diferenciar varios grados de acuerdo a la evolucin que haya alcanzado dentro de su largo
caminar:
a) En el tercer grado, ms atrasado, se encuentran lo que tienen un predominio de la materia
sobre el espritu. Mantienen sus instintos muy vivos y despiertos. Su moralidad est al servicio
de la maldad, siendo malvolos y egostas. Pertenecen al tercer grado o nivel. Son aquellos que
se prestan para cualquier tipo de pactos sin importar lo que pueda perjudicar a la persona a
quien se dirija el ataque. Ellos disfrutan muchos su efecto y misin. Ellos son ideales para todo
tipo de magia negra que pueda daar a una persona.
1.- ESPRITUS IMPUROS.
Son los propensos a las cosas malas. Dan consejos negativos, fomentan la desconfianza y la
enemistad. Saben sobre la ideo plastia, (plasmar a voluntad pero por pocos segundos, su peri
espritu a la formas que ellos quieren), y toman formas y apariencias ajenas a las suyas para
embaucar a los crdulos. Se aprovechan de las mentes dbiles y tratan de dominarlas. Estos son
los espritus que causan las obsesiones espirituales.
Existen varias categoras como son:
Espritus oscuros o Espritus burlones-la mayora sabemos lo que hacen estos dos tipos de
espritus- Espritus endurecidos, rechazan la oracin, no superan los problemas que tuvieron en
vida, son muy peligrosos, ya que al tener ms poder que en vida, pueden hacer mucho dao a
sus enemigos en vida.
Espritus obsesores : Son aquellos que perturban al futuro espiritista ,producindoles mucho
malestar, y alimentndose de su luz para as debilitarlo con el pasar del tiempo.
2.- ESPRITUS LIGEROS.
Son ignorantes y burlones. Se entrometen en todo y opinan sobre todo sin importarles la mentira
que siempre la usan. Son chismosos engaadores y traviesos.
3.- ESPRITUS DE FALSA INSTRUCCIN.
Ellos creen que saben ms de lo que en realidad saben. A pesar que tienen algunos
conocimientos, no se controlan al dar sus opiniones como verdades, slo para aparentar que lo
saben todo.
Como ya han adquirido algunos conocimientos, hablan sobre todas las cosas con una aparente
gravedad que causa engao en quienes los escuchan.
An no han aprendido a desprenderse de la mentira, la terquedad y el orgullo.
4.- ESPRITUS GOLPEADORES Y PERTURBADORES.
Estos son los espritus que tienen la tendencia a anunciar su presencia por intermedio de los
fenmenos fsicos conocidos como "poltergeist" (hacer ruido). Muchas veces no lo hacen
directamente sino que utilizan a espritus de las escalas inferiores sobre quien ejercen un fuerte
dominio.
5.- ESPRITUS NEUTROS.
No son lo suficientemente buenos como para practicar siempre el bien, pero tampoco son lo
suficientemente malos como para practicar slo la maldad. Tienen ambas inclinaciones. Todava
estn apegados a las cosas materiales de nuestro mundo.
6.- ESPRITUS ARREPENTIDOS.
Pertenecen a este tercer grupo pero no son malvolos. Son los que han cometidos faltas pero
que se han arrepentido, ellos si necesitan de nuestra oraciones para mitigar sus penas y dolores
b) En el segundo nivel, estn lo que tienen predomino del espritu sobre la materia. Sus
intenciones son puestas hacia los actos de ayuda, amor, caridad y proteccin, hacia las personas
en el plano terrenal. Pertenecen al segundo orden y sus intereses se alejan ms de lo material,
as como de cualquier sentimiento como la clera, la soberbia o el egosmo. Pertenecen a
comisiones de espritus muy elevados, como mdicos, msticos, africanos, indios, etc. Se ocupan
de la gua y enseanza en el plano de la tierra, cuando estaban en este plano terrenal; ya haban
sido personas con grande rasgos humanitarios. Dentro del cuadro espiritual de la persona,
ocupan el lugar de guas. Sus manifestaciones se mueven en torno al auxilio, as como a actos
de bondad y caridad para con el hombre. Ayudan con sus conocimientos a otros espritus de
inferior condicin, a su elevacin, desarrollo y depuracin. A pesar que son espritus que han
alcanzado un buen nivel espiritual, para mejorar su condicin tienen que complementarlo a
travs del mdium con la misin que les ha sido asignada
6.- ESPRITUS BENVOLOS,
Son espritus bondadosos. Les gusta favorecer y proteger a los vivientes. Son as porque han
progresado ms moralmente que en conocimientos. Esto los convierte, a pesar de su bondad, en
espritus ignorantes.
7.-ESPRITUS SABIOS.
A diferencia de los anteriores, han logrado ms conocimientos que adelantos morales. Se ocupan
ms de los asuntos tcnicos y cientficos, pero an conservan las pasiones de los espritus
imperfectos.
8.- ESPRITUS PRUDENTES.
Su carcter distintivo son sus cualidades morales. Esto no quiere decir que no posean
conocimientos. Cualidades y conocimientos morales los hacen aptos para formarse un juicio
recto de los hombres y de las cosas.
c) En el primer nivel estn los espritus que han alcanzado un grado de sabidura y evolucin
muy elevados, manteniendo un grado de banda y pureza total
9.- ESPRITUS SUPERIORES.
Son prudentes, bondadosos y tienen muchos conocimientos. Su lenguaje es benevolente, digno,
elevado, y en ocasiones, con toques de sublimidad.
Esto hace que nos den nociones ms reales que las que nos pueden dar los de planos inferiores
sobre las cosas del mundo espiritual, dentro de los lmites que les tengan permitido, ya que no lo
sabemos an todo sobre el mundo espiritual, ya que los conocimientos se nos van dando
gradualmente, en cuanto el plano de los vivientes est apto para recibirlos y asimilarlos.
10.- ESPIRITUS PUROS.
Son los que han recorrido todas las escalas anteriores. Han alcanzado la perfeccin moral y la
sabidura sobre las ciencias, las artes y las cosas de nuestro planeta.
Puede ser que en alguna oportunidad, los pertenecientes a esta escala, les sea permitido, o
encomendado, dar alguna comunicacin edificante a los vivientes.
Si esto les es permitido o encomendado, no la daran directamente a travs de un mdium o una
mdium, ya que stos, no resistiran sus vibraciones.
La comunicacin se dara por puentes comunicativos. El espritu puro, la dara a un espritu de la
escala media, y ste a su vez a uno de alguna escala inferior, que la dara finalmente a travs
del o de la mdium.
Esta comunicacin siempre es corta, concisa y edificante. Si es una verborrea espiritual,( hablar
con elocuencia ) as diga el espritu que es un taquititaqui,( Repetitivo ) seguro que se trata de
un espritu de falsa instruccin, o sea, un espritu engaador
ESCALAS ESPIRITUALES
Iniciado
Auxiliar
Banco auxiliar
Banco superior
Banco principal
Banco mayor
Materia
Materia principal
Materia superior
Materia universal
Mediten y estudien con Amor para realizar el servicio mediumnico y su labor espiritual
Meditacin y estudio son peldaos de elevacin
Dejen que las pruebas espirituales que se le presenten en su camino y diario vivir reposen
sobre sus hombros; pidan siempre a DIOS Fe y Fortaleza, que las pruebas que se presenten en
sus vidas es para fortalecer su Fe y darles DisciplinaSi sus problemas son grandes
entrguenselo a DIOS que para l No existen Imposibles
Mantnganse en equilibrio y serenidad.
Den asistencia espiritual a las personas que lo requieran con humildad y sencillez.
Mantnganse en Oracin constante y lleven una vida Recta, tratando de minimizar cada vez
ms sus vicios.
Expongan las cosas con bondad y humildad.
Adviertan con serenidad sin gritar ni ofuscarseconseguirn xito por lo que digan y no como
lo digan.
El Buen Mdium no es, el que comunica fcilmente con espritus, sino el que es simptico a los
buenos espritus y siempre esta asistido por ellos.
LOS NGELES
En religin, un ngel es un ser espiritual que asiste y sirve al Dios o dioses de algunas religiones
tradicionales. Adems suele ser una figura opuesta a los demonios.
Los ngeles son mensajeros de Dios, espritus puros e inmortales creados por el Seor. Su
funcin principal es glorificar a Dios. Adems, sirven de nexo entre l y el ser humano, protegen
a ste y velan por su salvacin.
Usualmente se les representa con alas, posiblemente para sealar la presteza con la que realizan
la misin que se les encomienda o bien porque pueden volar y es ms sencillo para la mente
humana comprender esa caracterstica atribuyndoles alas. En la poca barroca se desarroll en
Sudamrica un estilo pictrico de ngeles, uno de cuyos ms conocidos iconos son los ngeles
arcabuceros. Tambin en la iconografa islmica se les representa como seres alados.
Los ngeles son asexuados y su origen y naturaleza muy diferentes a los del hombre. Un ser
humano no puede convertirse en ngel cuando muere, ya que son seres creados al inicio de los
tiempos.
Los ngeles no deben confundirse con los santos, pues su condicin depende de su naturaleza y
no de sus actos. El ngel nace pero el santo se hace, por eso el comportamiento del ngel puede
llegar a ser sorprendente y hasta controvertido.
NATURALEZA DE LOS NGELES
Los ngeles son seres espirituales invisibles (He. 1:14) que no tienen cuerpos materiales aunque
pueden aparecerse a nosotros como seres humanos (Gn. 18:2;19:5). La Biblia no explica cmo
los seres espirituales pueden asumir cuerpos .Simplemente ensea que lo hacen y que no los
podemos reconocer como ngeles porque parecen personas normales y corrientes (He. 13:2).
Los ngeles no pueden reproducirse ni tampoco morir (Mt.22:30 / Lc. 20:36). Los ngeles son
inmortales. Una vez creados nunca cesan de existir. Los ngeles no son omnipresentes, slo
pueden estar en un lugar al mismo tiempo, aunque pueden moverse rpidamente. Los ngeles
tienen su propio idioma (I Co. 13:1) para comunicarse entre ellos, pero tambin pueden hablar
en el idioma de la gente con la que se comunican, es decir, son polglotas.
Los ngeles tienen intelecto, pueden pensar y tener conocimiento (I P. 1:11-12 / Ap. 4:8-11).
Los ngeles tienen emociones (Job 38:7 / Lc. 2:13;15:7 y10).
QU HACEN LOS NGELES EN EL CIELO?
1-Los ngeles alaban y adoran a Dios (Is. 6:3 / Sal. 148:2 /Lc. 2:13-14 / Ap. 4: cuyo rostro
contemplan siempre.
2-Dios usa a sus ngeles para hacer su voluntad, gobernar el universo y llevar a cabo sus
propsitos (Sal. 103:19-21).
ACTIVIDADES DE LOS NGELES
"Los ngeles son ministros y nos dispensan de la generosidad divina. De acuerdo a esto, se nos
dice cmo velan por nuestra seguridad, cmo se hacen cargo de nuestra defensa, dirigen
nuestros pasos y estn atentos de que nada malo nos suceda. Los ngeles tienen voluntad.
Pueden escoger obedecer y servir a Dios (He. 1:14) o rebelarse contra l (II P. 2:4 / Jud.6).Los
ngeles comen man (Sal. 78:25)
- Los ngeles anuncian: Lc. 1:26-33;2:8-12
- Los ngeles avisan: Mt. 2:13
- Los ngeles dan consejo: Mt. 1:18-23
- Los ngeles comen: Gn. 18:8;19:3
- Los ngeles vuelan: Dn. 9:21
- Los ngeles ascienden y descienden: Gn. 28:12 / Jn. 1:51
- Los ngeles cuidan: Sal. 34:7
- Los ngeles animan y consuelan: Hch. 27:23-24
- Los ngeles hablan la verdad: He. 2:2
- Los ngeles comunican: Lc. 1:34-35
- Los ngeles proclaman: Ap. 5:2
- Los ngeles alimentan y proveen: I R. 19:5-8
- Los ngeles fortalecen: Lc. 22:43
- Los ngeles ministran a Jess: Mt. 4:11 / Mc. 1:13
JERARQUA
De acuerdo a los telogos cristianos de la Edad Media, los ngeles estn organizados en varias
rdenes o Coros Angelicales.
Primera jerarqua
Se cree que estos ngeles sirven como consejeros divinos.
Serafines
El Serafn es la orden de mayor jerarqua angelical, sirviendo como encargados del trono de Dios
y cantndole continuamente sus alabanzas. Se dice que rodean el trono de Dios, regulando el
movimiento de los cielos segn emana de Dios. Se los representa con tres pares de alas con
ojos, con ellas se cubren el rostro y el cuerpo para protegerse del intenso Resplandor que emite
Dios. Los Serafines son mencionados en Isaas 6:1-7
Querubines
Los Querubines son los guardianes de la luz y las estrellas. Se cree que, aunque no estn en el
plano de la realidad humana, su luz divina se filtra del cielo y toca las vidas de los hombres. Se
los representa con dos pares de alas.
Se piensa que los Querubines son una orden dentro de los ngeles, aunque otros los clasifican
como seres a un nivel mayor que el de los ngeles. Su rango entre los ngeles siempre ha sido
categorizado en la primera jerarqua.
Muchos cristianos creen que el Demonio es un ngel cado que estaba entre los Querubines
antes de caer del Cielo. Dentro de estas creencias se dice que su ttulo era el "angel de la luz"
previo a pecar en contra de Dios.
Los Querubines son mencionados en Genesis 3:24; Ezequiel 10:17-20; y 1 Reyes 6:23-28.
Tronos
Estas entidades estn relacionados con las acciones de los hombres. Son entes que
antiguamente eran llamados Espritus de las Estrellas. Llevan un registro de las acciones en
todos los tiempos o karmas. Son tambin los constructores del orden universal. Se les representa
como seres inmensos de alas circulares iluminadas con los colores del arco iris. Son los
portadores del don de la perseverancia. Su deber es cargar el trono de Dios por el paraso.
Segunda jerarqua
Estos ngeles son considerados gobernadores del cielo.
Dominaciones
Tienen la tarea de regular los deberes de ngeles inferiores. Reciben rdenes de los Serafines,
los Querubines, o hasta del mismsimo Dios. Son responsables de asegurarse de que el universo
se mantenga en orden. Solamente en ocasiones extremas los dominaciones se han manifestado
fsicamente ante los mortales, ya que normalmente se preocupan ms con los detalles de la
existencia.
Virtudes
Son iguales a los Principados, pero su deber es supervisar a distintos grupos de personas. Tienen
la forma de rayos de luz que inspiran a la humanidad de distintas maneras.
Potestades
Son seres angelicales encargados de salvaguardar la conciencia y la historia. Los ngeles de la
muerte y nacimiento se encuentran en esta categora. Su deber, adems, es supervisar la
distribucin de poderes entre los humanos.
Tercera jerarqua
Son ngeles que trabajan como mensajeros divinos.
En la iconografa cristiana, los ngeles del tercer coro constituyen el grado ms inferior, pues son
los que estn ms cerca de los hombres y del mundo. Son los que se manifiestan en forma de
Gabriel: (Lc 1:11-20; 26-38) "el que gobierna o mensajero de Dios". Gabriel, el arcngel que
anuncio a Mara su inmaculada concepcin, ayuda a las mujeres para que queden embarazadas
y protege sus meses de gestacin. Rene y pacifica a las personas distanciadas, torna apacible
el hogar, interviene siempre que se lo invoque para apaciguar a las personas enojadas.
Su celebracin es el 24 de Marzo
Oracin
Oh. Dios, que entre todos los ngeles elegiste al Arcngel Gabriel para anunciar el misterio de
tu
Encarnacin; concdenos benignamente que los que celebramos su festividad en la tierra,
experimentemos su patrocinio en el cielo. Amn (Aqui se pide la gracia que se desea)
Rafael: (Tobit 12:6, 15) "el que cura o sana". El arcngel cercano a los hombres para aliviarlos en
su dolor y sufrimiento. El Arcangel Rafael, es el protector de los enfermos, su auxilio est en todo
momento que haya enfermedad, dolor o afliccion. Protege a los matrimonios bendecidos y cuida
de la felicidad en los hogares. Sus angeles rodean los centros de salud. El angel de la sanacion.
Su celebracion es el 24 de Octubre.
ORACION
Glorioso Arcangel San Rafael medicina de Dios, que guiaste a Tobias en su viaje para cobrar la
deuda de Gabelo le preparaste un feliz matrimonio y devolviste la vista a su anciano padre,
guanos en el camino de la salvacion, aydanos en las necesidades haz felices nuestros hogares
y danos la vision de Dios en el Cielo. Amen
San Uriel
Su nombre significa: "Fuego de Dios" Se le representa con una espada en el jardn del Edn. Se lo
considera al Arcngel puesto por el Padre Eterno a las puertas del Paraso con su Espada de
Fuego, Aquel que expulso a Adn y Eva. Combate el espritu de la ira, del odio y de la
impaciencia, poniendo en el corazn las virtudes de la dulzura, benignidad, paciencia y
mansedumbre. Con la dulzura y la paciencia vencemos y atamos al espritu malvado. "Aprended
de M que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso a vuestras almas" (Mateo
11,29).
San Uriel nos rodea con su corona ardiente de amor, de paciencia y de bondad. El cuida todos los
lugares de las apariciones Marianas, enriquecindolos de gracias. Jess afirm en unas de sus
revelaciones: "Cuando los ejrcitos rojos avancen, ellos atravesarn tan solo al precio de la
muerte y con la prdida de sus vidas, el cinturn de fuego colocado delante de los lugares de las
apariciones de mi Madre".
Pedimos a San Uriel, nos libre de caer en la pasin del odio, la ira y la impaciencia, y tambin nos
proteja de personas malvadas, iracundas, nerviosas; y derrame en nuestro corazn y en el alma
de los que nos rodean, el Amor, dulce, suave y sereno. (En la iconografa se representa a San
Uriel mostrando su pecho y su corazn ardiente de Caridad).
Oracin:
"San Uriel rodanos con el Cinturn de Fuego, ven en nuestra ayuda con tu Ejrcito Celestial. Y
ensanos a vivir y hacer como ha hecho Jess, aqu en la tierra. Amn".
San Barachiel Baraquiel
Su nombre significa: "Bendicin de Dios" Pedimos a San Barachiel, nos proteja de caer en la
pereza, la indiferencia a las Cosas Santas, en la mortal tibieza; y liberen a las almas por las que
rezamos, o nos rodean, del pecado capital de pereza y la mortal cada en la tibieza e
indiferencia.
San Jehudiel
Su Nombre significa: "Alabanza de Dios": Pedimos a San Jehudiel, nos impida caer en envidias y
celos, que exterminan toda serena paz del alma, y nos proteja de individuos obsesivos por los
celos y con la pertinaz maldad de la envidia; y derrame en nuestras almas y en las de las
personas que nos rodean, la fidelidad a la Ley de Dios y de la Iglesia, y la Obediencia a las
Divinas Disposiciones.
Oracin:
"Santo Arcngel Jehudiel, fuerte ngel y gran opositor de los espritus malignos, ven en nuestra
ayuda con todo tu ejrcito angelical. Asstenos en la lucha contra los tremendos ataques del
Infierno, que amenazan destruir a la Iglesia. Quita de nuestros corazones toda envidia y haz que
el Decreto Divino llegue a ser para nosotros alabanza eterna y viviente en Dios. Amn".
San Saeltiel
Su Nombre significa: "Plegaria a Dios": Se lo representa con las manos juntas en oracin
profunda o con el incienso de adoracin, representando as su unin gozosa con Dios; Combate
el espritu de la intemperancia, la gula y del exceso en la bebida. La intemperancia lleva a toda
clase de pecados y de delitos. Pedimos a San Saeltiel nos refrene a nosotros y ponga los lmites a
las personas de nuestra casa o conocidos o aquellos que deseamos convertir y socorrer con la
caridad cristiana: de los vicios, de la embriaguez y el pecado capital de la gula, trocndolo en
verdadero Gozo espiritual de vivir en Dios (en clima de Oracin, el Estado de Gracia, en Unin
con Dios).
Oracin:
"Santo Arcngel Sealtiel, aydanos con tus ngeles, ensanos a rezar, como el Seor ha rezado
y nos ha enseado a rezar! Amn".
En la grandeza de las tareas confiadas a los siete arcngeles, nosotros podemos reconocer el
poder que Dios les ha dado y la importancia de invocar su ayuda. Aquel que los honra, honra
tambin a su Reina, a Mara Santsima, y obtienen una eficaz ayuda en la lucha contra los siete
pecados capitales. Recemos a menudo siete Pter, Ave y Gloria en honor de los Santos
Arcngeles. Con la invocacin:
"Vosotros Santos ngeles, venid con Vuestros Ejrcitos, mostrad a nosotros y a todos los
hombres vuestra ayuda y vuestra fuerza, para que nuestro corazn se encienda en el Amor de
Dios y de Mara, vuestra Reina, Amn".
ngeles
Los ngeles son la orden ms inferior en la jerarqua angelical, y los ms conocidos por los
hombres. Son los que ms estn relacionados a los asuntos humanos. Dentro de la categora de
ngeles, hay muchos tipos de funciones. Son los ngeles de esta jerarqua los que son enviados
como mensajeros ante los hombres.
Angelologa
La angelologa es la materia que estudia la doctrina de los ngeles, su origen y ministerio, as
como el origen, cada y trabajo de Satans y sus demonios.
una vez comprendi que las oraciones tienen fuerza segun el fin y la fe con la que se conjura.
analiza la oracion que antes los compaeros ya han escrito tal cual como aparece en la estampa,
pero la oracion de la estampa carece de logica en la palabra numero 6 y en la palabra numero
11, porque si analizas las 13 palabras de don juan retornado manifiesta la historia breve del
cristianismo O RECORRIDO DE JESUS POR SU VIDA Y NO PUEDE MORIR Y DESPUES SER
ACOMPAADO POR LAS VIRGENES AL CALVARIO DONDE SERA CRUXIFICADO, y en la palabra
numero 6 dice: los sirios que colocaron las virgenes en el santisimo sepulcro de nuestro seor
jesucristo, es decir ya esta muerto, y en la palabra numero 11 dice las 11 mil virgenes que
acompaaron a nuestro seor jesucristo camino al calvario, por ese motivo pienso que la palabra
11 es la palabra 6 y la 6 es la palabra numero 11.
a esta oracion la aconpaa en cada palabra el siguienete conjuro: HIJO MIO "NO", HIJO TUYO
"NO", HIJO Y CRIATURA DE DIOS "SI" DESPIERTALE SI ESTA DORMIDO (A) DE LAS 13 PALABRA DE
DON JUAN RETORNADO TE PIDO ME DES LA ..........1era........y AL FINAL DE LA PRIMERA Y DE
TODAS LAS PALABRAS, el siguiente conjuro: SE LA REPITO Y SE LA RETORNO TAMBIEN PORQUE
BIEN ME LA SE LA ........1era........ y asi con todas las palabras
Se quema al hacer magia con el fin de estimular la conciencia ritual, es decir, el estado de nimo
preciso para despertar y dirigir la energa personal; es una valiosa ayuda para nuestros hechizos
y conjuros, ya que al elevarse el humo, se cree que lleva el mensaje directamente a las deidades
que se imploran o invocan; cuando el incienso se quema con anterioridad a los trabajos mgicos,
su humo perfumado purifica tambin el altar y el rea circundante, alejando las vibraciones
perturbadoras y negativas; hay que tener presente que es uno de los mejores purificadores que
existen y no debemos de olvidar que purificar quiere decir limpiar de energas perjudiciales todo
aquello que nos rodea, ya se trate de personas, animales o incluso lugares; se queman inciensos
con frmulas especiales con el fin de atraer ciertas energas especficas hasta el mago y
ayudarlo a cargar su poder personal con la finalidad del ritual, para producir finalmente el
cambio necesario.
Cuando el incienso arde sin llama en el lugar donde se celebra el ritual sufre una transformacin.
Las vibraciones dejan de estar atrapadas en su forma fsica y se liberan penetrando en el medio
ambiente. Estas energas se mezclan con las del mago y se apresuran a llevar a cabo los
cambios necesarios para la manifestacin del objetivo mgico. Pero en general, cualquiera que
sea su fragancia, se puede utilizar incienso para: Purificar, meditar, atraer paz y armona;
bendecir un lugar; acentuar cualidades, estados de nimo y sentimientos; proteccin, xito y
prosperidad; fines curativos.
RNICA: Contra malos espritus .Untar la puerta de calle y ventanas, previene su entrada.
Incienso de alta vibracin espiritual. CUIDADO: ES TXICO AL TOCARLO CON LA MANOS
AJENJO: Limpia y protege, levemente txico.
AZAFRN: Diluye todas aquellas vibraciones negativas y se usa como proteccin contra cualquier
peligro.
MBAR: Este rico aroma se utiliza para armonizar el Aura y trae el yin-yang en balance dentro de
uno mismo. Tambin me ha dado resultados con las protecciones fuertes, ya que el mbar es un
gran protector contra energas e incluso espritus negativos.
BLSAMO: Para repeler maldiciones. Untar en puertas y ventanas y en cuerpo de la persona
afectada.Untar velas violetas y quemarlas en la casa una vez a la semana para reforzar.
BERGAMOTA: Calmante y refrescante. Es efectivo para tratar ansiedades y depresiones.
BENZOINA: Paz y quietud mental.
BERGAMOTA: Aumentar el poder de otros inciensos.
BUDDHA: Gua de Buda en tu vida.
BENJU: Se usa para purificacin, prosperidad, amor y borrar sentimientos y pensamientos
negativos. Es muy bueno en los asuntos del intelecto; qumalo para el xito en materias
intelectuales. El benju, como todo incienso, sirve en la purificacin del hogar, de uno mismo y de
otros artculos de energas negativas.
CANELA: La canela se usa para la buena suerte, la proteccin del hogar y la atraccin, en
especial para atraer a un hombre (toma una ramita de canela y escribe el nombre del chico que
te gusta). Tambin sirve para la persuasin, la valenta, y acentuar dones psquicos. Asimismo se
puede agregar a las mezclas para el dinero.
CEDRO: Purificacin, proteccin, salud, dinero, energa positiva. Tambin para todos los asuntos
relacionados con las finanzas. As como prestigio, reputacin, juegos, religin, filosofa, beneficio,
expansin, viajes. Es especial para las ceremonias y rituales. Tambin es bueno para liberar a
una persona de malos sueos.
CINAMOMO: Levanta vibraciones espirituales y estimula la energa psquica. Se quema para
promover la clarividencia y la proteccin. Con otras hierbas, el cinamomo puede ser apropiado
para el dinero. Por otra parte, se usa como amuleto para el amor y la pasin, sobre todo para los
varones.
CIPRS: limpieza, resuelve duelo; como el Cedro quemar luego de que un ser querido ha partido
para siempre.
CTRICOS: Alegra, combate la depresin, ilumina la mente.
CARDO SANTO: sanacin.
apurar la curacin. Los capullos de rosa puestos en la noche debajo de la almohada pueden
inducir sueos psquicos.
ROMERO: Gran purificador. Alivia el dolor muscular y la artritis. Estimula la circulacin y la
eliminacin de toxinas. Curacin, salud, proteccin. Todos los asuntos femeninos: procreacin,
fertilidad, sensibilidad, familia, hogar, maternidad, nios, alimentacin y emociones. Este
incienso es utilizado en el hogar para atraer alegra, amor y para purificar y proteger un rea.
Tambin para el dinero. El t es bebido para mejorar la claridad del pensamiento y ayuda a la
memoria, por eso es bueno para los estudiantes. La hierba se coloca debajo de la almohada para
rechazar las pesadillas. En general, el romero tiene muchos usos mgicos.
ROBLE: La madera de este rbol es utilizada para el material de algunas herramientas mgicas.
Tambin se entierran muchas cosas en rboles de roble, dadas como ofrendas o para la
manifestacin de los deseos. El roble es uno de los ms sagrados y su incienso lo es tambin. Se
usa para la sabidura y la fertilidad en trminos de prosperidad, abundancia, bienestar; y en
trminos mgicos y espirituales. Es ideal para purificar lugares y en bolsitas hace que se
cumplan los deseos.
SNDALO: Poderoso estimulante para relajar la mente y atraer dinero, Se usa en la proteccin, la
curacin, la limpieza espiritual y la espiritualidad de gran calidad. Dinero y apertura.
SALVIA : Se usa en la curacin y la espiritualidad . Enfermedades femeninas. Poder mental.
SANGRE DE DRAGN : Sus usos incluyen el amor, la proteccin, el exorcismo y la vida sexual.
TULIPN: Da tranquilidad, paz y alegra en un hogar.
VAINILLA : Suerte y esperanza. Este olor es muy calmante y aumenta la energa cariosa.
VIOLETA: De propiedades relajantes y estabilizador anmico, humildad, sencillez, sinceridad,
belleza, castidad. El incienso hecho con violetas aumenta la energa positiva de cualquier lugar o
persona, abriendo en una dimensin espiritual. Es adecuado para hechizos de amor o atraccin y
belleza. Las violetas son sagradas para Lilith. Este olor ligero tambin se utiliza con fines
curativos; guarda del mal; y ayuda para dejar fuera de tensiones un asunto del amor. Lo har de
esa manera tambin si se dan a las parejas y a los bebs para procurarles bienestar. Por otra
parte, es de gran ayuda para la adivinacin y los asuntos de espiritualidad.
VETIVER : erotismo, amor, fuerza.
TOMILLO: Salud, curacin, purificacin y energa.
YLAN YLANG: Relajante. Ayuda en la depresin, ansiedad y estrs emocional. De propiedades
afrodisacas.
El incienso es un excelente purificador de todo tipo, por eso se usa mucho en las recetas de
magia y en las limpias.
La historia del incienso es tan antigua como la vida misma, cuando el hombre descubri el fuego
al mismo tiempo se dio cuenta que al colocar algunas sustancias sobre ste, desprendan
diferentes olores que agradaban al olfato y fueron distinguiendo olores entre dulces, raros,
amargos, algunos penetrantes y otros menos, etc.
Poco a poco fueron usando la diversidad de olores para distintos fines como alejar los malos
espritus, a manera de agradecimiento, limpiar el lugar donde haran algn ritual y diferentes
aspectos.
Para agradecer a los dioses: Se crea que un aroma agradable y dulce gustara a los dioses y lo
ofrendaban en agradecimiento a ellos; crean que este tipo de olor sera favorable para la
divinidad.
Como medio de oracin: Era considerado como un medio a las plegarias, ya que se pensaba que
el humo conforme iba ascendiendo llevaba las splicas de las personas a los dioses.
Como medio de neutralizacin, se quemaba el incienso para neutralizar malos olores, por la
misma razn se usaba en las inhumaciones.
Para modificar los estados de nimo: los aromas y vibraciones del incienso se usan para
despertar en las personas sensaciones y recuerdos muy particulares en cada una.
A continuacin mencionamos distintas necesidades y que inciensos sirven para cada una.
PURIFICACIN NORMAL
Dos cucharaditas de olbano, ptalos de rosa, romero y una cucharadita de la siguiente mezcla
de hierbas: mirra, benju, canela de Ceiln, verbena, madera de sndalo y laurel.
PARA PROTECCIN
Olbano, madera de sndalo y romero a partes iguales, tambin, anglica, asa ftida, Artemisa,
trbol, candelaria, hinojo y serbal. La mezcla se puede ampliar a voluntad.
PARA CURACIN
Mirra, ptalos de rosas y azafrn (curacin en general).
Menta Verde: Pulmones
Eufrasia: Visin
Lavanda, mandrgora, hierbabuena; Artemisa, clavo de especia, mejorana y cscara de naranja:
jaquecas
Eucalipto: Resfriado
PARA EL AMOR
Lavanda, mirra, ptalos de rosa, raz de gladiola, florentino a partes iguales y 3 gotas de esencia
de almizcle y pachuli; bergamota; mejorana; diente de len y siempreviva.
MEDITACIN
Flor de jazmn, madera de sndalo y olbano.
OFRENDAS
Ptalos de rosas, verbena, canela de Ceiln, mirra y olbano a partes iguales.
ESTUDIOS
Canela de Ceiln, romero y nuez moscada a partes iguales.
XITO
Benju y canela de Ceiln a partes iguales
PARA OBTENER BUENOS RESULTADOS
Clavo de especia, nuez moscada, blsamo de limn y madera de cedro.
PURIFICACIN
Como ingrediente nico y para todos los objetos: el olbano; en mezclas; laurel, helecho,
milenrama, romero, hiprico, albahaca, enebro, anglica y Artemisa.