En cada pueblo existen versiones distintas de las historias y creaciones de los
actores sociales, por ejemplo esta es una versin del origen de Huancayo. Hace ya mucho tiempo, todo el Valle del Mantaro era una inmensa laguna. Desde Jauja y Concepcin, hasta el sur llegando a Sapallanga y Pucara, todos esos lugares estaban bajo el agua. Los pobladores del valle en aquel entonces tenan sus casas en las alturas de los cerros, incluso hasta ahora podemos ver vestigios de sus construcciones. En el centro de la gran laguna se poda observar desde las alturas un enorme pen oscuro que sala de las aguas cada maana. Esta gran pea se llamaba Huanca y estaba donde hoy esta la Plaza Huamanmarca, junto a la Municipalidad de Huancayo. Paso el tiempo y la laguna se iba llenando y llenando con las aguas de las lluvias (recordemos que en esta parte de la sierra las precipitaciones son altas). Una vez, cuando los pobladores estaban en sus labores del campo, porque ellos siempre se dedicaron a la agricultura; se escucho un enorme estruendo en una de las quebradas y tras el sonido pudieron ver que las aguas de la laguna iban disminuyendo rpidamente. Sucedi que la quebrada de Chupuro se haba roto y por all desaguaba la laguna. Pasaron pocas semanas y el valle se fue quedando seco, para acortar distancias entre los pueblos, los pobladores tuvieron que bajar hacia las partes planas; siendo all en donde lograron hacer nuevas construcciones para poder habitarlas. Pero la laguna no vaci del todo. En jauja se quedo la Laguna de Paca y en Ahuac la Laguna de ahuinpuquio. Una vez las aguas rompieron la quebrada de Chupuro y por all desaguo la laguna. El valle se fue quedando seco y se fundaron pueblos. Pero la laguna no vaci del todo. En Jauja qued la Laguna de Paca y Chocn; la de ahuinpuquio en Ahuac y la de Llulluchas en Huayucachi. Existen muchas lagunas en el Valle del Mantaro, posiblemente parte del agua que desaguo de la gran laguna, hayan quedado dispersas por todo el valle. Ahora la Laguna de Paca es una de las ms reconocidas y visitadas por los forneos. Leyenda recogida en Chupaca, Departamento de Junn, Per. Informante Leopoldo Vidal.
Tayta Cceres y los nios
Sapallanga es un pueblo al sur de la Provincia de Huancayo; Sapallanga en quechua, significa Tierra de Brujos. Es un pueblo que aun guarda parte de sus tradiciones e historia. En la Guerra del Pacifico, precisamente en la Campaa de la Brea; la Segunda Compaa del Batalln Santiago del Ejercito Chileno, haba tomado posicin en la casa de la abuela Amalia Guerra. Segn cuentan los antiguos, el ejercito enemigo estuvo acuartelado durante casi dos meses. Cada maana cuando los pobladores pasaban frente a la casa de la abuela Amalia, podan ver indignados la bandera chilena flameando en el interior, mientras los centinelas oteaban la calle desde las improvisadas torres de vigilancia. Cuentan tambin que Andrs Avelino Cceres; el gran Mariscal Peruano de la Campaa de la Brea, frecuentaba la zona vestido de mendigo. Quiz para hacer algunas averiguaciones. Djenlo pasar, jugaremos un rato con l deca el Teniente Gaspar. Sin saber que al ingresar, el brujo de los Andes poda ver la situacin en la que se encontraba el enemigo. De esta forma, el Mariscal poda informar a sus tropas que estaban acampando en las alturas de Tayacaja. Los nios de Sapallanga estaban ansiosos por conocer al Tayta Cceres, por sus aventuras, los nios lo llamaban el Brujo Andrs. Pero solo algunos de ellos pudieron verlo vestido de mendigo. Cada vez que algn nio se le acercaba, ste sacaba un poco de cancha y queso de su bolso y se los entregaba guindoles el ojo. Segn el relato Los Nios de la Guerra de Roger Pias; los nios que llegaron a conocerlo fueron entre otros Matas; nieto de la abuela Amalia, Reinaldo y Virginia, hija de un comerciante Andahuaylino. Eran los encargados de llevar a lomo de mula, las provisiones para la tropa de Cceres hasta el poblado de Huayunka, a tres leguas de Sapallanga. En la primera semana del mes de julio, los nimos estaban alterados entre los chilenos, actitud que era percibida por los pobladores y en especial por los nios que eran los ms entusiastas en desalojarlos. Tras los rumores de llegada inminente del ejercito de Cceres, todos los nios salieron en tropa con sus tambores de guerra y pasaron frente al cuartel enemigo haciendo un sonido que retumbo en toda la calle principal.
Al da siguiente se haba desencadenado la feroz Batalla de Marcavalle, en
donde el ejrcito de Cceres hizo retroceder al enemigo hasta Pucar, luego hasta Sapallanga, luego hasta Huancayo, luego hasta el fin del mundo. Roger Pias describe muy bien la hazaa de los pobladores de Sapallanga y en especial la labor de los nios diciendo, adems: Por eso, aquel 08 de Julio de 1882; la Segunda Compaa del Batalln Santiago del Ejercito Chileno, no podr olvidar a los nios de Sapallanga.
Laguna de Paca, mgico encanto
La Laguna de Paca ciertamente fue uno de los lugares que ms nos llam la atencin, pero no solo por su hermoso paisaje, su encanto va ms all de todo eso. Podra decir que nos atrajo de forma natural, aunque, tambin pudo haber sido el hechizo de alguna sirena vivaracha de lasaguas de esta laguna. La verdad nadie puede estar completamente seguro, pero algo si es cierto, algo mgico hay en todo esto. Se puede sentir desde el momento en el que llegas, algo que te engancha, que te atrapa. Hay algunos mitos acerca de su origen muy interesantes que relatar a continuacin. Tal vez alguno de ellos pueda explicar con certeza todo lo que nos gust de ella. - Era poca de bonanza en el Tahuantinsuyo y todas las personas que ah vivan eran vanidosas. Forasteros pobres les iban a pedir limosna pero siempre los rechazaban. Por esto Jess decide ir al lugar disfrazado de pobre y hacerles una prueba. l tambin fue rechazado pero una seorahumilde lo ayud dndole asilo. Jess le dijo a la seora que se alejara del pueblo porque Dios iba a mandar un diluvio pero le puso como condicin que no volteara a ver lo que ocurra. La seora no resisti la curiosidad y volte a ver, en ese momento se convirti en piedra. Su figura se puede ver entre las montaas de Paca que se form por el diluvio y por los llantos del pueblo escondido en la laguna. -Esta leyenda cuenta que un grupo de sbditos del inca lanzaron cargamentos de oro y plata al fondo de la laguna al enterarse que Atahualpa haba sido asesinado por los espaoles. Al parecer este cargamento incrementara el rescate que haba sido ofrecido en un inicio. Tambin se dice que hay sirenas de cabellos dorados atrapan hombres que se aventuran a pescar en la laguna de Paca.
que
Todos estos mitos nos llenan los pensamientos de diferentes ideas. Igual no dejan de ser mitos, historias inciertas que no se pueden comprobar de ninguna manera. Juegan con nuestra imaginacin hasta hacernos creer lo inimaginable.