Seccion B Proyecto de Trabajo Final Encuentro No Presencial 291

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS CENTRALES

RMULO GALLEGOS
REA DE POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN
APORTES FILOSOFICOS Y PRODUCCIN DOCTORAL
DRA. SUSANA GMEZ DE LEAL
SAN JUAN DE LOS MORROS ESTADO GURICO
SECCIN B.
COHORTE VI
PROYECTO FINAL
DOCTORANDOS
1. BELLORIN, ENNY
2. CORDERO, FRANCISCO JAVIER
3. DIAZ CANACHE, EDUARDO
4. LORETO, MARIA
5. MARTINEZ, LILA
6. PEREZ, DAYANA
7. QUINTERO LOPEZ, MARIA ALEJANDRA
8. ROSARIO, JACKELINE ZOBEIDA
9. SOLORZANO, JUDITH
EMAILS
ebellorin@gmail.com
jav2013fran@gmail.com
eduardoj_diaz@hotmail.com
jackieloreto@gmail.com
lilamar2004@hotmail.com
dayanaper13@hotmail.com
Mquintero2010@gmail.com
jackeline.rosario@gmail.com
judithe03@gmail.com
AGOSTO 15, 2009
White Paper. Seccin B.
PERSPECTIVAS FENOMENOLGICAS DEL DESENVOLVIMIENTO DE LA

METODOLOGA CURRICULAR Y TCNICAS DE APRENDIZAJE EN
CONSONANCIA CON LOS NIVELES DE ACEPTACIN DE LOS EGRESADOS
DE LA U.E.C. PADRE DOMINGO SEGADO EN LA EDUCACIN SUPERIOR
INTRODUCCIN
Dentro del marco de los estudios en quinto nivel de la Universidad Experimental
de los Llanos Centrales Rmulo Gallegos, en Ciencias de La Educacin, y en
concordancia con los objetivos propuestos de la unidad curricular: Aportes
Filosficos y la Produccin Doctoral, se presenta un Trabajo de Campo, bajo el
episteme Fenomenolgico, este trabajo esta orientado a observar la incidencia del
desenvolvimiento de la metodologa curricular y tcnicas de aprendizaje en
consonancia con los niveles de aceptacin de los egresados de esa institucin en
la Educacin Superior Pblica Venezolana. La presente observacin se realiz en
la Unidad Educativa Colegio Padre Domingo Segado, ubicado en San Joaqun
del Estado Carabobo. Por espacio de cinco das el equipo investigador anot
diversos aspectos: Instalaciones: estado y adecuacin, alumnos por aula,
profesin del docente, actitudes propias del docente, con sus alumnos, con sus
colegas, con padres y representantes, y a su vez, actitudes de los alumnos con el
profesor (a), compresin de conocimientos, niveles de confianza, motivacin,
dominio de grupo, recursos audiovisuales
materiales didcticos, numero de
aspirantes a diversas instituciones de Educacin Superior Pblica Venezolana y

su posterior aceptacin en las mismas, con la finalidad de concluir si el nivel de
instruccin que adquiere el egresado, es factor de xito para que su posterior
eleccin educativa superior sea cnsona con los niveles exigidos por ellas. En
virtud del tiempo y la realidad observada, nos sumergimos con el episteme
fenomenolgico usando entrevistas, abiertas, grabadores, apuntes de notas,
provenientes de diversos informantes: Directora del Plantel, docentes de 5to ao,
y egresados del plantel.
I. RESEA HISTRICA U.E.C. PADRE DOMINGO SEGADO
En el ao 1984, el Padre Domingo Segado, sacerdote que perteneci a la orden

de los Carmelitas Descalzos, llega a San Joaqun a la iglesia Nuestra Seora del
Carmen, dedicando la mayor parte de su vida a la accin social, la educacin y la
catequesis, fue uno de los pioneros que contribuy en la fundacin de la U.E
Alfredo Pietri gracias a su intervencin, los Pastores de San Joaqun, logran volver
a entrar a bailar en la iglesia Nuestra Seora del Carmen, como ofrenda al Nio
Jess. Persona amante de la msica clsica, la lectura y el ftbol. Muri a los 43
aos impartiendo catequesis en la escuela Pedro Gual, su vida la dedico en gran
parte a la educacin, de all que esta institucin lleve su insigne nombre.
La UEC Padre Domingo Segado imparte Educacin Inicial, Educacin Bsica

niveles: I, II, III y Diversificada en las especialidades de Ciencias, Mercadeo e
inicialmente ofertaba Humanidades. Contando con 18 Promociones en Ciencias,
11 en Bachiller Mercantil mencin Mercadeo y 9 Promociones en Humanidades.
Actualmente la direccin est a cargo de la Prof (a) Adolfina Quintero de Morales,

especializada en Biologa, egresada de la primera promocin de la Universidad
Pedaggica Experimental Libertador Ncleo Maracay (UPEL-Maracay).
UEC Padre Domingo Segado, es una institucin privada pionera del pueblo de
San Joaqun de Carabobo, con 25 aos de experiencia educativa (1984-2009),
con una matrcula de 754 estudiantes distribuidos de la siguiente manera:
maana: primer nivel a 6to. Grado: 11 secciones, de 7mo. A 2Cs: 9 secciones,

Tarde: 5 secciones de 7mo. A 2 de mercadeo.
El personal Docente est constituido por: 5 personal docente directivo,

licenciados, y profesores, 40 docentes de aula, profesores especialistas e
integrales, 1 en educacin fsica, 1 msico especializado para la banda, y una
psicopedagoga, 3 secretarias y 4 obreros en general y mantenimiento de ornato y
servicios, 25 alumnos por aula. La bibliografa reposa en las instalaciones de cada
aula de clases para la educacin inicial y primaria. Nmero de egresados: Para el
2007: 77 y para el 2008: 76.
II. ESTADO DEL ARTE
En la perspectiva que aqu adoptamos, segn el Dr. Jess Leal Gutirrez, en su

insigne obra La Autonoma del Sujeto investigador y la Metodologa de
Investigacin (2005), explica que todos nosotros tenemos una tendencias para
abordar la realidad, ellas vienen dadas por los estilos de pensamiento; los cuales
equivalen a la forma cmo el individuo concibe la realidad. Si la concibe de forma
tangible, aprehensible, su proceder es concreto, secuencial y sensorial; si la
concibe de forma representacional, su proceder es deductivo abstracto,
explicativo; si la concibe sujetiva, su proceder es introspectivo vivencial; y si la
concibe compleja e indeterminada, su proceder es dialgico, reconociendo lo
inacabado.
Dentro de esta ptica, nosotros como sujetos investigadores procedemos a la

bsqueda del conocimiento, bajo la modalidad o estilo de pensamiento
fenomenolgico-hermenutico, ya que se mezclan sentimientos, emociones,
porque esa es la tendencia. El lenguaje, y los escritos no son rigurosos, tienden a
ser un poco estticos. Ante un estudio fenomenolgico, utilizamos la primera
persona porque estamos expresando emociones, sentimientos y vivencias.
Por otra parte, el enfoque fenomenolgico-hermenutico se interesa por la

interpretacin y la comprensin en contraste con la explicacin, se preocupa por la
bsqueda del significado de las experiencias vividas. La investigacin se orienta
hacia la generacin de una teora que trate de aclarar y de comprender formas
especficas de la vida social, la validez de la teora generada por este enfoque
est en trminos de su coherencia, consistencia y poder interpretativo y del
sentido que tiene para quienes se investiga, esta teora puede ayudar a la
personas a comprenderse mejor y por ende, a cambiar; sus mtodos estn
inclinados hacia el paradigma interpretativo y se expresan en lenguaje cualitativo.
(Pag. 44)
Cabe sealar que antes de iniciar un estudio es importante tener claro cul es el
fin ltimo de la investigacin, desde el punto de vista general, este aspecto nos
puede guiar y ayudar en la escogencia del abordaje o enfoque en el trabajo de
investigacin; por ejemplo si el fin es comprender la realidad, el enfoque sera
fenomenolgico -hermenutico.
La fenomenologa como ciencia rigurosa, fue impulsada por Edmund Husserl en

1913, como crtica a la forma de hacer ciencia basado en el modelo Newtonianocartesiano, l deca que bajo la forma de la ciencia moderna, el saber racional se
hace unilateral: no conoce mas que el objeto, la naturaleza, la cantidad; se olvida
al sujeto y se separa de l, de la sensibilidad, del espritu y del mundo de la vida:
la razn cientfica se vuelve ciega.
EPOJ
De acuerdo con esta corriente, el fenmeno es observado desde adentro del
sujeto de estudio, se busca la esencia en su conciencia, es la vuelta al mundo
vivido para buscar el significado del fenmeno. En este proceso Husserl habla de
la EPOJ que significa desconexin, interrupcin o suspensin de juicios.
La
conciencia fenomenolgica se vuelve espectadora es s misma y capaz de

interesarse exclusivamente por el sentido los fenmenos para el sujeto de estudio;
esta reduccin fenomenolgica, es el acto por medio del cual el mundo es

colocado entre parntesis. Se le asocia con lo inductivo, lo holstico, lo subjetivo,
lo creble, la intuicin, lo intangible en cuanto a los sentimientos.
La fenomenologa, en una condicin del conocimiento determinada por el

propsito de saber con base en la percepcin pura del evento de estudio, libre en
su interpretacin de conceptos, preconceptos o precogniciones a fin de ser
descrito tal y cual como se manifiesta a la conciencia. Es la fenomenologa, en la
lnea de Brentano y en trminos de Husserl, citado por Leal:
la intuicin esencial ejecutada sobre la base de intuiciones
singulares ejemplares de vivencias, y la fijacin descriptiva en
conceptos puros de la esencia intuida (1995:227).
Este proceso
descriptivo se logra gracias a la separacin intelectual una forma de

suspensin al estilo griego de la apokh, epoj, suspensin del juicio, distanciada de la sola interpretacin psicolgica.
Como lo dice
Husserl, habla de lo que slo puede ser visto intelectivamente sobre

la base de la pura aprehensin intuitiva de la esencia. (op. no debe
funcionar en ella, como premisa, ninguna afirmacin metafsica, fsica
y, en especial, psicolgica (op.cit.229).
Retomando la expresin de Morn (2000), en su libro Los sietes saberes

necesarios a la educacin del futuro, destaca la complejidad del ser humano,
cuando caracteriza sus manifestaciones y sus posibles reacciones que van de lo
racional a lo delirante, de lo trabajador a lo ldico, de lo emprico a lo imaginario,
de lo econmico a lo dilapidador, de lo prosaico a lo potico.
Para ser fenomenolgico, no basta tener conocimiento de los postulados de esta

materia, sino que hay que estar dispuestos a comprender, a sentir lo que el otro
siente.
LA HERMENUTICA.
Es el arte de interpretar los textos o hipertextos.
totalmente libre.
significacin.
Comprende lmites, no es
Atiende a la intencin del autor, al contexto y al sistema de
La palabra hermenutica es una transliteracin del vocablo
hermeneutike el cual deriva del verbo griego hermeneuo que significa interpretar.
Primitivamente se dedicaba a los textos sagrados: la exgesis de la Biblia.
La hermenutica esta ligada a la fenomenologa porque est asociada a las

ciencias humanas, segn Dilthey (1978), citado por Leal, la hermenutica es el
arte de comprender las expresiones de la vida que la escritura ha fijado. Su regla
fundamental es la circularidad metdica, se efecta mediante un ir y venir entre las
partes que componen el texto y la totalidad del mismo, pero tambin entre el texto
y la totalidad mayor de la que forma parte: el texto remite al libro que remite a la
obra completa, que remite a un contexto existencial y cultural, que remite a una
poca, una historia.
El crculo o espiral hermenutico se inicia con una comprensin preliminar la cual

debe llevar a un proceso de profundizacin, de exploracin de detalles o de
diferentes perspectivas para tener una visin holstica que gue a la comprensin
profunda de lo estudiado.
LO FENOMENOLGICO: PARADIGMA INTERPRETATIVO.

Se interesa por la interpretacin y la comprensin en contraste con la
explicacin, lo que le concierne es el mundo subjetivo de la experiencia humana,
sobre todo, la generacin de significados; sin embargo, Gadamer (1993) citado por
Leal, advierte; toda ciencia encierra un componente hermenutico. Mal
hermeneuta el que crea que pueda quedarse con la ltima palabra. (Pag 123).
La fenomenologa, trabaja con la condicin humana para comprenderla, la

dignidad del ser humano es el punto de partida, por lo tanto, hay que procurar la
aceptacin, el respeto y la tolerancia.
En la investigacin fenomenolgica, se opta por el mtodo inductivo (de los datos

a la teora) y se conjugan con las definiciones que envuelven al proceso, la
intuicin y la creatividad.
Los conceptos se interpretan a travs de las propiedades y relaciones, por la

sntesis holstica y anlisis comparativo, partiendo de una muestra pequea
escogida selectivamente. El conocimiento cientfico, desde este punto de vista
fenomenolgico no se legitima por la cantidad de sujetos estudiados, sino por la
cualidad de sus expresiones.
Se presenta lo racional en relacin complementaria y sinrgica con lo emocional,

lo intuitivo y lo espiritual, se encuentra el sentido mismo de los planteamientos
humanistas donde se llega a conocer el individuo en lo personal y a experimentar
lo que l siente en sus luchas cotidianas dentro de la sociedad, manejando
conceptos como el dolor, la fe, el sufrimiento, sus luchas morales, sus xitos,
fracaso, esperanzas e ideales. El investigador no da nada por sobre entendido y
ve el fenmeno de estudio como si estuviese ocurriendo por primera vez, congela
sus creencias y predisposiciones, no busca la verdad ni la moralidad sino una
comprensin profunda de las perspectivas de otras personas.
Visto de esta forma, Paz Sandin, expresa que un movimiento que se ha

dispersado en una pluralidad de orientaciones, la fenomenologa constituye quiz
la corriente filosfica que ms influjo ha tenido en el pensamiento del siglo XX. La
fenomenologa es ante todo una filosofa,
relacionados, enfoques filosficos.
relacionadas con el mtodo.
o si se quiere, diversos, aunque
Pero tambin se preocupa por cuestiones

Phenomenology deriva del trmino griego
phenomenon, que significa to show itself (Ray, 1994). (P. 61)
Figura No. 1: Diseo fenomenolgico por Fases de Spiegelberg
Fuente: Leal (2005). La Autonoma del Sujeto Investigador y la Metodologa de

Investigacin (2005). P. 126. Modificado por Bases de la Investigacin bajo el programa
http://www.bubbl.us/edit.php
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La fenomenologa es una corriente de pensamiento propia de la investigacin

interpretativa que aporta como base del conocimiento la experiencia subjetiva
inmediata de los hechos tal como se perciben (Forner y Latorre, 1996: 73) (P.62)
Es un intento de retornar a los contenidos primordiales de la conciencia. Por lo

tanto, necesitamos dejar a un lado esta comprensin en la medida de lo posible.
O en trmninos de Heidegger, nos debemos librar de nuestra tendencia a
interpretar inmediatamente
Volver a las cosas mismas (to the things themselves) es el lema que recoge la
esencia del movimiento fenomenolgico; volver a la experiencia prerracional, a la
experiencia vivida; no se refiere a sensaciones sensitivas pasivas, sino a
percepciones que junto a la interpretacin perfilan objetivos, valores y significados;
una interpretacin a la que Husserl denomin intencionalidad.
El movimiento fenomenolgico emergi a finales del siglo XIX y principios del siglo
XX.
El precursor fue Franz Bretano, Edmund Husserl el fundador y Martin
Heiddeger uno de sus ms eminentes exponentes. Husserl (1859-1938), gran

figura de la filosofa alemana, toma de Bretano (1838-1916); el filosofo que
pretendi volver a Aristteles y el que siempre fue para Husserl el venerado
maestro, la idea de intencionalidad o referencia a un objeto como carcter de los
actos psiquicos (Yepez, 1989)
Husserl consideraba la fenomenologa una filosofa, un enfoque y un mtodo (Ray,

1994). Es el estudio de las estructuras de la conciencia que posibilitan su relacin
con los objetos. Este estudio requiere la reflexin sobre el contenido de la mente,
excluyendo todo lo dems. Husserl se refiri a este tipo de reflexin reduccin
fenomenolgica lo que descubrio al contemplar el contenido de la mente fueron
los actos como recordar, desear, percibir y el contenido abstracto de dichos actos
que denomin significados. Estos significados posibilitan una accin sobre los
objetos bajo un determinado aspecto; esta direccionalidad a la que llam
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intencionalidad es la esencia de la conciencia. La fenomenologa trascendental,

siguiendo a Husserl, es el estudio de los componentes bsicos de los significados
que hacen posible la intencionalidad: <<un aspecto clave de la fenomenologa de
Husserl es la intensionalidad de la conciencia. Dado que la conciencia acta en el
mundo y es siempre intencional (es siempre conciencia de algo), el estudio de la
experiencia revela conciencia>> (Cohen y Omery, 1994: 139; en P.62)
Podemos distinguir dos corrientes o enfoques fundamentales en la fenomenologa

(Ray, 1994), representados fundamentalmente en los trabajos de Husserl y
Heidegger, respectivamente: La tradicin husserliana o fenomenologa eidtica es
epistemolgica y enfatiza el retorno a la intuicin reflexiva para describir y clarificar
la experiencia vivida y constituida en la conciencia.
La tradicin fenomenolgica-hermenutica o enfoque interpretativo es ontolgica,
una forma de existir/ser/estar en el mundo, donde la dimensin fundamental de la
conciencia humana es histrica y sociocultural y se expresa a travs del lenguaje.
La fenomenologa hermenutica la encontramos en Heidegger, Gadamer y
Ricoeur.
Segn Latorre, del Rincn y Arnal (1996, 221) Citado por Paz Sandin. Entre las
caractersticas ms destacadas que aporta la investigacin fenomenolgica, cabe
sealar:
1) La primaca que otorga a la experiencia subjetiva inmediata como base del

conocimiento;
2) El estudio de los fenmenos desde la perspectiva de los sujetos, teniendo en
cuenta su marco referencial, y
3) El inters por conocer cmo las personas experimentan e interpretan el mundo
social que construyen en interaccin.
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Hay una gran variedad de mtodos fenomenolgicos que responden a la realidad

humana que se desea estudiar, los cuales se caracterizan y se describen a
continuacin:
** Fenomenologa hermenutica: Las investigaciones fenomenolgicas estudian

las vivencias de la gente, se interesan por la forma en que la gente experimenta su
mundo, qu es lo significativo para ellos y cmo comprenderlo.
Las
investigaciones en esta lnea de profundizar en el problema de la representacin

del mundo. Este enfoque interpretativo es ontolgico, estudia la forma de convivir
en el mundo histrico-social-cultural, la cual es una dimensin fundamental de
toda conciencia humana y se manifiesta a travs del lenguaje/texto.
La
fenomenologa hermenutica articula la hermenutica al contexto de la

temporabilidad y la historicidad de la existencia humana.
El significado de las
experiencias constituye el ncleo base de las lneas de investigacin. Uno de los

diseos ms utilizados en este mtodo es el de Spiegelberg (1975), que consiste
en cinco fases:
FASE 1. Descripcin del fenmeno: el investigador describe el fenmeno con
toda su riqueza sin omitir detalles, su discurso no es riguroso, puede hablar en
primera persona.
FASE 2. Bsqueda de mltiples perspectivas: el investigador no solamente
toma en cuenta las opiniones de los sujetos de estudio, sino tambin la visin
del fenmeno por parte de agentes externos o persona involucradas, adems
de su propia opinin sobre el fenmeno de estudio y no una crtica sobre las
opiniones emitidas por los otros actores participantes.
FASE 3. Bsqueda de la esencia y la estructura: en este proceso se organiza
la informacin a travs de matrices para ser contrastada de manera que
emerjan las semejanzas y diferencias sobre el fenmeno de estudio.
FASE 4. Constitucin de la significacin: una vez organizadas la informacin e
identificadas las semejanzas y diferencias se facilita la constitucin de los
significados, que los sujetos de estudios tiene con respecto al fenmeno.
FASE 5. Interpretacin del fenmeno: despus de haber seguido este
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procedimiento el investigador tiene todos los elementos para hacer la

interpretacin que le permita comprender la realidad de estudio; es importante
sealar que todo este proceso est presidido por la enoj o suspensin de
juicios. Una vez percibido el evento de estudio ste es abstrado para reflejar el
conocimiento del objeto en las formas descriptivas como operan en la
conciencia.
La fenomenologa se distancia tanto del realismo, como del psicologismo y del

criticismo, pues estas condiciones del saber estaran signadas por el apriorismo
intelectual y experencial capaz de viciar la interpretacin del evento en si. De ah
que la fenomenologa se preocupe por abstraer la esencia del evento a fin de
propiciar la aprehensin de esa esencialidad, describir sus caractersticas y
efectos con criterios intelectivo, lo que convierte la experiencia del conocer en algo
suficientemente intencional.
Este propsito hace que se confunda la
fenomenologa con una suerte de intelectualismo, cosa que debe evitarse pues la
sola aprehensin gestlica del evento y de sus particularidades conlleva a una
comprensin intelectual radicada en la esencia del evento, mas que en propsitos
interpretativos eminentemente racionales, determinados stos por el apriorismo
intelectual.
Como modelo derivado del realismo, procede por intermedio del empirismo, se
expresa como positivismo, se pudiera decir, trascendental, a travs del
fenomenismo.
TECNICAS DE RECOLECCIN DE INFORMACIN

En la investigacin fenomenolgica las tcnicas de recoleccin de informacin
deben permitir que el investigador se sumerja en el fenmeno de estudio por lo
tanto tienen que ser flexibles y abiertas.
Las tcnicas ms usuales son la
observacin participante, la entrevista cualitativa en profundidad o entrevista

abierta y los grupos de discusin-
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* Observacin participante: En cuanto a esta tcnica se puede afirmar que sta

implica la interaccin entre el investigador y los grupos sociales. Su objetivo es
recoger datos de modo sistemtico directamente de los contextos y se fundamenta
en el principio de la convivencia personal del investigador con el grupo o
institucin que se investiga. Para llevar a la prctica esta tcnica hay que tener
presente tres momentos: un primer momento denominado acceso al escenario, en
el cual el investigador debe buscar la aceptacin del grupo; un segundo momento:
estancia en el escenario, donde el investigador involucrado con el grupo realiza el
proceso de observacin interactiva y un tercer momento: retirada del escenario en
el cual el investigador se retira del grupo en forma amigable.
* Entrevista abierta: Esta tcnica junto con la observacin participante es la mas

usada en la investigacin cualitativa.
Es llamada tambin la entrevista en
profundidad, busca encontrar lo ms importante y significativo para los informantes

sobre los acontecimientos y dimensiones subjetivas. Es un encuentro de cara a
cara, no estructurado.
* Grupos de discusin: Es una tcnica de investigacin social que trabaja con el

habla, en la situacin discursiva que el grupo crea, las hablas individuales tratan
de acoplarse entre si al sentido social. Constituye un dispositivo que permite la
reconstruccin del sentido social en una situacin grupal compartida. Sigue la
siguiente metodologa: el discurso humano es dirigido por reglas y estructurado
internamente; se da en el contexto socio-histrico en la realidad poltica, social y
personal y el discurso por s mismo incorpora elementos de los contextos en lo
que se desarrolla.
15
III. BASES LEGALES E INSTITUCIONALES
El funcionamiento de la UEC Padre Domingo Segado como institucin educativa

que comprende desde el maternal hasta el ciclo diversificado, se rige
fundamentalmente por lo contemplado en la Constitucin de La Repblica
Bolivariana de Venezuela (1999), Ley Orgnica de Educacin (1980), y su
reglamento. Como toda institucin privada prela el cuerpo normativo relativo al
aspectos laboral empezando por la Ley Orgnica del Trabajo y todas sus leyes
colaterales
Las pautas emanadas por el Ministerio del Poder Popular para la Educacin, que
a travs de todo un estudio concertado entre los actores que hacen vida en la
parte educativa, parte del libro de Sistema Educativo Bolivariano (SEB), que entre
otros aspectos estn:
a) Malla curricular: Es la distribucin de las reas y ncleos de contenido por
grados o aos, que establece la correspondiente carga horaria semanal y facilita la
organizacin escolar de cada institucin y de cada docente. Se estructura en una
tabla de doble entrada en las que las filas son las reas de contenido y las
columnas son los grados o aos.
b) Formas de organizacin: Es como se organizan y estructuran las diferentes
actividades que condicionan el sistema en el proceso educativo, considerando los
contenidos y mtodos para lograr un determinado objetivo. Son formas
fundamentales de organizacin: el proyecto, la clase, los talleres, los seminarios,
las visitas guiadas o excursiones, las actividades experimentales, entre otras. En
16
la Educacin Inicial se desarrollan las estrategias de aprendizaje. Los proyectos

pueden considerarse una prctica educativa que ha tenido reconocimiento en
diferentes perodos de este siglo, desde que W. Kilpatrick (1871-1965) trat de
llevar a clases algunas de las aportaciones de J. Dewey (1859-1952), de manera
especial, aquella en la que afirma que el pensamiento tiene su origen en una
situacin problemtica que uno ha de resolver mediante una serie de actos
voluntarios.
En este Currculo el trabajo con proyecto es considerado como una forma de
organizacin de la enseanza, en la cual docentes, estudiantes, comunidad y
familia en conjunto, buscan solucin a un problema de su inters, preferiblemente
con relevancia social, mediante un proceso activo y participativo.
La clase es una forma de organizacin de los procesos de enseanza y

aprendizaje, donde interactan docentes, estudiantes y stos ltimos entre s.
Para que la clase contribuya efectivamente al desarrollo de los y las estudiantes,
debe organizarse de modo que stos puedan:
* Participar de forma activa, creativa e independiente, teniendo en cuenta sus
posibilidades y necesidades educativas y asumiendo en todo momento un papel
protagnico.
* Interactuar con el docente y sus compaeros, planteando sus puntos de vista e
intercambindolos, influyndose mutuamente, participar en la toma de decisiones
en aquellos aspectos de intereses y significacin para todo el grupo.
c) Las estrategias de aprendizaje, son la forma de organizacin del proceso en
la Educacin Inicial donde el docente es un mediador entre el ambiente y el nio,
la nia, y el adolescente, a travs de la planificacin y ejecucin de acciones
organizadas individual o grupalmente (en pequeos, medianos y grandes grupos).
d) El trabajo de la organizacin estudiantil: Son las actividades que realiza la
organizacin estudiantil de forma planificada y coordinada con la direccin de la
institucin educativa para contribuir con el proceso de formacin ciudadana de los
y las estudiantes, potenciando su formacin activa en la vida de la escuela y la
comunidad.
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e) Evaluacin del estudiante: Es un proceso sistemtico y participativo de

bsqueda de informacin vlida y confiable, procedente de diferentes fuentes que
permiten emitir una valoracin sobre el desarrollo integral del y la estudiante y
tomar decisiones para alcanzar las finalidades y objetivos propuestos. Puede ser
cuantitativa y/o cualitativa.
La evaluacin del estudiante es un proceso centrado en la formacin integral de la

personalidad. Est dirigida a evaluar los logros alcanzados en los objetivos
propuestos en el SEB.
Los resultados de este proceso permitirn determinar el nivel de desempeo

alcanzado, mediante la demostracin del dominio de los conocimientos, y el
desarrollo de habilidades, destrezas, actitudes, y valores logrados en los procesos
de enseanza y aprendizaje en cada uno de los subsistemas del SEB.
El estudiante es un ser integral, nico, indivisible que se expresa en su actuacin

como un todo. Desde esta perspectiva, su evaluacin no puede ser atendiendo
slo a un aspecto o componente de su personalidad. Tampoco valorar cada
aspecto de manera individual, ni siquiera la suma de todos y cada uno de ellos. El
ser humano es una UNIDAD INTEGRAL.
La evaluacin tiene un carcter integral porque:
Se consideran todos los componentes del contenido de los procesos

de enseanza y de aprendizaje: los conocimientos, habilidades
destrezas, actitudes y valores.
Se realiza en todos los contextos de actuacin del estudiante: el

aula, la institucin educativa, la familia y la comunidad.
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Comprende todas las actividades: de estudio, deportivas, culturales,

sociales, cvicas, productivas y de otro tipo que se planifiquen con el
fin de lograr su formacin integral.
Participan todos los actores involucrados en el proceso educativo:

estudiantes, los padres y representantes, la familia, los docentes, el
personal directivo y la comunidad.
Sus resultados expresan los logros alcanzados en el desarrollo

integral de la personalidad del estudiante.
Caractersticas de la evaluacin:
Integradora: es concebida como una unidad integral de lo cognitivo, lo afectivomotivacional, actitudinal, transcurre a lo largo del proceso pedaggico y el docente
obtiene toda la informacin necesaria acerca del logro de los objetivos de las y los
estudiantes para la toma de las decisiones adecuadas. Toma en cuenta los
avances sistemticos en la asimilacin de los contenidos de la educacin: los
conocimientos, los hbitos, las habilidades, las destrezas, las normas de
comportamiento y los procesos de la actividad creadora y laboral, as como de la
formacin de actitudes, valores y convicciones. Considera todos los factores que
intervienen en los procesos de enseanza y de aprendizaje .Toma en cuenta al
estudiante durante todo el proceso en todos los contextos de actuacin.
Desarrolladora:
parte
del
diagnstico
permanente
para
estimular
las
potencialidades en el aprendizaje, en la formacin y en el crecimiento humano.

Est orientada a la participacin activa y consciente en la solucin de tareas
educativas, tanto individuales como colectivas, con diferentes niveles de
complejidad y de acuerdo con lo alcanzado por los (las) estudiantes.
Formadora: est centrada en el carcter orientador y formativo de la labor
educativa. Contribuye al desarrollo de valores, actitudes, hbitos y a la
espiritualidad
del
estudiante.
Fortalece
la
reflexin
individual
para
19
el
enriquecimiento de la personalidad en su compromiso social, comprometido con

las mejores causas para el beneficio colectivo y, a su vez, crtico, actuando ante
las injusticias, las agresiones y manifestaciones de discriminacin del ser humano
y de la sociedad en general.
Permanente: se realiza en forma sistmica, sistemtica y lgica (secuencial y
gradual); brinda un conocimiento constante de logros y
avances de los y las
estudiantes. Al mismo tiempo, permite las orientaciones necesarias para la

solucin de las dificultades, con la ayuda del docente, otros estudiantes, la familia
y los dems actores educativos. Transcurre durante todo el curso y se realiza en
todos los momentos del proceso pedaggico.
Diferenciada: considera las diferencias individuales partiendo de que el alcance
de los aprendizajes no se da en todos los seres humanos de manera uniforme, por
lo que ser necesario atender de manera individual a cada uno de los ( las )
estudiantes, adecuando los procesos de enseanza para lograr los objetivos de
acuerdo con su ritmo de aprendizaje.
Participativa: propicia la participacin del estudiante, sus compaeros de grupo,
el colectivo de docentes, as como de su familia y el resto de los actores
involucrados en el proceso educativo,
y se manifiesta en los procesos de
autoevaluacin, coevaluacin y heteroevaluacin.
Funciones de la evaluacin:
1) Orientadora: gua las acciones de los docentes y los (las) estudiantes para
lograr los objetivos propuestos.
2) Diagnstica: permite determinar los niveles de aprendizajes alcanzados por el
o la estudiante de acuerdo con los objetivos planteados.
3) Retroalimentadora: ayuda a tomar decisiones para que el o la docente
redisee las estrategias educativas y se superen o eliminen las dificultades que el
estudiante presenta en su proceso de aprendizaje.
20
4) Informativa: ofrece informacin sobre el avance del logro de los objetivos a los
estudiantes, a los
padres y representantes, a los docentes y a los actores
educativos en general.
Formas de evaluacin:
1) Autoevaluacin: es el proceso en el cual el estudiante valora su propio
aprendizaje en todos los contextos, reconociendo sus logros y deficiencias,
analizando y considerando su actuacin individual y en colectivo, y se propone
acciones para eliminar sus dificultades.
2) Coevaluacin: es la evaluacin de la actuacin del estudiante y del grupo
como un todo con el objeto de lograr los objetivos, es decir, se realiza de manera
recproca.
3) Heteroevaluacin: es la evaluacin que se realiza por los actores educativos
sobre los logros del estudiante en el proceso educativo.
4) Cualitativa: es una evaluacin descriptiva pedaggica integral del logro de las
metas y los objetivos educativos.
5) Cuantitativa: se apoya en la medicin del proceso de aprendizaje de los
estudiantes en los logros de los objetivos.
Tipos de evaluacin:
1) Diagnstica: es la que se realiza al inicio y durante el desarrollo del
aprendizaje para detectar el avance de los logros alcanzados por el estudiante.
2) Formativa: se realiza durante todo el proceso determinando en que medida se
estn logrando los objetivos educativos, permitiendo la toma de decisiones para
mejorar el rendimiento escolar del estudiante.
3) Sumativa: recoge progresivamente los logros obtenidos por el estudiante con
respecto a los objetivos previamente establecidos. Y son presentados al final de
cada proceso de evaluacin.
21
En la aplicacin del Currculo se tendrn en consideracin los siguientes

lineamientos:
Se aplica en todas las instituciones educativas de carcter oficial y

privadas adscritas al Ministerio del Poder Popular para la Educacin y a
todos los modelos de instituciones educativas del SEB.
Todas las instituciones educativas, oficiales y privadas, se rigen por el

calendario escolar establecido por el Ministerio del Poder Popular para la
Educacin.
Los textos utilizados tendrn correspondencia con las reas de contenidos y

aprendizaje en las que se toma en cuenta la lgica de cada ciencia, respetando
las intencionalidades educativas explcitas.
Establecidas las pautas a nivel nacional por el Ministerio del Poder Popular para
la Educacin, se distribuyen los libros, manual del docente y polticas a las
diferentes zonas educativas que hay una por cada estado en todo el territorio
nacional, y a su vez ellas reparten dichos documentos a los llamados municipios,
que en el caso de nuestra unidad de investigacin la UEC Padre Domingo
Segado, le corresponde su adscripcin al Municipio No. 13, de San Joaqun de
Carabobo, posteriormente recibido del Municipio, la Directora rena a todas su
plantilla docente a fin de discutir y sentar las bases de todo el andamiaje educativo
en funcin a las necesidades sentidas no solo de los docentes sino de la misma
22
comunidad, todo se asienta en un libro de actas y se elabora una memoria y

cuenta que comprende desde las gestiones de los libros provenientes del
ministerio hasta fotos. Siempre, tanto el municipio como la Zona envan a
profesores con el objeto de auditar gestin educativa.
Figura No. 1: Organigrama Jerrquico
Fuente:
Datos
de
la
Investigacin
(2009).
bajo
el
programa
http://www.bubbl.us/edit.php
23
IV. OBSERVACIN PARTICIPANTE
La visita al UEC. Padre Domingo Segado discurri en cinco actividades

presenciales: una visita a las instalaciones del colegio, la atencin de parte de su
amable directora, a fin que tomramos las primeras impresiones fotogrficas, sus
jardines, identificacin con lo natural, abundancia de alegricos acerca de la
naturaleza, impecable mantenimiento de sus instalaciones, camaradera entre su
personal, atencin esmerada con su plantel estudiantil,
son parte de la
idiosincracia del colegio. Sus paredes dan muestran de esfuerzos estudiantiles en

demostrar los conocimientos aprendidos, y sus excelsas promociones inspiran a
continuar perseverando para lograr el fin deseado: Culminar con xitos los
estudios hasta el final. El plantel cuenta con dos niveles y amplios espacios,
salones con aire acondicionado, adecuada iluminacin, con planes de expansin
para las reas de informtica, y saln de profesores. Sus educadores estn
titulados, especialistas en sus reas, hay maestras normalistas y entre los nuevos
ingresos se encuentran ex alumnos que con orgullo profesional y sentir de
aoranzas de nios, retornan a sus aulas de antao con mucha gallarda de ser:
Por Siempre Segado, continuando con la tradicin de la excelencia educativa,
con mucha f, dan constancia de los xitos obtenidos por sus alumnos en el
24
campo
laboral:
mdicos,
educadores,
administradores,
abogados,
altos
funcionarios pblicos y sigue su lista de xitos.
La observacin participante empez un viernes a las 7am, las filas por grados y
aos se distinguan con sus profesores a la cabeza llamando a la disciplina, las
notas gloriosas del Himno del Estado Carabobo se entonaban con alegra guiados
por su directora Prof. (a). Adolfina Quintero de Morales, seguidamente realizan
rituales cristianos de f, orando un Padrenuestro. Luego se incorporan a las aulas
en forma ordena pero con mucho entusiasmo. La observacin en educacin inicial
es muy hermosa, padres y representantes se acercan al saln y dialogan
afanadamente con la pedagoga, mientras los nios se divierten y comparten. Se
evidenci diversos ambientes: el de las clases con pequeas sillas y mesas para
cuatro nios, paredes plenas de materiales educativos, otro el rea de descanso
con colchonetas y una pequea cama, y otro ambiente separado de clases para
los dems niveles de educacin inicial. Luego pasamos a presenciar algunas
clases desde el 6to. Grado hasta el 2. Ao de Ciencias, tomando las primeras
impresiones de parte del equipo investigador, cuyo bloque de los viernes
empiezan con el Bloque A: Castellano y Esttica, el saludo estudiantil se inicia con
la entrada de la profesora con un claro: Buenos Das, alumnos responde con
voces fuertes y entusiastas: Buenos Das Profesora, Hoy ser mejor que ayer,
pero no mejor que maana, seguidamente la profesora anuncia las actividades a
realizar en ese bloque, corresponde lectura relativa al nacimiento del nio Dios,
para cumplir objetivos de desarrollar la comprensin lecto-escritura, y ella
recuerda leer la prensa del da domingo. Las lecturas las realizan los alumnos de
manera voluntaria, me llam la atencin que la primera en leer fue una nia que se
paro al frente del grupo y un nio le acerc una silla muy caballerosamente, bajo la
mirada complaciente de la profesora felicitndolo por su bonito gesto. Aun cuando
la profesora sale del saln los nios permanecen con inclume disciplina. La
lectura se turna por prrafos logrando la participacin de miembros de diversos
nios y nias. Luego en ronda preguntas de la profesora discurren numerosas
intervenciones y dilogos propiciados por ella. Siempre realizan esa actividad, se
25
noto mucha soltura para la habilidad lectora y excelente comprensin del

contenido, la clase la dan los alumnos en unin de su profesora. Se enaltecen los
valores humanos a travs de la lectura: Amor, paz, y solidaridad estuvieron en la
clase, uno de los aspectos del docente observado es que en las aulas se forma el
nuevo ciudadano venezolano, con altos valores de participacin ciudadana, no sea
pasivo, analtico, preocupado por el progreso de la nacin, que propicie la paz y la
solidaridad permanezca en su corazn. El Bloque B: Matemticas en otros grados
se soportan en libros que los alumnos guardan dentro de sus salones y de clases
magistrales de parte del Profesor con apoyo en materiales didcticos y profusos
ejercicios para la casa y para el saln. Para todos los grados y aos, realizan
diversas actividades extra ctedras, que van desde msica una vez por semana,
club de la Banda (ha representado a la comunidad en muchas oportunidades, por
ejemplo: Carnavales de San Joaqun de Carabobo y San Diego en Valencia,
Estado Carabobo), diversas disciplinas deportivas: ftbol de saln, bsquetbol,
voleibol, tenis de mesa, y para sus ratos de esparcimiento hay 3 mesitas de
futbolito. En cuanto al transporte hay bemoles, existen pocos transportes pblicos
y exceso de demanda para los mismos, el traslado hacia la institucin y retorno
hace un tanto difcil. Las autoridades del colegio prevn la compra de un
transporte a futuro.
La correcta distincin de su personal docente, con ahnco y tesn la enseanza de

las reas matemticas y de habilidad verbal casi con frecuencia religiosa.
Nota de los investigadores: Una integrante de nuestro equipo investigador

actualmente dicta clases a nivel superior (UC) a una egresada de esta institucin,
cuyos resultados de su base matemtica, y espritu de excelencia estudiantil
quedan plenamente certificados, que Por Siempre Segado es smbolo de
laureles y de mucha satisfaccin personal y profesional.
26
V. ENTREVISTAS ABIERTAS
En la maana siguiente a la toma de las impresiones los investigadores abordaron
la captacin de la realidad observada bajo el Epoje, con una matiz de entrevistas
abiertas a los sujetos investigados: Directora del Plantel, profesores de diversas
reas de conocimiento del ciclo diversificado, y toma de nmeros y direcciones de
4 informantes, cuyos perfiles fueron: Egresados del Segado, de los ltimos dos
aos, y que hayan sido seleccionados en Universidades Pblicas con proceso de
seleccin de rigurosas pruebas de admisin. Ver en la parte de anexos la Gua de
Entrevistas para Egresados.
Cabe destacar, que durante nuestra estada tratamos de no intimidar la realidad

circundante, de la cual se tomo tal y cual se presenta en su entorno.
VI. GRUPOS DE DISCUSIN
Una vez recopilado toda la informacin anterior, las principales conclusiones son:
Ambiente del plantel (seguridad social): Dotacin adecuada en infraestructura,

con iluminacin y excelente conservacin de las instalaciones, provistas de
cafetn, canchas y dems condiciones idneas para la estada en no la seguridad
personal sino inmejorable condiciones de limpieza.
Personal Docente: La poltica de ingreso del personal docente, es mediante la

entrevista y la solicitud del currculo, condicin sine qua non es que sea
graduado o estudiante del 9no. Semestre de Educacin, con vocacin hacia la

funcin Docente. Generalmente no se consiguen especialistas en biologa,
matemticas, fsica y qumica, se publica en aviso en prensa, o por intermedio de
los docentes que all laboran y que estn estudiando en la universidad.
27
Malla Curricular: Proveniente de los libros pautados por el Min.Educacin, y en

reuniones de profesores especialistas, en conjunto con necesidades sentidas de la
comunidad.
Exigencias Educativas en Universidades Pblicas: Capacidad analtica y

desarrollo del pensamiento abstracto, sentido de responsabilidad , y habilidades
en razonamientos matemticos y habilidades verbales.
Componente Curricular (Componente Docente: Ser-Hacer-Conocer)

Teoras Aplicadas por el docente
El Constructivismo, Es el modelo educativo que sostiene que una persona es una
construccin propia que se va produciendo da a da como resultado de la
interaccin del ambiente y de sus disposiciones internas, tanto en los aspectos
cognitivos, sociales y afectivos del comportamiento y en casi todos los contextos
de la vida. Para Ausubel, la adquisicin de un cuerpo de conocimiento claro,
estable y organizado de parte del educando es la variable independiente ms
significativa que influye sobre su capacidad para adquirir nuevos conocimientos en
el mismo campo (Viera, 2003)
La percepcin del grupo observador, es que el mtodo aplicado por el docente es

constructivista,
debido a que de acuerdo con las teoras consultadas. Segn,
Ormrod (2003), el constructivismo ve el aprendizaje como un proceso en el cual el

estudiante construye activamente nuevas ideas o conceptos basados en
conocimientos presentes y pasados
el aprendizaje se forma construyendo
nuestros propios conocimientos desde nuestras propias experiencias". p.232
Segn Prez (2008, Enero 8), en el arte de ensear, el perfil del maestro ideal
esta en ser: creativo, amigo, confiable, dar buen ejemplo, motivador, transmitir
valores morales y cumplir con su funcin tcnica de desarrollar aprendizajes
significativos.
28
Para Watson en Holland y Skinner (1977) (doctrinario del conductivismo), ante

todo estmulo efectivo hay una respuesta inmediata de algn tipo; toda respuesta
obedece a algn tipo de estmulo. Como vemos hay un estricto determinismo de
causa y efecto en la conducta, la cual nos lleva a un concepto de hombre
mecanicista, es decir, considerando como mquina que solo acta si hay un
estmulo efectivo. La conciencia y los aspectos inconscientes de la conducta
quedaban totalmente fuera del inters de estudio, del mismo modo toda aquella
manifestacin humana que no sea traducida en conducta objetiva y posible de
medir. En otras palabras, slo debe estudiarse aquella conducta que sea posible
de ser observada, medida, y cuantificada de algn modo. La conducta por tanto
debe ser estudiada tan objetivamente como el estudio de una mquina. En tanto
que Skinner en Fernndez (2008), los reforzadores se definen como aquellos que
modelan o condicionan la conducta humana. Se distinguen dos tipos: a) Positivos:
potencian o aumentan la probabilidad de que una conducta aparezca
frecuentemente. b) Negativos: son estmulos adversos, los que el individuo trata
de evitar, y potencian o determinan la evitacin o el alejamiento del estmulo
producido. Es necesario hacer notar que tanto el refuerzo positivo como el
negativo, aumentan la probabilidad de aparicin de una conducta, (de
acercamiento en el primer caso y de evitacin en el segundo).
La enseanza es conductivista cuando emplea el mtodo expositivo y clases

magistrales de parte del docente, sus mtodos memorsticos, de carcter coactivo,
obligatorio e imponente. Las expresiones: Mira, no grites, sintate, dime qu dijo
el autor en la pgina de memoria.., La pregunta es para ti:---, te estoy
hablando.., son tpicas conductivistas.
Por otra parte, se contrapone la
enseanza Constructivista que el docente es un mediador o facilitador del

aprendizaje, que lo va construyendo en unin con el alumno, profusin de trabajos
didcticos, juegos, mapas mentales, conceptuales, y diversas tcnicas grupales
bajo el lema aprender a aprender es el caballito de batalla. Bajo los postulados
de Ausubel cuando incorpora el concepto de aprendizaje significativo, que surge
29
cuando el alumno, es el constructor de su propio conocimiento, relaciona los

conceptos a aprender y les da sentido a partir de la estructura conceptual que ya
posee; es decir, construye nuevos conocimientos a partir de los conocimientos que
ha adquirido anteriormente. El alumno es el responsable ltimo de su propio
proceso de aprendizaje. Es l quien construye el conocimiento y nadie puede
sustituirle en esa tarea. Expresiones como: En tu opinin, dinos un ejemplo
con tus propias palabras, los invitamos a observar, reflexionemos, Qu
te motiva, veamos.., para hoy aprendamos jugando, para la prxima
clase traiga un mapa mental relativo a, las clases son proyectos educativos..
utiliza el castigo como ltimo recurso.
El aprendizaje se apertura a travs de los sentidos. La enseanza debe apoyarse

en numerosas herramientas visuales,
auditivas y tctiles: emplear el uso de
pelculas, viajes educativos, actividades ldicas, simuladores virtuales. Entrena

cinco habilidades de la funcin visual: la agudeza visual dinmica, la visin
perifrica, la movilidad ocular, el reconocimiento ocular y la coordinacin culomanual, aprendo y juego. El silencio no siempre es sinnimo de atencin.
Actualmente unas pocas instituciones educativas han abordado, la problemtica
de la inteligencia y de las competencias,
desde otras
teoras, como la de la
inteligencia emocional de Goleman, o desde una concepcin de mltiples

inteligencias
(Espacial lingstica lgico matemtica interpersonal
intrapersonal musical cintico corporal - naturalista y espiritual), que pueden

contribuir a una visin holstica de esta problemtica.
La pasividad que produce el mtodo expositivo, se convierte en obstculo para el

nio y adolescente. En este sentido la escuela, se convierte en un espacio de
tedio y de aburrimiento,
en el que se pierde la posibilidad
didctica de la
pregunta, de la reflexin y del libre expresin del pensamiento.
Los esquemas educativos actuales venezolanos estn enmarcados dentro de la

teora constructivista, pero se evidencia la creciente preocupacin que la escuela
30
de valores aun no ha sido del todo efectiva, dentro de nuestra sociedad, aun falta
por recorrer muchos caminos y mayores nfasis educativos en educacin para la
paz, solidaridad, convivencia, de prevencin de la inseguridad personal, el da en
que como ciudadanos asumamos los valores humanos como actitud ciudadana en
esa medida estaremos contribuyendo al desarrollo de nuestro pas: La diferencia
entre pobreza y riqueza es la actitud ante el discurrir de las cosas
VII. ASERTIVIDAD E INSERCIN PLENA EN EDUCACIN SUPERIOR:
Todos, si todos los informantes claves manifestaron que gracias a la formacin

recibida de la Unidad Educativa que egresaron, fue factor de xito para estar en
sus respectivas aulas universitarias.
31
Aprobaron sus pruebas de admisin con un ndice superior al que necesitaban

para ser admitidos. Que la educacin por ser integral, tenan la seguridad para que
no solo desde el punto de vista cognoscitivo, sino desde el punto de vista de
adquisiciones de responsabilidades como ciudadanos, estaban aptos para cursar
en la actualidad sus materias y que haban recibido suficiente informacin clave y
base que le permite enfrentar las exigencias de la Universidad.
Que al igual que ellos, todos sus compaeros de aulas del Segado haban
ingresado a la Educacin Superior.
VIII. AGRADECIMIENTO:
A la Unidad Educativa Colegio Padre Domingo Segado, a su directora Prof. (a).

Adolfina Quintero de Morales, dems profesores, ex alumnos: Laura, Alejandro,
Maria, Jetsy y Carlos, por permitirnos desarrollar el presente proyecto con fines
netamente acadmicos en pro de los Estudios en Educacin, sin su colaboracin
esta investigacin no hubiese sido posible.
A la Dra. Susana Gmez de Leal por realzar la investigacin educativa.
Al Dr. Jos Leal por su sapiencia y motivacin para decodificar, internalizar y

resolver los entramados de la investigacin.
IX. REFERENCIAS
Barrera M,. Marcos. (2008). Modelos Epistmicos en Investigacin y Educacin.

Caracas: Quiron Ediciones. (p.59-60).
Constitucin de La Repblica Bolivariana de Venezuela (1999). Caracas: Gaceta
Oficial 36.860
32
Fernndez, J. (2008). Principales corrientes de la Psicologa. Disponible en:

http://www.psicocom.unc.edu.ar/Psic_y_Comunicacion/Apuntes/Conductismo.h
tm. [Consulta 2008, Enero 2008]
Holland y Skinner (1977). Anlisis de la conducta. Editorial Trillas. Mxico.
Lagonell de Tejada, Miren y varios. (2004). Teoras vigentes sobre desarrollo

humano. Fedupel. ISBN 980-273-458-6. Caracas, Venezuela.
Leal G, Jess. (2005). La Autonoma del Sujeto Investigador y la Metodologa de
Investigacin. Valencia, Venezuela. (p.p 35-44;119-136)
Ley Orgnica de Educacin. Gaceta Oficial de la Repblica de Venezuela.
Caracas, lunes 28 de julio de 1980 Nmero 2.635 Extraordinario.
Ley Orgnica del Trabajo. Gaceta Oficial de la Repblica de Venezuela. Caracas,
19 de junio de 1987,
Ley del Seguro Social. Gaceta Oficial de la Repblica de Venezuela. Caracas,
25/02/1993
Ministerio del Poder Popular para La Educacin. El Sistema Educativo
Bolivariano.2007. http://carabobo.me.gob.ve/
Morin, E. (2000). Los siete saberes necesarios a la educacin del futuro. Ediciones
Faces/UCV.ISBN: 980-00-1707-0.Publicaciones IESALC-UNESCO Caracas,
Venezuela.
Ormrod, J. E. (2003). Educational Psychology: Developing Learners, Fourth
Edition. p. 232
Prez, M. (2008). El arte de ensear. Extrado de Revista Parntesis, encarte
dominical del Diario El Carabobeo. Domingo, 20 de enero de 2008. Ao XI
No. 613. Pginas 14-15.
Reglamento del Ejercicio de la Profesin Docente. Decreto N 1.011 de fecha 4 de
Octubre de 2000, Gaceta Oficial N 5.496 Extraordin ario de fecha. 31 de
Octubre de 2000
Reglamento General de la Ley Orgnica de Educacin. Decreto N 313.Gaceta
Oficial N 36.787 (Reforma) del 16/11/1999
Sandn M. Paz (2003). Investigacin Cualitativa en Educacin. Fundamentos y

Tradiciones. Espaa S.A. (p.p. 61-62)
33
Viera, T (2003). El Aprendizaje verbal Significativo de Ausubel. Disponible en:

redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/373/37302605.pdf. [Consulta 2008, Enero
2008]
X. ANEXOS
Guia de Entrevistas para Egresados:
UNIVERSIDAD QUE ACTUALMENTE CURSA ESTUDIOS:______________

INDIQUE EL SEMESTRE/AO/TERMINO QUE CURSA:________________
FECHA:_________________ INFORMANTE CLAVE:_________________
HORA INICIO: ____________ HORA FINAL:_________________________
1.- EN QUE AO EGRES DEL UEC PADRE DOMINGO SEGADO.

2.- PRESENT LA PRUEBA INTERNA
3.- FUE SELECCIONADO (A) PARA CURSAR ESTUDIOS SUPERIORES EN SU
CASA DE ESTUDIOS ACTUAL
4.- LA FORMACIN QUE RECIBI DEL UEC PADRE DOMINGO SEGADO, FUE
FACTOR CLAVE PARA SU INGRESO EN EL SECTOR EDUCATIVO SUPERIOR.
5.-LA FORMACION QUE HA RECIBIDO ES BASE PARA LAS MATERIAS QUE
ESTA CURSANDO O CURSO EN SU INSTITUCIN UNIVERSITARIA
34

Seccion B Proyecto de Trabajo Final Encuentro No Presencial 291

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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS CENTRALES

AGOSTO 15, 2009

White Paper. Seccin B.

PERSPECTIVAS FENOMENOLGICAS DEL DESENVOLVIMIENTO DE LA

materiales didcticos, numero de

aspirantes a diversas instituciones de Educacin Superior Pblica Venezolana y

White Paper. Seccin B.

I. RESEA HISTRICA U.E.C. PADRE DOMINGO SEGADO

En el ao 1984, el Padre Domingo Segado, sacerdote que perteneci a la orden

La UEC Padre Domingo Segado imparte Educacin Inicial, Educacin Bsica

Actualmente la direccin est a cargo de la Prof (a) Adolfina Quintero de Morales,

White Paper. Seccin B.

maana: primer nivel a 6to. Grado: 11 secciones, de 7mo. A 2Cs: 9 secciones,

El personal Docente est constituido por: 5 personal docente directivo,

II. ESTADO DEL ARTE

En la perspectiva que aqu adoptamos, segn el Dr. Jess Leal Gutirrez, en su

Dentro de esta ptica, nosotros como sujetos investigadores procedemos a la

White Paper. Seccin B.

Por otra parte, el enfoque fenomenolgico-hermenutico se interesa por la

La fenomenologa como ciencia rigurosa, fue impulsada por Edmund Husserl en

conciencia fenomenolgica se vuelve espectadora es s misma y capaz de

White Paper. Seccin B.

esta reduccin fenomenolgica, es el acto por medio del cual el mundo es

La fenomenologa, en una condicin del conocimiento determinada por el

descriptivo se logra gracias a la separacin intelectual una forma de

Husserl, habla de lo que slo puede ser visto intelectivamente sobre

Retomando la expresin de Morn (2000), en su libro Los sietes saberes

Para ser fenomenolgico, no basta tener conocimiento de los postulados de esta

White Paper. Seccin B.

Atiende a la intencin del autor, al contexto y al sistema de

La palabra hermenutica es una transliteracin del vocablo

La hermenutica esta ligada a la fenomenologa porque est asociada a las

El crculo o espiral hermenutico se inicia con una comprensin preliminar la cual

LO FENOMENOLGICO: PARADIGMA INTERPRETATIVO.

La fenomenologa, trabaja con la condicin humana para comprenderla, la

White Paper. Seccin B.

En la investigacin fenomenolgica, se opta por el mtodo inductivo (de los datos

Los conceptos se interpretan a travs de las propiedades y relaciones, por la

Se presenta lo racional en relacin complementaria y sinrgica con lo emocional,

Visto de esta forma, Paz Sandin, expresa que un movimiento que se ha

o si se quiere, diversos, aunque

Pero tambin se preocupa por cuestiones

phenomenon, que significa to show itself (Ray, 1994). (P. 61)

White Paper. Seccin B.

Figura No. 1: Diseo fenomenolgico por Fases de Spiegelberg

Fuente: Leal (2005). La Autonoma del Sujeto Investigador y la Metodologa de

White Paper. Seccin B.

La fenomenologa es una corriente de pensamiento propia de la investigacin

Es un intento de retornar a los contenidos primordiales de la conciencia. Por lo

El precursor fue Franz Bretano, Edmund Husserl el fundador y Martin

Heiddeger uno de sus ms eminentes exponentes. Husserl (1859-1938), gran

Husserl consideraba la fenomenologa una filosofa, un enfoque y un mtodo (Ray,

White Paper. Seccin B.

intencionalidad es la esencia de la conciencia. La fenomenologa trascendental,

Podemos distinguir dos corrientes o enfoques fundamentales en la fenomenologa

1) La primaca que otorga a la experiencia subjetiva inmediata como base del

White Paper. Seccin B.

Hay una gran variedad de mtodos fenomenolgicos que responden a la realidad

** Fenomenologa hermenutica: Las investigaciones fenomenolgicas estudian

investigaciones en esta lnea de profundizar en el problema de la representacin

fenomenologa hermenutica articula la hermenutica al contexto de la

experiencias constituye el ncleo base de las lneas de investigacin. Uno de los