Howard Gardner consigue hacer un estudio y acuar el
concepto rompiendo con varias nociones universales: en primer lugar con el concepto de inteligencia nica, que estaba ligado a la brillantez acadmica, para proponer varias inteligencias en varios campos. Y en segundo lugar, define la inteligencia como una capacidad, por lo tanto, deja de ser algo innato y fijo.
Gardner agrup est variedad de capacidades en siete inteligencias:
Inteligencia lingstica: la capacidad para usar palabras de manera efectiva,
sea en forma oral o de manera escrita. Esta inteligencia incluye la habilidad para manipular la sintaxis o significados del lenguaje o usos prcticos del lenguaje. Algunos usos incluyen la retrica (usar el lenguaje para convencer a otros de tomar un determinado curso de accin), la mnemnica (usar el lenguaje para recordar informacin), la explicacin (usar el lenguaje para informar) y el metalenguaje (usar el lenguaje para hablar del lenguaje).
La inteligencia lgico matemtica: la capacidad para usar los nmeros de
manera efectiva y razonar adecuadamente. Esta inteligencia incluye la sensibilidad a los esquemas y relaciones lgicas, las afirmaciones y las proposiciones (si-entonces, causa-efecto), las funciones y las abstracciones. Los tipos de procesos que se usan al servicio de esta inteligencia incluyen: la categorizacin, la clasificacin, la inferencia, la generalizacin, el clculo y la demostracin de la hiptesis.
La inteligencia corporal-kintica: la capacidad para usar todo el cuerpo para
expresar ideas y sentimientos (por ejemplo un actor, un mimo, un atleta, un bailarn) y la facilidad en el uso de las propias manos para producir o transformar cosas (por ejemplo un artesano, escultor, mecnico, cirujano). Esta inteligencia incluye habilidades fsicas como la coordinacin, el equilibrio, la destreza, la fuerza, la flexibilidad y la velocidad, as como las capacidades auto perceptivas, las tctiles y la percepcin de medidas y volmenes.
La inteligencia espacial: la habilidad para percibir de manera exacta el
mundo visual-espacial (por ejemplo un cazador, explorador, gua) y de ejecutar transformaciones sobre esas percepciones (por ejemplo un decorador de
interiores, arquitecto, artista, inventor). Esta inteligencia incluye la sensibilidad
al color, la lnea, la forma, el espacio y las relaciones que existen entre estos elementos. Incluye la capacidad de visualizar, de representar de manera grfica ideas visuales o espaciales.
La inteligencia musical: la capacidad de percibir (por ejemplo un aficionado a
la msica), discriminar (como un crtico musical), transformar ( un compositor) y expresar (una persona que toca un instrumento) las formas musicales. Esta inteligencia incluye la sensibilidad al ritmo, el tono, la meloda, el timbre o el color tonal de una pieza musical.
La inteligencia
interpersonal: la capacidad de percibir y establecer
distinciones en los estados de nimo, las intenciones, las motivaciones, y los
sentimientos de otras personas. Esto puede incluir la sensibilidad a las expresiones faciales, la voz y los gestos, la capacidad para discriminar entre diferentes clases de seales interpersonales y la habilidad para responder de manera efectiva a estas seales en la prctica.
La inteligencia intrapersonal: el conocimiento de s mismo y la habilidad
para adaptar las propias maneras de actuar a partir de ese conocimiento. Esta inteligencia incluye tener una imagen precisa de uno mismo (los propios poderes y limitaciones), tener conciencia de los estados de nimo interiores, las intenciones, las motivaciones, los temperamentos y los deseos, y la capacidad para la autodisciplina, la auto-comprensin y la autoestima.
Adems, en 1995 el mismo Gardner incluye la inteligencia naturalista que se
describe como la competencia para percibir las relaciones que existen entre varias especies o grupos de objetos y personas, as como reconocer y establecer si existen distinciones y semejanzas entre ellos. Son habilidades para observar, identificar y clasificar a los miembros de un grupo o especie, e incluso, para descubrir nuevas. Su campo de observacin ms afn es el mundo natural: flora y fauna. Esta propuesta nos provoca una nueva visin de la escuela y el alumnado que se ha visto ampliada por el trabajo de otros investigadores que han sumado algunas inteligencias ms que aportan nuevos matices.
En
1995, Daniel
trmino Inteligencia
Goleman populariz Emocional aunque este
el ya haba
antes en otros textos. La define como la capacidad para
reconocer sentimientos propios y ajenos, y la habilidad para manejarlos. La organiza entorno a cinco capacidades: conocer las emociones y
sentimientos
propios,
manejarlos,
reconocerlos, crear la propia motivacin, y gestionar las relaciones.
Adems, despus ha introducido el concepto de Inteligencia Social mediante un estudio neurocientfico de cerebros en interaccin social. Hace referencia a la importancia del impacto de nuestras relaciones sociales en nuestra vida, en nuestra biologa y en nuestra salud. Propone 8 habilidades a desarrollar cimentadas en dos presunciones esenciales: la Conciencia Social y la Aptitud Social. La Conciencia Social vendra a ser el cmulo de sentimientos que tenemos hacia los dems derivados de la capacidad cerebral que nos permite ser empticos, y que estara compuesta por lo que Goleman define como la empata primordial, la sintona, la exactitud emptica y la cognicin social. Y por otro lado, la Aptitud Social vendra determinada por lo que hacemos con esa conciencia social, es decir, nuestro comportamiento relacional y que estara determinado por la sincrona, la presentacin de uno mismo, la influencia y el inters por los dems.
Por ltimo, queremos rescatar una nueva aportacin realizada
en 2010 por Anglica Olvera. Es la llamada Inteligencia Transgeneracional. Este concepto se enmarca dentro de una concepcin de las relaciones del ser humano. La relacin intrageneracional: vnculos y complejidades que se manejan entre una generacin y la siguiente (entre padres e hijos). La relacin intergeneracional, es decir, la que sustenta las peculiaridades entre los iguales dentro de una misma generacin, y su influencia en el contexto educativo y social. Y ella propone la Inteligencia transgeneracional, que es la red social que vincula a las diversas generaciones entre s (por ejemplo entre abuelos y nietos). Se ha descubierto que la informacin y las emociones del pasado remoto se transmiten como parte del patrimonio familiar, comunitario, social o cultural como dicen Bert Hellinger y Anglica Olvera en su libro. Educar en la Inteligencia
transgeneracional significa incrementar la competencia y el talento para resolver
los problemas inherentes a la propia historia o las dinmicas histrico-genealgicas que se han ido heredando con el paso de los aos. Observando esta multiplicidad de inteligencias no podemos seguir mirando a la educacin como un proceso cognitivo y unificado para todos. La multiplicidad del ser es inmensa y es el momento de educar potenciando las individualidades de cada uno.