EUTANASIA

Aspecto poltico
Jurdico-poltico: regula las relaciones entre los hombres por la convivencia en paz,
seguridad y libertad y protege los bienes comunes de los que participamos todos y en los
que la vida fsica de cada hombre es presupuesto necesario para la existencia de otros
bienes. No es un deber del Estado hacer bueno al hombre a travs de las leyes civiles,
pero s proteger a todos los que pueden verse privados del derecho fundamental a la vida
especialmente ante la vulnerabilidad que comporta la enfermedad.

Aspecto moral
Regula los actos individuales. El presunto derecho al suicidio asistido es una
opinin o deseo personal. Una cosa es el deseo que todos tenemos de morir bien y otra
bien distinta despenalizar el acto intencionado de supresin de una vida: el homicidio.

El derecho a la proteccin de la vida fsica de cada persona y bajo cualquier

circunstancia de enfermedad o de vejez es el fundamento que nos protege de los criterios
ticos de los dems sobre la propia existencia, de la forma en cmo los otros "me ven", e
incluso de la moralidad particular de aquel que no descubre el respeto debido siempre al
otro, como el mdico que practica eutanasias.

Aspecto religioso
La institucin que actualmente rechaza y combate a la eutanasia, es la Iglesia
catlica, la cual ha realizado una serie de declaraciones al respecto a travs de la
Comisin Permanente Episcopal: Respetamos sinceramente la conciencia de las
personas, santuario en el que cada uno se encuentra con la voz suave y gente del amor
de Dios. No juzgamos el interior de nadie. Comprendemos tambin que determinados
condicionamientos psicolgicos, culturales y sociales pueden llevar a realizar acciones
que contradicen radicalmente la inclinacin innata de cada uno a la vida, atenuando o
anulando la responsabilidad subjetiva. Pero no se puede negar la existencia de una
batalla jurdica y publicitaria, con el fin de obtener el reconocimiento del llamado derecho
a la muerte digna, es esta postura pblica la que tenemos que enjuiciar y denunciar como
equivocada en s misma y peligrosa para la convivencia social. Una cosa son la
conciencia y las decisiones personales y otra lo que se propone como criterio tico legal
para regular las relaciones entre los ciudadano.

La Iglesia catlica considera que el aprecio por toda vida humana fue un progreso
introducido por el cristianismo, lo que supone que se vive en la actualidad es un retroceso.
Un retroceso que hay que colocar en lo que el Papa denomina cultura de la muerte.

De esta manera, la Iglesia considera a la eutanasia como aquella actuacin cuyo

objeto es causar la muerte a un ser humano para evitarles sufrimientos, bien a peticin de
ste, bien por considerar que su vida carece de calidad mnima para que merezca el
calificativo de digna. Esta prctica convertira a la eutanasia en una forma de homicidio,
pues implica que un hombre da muerte a otro, ya mediante un acto positivo, ya mediante
la omisin de la atencin y cuidados debidos.

Aspecto social
El principal deber de un mdico y de su equipo con respecto al cuidado de los
pacientes terminales consiste en facilitar toda la gama de cuidados paliativos, que "incluye
aliviar o prevenir el sufrimiento y dar al paciente la asistencia necesaria para proteger o
mejorar su calidad de vida. Los conocimientos y la conciencia del mdico se concentran
en cumplir esta obligacin... No es tico tomar medidas cuya finalidad sea terminar
deliberadamente con la vida de un paciente, tanto si son a peticin del mismo o de sus
familiares como si no". As lo expusieron todas las rdenes mdicas europeas en la
reunin que mantuvimos en septiembre de 2004.
El mejor final para una vida es lograr que el paciente muera con dignidad. Por ello,
en situaciones terminales, lo ms importante es respetar los derechos de los pacientes.
En primer lugar, el paciente tiene derecho a su autonoma, incluso a rechazar
procedimientos diagnsticos, tratamientos o alimentacin. En segundo lugar, el paciente
tiene derecho a decidir si quiere que el tratamiento mdico de apoyo vital se abandone o
no se empiece en funcin de sus deseos. En definitiva, y por encima de todo, est la
dignidad del paciente y su derecho a que se respete su intimidad. Todo ello, conjugando
los principios de autonoma del paciente, de bienestar del paciente y de justicia social.

Aspecto en enfermera
La solucin de los problemas ticos que surgen a diario en el ejercicio de la
enfermera depende, en gran medida, del planteamiento de los mismos. La enfermera no
accede al debate sobre la eutanasia para sumar o restar su opinin al ndice estadstico
de eutanasia, s o no a la eutanasia, sin ms; tampoco acepta, por responsabilidad
profesional la ejecucin en cada caso de rdenes recibidas. Aqu la enfermera, por
definicin, deber traducir en un sistema de Cuidados y en su correspondiente prestacin
los criterios ticos propios o asumidos en equipo.
La enfermera/o suele ser el miembro del equipo de salud que mantiene la relacin
ms estrecha y continuada con el enfermo, y especialmente si ste est protagonizando
la ltima etapa de su vida. Este hecho, por s mismo, convierte al profesional de
Enfermera en pieza clave de la relacin asistencial.
Consecuentemente, al ser tan intenso y continuado el tiempo de interactuacin
entre los enfermos, cuya muerte es cercana, y el personal de enfermera, es obvio que
surjan una gran variedad de conflictos ticos en dicha relacin sanitaria, y que afectan,
por una parte, a la dignidad humana del mismo enfermo y, por otra, al reconocimiento de
la misma por parte de la enfermera/o que est interviniendo.
Las actuaciones de la enfermera/o en el mbito en que pudiera plantearse la
cuestin eutansica deben contemplarse siempre dentro del proceso de la toma de
decisiones clnicas, participando como un miembro ms del equipo asistencial junto al
mismo enfermo, mdicos, familiares, representantes, etc. Difcilmente una enfermera
puede asumir la responsabilidad de unas intervenciones que previamente no haya
decidido o no haya asumido como propias
Es un hecho indiscutible que todos tenemos que morir y enfrentarnos a solas con
este problema. Morir como personas significara agotar totalmente en la ltima fase de la
vida las posibilidades de desarrollo que a cada uno le ofrece la vida o vivir lo que tenemos
hasta que dure, sin necesidad de apurar ms all. Esto es importante sobre todo en una
sociedad en que la muerte y la preparacin para ella se han convertido en tema tab, y la
mayor parte nos encontramos sin saber qu hacer en esa ltima experiencia y gran lucha
de la vida.

Por ello, precisamente, el enfermo que vive hoy su proceso de muerte necesita
especialmente de unos Cuidados de Enfermera dignos, a fin de que sus vivencias y
luchas ntimas encuentren un eco humano

Dilema
Cuando el dolor es insoportable, algunos enfermos piensan en la eutanasia. Pero,
qu opinan sus familiares, mdicos e, incluso, la sociedad en general?
Defendida por algunos, vilipendiada por otros, la eutanasia siembra la polmica
entre diferentes sectores sociales, pues mientras unos la consideran una opcin vlida
para terminar con la agona de un enfermo, otros opinan que contradice el juramento
hipocrtico de slo curar.
Adis al dolor y la agona
Para los defensores, la prctica constituye una solucin para despojar del dolor y
el sufrimiento insoportables a pacientes terminales, muchos de los cuales la solicitan a su
mdico mientras an controlan su mente.
Tal grupo tambin toma en cuenta el llamado derecho a morir que tienen todas las
personas y que les da la opcin de elegir entre seguir viviendo o fallecer para poner fin a
la agona.

ECOLOGA
Aspecto poltico

Aspecto religioso
Nuestro hogar el planeta tierra, la creacin de Dios, es un lugar bello,
extraordinario y fructuoso. En estas ltimas dcadas los cientficos nos han ayudado a
entender algo de la historia de la tierra. Esa historia retrocede 13.7 billones de aos al
inicio de la tierra misma. Hasta donde sabemos nuestra tierra es el nico lugar donde
encontramos la vida en tanta abundancia. Apropiadamente nuestra tierra se llama El
Planeta Jardn del universo. La vida misma se inici como una chispa en los ocanos
hace ms de 3, 000, 000,000 de aos.
Hay formas de vidas simples y ms complejas, se encuentran en profusin, en casi
todas partes del mundo. Nosotros los seres humanos somos relativamente recin
llegados a la tierra. Pero, como todas las otras especies vivientes, nosotros dependemos
totalmente del funcionamiento adecuado del planeta, por el aire que respiramos, el agua
que tomamos, la comida que nos sostiene y las mltiples maneras en que la tierra nos
mantiene y a todos los otros seres vivientes. Aunque la tierra parece muy fuerte, sabemos
que puede ser muy frgil. Los pequeos cambios,

con el tiempo, pueden causar

consecuencias muy grandes.

Parece que el Papa Benedicto XVI se refera a eso mismo cuando se dirigi al
clero de la dicesis de Belluno-Feltre y Treviso el 24 de junio del 2007. Habl sobre la
necesidad de estar atentos a la voz de la tierra Hoy todos nos damos cuenta que los
seres humanos podaran destruir los fundamentos de nuestra existencia, la tierra.
Tenemos que respetar las leyes internas de la creacin de esta tierra, aprender de estas
leyes, y obedecer estas leyes, si queremos sobrevivir.
Por lo tanto, esta obediencia a la voz de la tierra, a la vida, es ms importante por
nuestra futura felicidad (bienestar), que por las voces del momento, los deseos del
momento.

Aspecto Moral
En un principio la relacin del ser humano con la naturaleza se manifest como
una lucha por la supervivencia de la especie. Pero hoy nos encontramos en una situacin
totalmente distinta, ya que estamos ocasionando daos, muchos de ellos irreparables, en
nuestro entorno. Surgen as los problemas ecolgicos, que son todos aquellos que tienen
que ver con la relacin adecuada del ser humano con la naturaleza. En la medida en que
los humanos, con nuestra inteligencia y nuestra libertad, podemos acomodarnos de muy
diferentes formas al medio en el que vivimos surgen estos problemas ecolgicos. Nuestra
relacin con la naturaleza puede ser de respeto o de dominio. Al modificar la naturaleza
puede suceder que nos equivoquemos y que los efectos de nuestra accin resulten
perjudiciales, incluso para nosotros mismos
El hombre, directa o indirectamente, daa el medio ambiente. Si no se toman
medidas, en un futuro cercano se producir el cambio climtico. De este problema somos
responsables todos.
Nuestro planeta es el hogar comn a todos, por lo que debemos cuidarlo para que
en un futuro poder seguir disfrutando de l.
Los seres humanos somos agentes geolgicos, aunque muy distintos a los dems
agentes; somos especiales porque somos morales, tenemos conciencia y voluntad.

Aspecto Social
Hoy en da, las ideas que fundamentan un gran nmero de movimientos sociales,
iniciativas gubernamentales, acciones educativas y actividades industriales son:

La conservacin de la naturaleza
La bsqueda de la calidad ambiental
Un planteamiento ecolgico de la vida
Estas ideas lentamente han ido conformando, en ciertos sectores, una nueva

cultura, denominada cultura verde

Las actividades humanas estn cambiando los procesos naturales, y a menudo

alteran la escala y la velocidad de los impactos

Por lo tanto, el manejo ambiental efectivo demanda una comprensin ms

cabal de las relaciones entre los humanos y el ambiente

Concepto de desarrollo sustentable
Su definicin se origin con el reporte de 1987 en Nuestro Futuro Comn, por

la Comisin Mundial del Ambiente y Desarrollo (Comisin Bruntland)

La expresin desarrollo sustentable se refiere a un modelo hipottico
ecolgico, econmico y social en el que se satisfagan mejor las necesidades
materiales de las generaciones presentes y futuras sin traspasar los lmites de
la naturaleza