DOMINGO 26 DURANTE EL AO 27 de Septiembre de 2015.

EL ESPRITU DE DIOS ES PARA TODOS

Palabras clave:
"ESCANDALIZAR"
OBJETIVO:
Reconocer que el Espritu de Dios es para todos; para que, desde la diversidad,
trabajemos en el servicio y la unidad del Reino.
Preparar:
Biblia velita Cruz recipiente con tierra frtil y cubierto con piedras semillas de
distintas clases una jarra con agua.
ENTRADA

Saludo a los participantes

Canto:
Invocar la luz y la fuerza del Espritu Santo:

ORACIN DE INICIO DE LAS REUNIONES DE LAS

COMUNIDADES BBLICAS PARROQUIALES
Seor Jess, hoy estamos aqu reunidos en tu nombre
para escuchar tu Palabra de vida
en nuestra realidad de todos los das
y en la realidad del Libro Santo: La Biblia.
Aydanos a encontrar la verdad en ti, la Imagen del Padre
Eterno;
aydanos a verte en la vida diaria y en las Palabras
Sagradas.
Queremos meditar lo que nos enseas hoy,
queremos que te hagas carne en nosotros,
as como te hiciste hombre en Mara.
Danos la alegra de que resuene en nosotros
el eco de tu voz pura que anuncia la salvacin,
que trae liberacin a nuestro pueblo marginado y
pecador;
que rumiemos con ganas lo que hoy recibimos como
alimento celestial,
que sepamos encontrarle el sabor a lo que nos dices,
que nos deje un gusto dulce tu palabra querendona.
Seor, t que todo lo puedes:
Convierte nuestros silencios en oracin al Padre.
Ensanos a rezar, a pedir lo que necesitamos,
danos la gracia de elevar nuestras vidas a ti
como la mejor oracin que podemos hacerte.
Seor, que contemplemos tu Palabra en nuestra vida,
que dejemos actuar en nosotros tu Palabra de Vida
Eterna,
que seamos como fuiste t: Manso y humilde de
corazn;
que lo que aprendemos hoy lo vivamos para siempre
as,
como t vivas lo que te enseaba el Padre Dios.
Que la fuerza de tu Espritu Santo nos aliente,

LECTURA
MIREMOS JUNTOS NUESTRA REALIDAD
Animador(a):
1. Qu
significan
las
siguientes
palabras: AUTORITARISMO

INTOLERANCIA MEZQUINDAD INDIVIDUALISMO EGOSMO

CHISME MANIPULACIN EXCLUSIN O MARGINACIN?
2. Contemos situaciones en las que vivimos el autoritarismo, la intolerancia, la
mezquindad, el individualismo, el egosmo, el chisme, la manipulacin, la
exclusin o la marginacin.
ESCUCHEMOS JUNTOS LA PALABRA DE DIOS
Introduccin:
Jess nos ensea que todos estamos llamados a participar y compartir el Reino
de Dios
Abrimos nuestros corazones a la Palabra de Dios, cantando un himno de alabanza...
Lector(a): Lectura del santo Evangelio segn san Marcos

9, 38-48:

Hacemos un momento de silencio, para que la Palabra de Dios pueda anidar en nuestros
corazones...
MEDITACIN
Animador(a):
Vamos a descubrir juntos lo que Dios nos quiere decir en este texto:
1. Qu le dice Juan a Jess? Qu piensa y qu ensea Jess al respecto?
2. Qu actitudes tenemos ante quienes no son de los nuestros (de nuestra
parroquia, comunidad, grupo)?
3. Leamos el v. 41: Valoramos el trabajo de nuestros hermanos por ms
pequeo que sea? Cmo?
4. Dejo obrar el Espritu de Dios en mi vida? Qu frutos doy?
5. Quines son los pequeos de hoy?
6. Se entiende por escandalizar, tropezar o hacer tropezar impidiendo el
seguimiento a Cristo: Qu cosas me hacen tropezar o apartar del
seguimiento a Cristo? Qu actitudes ms impiden a otros seguir a Cristo?
7. Qu cosas representan la mano, el ojo y el pie que deben ser cortados en
mi vida?
8. Teniendo en cuenta lo que hablamos al comienzo de este encuentro y la
enseanza de Jess en el Evangelio: Soy germen de unidad o de divisin
en mis relaciones humanas? Por qu?

UN ESFUERCITO MS,
El monopolio de sanar

en la comprensin de la Palabra:

En el relato de hoy, Juan ve a Jess como si fuera una Marca Registrada de los discpulos y lo
quiere convertir en el monopolio de los violentos. Cunto parecido encierra con el relato del libro
de los Nmeros (Nm 11, 16-17. 24-29)! Es como si Juan fuera el nuevo Josu diciendo: Moiss,
seor mo, no se lo permitas. Juan entorpece el camino de la sanacin entregado por Dios a los
hombres por medio de Jess: tratamos de impedrselo por que no es de los nuestros. Hay que ser
de los nuestros para hacer obras buenas? Desde cundo Jess es una marca registrada? La
sanacin, la liberacin, que Jess nos da es monopolio de algunos o es para todos?
Juan parece no entender que Jess vino por todos y para todos y que, as como vino por todos y
para todos, todos pueden invocar su santo Nombre. Jess no es slo de algunos, es de todos.
Nosotros, al igual que Juan, muchas veces pensamos lo contrario, imaginamos que si no es de
los nuestros, su tarea no sirve. Cuntas veces nos hemos encontrado con situaciones de
autoritarismo, intolerancia, mezquindad, individualismo, egosmo, chisme, manipulacin,
exclusin, marginacin, etc., en nuestras comunidades eclesiales. Predicamos un Jess que es
para todos, pero cuando todos lo predican no nos gusta.
Pero Jess les dijo: No se lo impidan, porque nadie puede hacer un milagro en mi Nombre
y luego hablar mal de m
Como Josu, Juan pareca celoso por su maestro, Jess le responde dicindole que no hay
problema, nadie va a hablar mal de l. Pero pareciera que el drama de Juan no es si alguien
habla, o no, mal del Seor. El problema es que Juan est celoso porque pierde poder, celoso
porque hablan mal de los discpulos. Cuantas veces nos pasa que alguien se cambia a una iglesia
evanglica y all se convierte, tal vez ha estado la vida entera en la nuestra y no recibi nada. Qu
mal habla eso de la Iglesia Catlica! Otras veces alguien se cambia de grupo o institucin. Antes
no serva para nada, ahora es un genio, se convirti en un sper-cristiano, aos en nuestra
comunidad y no serva para nada; ahora parece que todos sus dones han salido a la luz.
Resulta interesante ver como Marcos pone este relato despus de la curacin del endemoniado
epilptico (Mc 9, 14-29), donde los discpulos no pudieron curarlo (versculo 18: le ped a tus
discpulos que lo expulsaran pero no pudieron), y ahora aparece uno que en Nombre de Jess
expulsa a los demonios y no es de los nuestros! (v. 38). Parece que siempre la decisin de los
violentos y mediocres es eliminar al que les haga sombra, en vez de crecer (ya lo haba dicho el
Seor en Mc 9, 29: Esta clase de demonios se expulsa solo con la oracin). La enseanza de
Jess hay que orientarla al hecho de que tenemos que crecer nosotros y no disminuir a los
dems, hacernos ms fuertes nosotros y no debilitar a los otros, no les cortemos las piernas para
que estn a nuestra altura de petisos, crezcamos nosotros para hacernos tan o ms altos que
ellos!
Y el que no est contra nosotros, est con nosotros.
El evangelio de san Mateo dice todo lo contrario: El que no est conmigo, est contra m; y el que
no recoge conmigo, desparrama (Mt 12, 30). Pero, si bien hay que complementarlos, notemos la
diferencia: en Mateo Jess dice conmigo, en cambio, en Marcos dice nosotros. Tambin es
notable que, en Marcos 9, 39, la referencia de Jess es slo a l (No se lo impidan, porque nadie
puede hacer un milagro en mi Nombre y luego hablar mal de m) y no a la comunidad (nosotros).
Jess invita a ver a los dems como parte del grupo, de la comunidad y no como a enemigos a
quienes hay que combatir. Cunto aprenderamos, los seguidores de Cristo, si dejramos de
atacarnos mutuamente! Cunto ganaramos si nos diramos cuenta de que todos estamos con l
nosotros, dice el Seor!
De todas maneras es bueno que resuenen las palabras de Pablo: ...la mayor parte de los
hermanos, a quienes mis cadenas han devuelto el coraje en el Seor, se han animado a proclamar
sin temor la Palabra de Dios. Es verdad que algunos predican a Cristo llevados por la envidia y el
espritu de discordia, pero otros lo hacen con buena intencin. Estos obran por amor, sabiendo que
yo tengo la misin de defender el Evangelio. Aquellos, en cambio, anuncian a Cristo por espritu de
discordia, por motivos que no son puros, creyendo que as aumentan el peso de mis cadenas. Pero

qu importa! Despus de todo, de uno u otra manera, con sinceridad o sin ella, Cristo es anunciado,
y de esto me alegro y me alegrar siempre. (Filipenses 1, 14-18)
La gravedad del escndalo.
Escandalizar es poner una piedra para que otro tropiece. Cuando escandalizamos a alguien le
hacemos caer, tropezar, desmoronarse. Cuntas veces hemos visto como los escndalos
destruyen la credibilidad de las cosas de Dios! Cuntas veces las comunidades quedan postradas
por la fiebre del escndalo, quedan de rodillas ante la duda que el escndalo ha sembrado! Por
eso Jess llama la atencin estos pequeos que creen en m! La fe es en Jess, pero nosotros
somos piedra de tropiezo cuando, entre Jess y los pequeos, ponemos nuestro monopolio,
nuestro egosmo, nuestra mezquindad.
La mano, el pie y el ojo son los miembros que pueden llevarnos al pecado. La mano, smbolo de
nuestra tarea creativa, que debera usarse solamente para entregar, para compartir con el que no
lo tiene, tambin la usamos para robar, para esconder y mezquinar, para tomar en vez de dar. El
pie signo del discpulo que sigue al maestro, del caminante que se mueve para misionar y llevar la
buena nueva a los hermanos, del que se deja iluminar por la Palabra de Dios (Sal 119, 105),
tambin puede usarse para andar por el camino del mal, por la senda de los malvados (Salmo 1,
1). El ojo figura del orante (Mc 7, 34), del buscador de Dios (Sal 121, 1), puerta de entrada de la
vida y la respuesta divina (Sal 13, 4); tambin puede usarse para mirar con ira, con maldad o
para cometer adulterio (Mt 5, 28).
Es obvio que Jess no quiere que nos amputemos algn miembro de nuestro cuerpo, usa esta
expresin para hacernos ver la gravedad de la tentacin del pecado y la maldad. Ms te vale...,
dice el Seor.

ORACIN
Animador(a):
Elevemos nuestras oraciones comunitarias al Padre (respondemos segn la
intencin: Te pedimos, Seor o Te damos gracias, Seor. Tambin se pueden
hacer oraciones de Alabanza).
Decimos juntos las Palabras que Jess nos ense: PADRE NUESTRO.
CONTEMPLACIN
Gesto:
(Previo al encuentro, el animador prepara un recipiente con tierra frtil y lo cubre con
muchas piedras de distintos tamaos.)
Aqu tenemos un recipiente con piedras, que representan los escndalos (escndalo
= piedra de tropiezo) que nos impiden seguir en el camino de seguimiento a Cristo.
Entre todos vamos a sacar las piedras, como signo de nuestro compromiso de
trabajar juntos para que no sean escandalizados los pequeos.
Una vez que la tierra frtil est libre de piedras, sembramos diferentes clases de
semillas, representndonos a nosotros, con nuestras semejanzas y diferencias, que
queremos formar parte, crecer y vivir juntos en el gran Reino de Dios. Cada uno toma
una semilla y la coloca en la tierra del recipiente.
Seguidamente, regamos con agua la tierra con las semillas, como signo de que el
Espritu Santo acta libremente y en todos para que produzcamos distintos y
mltiples frutos para el enriquecimiento del Reino de Dios.

Finalizamos cantando: