La llegada de los espaoles a la que en aquel entonces era considerada por los
habitantes del Altiplano, como la ciudad ms sagrada de Mesoamrica, no
clausur en modo alguno su condicin de centro religioso. La destruccin de los
templos y de las imgenes de los antiguos dioses, y la edificacin de iglesias y un
convento sobre sus escombros, no disminuy en modo alguno la devocin de sus
habitantes. Para 1580 Fray Diego Durn escribe: hay hoy en da una diablica
costumbre entre estos indios y muy en particular en Cholula, al cual dolo
adoraban, que andan mercaderejos diez o doce y veinte aos ganando y
recogiendo doscientos o trescientos pesos y, al cabo de todos sus trabajos y mal
comer y trasnochar, sin ningn propsito ni causa, hacen un banquete
solemnsimo, donde gastan cuanto haban ganado y ms. Lo que de ellos siento
es que , al uso antiguo, hacen aquella memoria para celebrar sus nombres, y
poner a sus personas en dignidad, y no sera mucho el inconveniente, si no
tuvieran respeto a aguardar el da donde se celebraba este dolo para
solemnizarlo (citado por Bonfil, 1973: 173). La persistencia de tales prcticas fue
tempranamente canalizada a travs del sistema de cargos, descrito previamente,
con la intencin de despojarlas de su carcter hertico y convertirlas en un
mecanismo para evangelizar a las grandes masas de poblacin, al tiempo de
sufragar los costos asociados al cumplimiento de los servicios y festividades del
nuevo culto.
El estupor del sacerdote espaol, a finales del siglo XVI sigue siendo el mismo del
forneo que atestigua hoy en da, con curiosidad o por necesidad, a la vitalidad de
la vida religiosa en toda la regin de Cholula.
la
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Referencias bibliogrficas
A manera de cierre
La religiosidad popular constituye una dimensin propicia para el anlisis de la
economa de los intercambios simblicos y para el estudio de proceso de
produccin, acumulacin y distribucin de capital simblico que se ponen en
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ceremonia o rito, para percatarse de que existe toda una serie de instrucciones,
mandatos o ritos sumamente precisos acerca del qu, quin, cmo y cundo, las
cuales deben ser observadas rigurosamente por los participantes. La importancia
que se le otorga al protocolo, nos da una idea de la relevancia que tienen las
jerarquas al interior del sistema de cargos, jerarquas que al ser igualmente
vlidas para el resto de los habitantes, denotan una posicin de privilegio que
ocupa el agente en el espacio social.
El afn
El inters de los agentes sociales por acumular capital simblico se manifiesta de
manera muy clara en la enorme cantidad de recursos, tiempo y esfuerzos que
canalizan hacia la participacin dentro del sistema de cargos tradicionales,
instancia que administra la acumulacin, distribucin y consumo de esta
modalidad de capital sumamente apreciada entre los habitantes de esta regin.
El sistema de cargos asegura la interaccin frecuente y el intercambio de roles
entre un mayor nmero de MIEMBROS DE UNA COMUNIDAD. En todo caso se
presta especial atencin a las posibles embestidas globalizadoras que estn
sufriendo los mecanismos de lo colectivo, las cuales, por un lado pueden llevar al
debilitamiento y desaparicin de estos, o por otro lado, deriven en una articulacin
de los mecanismos tradicionales con las instituciones modernizadoras, de manera
que aquellos salgan fortalecidos (Gonzalez, 2011)(
Bourdieu teora
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2ara el caso de Xochimilco, Vania Salles (1995) seala que para la inclusin en
la lista de los que se desempearn como mayordomos los prximos 15 o 20
aos, cuentan ms la honorabilidad y la integracin comunitaria del solicitante
que la situacin econmica.
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