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Cautivar: Aprisionar al enemigo.

El cautiverio de la mujer, aparece desde de la primera


matriz cultural del pueblo argentino, cuando en el siglo XVI en esta parte del mundo los
indgenas sufrieron la invasin de los conquistadores espaoles. Algunos de ellos
resistieron transformando su cultura, y consiguieron vivir libres durante siglos. Otros en
cambio, ingresaron en la posibilidad del mestizaje.
El tema del cautiverio, y en particular de las cautivas, ha generado a lo largo de la historia
diferentes manifestaciones que abarcan, entre otras cosas, la narrativa, la pintura y la
escultura. El rapto, la separacin violenta de su crculo familiar, la obligacin forzada a la
prctica sexual, la incorporacin a la fuerza de trabajo del grupo agresor, forman parte de lo
que caracteriza este fenmeno.
Las cautivas blancas cadas en poder de los indios durante las largas pocas del poder espaol y luego de los gobiernos criollos, han sido tratadas en las novelas, los ensayos, las canciones, muy tardamente en la pintura y al final en el cine. Sin embargo, la historia oficial
mezquin el tema hasta sacarlo a flote cuando hubo que justificar la campaa del desierto
con consecuencias dramticas. El conquistador se apropi de la mujer del aborigen, el
aborigen luego volvi y se veng llevando a la mujer blanca -o tal vez ya mestiza-, los
militares cautivaron y violaron a las mujeres de sus oponentes polticos, y robaron o
vendieron a sus hijos...
A las mujeres blancas, les toc un perverso destino al ser rescatadas y devueltas a sus hogares donde se las estigmatiz por haber tenido hijos con el captor. Muchas, ante el trato discriminador y despreciativo, volvieron al aduar por sus hijos y por su hombre
Pero lo que todava sigue sin tenerse en cuenta es el cautiverio de las indias, su reduccin a
la esclavitud sometindolas a la prostitucin. A las mujeres indgenas sobrevivientes de la
campaa se las destin al servicio de las esposas de los terratenientes que se quedaron con
las tierras que antes ocuparon los pueblos primitivos, donde se las trat como esclavas o
prostitutas.
Esto intenta explicar el maln, su origen y sus consecuencias, ya que primero agredi el
blanco levndose la familia del indio. La conquista se realiz sin mujeres blancas. Las rdenes reales en las primeras expediciones era venir sin ellas.

La cautiva Esteban Echeverra


Sus cantos muestran una cautiva que form una familia con un soldado, teniendo un hijo
con el mismo. La particularidad de Mara es que si bien ella permanece en cautiverio, tiene
la oportunidad de rescatar a Brian y as cumple con el rol de hroe a su vez, lo que la
diferencia. Rompe con el esquema de la mujer del romanticismo, y muestra una gran
valenta que descubre luego de ver cmo la vida de su amado corre peligro. Ella recibe la
noticia de la muerte de su hijo, lo que la relaciona con la cautiva de Hernndez, aunque sta
lo ve morir. Mara es una mujer bella, que cumple con todos los requisitos de la mujer
romntica aunque con un gran coraje poco comn para sta. Intenta ser rescatada y lo es
por Brian. Sufre la prdida de su hijo y de su amado, luego muere de tristeza.
Historia del guerrero y la cautiva Jorge Luis Borges
La cautiva que se describe es una mujer europea, descalza, rubia de ojos grises, pintada de
colores fuertes, de manos huesudas. Perdi a sus padres en un maln y estaba casada con un
capitanejo con el que tena dos hijos. Intenta ser socorrida y amparada pero ella se dijo ser
feliz en esa situacin y permaneci en el desierto. No se relaciona con Mara ni con la
cautiva del poema de Hernndez, ya que no lucha por su libertad y cuando intentan
rescatarla prefiere permanecer en la barbarie, es indefensa. En contacto con otra inglesa,
recupera as su idioma natal. La mujer es considerada pasional, mientras que al hombre se
lo caracteriza por ser razonable.
Martn Fierro Jos Hernndez
Esta cautiva es encontrada por Fierro ensangrentada y llorando. Se trata de una mujer
cristiana, a la que cautivaron luego de matar a su marido en un maln y permaneci dos
aos en las tolderas con su pequeo hijo. Acusada de practicar brujera y ser responsable
de la muerte de la hermana de la china, el indio la tortura y degolla al nio. Fierro se
enfrenta a l, lo mata y la rescata. Existe una relacin con La Cautiva ya que aparece la
muerte de sus hijos, y el dolor frente a ella. Pero luego no hay relacin ya que ella se
encontraba sola con su nio, sin un hombre que la defendiera y pudiera llegar a rescatarla
de esa situacin,

El Cautivo Jorge Luis Borges


A diferencia de los poemas o relatos anteriores, esta historia trata de un joven que se supone
fue secuestrado por un maln y desde entonces su familia pierde rastro de l. Logran
encontrarlo, pero l no se siente cmodo con esa vida y decide regresar al desierto. Es un
caso similar al que cuenta El guerrero y la cautiva ya que tienen la posibilidad de salir de
esa situacin, de contar con gente que est dispuesta a ayudar y rescatarlos, y an as
deciden continuar con esas costumbres que adquirieron hace tiempo y no modificarlas.
Lo curioso es que estamos acostumbrados a leer sobre historias de mujeres cautivas, y no
de hombres y esta nos muestra que existi y existe esa realidad.
Entran tambin en juego los sentimientos de su familia, ya que quieren recuperarlo pero
saben que no es feliz as.
Documental Lunas Cautivas
Hay una enorme diferencia, ya que estas mujeres se encuentran en un penal y se dio en
diferentes circunstancias pero son cautivas al fin, porque estn privadas de su libertad.
Tienen como opcin el arte, y canalizan todos sus sentimientos a travs de ella. Esto es
algo con lo que las antiguas cautivas no contaban, ya que padecan una completa represin.
Tienen hijos que las acompaan en su sufrimiento, no pueden ser rescatadas pero pueden
esperar que su situacin cambie y volver a su vida habitual. Mientras tanto, se sienten libres
a travs de sus versos e historias.

Imagen de la cautiva en el desierto.

La pintura ms conocida de los cautiverios.

La cautiva Esteban Echeverra

Martn Fierro y la cautiva Jos Hernndez


El Cautivo Jorge Luis Borges
En Junn o en Tapalqu refieren la historia. Un chico desapareci despus de un maln; se
dijo que lo haban robado los indios. Sus padres lo buscaron intilmente; al cabo de los
aos, un soldado que vena de tierra adentro les habl de un indio de ojos celestes que bien
podra ser su hijo. Dieron al fin con l ( la crnica ha perdido las circunstancias y no quiero
inventar lo que no s) y creyeron reconocerlo.
El hombre, trabajado por el desierto y por la vida brbara, ya no saba or las palabras de la
lengua natal, pero se dej conducir, indiferente y dcil, hasta la casa. Ah se detuvo, tal vez
porque los otros se detuvieron. Mir la puerta, como sin entenderla. De pronto baj la
cabeza, grit, atraves corriendo el zagun y los dos largos patios y se meti en la cocina.
Sin vacilar, hundi el brazo en la ennegrecida campana y sac el cuchillito de mango de
asta que haba escondido ah, cuando chico. Los ojos le brillaron de alegra y los padres
lloraron porque haban encontrado al hijo. Acaso a este recuerdo siguieron otros, pero el
indio no poda vivir entre paredes y un dia fue a buscar su desierto. Yo querra saber qu

sinti en aquel instante de vrtigo en que el pasado y el presente se confundieron; yo


querra saber si el hijo perdido renaci y muri en aquel xtasis o si alcanz a reconocer,

siquiera como una criatura o un perro, los padres y la casa.

Documental Lunas Cautivas


En la Unidad Penitenciaria 31 de Ezeiza, conviven mas de 200 mujeres privadas de su
libertad, muchas madres con sus bebes, muchas extranjeras, muchas mujeres sol
Frente a la dureza de la vida intramuros, un Taller de Poesa.
All se narra la vida de tres protagonistas, tres mujeres, tres poetas.
El

documental

investiga

la

capacidad

la potencia del arte desde un espacio de encierro.

liberadora

de

la

palabra

potica,

Las protagonistas tambin participan de un Taller de Fotografa, all encuentran la


posibilidad de retratarse a s mismas. Esto las interpela en su condicin de mujeres
luchadoras y les restituye el poder de la mirada, desplegando una visualidad a sus vidas
ocultas.
Las historias de vida se van entrelazando en un hacer cotidiano de contrastes entre la vida
carcelaria y la potica, hasta alcanzar la instancia final de la libertad.
Luca Miranda
Esta es una historia de la temprana colonia. Es una bella mujer espaola, blanca, casada,
que viene con su marido, un soldado espaol, a instalarse a Buenos Aires. Viven en un
fuerte y establecen relaciones de amistad con los indios timbes. En la segunda parte del
XIX, son mujeres las que retoman la historia. En esa relacin de acercamiento con los
indios, el cacique Mangor se enamora descontroladamente de Luca. Malinterpreta sus
gestos de amistad y la secuestra, tendiendo una trampa a los espaoles. Segn las diferentes
versiones, Mangor muere, arrepentido, en brazos de Luca y sta queda en manos del
hermano, Siripo, un personaje siniestro que tambin muere de pasin por la espaola, pero
ella se resiste hasta el final. El marido intenta rescatarla, pero ambos mueren. Lo interesante
es que las autoras de estas reescrituras hablan de la mujer en otro rol. Luca Miranda all
siempre es ms activa: evangeliza indios, trabaja a la par del marido y su relacin con
Mangor es ambigua: se acerca permanentemente a l con la excusa de salvar su alma, pero
lo cierto es que establece un vnculo intenso que sin duda tiene que ver con la sensualidad.
En esos textos, Luca jams duda de su deber hacia su marido, pero la seduccin mutua con
Mangor est latente.

La obra y su editora

Frontera anterior a la construccin de la zanja de Alsina, un ao antes de emprenderse las


operaciones ordenadas por el Gral. Roca

Conclusin: El tema tratado impacta mucho en la sociedad de hoy en da, ya que no es


habitual que se den a conocer casos como estos, de mujeres u hombres cautivos. Si bien
contamos con una democracia actualmente, y los derechos de las personas estn ms
marcados que nunca, no estamos libres de que esto suceda; ya sea por secuestros, robos de
identidad, gente desterrada, etctera. Debera considerarse la posibilidad de que esto sea
tratado ms frecuentemente y se convierta en un tema de inters general, ya que muchas
veces solo podemos informarnos de estas situaciones a travs de trabajos o investigaciones
porque no tienen una relevancia importante para la sociedad y aunque es delicado hablar
sobre la privacin de las personas, debe poder lograrse. Esto tuvo como consecuencia la

fusin de algunas culturas, la prdida de otras y la forma de ver a la mujer que hasta el da
de hoy sigue vigente en muchas situaciones ya que antiguamente las mujeres eran
caracterizadas por ser guiadas por su pasin y el hombre, era el nico capaz de razonar.
Aos despus podemos ver a la mujer mucho ms independiente, tomando decisiones y no
siendo sometidas, en iguales condiciones que el hombre, entonces se puede decir que con el
tiempo y la evolucin tica y moral.
Bibliografa Consultada
La Cautiva Esteban Echeverra
El guerrero y la cautiva Jorge L. Borges
Martn Fierro Jos Hernndez
http://www.losandes.com.ar/notas/2003/5/18/cultura-71978.asp
http://www.fernandopeirone.com.ar/Lote/nro040/elsa.htm
http://rockambiente.fullblog.com.ar/el-cautivo-jorge-l-borges571245599123.html
http://www.lunascautivas.com.ar/SINOPSIS.html
http://www.nortedelbermejo.com.ar/index.php?
option=com_content&view=article&id=3381:cautivas-mujeres-sin-lugar-ennuestra-historia&catid=67:mujeres&Itemid=199
http://www.mapaeducativo.edu.ar/pueblos_indigenas/index.php?
option=com_content&view=article&id=15

Trabajo Prctico
Las cautivas en la Literatura

Nombres: Pracilio Micaela


Gonzlez Carolina

Instituto Santa Clara de Ass


5to Ao - 2013