POVO CIGANO E LINHA DO ORIENTE NA UMBANDA

Desenvolvido e Ministrado por Me Lurdes de Campos Vieira

Aula Digitada 03 Parte 01

Obs.: este documento a transcrio fiel do discurso das vdeo-aulas, portanto poder conter erros gramaticais
mantendo a originalidade da origem.

Queridos e queridas irmzinhas em Olorum, em Oxal. Salve, salve. Estamos hoje aqui de volta
pra dar continuidade ao nosso curso, com a nossa terceira semana, terceira aula, primeiro bloco. Eu
tenho visto a participao de vocs no frum, a participao nas atividades e est muito
interessante. Estou muito contente, fico feliz com o retorno de vocs, feliz n; com as questes
apresentadas, com a troca, com a possibilidade dessa troca. Ento, continuem assim, continuem
lendo os textos; continuem participando que isso muito importante, inclusive, para os assuntos que
a gente vai abordando na sequncia e procurando sanar todas as dvidas, ... todas as questes que
vocs tem feito aqui pra gente. Muito obrigada pela participao, estou muito feliz com isso, muito
feliz com o curso. Ento, vamos continuar. ... ns vamos falar um pouquinho com vocs da mesma
forma que eu fiz com o livro da Linha do Oriente, falar assim um pouquinho, como surgiu o livro dos
Ciganos na Umbanda.
Quando a editora me mostrou a capa do livro A Linha do Oriente eu fiz uma cara, assim,
muito de contrariedade ou coisa parecida e o parceiro Alberto Marsicano falou: - Mas a capa est
maravilhosa. Voc no gostou da capa?, e falei: - A capa est maravilhosa, mas, ... eu acho que
no tinha que ter uma Cigana na capa do livro da Linha do Oriente, - Por qu? n, falei: - Porque
esse ser nosso prximo livro; e isso falei tambm do nada, aquela coisa que vem na cabea da
gente e a gente no sabe o porqu e fala. Ento, foi assim n; de novo o Marsicano falou: - Mas ns
temos assunto pra falar sobre a Linha dos Ciganos?, falei: - No sei; n, mas ... se esto me
dizendo aqui que o prximo livro sobre a Linha do Ciganos porque ns teremos assunto para o
livro A Linha dos Ciganos. E quando a gente escreveu o livro a gente tinha assunto at pra mais de
livro n; mas ... ns no quisermos, nesse livro, repetir aquilo que a gente j v, n; nos livros
Ciganos e, tambm, algumas coisas a gente achou que a gente no poderia estar abrindo muito n;
nesse livro. Ento, eu acho que fizemos aquilo que foi a medida certa. E, foi ento dessa forma n;
as coisas acho que surgem mesmo por uma determinao do astral
Bom, falamos um pouquinho do surgimento do livro e agora eu gostaria de falar mais uma vez,
... sobre o incio da minha caminhada na Umbanda. Eu j contei pra vocs que passei por algumas
Casas, conheci vrios Terreiros n; porque eu sempre fui curiosa, eu gosto de saber as coisas, eu
gosto de aprender, gosto muito de aprender, tenho necessidade disso n; e nessas Casas todas que
eu visitei, em nenhum se trabalhava com a Linha do Oriente e muito menos com Ciganos, que pior
n, no se admitia que os Ciganos se apresentassem nos trabalhos espirituais dessas Casas. ...
ento, seu tive assim, bastante dificuldade na Casa onde eu estava trabalhando porque essa Casa no
admitia Ciganos na incorporao e muitas vezes quando cantavam na Linha dos Baianos n,
incorporavam algumas Ciganas e alguns Ciganos e o Cigano que me d assistncia, incorporava. E, o
Pai espiritual olhava e quando ele via uma entidade na Linha dos Baianos n; fazendo j um gesto
com a mo,ele gritava: - T virando a mozinha, sobe!, n...outras vezes era na prpria esquerda
que quando havia incorporao de Pombogiras n, incorporava uma Pombogira Cigana e ele gritava: T virando a mozinha, afunda! e o que as mdiuns faziam com suas Pombogiras Ciganas se eram
elas que tinham que a frente do trabalho da esquerda, ento, era muito complicado. Eu ficava numa
saia justa, tambm, quando de repente n; na Linha dos Baianos o Cigano que me d assistncia
incorporava e ficava l com a cara fechada, sisudo, com os Baianos todos danando, brincando,

POVO CIGANO E LINHA DO ORIENTE NA UMBANDA

Desenvolvido e Ministrado por Me Lurdes de Campos Vieira
rindo; e ele quieto, sisudo n; e olhando inconformado por no poder trazer a legio, falange dele
n. Da mesma forma n, como isso aconteceu comigo, eu acredito que tenha acontecido com muitos
de vocs e talvez ainda at acontea em algumas das Casas n; uma coisa como essa. Ento,
complicado pra gente, eu entendo que o verdadeiro sentido da Umbanda promover a acelerao e
o aperfeioamento religioso de seus participantes tanto na matria como no esprito e os Ciganos
fazem parte dos Guias Espirituais e, tambm, esto no processo de aperfeioamento religioso. Ento,
se ns no oportunizamos a eles n; ... chegar nas nossas Casas e fazer seus trabalhos, ns estamos
deixando de oportunizar a nossos irmo espirituais Ciganos n; ... esse fato de eles poderem
acelerar a sua evoluo espiritual se apresentando como Guias Espirituais nos trabalhos de
incorporao.
Bom, neste curso eu no pretendo polemizar sobre as origens, a cultura e enfim, as magias e as
condies dos Ciganos terrestres. O nosso curso ns estamos tratando, especificamente, dos Ciganos
espirituais, s vezes quando precisar at, vou falar alguma coisinha dos Ciganos, n; que esto na
Terra, ... que esto ainda nas suas andanas e nos seus acampamentos mas pra gente poder tratar
os Ciganos espirituais e essa sim, a nossa preocupao nesse momento. ... eu acho assim, que os
Caboclos ndio e o Povo Cigano so os dois povos que tem a maior ligao entre aqueles que esto na
Terra e aqueles que esto no plano espiritual. Ento, os nossos Caboclos ndios; ... tem aqui n; no
plano terreno as suas tribos que esto ligada a essa ancestralidade e os Ciganos da mesma forma. E,
muito interessante porque os Ciganos no astral, segundo videntes, eles tambm se agrupam em
cls, eles tambm tem os seus acampamentos, as suas tendas, as suas carroas n; e eles saem
juntos para o trabalho espiritual. Agora, mesmo tendo essa enorme conexo se esto na Umbanda,
eles vo seguir as determinaes da Umbanda. Nas aulas sobre a Linha do Oriente ns mostramos que
a Umbanda se insere no seio das mais tradicionais religies, ela uma verdadeira religio. Tambm,
procuramos desmistificar aquela coisa de, algumas pessoas acharem que os nossos Caboclos, que os
nossos Pretos Velhos so bugres, ignorantes e escravos ignorantes n; tambm, procuramos mostrar
que, embora, eles tenham sido encarnados nessas condies, eles como Espritos so conhecedores
de muitos mistrios que ns at ignoramos aqui na Terra.
Bom, agora eu quero traar um pouco da singela participao dos Ciganos nos rituais de
Umbanda, os Ciganos.com seus mestres espirituais, com suas sbias orientaes, com seus
conhecimentos magsticos e, tambm, com seus belos cantos e as suas belas danas. Eu vou falar um
pouquinho, ento, sobre as similaridades que a gente tem entre os Ciganos e a Umbanda. Porque os
Ciganos acorrem pra Umbanda n; porque existe realmente n; uma afinidade, uma semelhana. Em
primeiro lugar, a prpria questo do preconceito, a prpria questo das perseguies. Ento, os
Ciganos sofreram perseguies, sofrem discriminaes, e a ideia, tambm, de inferioridade do povo
n; acusado entre outras coisas de feitiaria, de bruxaria. Lamentavelmente, esse mesmo processo
de perseguio; ... de preconceito ele tem ocorrido com a nossa amada Umbanda. Muitas vezes,
essa perseguio e esse preconceito tenta baixar a autoestima do Umbandista, ... desqualificando a
nossa religio, desqualificando as nossas Linhas de Trabalho e desqualificando os nossos Guias
Espirituais. Outro ponto de unio entre os Ciganos e a Umbanda, a incorporao de Espritos. ...
muito comum a gente ler, a gente ouvir que no existe incorporao entre os Ciganos, isso no
verdade. H incorporao nos acampamentos Ciganos, h incorporao em algumas situaes. H
incorporao, por exemplo, na dana Flamenca. ... eu sou da Espanha da regio da Anda Luzia a
gente tem assim; ... uma quantidade grande de Ciganos e os Ciganos esto ligados a dana
Flamenca n. Ento, muito comum durante a dana haver incorporao. As prprias mestras; ...

POVO CIGANO E LINHA DO ORIENTE NA UMBANDA

Desenvolvido e Ministrado por Me Lurdes de Campos Vieira
de Flamenco quando esto ensinando a dana, ensinam n; as Ciganas ou ensinam as danarinas n;
a colocar a mo em concha, tomar o esprito e soltar. Ento, elas que: - Tome o Esprito e solte-o
e isso alguma assim de incorporao. ... existem as incorporaes dos Kakus de Cura nos
acampamentos. Ento, quando algum est doente chamado um Kaku Kaku um Xam, homem
ou mulher, de cura. ...tem vrios nomes, mas vamos ficar com o nome de Kaku Ento, o Kaku de
cura chega, algum pega l uma panderola ou algum instrumento; ... de ritmo n; e vai batendo um
ritmo e aquele ritmo vai sendo freneticamente aumentado e o Kaku entra em transe, e vai, ento,
fazer n; o trabalho. Ele vai incorporar um ancestral, ele vai fazer um trabalho de cura indo aos
planos inferiores necessrios pra buscar a cura, pra doena espiritual; ... que est atrapalhando
aquele seu irmo de comunidade. Ento, existe sim a incorporao. Um outro ponto de contato n;
que a gente pode colocar entre a Umbanda e os Ciganos so os belos cantos e danas n. Ento, os
Ciganos na Umbanda encontraram afinidade porque ns, tambm, utilizamos nossos belos pontos
cantados e ns temos as danas especficas dos Orixs e dos Guias de Trabalho. Viver com alegria,
viver com muito amor a natureza. tambm uma semelhana que a gente vai encontrar entre os
Ciganos e os filhos da Umbanda.
Ento, aqui ns encerramos a nossa terceira aula e o primeiro bloco. E a gente volta ento n;
... no prximo bloco pra destacar mais alguma coisa sobre os Ciganos.
DIGITAO Equipe Umbanda EAD