ALOIS RIEGL - Problemas de Estilo- Fundamentos para la Historia De La Ornamentaciones

una dimensin, la profundidad, para transformar los

objetos en algo que no existe en realidad y que hubo de
inventar libremente el hombre.

PRIMER CAPITULO
EL ESTILO GEOMETRICO

Finalmente es la decoracin geomtrica pura, donde el

artista crea con la propia lnea, sin tener a la vista un
modelo inmediato y acabado de la naturaleza. Las
configuraciones de la naturaleza que se formaron con la
lnea recta, el tringulo, el cuadrado, el rombo, el zigzag,
el crculo, la lnea ondulada y la espiral, son las leyes
artsticas fundamentales de la simetra y el ritmo. Pero
pensaba que el estilo decorativo abstracto y geomtrico,
aunque ms perfecto que el naturalista, es inferior, pues
fue propio de los pueblos que atravesaban una etapa de
civilizacin descendente.

Se analiza el origen tcnico-material de las artes, en

aras de develar la esencia y origen del estilo geomtrico
El concepto de voluntad artstica se confirma al constatar
que los tiles de hueso producido por los trogloditas de
Aquitania, presentaban motivos figurativos y geomtricos
que no podan vincularse a un origen tcnico-material.
No podan proceder de los enlazados caractersticos de
la tcnica textil, pues los primitivos, al vestirse con pieles
que solo tenan que coser, no necesitaban dicha tcnica.
La intencin de Riegl, era sustituir la vieja idea de estilo
(fija, normativa y clasificatoria) por una idea ms flexible
y viva. Quiere hacer de la historia del arte una ciencia
dotada de autonoma.

SEGUNDO CAPITULO
EL ESTILO HERALDICO
En este segundo captulo se analiza el estilo ornamental
herldico. Se caracteriza por animales agrupados a
pares y contrapuestos simtricamente entre s, a ambos
lados de un medio de separacin.

El impulso artstico que llevo a los primitivos a decorar

los utensilios, no puede proceder de la tcnica textil,
como supona el determinismo materialista, sino ms
bien, de la decidida voluntad artstica de dichos trminos:
un impulso artstico inmanente que exista y que,
luchando por abrirse paso, condujo al hombre a formar
un mango de hueso con la figura de un reno.

Los ornamentos se hallan en forma de blasones

(escudos) en obras de arte asirio. Estos eventos se
dieron en los egipcios de la edad antigua tarda y la edad
media temprana. Al principio del estilo herldico, la
absoluta simetra jugo un papel muy dominante en la
antigedad. De igual manera la simetra se muestra
como un postulado innato e inmanente al hombre que
abarca desde el origen de toda creacin artstica
decorativa, este estilo no tuvo originalmente un fin
ornamental, sino una significacin objetiva fruto de sus
ideas culturales, hecho con el objeto de agradar,
plasmando los tipos de lotos pintados o cincelados en
las paredes, de las cmaras funerarias o como obra de
relieve esculpidas en las piedras por los egipcios.

Los motivos geomtricos que aparecen en tiles y

vasijas de la antigedad, nos hace pensar que tuvieran
como modelo los ritmos y simetra de la tcnica textil o
que nacieran, por decirlo as, de est. Hoy nadie puede
decir que los ms antiguos ornamentos lineales, como
los podemos observar, por ejemplo, en los utensilios de
los habitantes de las cavernas de Aquitania, fueron
primeramente tallados en huesos, grabados en madera o
cascaras de frutas, o tatuados en la piel.
Riegl, al reparar en que el estilo geomtrico apareci
espontneamente en toda la superficie terrestre, incluso
en pueblos aislados que no tuvieron las influencias de
otros, llego a la conclusin de que la voluntad artstica
del hombre aparece, desde el origen, dirigida a romper
las barreras tcnicas. Riegl, aceptaba, en trminos
generales, lo que no le impeda manifestar que reducir el
origen de todo arte a la tcnica textil y al trenzado de
esteras, donde tambin supona la reduccin de los
adornos de la superficie al principio de revestimiento.

Se hall la solucin de contraponer dos de tales

formaciones de hilera entre s de tal manera que una
encajara en los espacios interiores de la otra, de forma
contrapuesta para adornar ambas superficies. La
tipologa de la imgenes de oriente depende en gran
parte de los modelos de tejidos de los grandes tapices
murales y muchas particularidades estilsticas de su
plstica, por ejemplo, el excesivo trazado de contorno de
los msculos encuentra en ellos su explicacin ms
natural.

Pretenda mostrar que el arte decorativo no es un

producto que evoluciona a partir de la tcnica, sino una
manifestacin natural y original del hombre que puede
relacionarse con distintas tcnicas, pero que no tiene
que estar determinado por ellas. El objetivo de su
investigacin era disminuir la importancia creadora que,
se atribuye a la tcnica en el campo de las formas
artsticas.

La tejedura artstica de lanzadera, puede, con base en

un completo dominio de los ligamentos libres, reproducir
a voluntad figuras contorneadas, pues solo tal clase de
tejedura hasta cierto grado mecnica, necesito la
repeticin simtrica de las distintas figuras.
TERCER CAPITULO

Riegl cito las formas de espiga y las lneas en zigzag

grabadas en los huesos de reno pero, curiosamente
afirmaba no encontrar en ellas copias de la naturaleza,
sino puras formas elementales destinadas a adornar una
superficie.

LOS ORIGENES DEL ORNAMENTO VEGETAL Y EL

DESARROLLO DEL PMPANO ORNAMENTAL.

Las representaciones ms antiguas de motivos

vegetales que hoy conocemos se hallan en obras de
artes del imperio antiguo de Egipto, y en especial las
encontramos en tumbas como smbolos religiosos.

Para Riegl, que era un estudioso de la supuesta

primaca del arte figurativo sobre el abstracto, la
escultura, reproduce las formas naturales en sus tres
dimensiones, era ms antigua y primitiva que el relieve o
la pintura. Esto lo justifico porque la representacin en
superficie exige del ingenio humano la eliminacin de

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La significacin simblica de loto se pierde entre los
asirios, fenicios y griegos. Todo el desarrollo parece
haber tenido lugar en el arte helenstico-romano, cuyo
aparato decorativo en su mayor parte, est impregnado
del simbolismo antiguo-oriental.

Se integra la espiral como elemento determinante, y el

motivo vegetal, como simple accidente rellenador de
cuas.

El imperio egipcio provey todo lo necesario, para que

los respectivos vegetales, al menos en su mayora,
llevaran en si originalmente la aptitud para un
perfeccionamiento artstico.

La cinta es lo ms caracterstico del arte mesopotmico,

y no se han encontrado hasta ahora modelos similares
en el arte egipcio.

2. MESOPOTAMICO

En la cinta trenzada, reconocemos all, tres clases de

motivos diferentes: un capullo, una palmeta y una flor
ppela.

Desde el punto de vista artstico, lo ms relevante de

una figura vegetal es la flor, la parte ms completa, con
corola de vistoso colorido que por lo normal se desarroll
desde el cliz en forma radiada. El grado anterior a la flor
lo constituye el capullo, que, regularmente termina en
punta, lo que le hace apropiado, como coronacin; la
tercera parte importante es la hoja, en cambio el fruto
pasa a segundo plano en el simbolismo ms antiguo y
por consiguiente en el ms antiguo arte de la
ornamentacin. El tallo se nos presenta casi siempre en
el arte del antiguo Egipto, no como una figura copiada de
la realidad, sino como un elemento lineal geomtrico.

3. FENICIOS
Hay una ntima conexin gentica existente entre los
estilizados motivos florales egipcios, por un lado y los
fenicios y asirios por otro. As mismo la divisin entre
marco y relleno y el empleo y disposicin segn ciertas
reglas que resultan del desarrollo tcnico y de la
estructura de los objetos a adornar.
Desarrollaron al menos un motivo vegetal en un
determinado modo puramente ornamental, este es
compuesto y se encuentra en forma de rbol, llamado
rbol de palmetas fenicio.

La evolucin por la que paso el ornamento vegetal en el

arte Griego se halla desde luego fuera de la voluntad
artista de los egipcios. Riegl plantea un agotamiento de
su capacidad ornamental. Considera el anlisis del
ornamento vegetal micnico como una derivacin del
egipcio, caracteriza la diferencia entre ambos con las
siguientes palabras La tendencia bsica de los artistas
micnicos solo la podemos juzgar por su afecto; si este
ltimo fue una vivificacin, una animacin, de los motivos
egipcios estilizados que les servan de modelos, Esta
tendencia hacia el naturalismo va muy lejos entre los
artistas micnicos.

4. PERSA
Fueron el pueblo de la antigedad civilizada que menor
participacin tuvo en las ventajas y conquistas de las
artes del antiguo oriente.
B. EL ORNAMENTO VEGETAL DEL ARTE GRIEGO
La ms bella y significativa conquista de la
ornamentacin helena, a la que haba aspirado el arte
del antiguo oriente, es el rtmicamente movido al
pmpano vegetal

Riegl, plantea la ornamentacin vegetal como una pura

mimesis de la naturaleza, para demostrar que el
ornamento vegetal no parte de la naturaleza, sino que es
autnomo respecto a ella.

1. MICENICO - EL ORIGEN DEL PAMPANO

El comienzo del ornamento es pura abstraccin. Intenta
demostrar que la evolucin entre el loto y el arabesco, no
tiene nada que ver con las distintas plantas que tenan
como referente, lo que hacan los artistas era ver los
ornamentos previos y desarrollados nuevamente.

A-

Hicieron un amplio uso de adornos vegetales, este arte

ha encontrado los nicos medios de unin posible
verdaderamente artsticos, para disponer motivos
vegetales dentro de una franja de friso, mediante lneas
curvas. Fueron los primeros en inventar el vivaz y
libremente movido pmpano vegetal
2. EL ESTILO DIPYLON

ARTE DEL ANTIGUO ORIENTE

Es refinado en la distribucin de los ornamentos,

denomina la elemental divisin en fajas, revela un arte
decorativo, avanzado y ms sensato en los estilos
geomtricos puros, se gana poco a poco la capacidad de
cubrir superficies ms grandes, y finalmente se recurre a
las figuras humanas y animales, subordinndolas a fines
decorativos.

1. EGIPCIO. CREACION DEL ORNAMENTO VEGETAL

El capullo de loto muestra en el arte egipcio, la clsica
forma de una gota en el ncleo interno del capullo de la
especie Lotus, est rodeado por cuatro hojas de igual
longitud que lo envuelven por completo. Siempre que
dos lneas divergentes dejan atrs un ngulo agudo, el
sentido esttico egipcio exige cubrir el ngulo vaco, con
un motivo de relleno.

3. MELINO
Los vasos melinos sern los primeros. Estos vasos de la
Grecia temprana que han pasado al arte posterior
helnico. Su origen es egipcio a causa del cliz de
volutas, guardada estrecho carcter griego puro, y al
mismo tiempo guarda una estrecha relacin con los
modelos micnicos. El ornamento vegetal tiene gran
importancia.

La evolucin continua a travs del tiempo de la flor de

loto se fue integrando a los elementos arquitectnicos;
como los capiteles, y al mismo tiempo se combin con
palmeta egipcia. De igual manera se combin flor,
capullo y tallo para formar figuras, de esta manera se
hallo la solucin de contraponer dos de tales
formaciones de hileras entre s.

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CUARTO CAPITULO

4. RODIO

EL ARABESCO

Micnico con influencias orientales, los cuales son un

grupo de monumentos llamados vasos rodios y los
sarcfagos de barro de clazomene, con ornamentacin
de fajas y abundantes dibujos, dispersos como rellenos
entre las figuras humanas y animales. Le da mayor
importancia a los elementos de cuo, ms oriental.

Es un ornamento de pmpano vegetal

del arte
sarraceno (arte que termino en la edad media y
moderna).
Los pmpanos arabescos tienen una relacin con ciertas
cosas reales, en calidad de modelos. La diferencia entre
el pmpano clsico y arabesco, en el primero los
distintos pmpanos se sitan sobre el fondo, clara e
independiente uno al lado del otro, mientras que en el
arabesco muchas veces se entrecruzan y se cortan.

La verdadera base para el cambio y cruzamiento de las

flores de loto y de palmetas por alternativas, la
proporciono el hbito de usar libremente la espiral, para
la formacin de clices, cuando los motivos florales se
haban emancipado, de los simples rellenos para
convertirse en ornamentos independientes. El arte rodio
fue el primero en alcanzar esta etapa.

La meta de un artista griego era una vivificacin de los

pmpanos de palmetas, la del artista sarraceno es a la
inversa, la de una esquematizacin y geometrizacion y
abstraccin.

5. ANTIGUO BEOCIO Y ATICO TEMPRANO

Vasos beocios en las cuales las palmetas se convierten
en lo principal, y las espirales en simples uniones
accidentales de pmpanos.

Hallamos el arabesco en la totalidad de las regiones que

el islam someti (Siria, Asia menor, Mesopotamia y
Persia).

6. ENTRELAZAMIENTO DE PAMPANOS

ORNAMENTO DE PAMPANO VEGETAL EN EL ARTE

BIZANTINO

El esquema del pmpano ondulado continuo e

intermitente, segn el modelo micnico, ya no basta en
su forma ms sencilla al pensamiento decorativo. La
importancia histrica del entrelazamiento calcdico de
pmpanos estriba en que le pmpano sirve, por primera
vez como relleno a una superficie natural que se
convierte en modelo bsico.

Es el arte de la antigedad tarda en el imperio romano

de oriente.
La peculiaridad fundamental que distingue al acanto
bizantino, consiste en la descomposicin de la anterior
hoja entera en hojas ms pequeas. La palmetas curvas
se constituyen en elementos dominantes de la
decoracin, foliada y que de modo notable se renen en
un apareamiento simtrico para formar palmetas enteras
espaciadas, estos pmpanos se caracterizan por la
integracin de figuras preconcebidas las cuales al unirlas
formas figuras continuas.

7. BORDE DE PAMPANO
Se emplean las mismas figuras, pero ms pequeas
para decorar vasos
8. ORNAMENTO DE ACANTO
La palmeta se cambia por angostas y largas hojas con
curvas, las puntas de la hojas ya no se levantan rgidas y
radiantes, sino que siguen mecindose en suave lnea
ondulada, inclinndose delicadamente hacia el costado,
el ornamento de acanto, no es nada ms que una
palmeta, traducida a una obra plstica abollonada, o sea
una semipalmeta, la palmeta y el acantos fueron
utilizados como equivalentes.

A la luz de los ciclos de la historia parece que el hombre

ha oscilado una vez ms entre uno y otro extremo. La
creacin de ornamentos se produce en momentos de
agotamiento de la creatividad formal, mientras que
cuando aparecen nuevas formas, se ocultan las texturas
para que no les hagan competencia. La oscilacin entre
la forma y la textura es la misma oscilacin humana
entre su pertenencia a la tierra y sus aspiraciones
trascendentes.
La sucesin de estos elementos origina paramentos o
espacios de una calidad rtmica ms que compositiva y
hasta puede perseguir la creacin de sensaciones de
infinitud, como la columna.

9. ORNAMENTO DE PAMPANO HELENISTICO Y

ROMANO
Pone en apropiada relacin la figura humana con el
ornamento del pmpano