Os deuses pagos encamavam em toiros e combat-los era um
dos feitos comuns dos heris antigos, reproduzidos nas cermicas
da rea mediterrnica. Um dos mais velhos mitos taurinos a
histria de Teseu, de Ariana e do Minotauro. Para no perecer,
como outros, no Labirinto de Creta, Teseu de Atenas, que vai
combater o Minotauro assassino, tem que caminhar desenrolando
o fio de Ariana, para, na eventualidade de escapar besta-fera,
poder depois voltar a encontrar o caminho de volta ...
Penso que o segredo da vida e da continuidade dos Forcados
Amadores de Santarm tem sido essa capacidade de ir
desenrolando o fio de Ariana, nos vossos encontros permanentes
com os minotauros de todas as pocas. E esse fio tem sido a vossa
vontade de voltar, de viver, de continuar, o vosso amor pela
Tradio, o respeito pelos vossos antecessores no Grupo, a
cumplicidade e amizade para com os vossos companheiros e do
sentido do valor das coisas "amadoras", das coisas que se fazem
por amor arte e que no tm preo.
E esse um exemplo que transcende estas artes e lides taurinas:
uma lio de vida para aqueles que, para alm das modas e da sua
fora tirnica, pretendem ficar fiis verdade, sabendo que, como

disse o Padre Antnio Vieira: "o antigo j foi moderno e que o

moderno h-de ser antigo e que s o verdadeiro est fora do
tempo".
E estar fora do tempo a melhor forma de estar e ser de todos os
tempos. Foi o que, deliberada ou intuitivamente, o Grupo de
Forcados Amadores de Santarm acabou por fazer ao longo
destes cem anos. Que so tempo, muito tempo.
Parabns, continuem, e muito obrigado por me terem dado a
honra e o prazer de estar convosco e falar de vs e para vs neste
dia.
Jaime Nogueira Pinto