CHARLAS DE CAF - 1

45 profesionales hablan sobre el futuro de la Arqueologa

EL FUTURO DE LA
ARQUEOLOGA EN ESPAA
Jaime Almansa Snchez (Ed.)
Valentn lvarez Martnez
Agustn Azkarate Garai-Olaun
Gonzalo Aranda Jimnez
Rafael Azuar Ruiz
David Barreiro Martnez
Cinta S. Bellmunt
Rebeca Blanco-Rotea
Alicia Castillo Mena
Juan Carlos Castro Carrera
Felipe Criado Boado
Beatriz Comendador Rey
Gonzalo Compay
Rosa Domnguez Alonso
Jos Antonio Estvez Morales
Riccardo Frigoli
Soledad Gil Garca
Alfredo Gonzlez Ruibal
Pablo Guerra Garca
Sonia Gutirrez Lloret
Clara Hernando lvarez
David Javaloyas Molina
Pilar Lpez Garca

Olalla Lpez Costas

Sandra Lozano Rubio
Beatriz Marn Aguilera
Carlos Marn Surez
Alba Masclans Latorre
Roberto Ontan Peredo
Eva Parga Dans
Sal Prez-Juana del Casal
Francisco Ramos Martnez
Carme Rissech Badall
Carmen Rodrguez Santana
Ignacio Rodrguez Temio
M. Carmen Rojo Ariza
Jorge Rolland Calvo
Arturo Ruiz Rodrguez
Mara Ruiz del rbol Moro
Margarita Snchez Romero
Jess Sesma Sesma
Ramn Ten Carn
Antonio Valera
Eva Zarco Martnez
Salom Zurinaga Fernndez-Toribio

Todos los derechos reservados. El contenido de

esta obra est protegido por Ley. Queda totalmente
prohibida cualquier forma de reproduccin de la
misma, sin consentimiento expreso del editor. Si
necesita fotocopiar o escanear algn fragmento de
esta obra dirjase al Editor www.jasarqueologia.es

Primera Edicin, octubre de 2011

De la edicin:
JAS Arqueologa S.L.U.
Plaza de Arteijo 8, T-2
28029 - Madrid
www.jasarqueologia.es
Editor: Jaime Almansa Snchez
Correctores: David Andrs Castillo y Raquel Bulln Acebes
De los textos:
Los autores
De la imgen de portada:
Jaime Almansa Snchez
ISBN: 978-84-938146-8-7 (papel) / 978-84-938146-9-4 (electrnica)
Depsito Legal: M-43512-2011
Imprime: Gricas Juma
Calle de los Montes de Toledo
28830 - San Fernando de Henares
Impreso y hecho en Espaa - Printed and made in Spain

EL FUTURO DE LA
ARQUEOLOGA EN ESPAA
Jaime Almansa Snchez (Ed.)

A Juan Vicent,
que aunque no ha podido participar en el libro, es
tambin en parte suyo. Nuestras charlas sin caf en
los jardines del MAN no han cado en saco roto.

NDICE
0. Introduccin

1. Agotados de esperar el Futuro.

Valentn lvarez Martnez

2. Por una arqueologa no tan excelente.

Agustn Azkarate Garai-Olaun

3. Presente y futuro de la Arqueologa en Andaluca.

13

Gonzalo Aranda Jimnez

4. Arqueologa, Museos y Ciudadanos.

21

Rafael Azuar Ruiz

5. El futuro... de qu?

25

David Barreiro Martnez

6. Estudiar el pasado para mejorar el futuro.

31

Cinta S. Bellmunt

7. Pensando en arqueologa.

35

Rebeca Blanco-Rotea

8. Caf con Alicia.

41

Alicia Castillo Mena

9. Sociedad, cultura... arqueologa.

49

Juan Carlos Castro Carrera

10. El futuro de la arqueologa espaola.

55

Felipe Criado Boado

11. El pasado como paradigma.

61

Beatriz Comendador Rey

12. A nuestro alrededor: presencias, ausencias, puntos

de partida.

67

Gonzalo Compay

13. De aquellos barros, estos lodos.

73

Rosa Mara Domnguez Alonso

14. La gestin del patrimonio arqueolgico urbano:

Prcticas de funambulismo.
Jos Antonio Estvez Morales

79

15. La ltima excavacin.

85

Riccardo Frigoli

16. Crisis dentro de la crisis.

93

Mara Soledad Gil Garca

17. El desastre acadmico de la arqueologa.

99

Alfredo Gonzlez Ruibal

18. De cmo empezamos trabajando como arquelogos

y terminamos en una loristera.

105

Pablo Guerra Garca

19. La arqueologa ensimismada.

111

Sonia Gutirrez Lloret

20. Me lo preguntas de nuevo? Hacia una arqueologa

de futuro.

119

Clara Hernando lvarez

21. Para el pueblo, pero sin el pueblo. La arqueologa

mallorquina del s. XXI.

125

David Javaloyas Molina

22. La arqueologa espaola en el marco de los

proyectos europeos.

131

Pilar Lpez Garca

23. Interdiscipli...qu??

135

Olalla Lpez Costas

24. Mam, quiero ser artista... digo, investigadora

141

Sandra Lozano Rubio

25. La Arqueologa hoy: Entre la academia y la

profesionalizacin.

145

Beatriz Marn Aguilera

26. Diario de campo.

151

Carlos Marn Surez

27. Arqueologa, Recortes y Precariedad en Catalunya.

157

Alba Masclans Latorre

28. Arqueologa en el mundo real.

Roberto Ontan Peredo

163

29. La genealoga del cambio arqueolgico.

171

Eva Parga Dans

30. Charla de caf, o mejor de cicuta?

177

Ignacio Sal Prez-Juana del Casal

31. Y ahora qu? La arqueologa que nos espera.

181

Francisco Ramos Martnez

32. La Antropologa Fsica en el contexto arqueolgico.

185

Carme Rissech Badall

33. El futuro es un ejercicio de equilibrio.

191

Carmen Gloria Rodrguez Santana

34. Arqueologa con futuro.

197

Ignacio Rodrguez Temio

35. Cmo quieres que conozcamos, si no nos lo

explicas? La didctica y el futuro de la arqueologa.

203

M. Carmen Rojo Ariza

36. De los sistemas expertos a prcticas democrticas en

arqueologa.

209

Jorge Rolland Calvo

37. De la heterotopa al lugar comn del conocimiento.

217

Arturo Ruiz Rodrguez

38. Sobre la Arqueologa como Ciencia Social y su utilidad

presente y futura.

223

Mara Ruiz del rbol Moro

39. Planiicando las polticas pblicas sobre patrimonio

arqueolgico en Andaluca.

227

Margarita Snchez Romero

40. El futuro de la arqueologa navarra.

233

Jess Sesma Sesma

41. El futuro pasa por una arqueologa sostenible.

239

Ramn Ten Carn

42. Quatro questes Arqueologia Espanhola.

Antonio Carlos Valera

243

43. Excavar en tiempos revueltos.

249

Eva Zarco Martnez

44. Del romanticismo del pincel a la lor de la patata: Hacia

una arqueologa socializada.

255

Salom Zurinaga Fernndez-Toribio

45. Analizando el futuro de la arqueologa espaola.

263

Jaime Almansa Snchez

Recursos para seguir profundizando

El debate contina en:
http://elfuturodelaarqueologia.blogspot.com/

289

*Nota:
Se notar que este libro no es un texto sobre Arqueologa al uso,
puede que ni siquiera un ensayo. Para algunos puristas estar ms
cerca de la literatura que de la ciencia y pensarn que la ausencia
de referencias y parafernalias le restar valor. Nada ms lejos. Nos
encontramos ante el valor de la experiencia y la experiencia de la
vida. Cada uno de los participantes en esta Charla aporta una visin
personal y sincera de situaciones que vivimos a diario y hacen de
la arqueologa lo que es, para bien y para mal. Para todo aquel que
quiera documentarse con otros recursos, la bibliografa adjunta al
inal y el blog que har las veces de continuacin del libro, podrn ser
de gran ayuda.
Este libro debe leerse con la mente abierta o con todos los
prejuicios que queramos, pero con la seguridad de que, a pesar de las
crticas que se vierten en l, nos encontramos ante una oportunidad
nica de relexin y de cambio que debemos aprovechar.
El refranero espaol est lleno de sentencias muy ciertas.
A buen entendedor, pocas palabras bastan Por eso tenemos textos
cortos y directos.
Quien se pica, ajos come Si alguien se siente aludido, que no se lo
tome a mal, por algo ser. De todos modos, ninguno estamos libres
de pecado.
Reunin de pastores, ovejas muertas Ahora nos reunimos a
charlar y relexionar, pero no olvidemos que es necesario actuar con
urgencia.

INTRODUCCIN

Si la portada del libro ha cumplido con su cometido, al ver la

imagen se habr preguntado qu narices es eso. Despus de unos
segundos y asumiendo que al sostener este libro entre las manos
usted tiene un cierto inters y conocimiento en la materia, se habr
dado cuenta de que se trata de un yacimiento arqueolgico.
Si con la portada del libro he conseguido mi cometido, entonces
la curiosidad se habr apoderado de usted y no podr esperar a
terminar de leer esta carta para seguir adelante. Es ese el futuro de
la Arqueologa? Pinos en yacimientos abandonados? Sinceramente,
espero que no. Sin embargo, s quera evocar un sentimiento de
indignacin ante hechos que supuestamente nos preocupan.
No voy a negar que la situacin actual de la Arqueologa y del
Patrimonio Arqueolgico en nuestro pas es, cuanto menos, precaria.
Algunos de los textos de este volumen van a ir en ese camino, poniendo
de maniiesto situaciones que a ninguno nos gustan pero de las que
participamos. A pesar de todo, el objetivo no es terminar de leer y
empezar a llorar, sino hacerse eco de las propuestas y las ideas que
subyacen en esos mismos textos y reaccionar ante las adversidades.
La Arqueologa que se practica en Espaa comienza a posicionarse
al nivel de los mejores proyectos internacionales y los recursos y
posibilidades de la profesin han mejorado mucho en los ltimos aos.
El aislacionismo terico que nos caracteriz hace no tanto tiempo,
ha quedado en el olvido con el progresivo protagonismo que nuestros
profesionales cobran ao tras ao. Y es ah, en la profesionalizacin
de la Arqueologa, donde radica el quid de la cuestin.
En ocasiones se ha llamado Arqueologa profesional a esa
que se practicaba desde la empresa. Sin embargo, debemos
entender la profesin como colectivo desde todas sus vertientes.
En el presente volumen participan profesionales de empresas, pero
tambin investigadores de diferentes centros, gestores, estudiantes,

ii - El futuro de la Arqueologa en Espaa

conservadores, divulgadores profesionales de la Arqueologa en

deinitiva. Y es que, aunque no todos participemos de todas las partes
del proceso, s formamos parte de un sistema que necesita estar bien
engranado para funcionar.
Sin nimo de revelar los detalles del libro, de entre todos los
participantes se pueden extraer un buen conjunto de problemas,
soluciones e ideas que no se circunscriben al mbito de quien escribe,
sino que nos afectan a todos.
Si el libro cumple con su cometido, cuando usted termine
de leerlo algo habr cambiado. No s si sentir rabia, indignacin,
alegra, conformidad o indiferencia. En cualquier caso creo que se
quedar con ganas de continuar con una relexin y una discusin
que le animo a emprender. Por eso, a travs del blog anunciado al
dorso, espero que participe con nuevas ideas, con viejas propuestas
o simplemente con algn comentario que enriquezca este debate.
Porque puede que ahora que todo est en crisis sea el momento
para relexionar. Porque crisis signiica cambio.
Porque otra Arqueologa es posible.
Jaime Almansa Snchez
El Cabaco, julio 2011

M. CARMEN
ROJO ARIZA

35

Cmo quieres que conozcamos, si no nos lo explicas? La didctica y el futuro de la arqueologa

Hablar de la Arqueologa espaola hoy resulta un tema tan
amplio que me obliga necesariamente a centrarme en un aspecto
en concreto de la prctica arqueolgica. De este modo, pese a
los tiempos de incertidumbre econmica que corren que suelen
llevarnos casi automticamente a que nuestro discurso gire en
torno a la llamada arqueologa de empresa y, en consecuencia,
a su relacin con el mundo inmobiliario y el impacto de la crisis
arqueolgica en los ltimos aos, con todas las consecuencias
que ello implica, el hilo conductor de esta contribucin va a ser la
relacin entre la Arqueologa y la Sociedad. Se trata de un aspecto
bastante olvidado en los crculos acadmicos: el de la didctica y
la difusin del patrimonio arqueolgico y que considero uno de los
principales dicits de no slo nuestra disciplina sino de buena parte
de las Ciencias Humanas (CC.HH.).
Esta deiciencia que sealo contribuye a explicar la imagen
que proyecta la Arqueologa en el pblico general y, adems, su
consideracin como algo intil. Cuntos de nosotros no han
escuchado el clsico qu bonito o para qu sirve a su interlocutor
en cualquier charla cuando hacemos referencia a nuestra profesin?
Podemos, pues, decir que nos encontramos ante una incongruencia
ciertamente curiosa. La Arqueologa interesa, atrae y tiene un cierto
toque de glamur y, por qu no, romanticismo, pero de dnde
viene esta visin casi peyorativa? cunta gente sabe exactamente
en qu consiste? por qu este desconocimiento?
Desde mi punto de vista, una buena parte de estas preguntas
pueden responderse si tenemos en cuenta el papel casi nulo que se
le ha dado a la difusin y la didctica del patrimonio arqueolgico en
el mundo de la Arqueologa.
De hecho, no deja de resultar alarmante el hecho que
mayoritariamente aquellos que se dedican a este campo no son

203

204 - El futuro de la Arqueologa en Espaa

profesionales de la Arqueologa, lo cual no sera negativo per se si no

fuera porque tampoco se establece un dilogo entre stos y quines
suelen hacerse cargo de esta parte de la disciplina (periodistas,
arquitectos, diseadores, pedagogos, etc.); e incluso aunque desde
la propia disciplina arqueolgica se acepta que el Museo en sus
diversas tipologas- es el espacio por excelencia de presentacin
de parte del patrimonio arqueolgico, quines son exactamente
aquellos que se dedican a dicho campo? Y la lista vuelve a ser ms
o menos similar a la enunciada unas lneas ms arriba. Y es como
F. Xavier Hernndez y Xavier Rubio Campillo airman en su artculo
Interactividad didctica y museos en el volumen 8 de la revista
Enseanza de las Ciencias Sociales, una buena parte de los medios
acadmicos en CC.HH. se rigen por los principios de una tradicin
industrial-burguesa, de marcado carcter elitista.
Qu implica este posicionamiento? Cmo nos afecta en
la formacin? Desde mi propia experiencia, como estudiante de
una licenciatura en Historia y posteriormente de un Mster en
Arqueologa, esto se traduce, por ejemplo, en que de 420 crditos
cursados, ms de la mitad de ellos obligatorios, tan slo 17 (menos
de un 6%) tuvieron una relacin con el campo de la didctica y
la difusin del patrimonio. Dicha relacin no fue estrictamente
directa con la Didctica de la Arqueologa y su Difusin, sino que se
trababa de un tema sacado a colacin en el marco de un temario
ms amplio que haca referencia a la Didctica de la Historia (6)
y a la Didctica del Patrimonio y de la Museologa (6), mientras
que al tema de gestin de proyectos y difusin se hizo referencia
en las citadas asignaturas y tambin en Museologa y Difusin
(5). Evidentemente ninguna de estas materias tena un carcter
troncal u obligatorio, pues en los dos primeros casos se trataban
de asignaturas de libre coniguracin y en el ltimo una optativa
de Mster. Huelga decir que en los planes de los actuales grados
de Arqueologa tampoco se hace mencin a la didctica, se ha de
suponer que se tratar en los crditos destinados a gestin?
Creo que es precisamente esta situacin la que pervierte, en
cierta medida, la visin de los profesionales de la Arqueologa de todo
lo relacionado con la Didctica y la Difusin, a las que consideran

M. ROJO, La didctica y el futuro de la arqueologa - 205

como algo pseudocientico, sin olvidar un cierto desconocimiento

de las herramientas que les permitiran entablar un dialogo con la
sociedad en general. Todo ello contribuye a la desvalorizacin de la
Arqueologa, y lo agravante del caso es que dicha desvalorizacin es
una de las causas que subyacen en la destruccin del patrimonio
arqueolgico, por qu la sociedad ha de proteger algo que no
conoce?
Por poner un ejemplo prctico de lo que he enunciado: el
pasado 2 de septiembre de 2011 salt a los medios el hallazgo de
una importante villa romana en La Sagrera a raz de la obras de
construccin del AVE en dicho barrio barcelons. Vivimos en una
sociedad informacionada, parafraseando a M. Castells sobre el
impacto de las nuevas tecnologas en nuestro modus vivendi. Por
lo tanto, es bastante normal que casi automticamente surjan
iniciativas que reclaman la preservacin de este elemento patrimonial
en la conocida red social Facebook Per la preservaci in situ de la
villa romana de la Sagrera (Por la preservacin in situ de la villa
romana de la Sagrera). Centrmonos en los comentarios: uno de
los arquelogos se queja de la poltica cultural catalana, aduciendo
adems que a la sociedad slo le interesa conservar aquello que sale
en los medios a lo que uno de los usuario responde, magistralmente,
y cmo quieres que nos enteremos, si no sale en la prensa?.
Y aqu est el error del arquelogo, pues al demonizar a
los medios de comunicacin, su postura releja una constante
en nuestra profesin que el desconocimiento generalizado de las
herramientas con las que cuentan para entablar un dilogo con
la sociedad que nos rodea y valorizar as los restos arqueolgicos,
sean esto de la naturaleza que sean. Es en posturas como esta, en
las que puede tener su origen en la ausencia de formacin el mbito
de didctica del patrimonio, porqu arqueologa consiste en explicar
nuestro trabajo al viandante que pase por la calle y pregunta qu
hacemos, al grupo de escolares que asisten al yacimiento en una
jornada de puertas abiertas, etc. Adems, al mismo tiempo, la
breve respuesta nos pone de maniiesto cuanto menos dos cosas:
ambas en relacin con el rol social del arquelog@. Una primera, y
bastante importante, es que la sociedad le interesa la Arqueologa y

206 - El futuro de la Arqueologa en Espaa

quiere conocer de mano de sus profesionales qu es, cules son sus

metodologas y tcnicas y para qu sirve. Y la segunda que est en
relacin con la primera es que es tarea de la propia Arqueologa de
hacer llegar al pblico general su importancia como disciplina y la
necesidad de preservacin del patrimonio arqueolgico. Podramos,
pues, decir que, parafraseando este usuario, que la propia Sociedad
declama cmo quieres que conozcamos, si no nos lo explicas?.
Y es aqu donde entra en juego Didctica del Patrimonio,
que debemos entender como el conjunto de herramientas que nos
permiten explicar el mximo nmero de cosas a un mximo nmero
de persona de una forma fcilmente compresible, recogiendo una
premisa que deini ya Comenius en su Didctica Magna al deinir la
didctica como el artiicio o ciencia universal que ayuda a ensear
todo a todos los hombres con rapidez, energa y eicacia. Dicha
idea la recogen buena parte de los profesionales de la Didctica
del Patrimonio en sus obras, Laia Coma y Juan Santacana en su
Cookbook of heritage (2010) sobre la didctica airman que tiene la
tarea de traducir todos y cada uno de los lenguajes que nos permiten
interpretar el Patrimonio a otro lenguaje comprensible para todos
los usuarios. Las herramientas para llevar a cabo dicha tarea de
la seleccin de contenidos, las dinmicas interactivas, etc. variaran
en funcin de la naturaleza del objeto a interpretar. Ahora bien, lo
que caracteriza a todo proceso de intermediacin didctica es que
debe basarse en una metodologa rigurosa y, sobre todo, tener en
cuenta la investigacin cientica en relacin a aquello que se quiere
hacer accesible y comunicar al pblico. Contrariamente a lo que
piensa gran parte de la comunidad arqueolgica, Didctica no es un
espectculo a ofrecer puede tener un componente ldico a in de
facilitar la comprensin del mensaje- sino que se trata de un conjunto
de herramientas que se ofrecen a la sociedad para que tenga los
mecanismos de interpretacin y comprensin del patrimonio.
No se debe, pues, olvidar para quines hacemos Arqueologa,
con qu fondos y, en ltima instancia, a quin pertenece el
Patrimonio Arqueolgico. No en vano, recogiendo una idea de F.
Xavier Hernndez, nuestra formacin como ciudadana depende
en buena medida de nuestro acceso al patrimonio. De esto modo,

M. ROJO, La didctica y el futuro de la arqueologa - 207

no es osado airmar que la llave del cambio social est en parte

en manos de la Arqueologa y la relacin que queramos establecer
como arquelog@s con el destinatario de nuestro trabajo, esto es,
la Sociedad.
Nota inal. Quiero expresar mi agradecimiento a los profesores,
investigadores postdoctorales as como a los predoctorales
algunos compaer@s y amig@s- que han contribuido a mi formacin
didctica que como ya he indicado era bastante deiciente antes de
entrar en contacto con stos y, en especial, a la Dra. Mara Feliu
Torruella y las Sras. Laia Coma Quintana, Victoria Lpez Benito y
Tnia Martnez Gil.
BIO
M. Carmen Rojo Ariza es Licenciada en Historia y Mster en
Arqueologa por la Universidad de Barcelona. Desarrolla
su investigacin entorno a la Arqueologa de la aviacin
republicana, as como la aplicacin de nuevas tecnologas a
la interpretacin y difusin del patrimonio, en especial de la
Guerra Civil espaola, en el seno del grupo de investigacin
Didctica del Patrimonio, Museografa Comprensiva y
Nuevas Tecnologas (DIDPATRI), donde trabaja como becaria
predoctoral FPU.

RECUERDA QUE PUEDES CONTINUAR

PARTICIPANDO DEL LIBRO EN EL BLOG
La historia contina en:
http://elfuturodelaarqueologia.blogspot.com/

1 para AMTTA
A lo largo de este libro se tratan una serie de aspectos
muy importantes para el futuro de la arqueologa. La mayora
de ellos dependen directamente y a corto plazo de nosotros.
Como medida de accin derivada de esta edicin, 1 de cada
libro vendido ir destinado a AMTTA, Asociacin Madrilea
de Trabajadoras y Trabajadores en Arqueologa, para seguir
trabajando por una arqueologa mejor y ms cercana a la
sociedad, a travs de proyectos como:
-El Borrador de Convenio Colectivo para la Comunidad de
Madrid.
-Combates por la Historia, que acercar el patrimonio
arqueolgico madrileo a la calle.
-A pico y pala, el nuevo boletn que profundizar en los
aspectos ms interesantes de la arqueologa profesional
actual.
-La participacin en foros nacionales e internacionales.
-La implicacin en los cambios regulatorios de la
actividad.
Informate en el blog y participa tambin de esto.
http://amtta.blogspot.com/