tica y Salud Reproductiva

tica y salud reproductiva

INTRODUCCIN

Anlisis del comportamiento sexual

Comit Internacional de los Derechos Reproductivos
El aborto
Complicaciones del aborto
Recomendaciones

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE

Analizar las caractersticas de la sexualidad humana y los lineamientos establecidos por

el Comit Internacional Derechos Reproductivos
Persona Humana y como ficcin jurdica
El inicio de la vida, el cigoto y el status del embrin
La Anticoncepcin y la interrupcin del embarazo
El Aborto, consideraciones ticas morales en torno al aborto.
El Aborto Teraputico

ANALISIS DEL COMPORTAMIENTO SEXUAL

El amor entre el hombre y la mujer es sobre todo un asunto entre personas; por tanto, el punto de
vista no puede ser ms que personalista. El hombre es alguien no algo: un ser racional, que tiene
razn, facultad cuya presencia no se puede constatar en ningn otro ser visible, porque en ninguno
de ellos encontramos ni traza de pensamiento conceptual. La razn en el hombre forma parte de su
naturaleza, la cual comprende la facultad de la autodeterminacin basada en la reflexin, que se
manifiesta en el hecho de que el hombre al actuar elige lo que quiere hacer y esta facultad se llama
libre albedro. El amor es la bsqueda del verdadero bien de la otra persona y por tanto, la anttesis
del egosmo.
El inicio de la vida.
El anlisis biotico "tradicional" de los dilemas relacionados con el inicio de la vida busca hace
preguntas, como: Cundo se inicia la vida?, Existe un derecho a la vida? y en caso de existir
Es un derecho absoluto o relativo? Desde una ptica posmoderna y cientfica, no existe
formalmente una definicin de lo que debemos entender por vida y en consecuencia, tampoco
existe un consenso cientfico acerca de lo que debe entenderse como "el inicio de una vida
propiamente humana".
La mayor parte de autores creen que la vida, particularmente en su dimensin biolgica no inicia,
sino se presenta como un continuo que fluye y se manifiesta de diversas y variadas formas. Desde
el punto de vista cientfico, partimos de la idea de que mediante el proceso evolutivo hubo un
momento en que el simio ascendi a su calidad de homo. As pues, si la pregunta es: cuando
empez la vida humana, la respuesta es que la vida humana como tal, inici en un momento
determinado hace miles de aos y ahora solo fluye y se manifiesta por medio de los seres
humanos.

Alfredo Benavides

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En el momento en que se encuentran el vulo y el espermatozoide, se inicia la vida de un nuevo

ser humano, ya que al fusionarse ambos gametos se entremezclan las cargas genticas de los
progenitores dando al cigoto [tambin zigoto], clula resultante de la unin de los gametos
masculino y femenino a partir de la cual se desarrolla el embrin de un ser vivo de la especie
humana. En una lgica simplista, suele deducirse que ante la existencia de un cigoto nos
encontramos siempre, frente al equivalente de la persona humana.
Entonces, a partir del momento de la fecundacin, la vida humana en lo individual empieza a
desarrollarse, continuando su curso biolgico hasta llegar, en aproximadamente el 20 a 30% de los
casos, a lo que ordinariamente conocemos como un ser humano y que el derecho denomina como
persona.
No obstante afirmar que el resultado de la fusin de gametos humanos siempre derivar en una
persona no es totalmente verdad. Tendramos que afirmar que la fusin de vulo y esperma igual a
fecundacin, fecundacin, igual a un nuevo individuo de la familia humana, nico e irrepetible
llamado cigoto, cigoto igual al embrin, embrin igual a feto y feto igual a persona. para
responder a preguntas como las anteriores desde la ptica biojurdica, es necesario cuestionar el
concepto de persona.
La persona humana como ficcin jurdica
El derecho a lo largo de su historia ha emitido juicios de valor respecto a la vida humana, sin
embargo, se ha hecho con mucho menos criterios y conocimientos que con los que ahora
contamos. En pocas pasadas, el derecho distingui entre personas y esclavos, solo otorgando
privilegios para los primeros, igual situacin han tenido las mujeres y los nios, que se
consideraban como propiedad del hombre. La biojurdica debe enfrentarse a esos ancestrales
conceptos a fin de plantear otros que, acordes con los derechos fundamentales de los seres
humanos, den respuesta a una nueva realidad paradigmtica, El embrin debe gozar de una
proteccin jurdica determinada?, Si, particular y especfica, que correspondan a su fase de
desarrollo, proteccin que no puede ser idntica a la de una persona ya nacida.
Cundo comienza la existencia de un individuo de la especie humana?
Segn Hctor Mendoza, mexicano, las principales posturas acerca del comienzo de la existencia
de un individuo humano pueden aceptarse segn:
La Teora gradualista. Segn esta postura, la condicin verdaderamente humana se alcanzara de
modo gradual, por medio de un proceso que finalmente termina en la configuracin de un
individuo completo. En los estadios intermedios habra vida humana, pero parcial. Se tratara de
un proceso que va desde una masa informe, pasando por un estadio informe pero algo humano y
poco personal, llegando finalmente a ser una persona humana casi nada informe.
En la presencia de la actividad cerebral, hay quienes finalmente entienden que estamos frente a un
ser humano cuando se verifica funcin. Para algunos autores (Donceel, W. Ruff, M. Tooley, J.
Fletcher, entre otros), el individuo no queda configurado hasta que se desarrolla su sistema
nervioso central, el raciocinio es lo que caracteriza a la vida propiamente humana, en los primeros
estadios, no estara dada la base orgnica necesaria para que pueda ejercerse el discurso racional y,
por tanto, no puede ser considerado un individuo humano completo, esto sirvi para que los
criterios religiosos exigiesen que para admitir la presencia del alma humana es la necesaria
existencia de sentidos, sistema nervioso y cerebro, especialmente la corteza cerebral.
La diferenciacin de las primeras clulas neurales no puede considerarse por si mismas, en otros
casos ni siquiera un sistema nervioso completo. Ni siquiera en estadios ms avanzados del
desarrollo del embrin, es decir, cuando ya puede diferenciarse el cerebro y la mdula espinal,
puede afirmarse que est constituida la base orgnica necesaria para procesar un pensamiento
racional.

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La aparicin de la lnea primitiva. Es el criterio invocado por el Informe Warnock, segn el

cual, se podra disponer del embrin humano para fines experimentales hasta el da 14 despus de
la concepcin. La formacin esta lnea indicara que se han diferenciado las clulas que formarn
el embrin, de las clulas que formarn los tejidos placentarios y protectores. Antes de ese da,
slo habra un perodo de preparacin en el que se elaboran los sistemas de proteccin y nutricin
requeridos para sustentar al embrin.
La superacin de la etapa de una posible gemelacin. En los primeros das posteriores a la
concepcin puede verificarse la gemelacin. Una de las hiptesis ms fundadas para explicar este
fenmeno afirma que alguna o algunas de las pocas clulas que componen la masa embrionaria se
separan y dan lugar al comienzo de un nuevo, o ms cigotos, que, en general, son genticamente
idnticos al embrin que le dio origen. La posibilidad de que ocurra la gemelacin plantea la
cuestin de si realmente el cigoto inicial es un ser humano.
La gemelacin se produce por la separacin o escisin de alguna/s clula/s de la masa
embrionaria en sus primeros estadios de desarrollo, las cuales, por ser totipotentes y contener toda
la informacin gentica del programa tpico de un ser humano, comienzan su vida autnoma
dando lugar a un proceso de desarrollo paralelo al de la masa embrionaria de su hermano gemelo
que le dio origen.
Mortalidad derivada de la maternidad.
Cada ao, ms de 585.000 mujeres pierden la vida como resultado del embarazo Al menos 7
millones de mujeres padecen graves problemas de salud y unos 50 millones sufren algn
trastorno de salud despus del parto. Cada ao, se practican en pases en desarrollo unos 20
millones de abortos en malas condiciones y pierden la vida unas 70.000 mujeres, el 13% de las
defunciones derivadas de la maternidad
Embarazos no deseados.
De casi 175 millones de embarazos anuales, la mitad son o no deseados o inoportunos. Unos
150 millones de mujeres quieren esperar dos aos hasta el siguiente alumbramiento o no quieren
tener ms hijos, y no estn utilizando ningn mtodo de planificacin de la familia debido a
falta de acceso a los anticonceptivos, carencia de informacin o falta de apoyo de sus familias y
comunidades. Ms de 150 millones de mujeres carecen de acceso a mtodos anticonceptivos
seguros y eficaces. De casi 130 millones de partos anuales, ms de 60 millones no reciben
asistencia de un profesional capacitado; de ellos, ms del 98% se producen en las regiones
menos adelantadas.
LA ANTICONCEPCION Y LA INTERRUPCION DEL EMBARAZO
El desarrollo poblacional de la humanidad, desde la aparicin del hombre obedeci a un lento
incremento de la poblacin de los pases conocidos y
por extensin a los continentes, las mortalidad
Delicia Ferrando encuentra que
natural y la carencia de mtodos efectivos para el
aproximadamente nualmente
control de las enfermedades comenz a cambiar con
ocurren en el Per son no deseados;
el 35% de ellos termina como
la revolucin industrial y la incorporacin cada vez
aborto
inducido, lo que de alguna
mayor de personas en las ciudades y en las reas
forma
coincide
con el 60% de los
urbanas ms desarrolladas.
embarazos que a las cifras de
ENDES 2000

El mejor entendimiento de las enfermedades y la

aparicin de nuevos y efectivos inventos en el campo de la salud, en especial aquellos que
permitieron controlar los problemas infecciosos, la aparicin de los antibiticos y antispticos,
el desarrollo de las vacunas y su impacto en los problemas epidemiolgicos, la incorporacin
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nuevos procedimientos diagnsticos y frmacos cada vez ms efectivos permitieron invertir el
equilibrio que por siglos haba controlado el crecimiento natural de la poblacin, con la
revolucin industrial el incremento poblacional comenz a ser explosivo logrando cada dcada
y cada lustro un incremento que duplicaba el nmero de personas vivas que rebasaban la
mortalidad en forma geomtricamente inversa. Al comienzo de la era cristiana los habitantes de
la tierra podan oscilar entre 150/300 millones esta poblacin tard ms de diecisis siglos en
duplicarse; dos siglos ms tarde se vuelve a doblar la poblacin. En 1950 se alcanzan los 2.500;
el ao 2.000 supera los 6.500 millones.
LA ANTICONCEPCION DE EMERGENCIA: LA PLDORA DEL DA DESPUS
La pldora del da despus o pldora del da siguiente es la denominacin de anticonceptivos
de emergencia orales para uso femeninos como el levonorgestrel es el ms conocido. Estos
medicamentos se utilizan para prevenir los embarazos no deseados y los embarazos
adolescentes desde las primeras horas y hasta los 3 a 5 das despus de haber tenido relaciones
sexuales sin proteccin. Su eficacia es del 75% al 89%.

Uso como mtodo exclusivo de urgencia o emergencia

El uso de la pldora del da despus no se recomienda como medio habitual ni continuado de
control de nacimientos, debe considerarse un mtodo de urgencia o emergencia. La eficacia de
la pldora del da despus es, adems, menos efectiva que muchos otros mtodos
anticonceptivos (preservativo, pldora anticonceptiva, DIU). Su uso debe reservarse para
cuando se produce el fallo de otro mtodo (olvido de administracin de la pastilla o pldora
anticonceptiva durante un da, ruptura del preservativo durante el coito), cuando se han
tenido relaciones sin proteccin y tambin como primera lnea de tratamiento para mujeres que
han sufrido violacin.

Latinoamrica
En pases donde el aborto inducido es considerado ilegal (como Costa Rica y Per entre otros)
el uso y distribucin de anticonceptivos de emergencia como la pldora del da despus ha
causado controversia ya que estos frmacos funcionan previniendo la implantacin del cigoto
fertilizado en el tero (puede producir cambios endometriales que dificultan la implantacin) y
los adversarios de la legalizacin del aborto consideran el efecto de la pldora del da despus
equivalente a un aborto inducido, por lo que se oponen a su uso. Se producen puntos de
conflicto ticos, con las iglesias catlicas, judas y evanglicas, llegndose en algunos lugares a
polarizar la posicin ante la consideracin mdica y tica de la pldora del da despus.
EL ABORTO
Aspectos generales
Se estima que en el mundo se realizan entre 42 y 46 millones de abortos
anuales de los 210 millones de embarazos que se producen en el mundo al
ao. En Amrica Latina y en el Caribe, en el ao 2000, se realizaron 29
abortos inseguros por cada mil mujeres de entre 13 y 44 aos de edad, ms
del doble del promedio mundial de 14 abortos por cada mil mujeres y 32
abortos por cada 1000 nacimientos. Se estima que el aborto inseguro
constituye la tercera entre las causas directas (13%), despus de las
hemorragias (25%) y las infecciones (15%) , aunque en Amrica Latina la
fraccin de muertes maternas debidas al aborto inseguro alcanza el 17%. 14 En Amrica Latina y
en el Caribe, de los 18 millones de embarazos que se producen cada ao, 52 por ciento no son
planeados y el 21 por ciento de ellos terminan en un aborto
Historia
Se dice que el aborto ha existido siempre y tal vez fue el primer mtodo de regulacin de la
fecundidad, datos histricos la ubican el control de la fertilidad ms de 4 mil aos. Se han

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encontrado frmulas abortivas en antiguos textos mdicos chinos que datan de hace ms de
3000 aos AC. En el cristianismo, el antiguo testamento no menciona el aborto voluntario,
aunque parece penalizarlo. Las leyes asirias lo penalizaban quizs por la necesidad de
guerreros para su ejrcito. Bajo la influencia griega, hizo una distincin entre un feto no
formado o formado, estando el ltimo tratado como una persona independiente, versin
defendida por Aristteles, el tiempo de la entrada de un alma humana era de 40 das despus de
la concepcin para un varn y 90 para una hembra. Muchos telogos catlicos aceptarn esta
herencia de diferente manera; entre ellos Agustn y Toms de Aquino. Slo raramente el aborto
fue tratado como un homicidio, incluso cuando esto era punible.
En el caso del catolicismo, la Iglesia se opone tenazmente al aborto. Basados en Santo Tomas
de Aquino que se adhiri a la tesis aristotlica afirmando por tanto una diferencia en el pecado,
sus ideas tienen cierta actualidad en la teologa neo escolstica del siglo XX, quienes carecan
de los datos cientficos necesarios, (microscopa, ADN), sin embargo la Iglesia catlica
defendi la posicin de que en la fecundacin aparece un nuevo ser, con dinmica propia e
informacin gentica, aunque su estado sea de dependencia con respecto a la madre. La Iglesia
no vuelve a pronunciarse sobre el aborto hasta el siglo XX, desde 1930 lo ha hecho de manera
continua y cada vez ms amplia. Po XI y Juan XXIII han condenado el aborto como homicidio.
y de acuerdo a la encclica Humanae vitae de Pablo VI considera al ser humano vivo desde el
momento de la concepcin.
ABORTO INSEGURO O PROVOCADO
El aborto inducido (del latn abortus o aborsus, de aborior, contrario a orior, contrario a
nacer) o interrupcin voluntaria del embarazo (IVE)
consiste en provocar la interrupcin prematura del desarrollo
vital del embrin o feto para su posterior eliminacin, con o
sin asistencia mdica, y en cualquier circunstancia social o
legal. Se distingue del aborto espontneo, ya que ste se
presenta de manera natural. Desde el punto de vista mdico,
aborto es la interrupcin del embarazo antes de las 22
semanas de gestacin o antes que el nio alcance 500
gramos de peso. Este puede ser espontneo o inducido.
Sin embargo, el aborto inseguro, es decir la interrupcin del embarazo efectuada o atendida por
personas, muchas veces inescrupulosas, sin capacitacin o experiencia, y las consecuencias que
se derivan de dicha interrupcin, son importantes causas de mortalidad y morbilidad entre las
mujeres en edad reproductiva.
En el mundo y en Amrica Latina
La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) revela que ms de 75,000 de las
585,000 muertes maternas ocurridas anualmente son consecuencia de abortos
inseguros, y en Amrica Latina los abortos causan en algunos pases hasta el
30% de la mortalidad materna. Dramticamente se estima que 5 millones de
adolescentes tienen abortos cada ao en el mundo, y aproximadamente la
mitad de stos representan un serio peligro para la salud y la vida de estas
jvenes.
En el Per
En la dcada de los 80, el Ministerio de Salud public una investigacin llevada a
cabo en los establecimientos de salud pblicos y privados a nivel nacional y se
determin que la tasa de aborto en el Per era de 140 por mil nacidos vivos. Sin
embargo, creemos que las cifras reportadas no expresan an la verdadera magnitud
del problema, puesto que el estudio de The Alan Gutmacher Institute publicado en

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1994 revel que los abortos en el Per representan aproximadamente la tercera parte del total de
embarazos.
Recientemente Delicia Ferrando encontr en su investigacin que los abortos provocados en el
Per son alrededor de 350,000 al ao, lo que evidentemente revela un aumento de los mismos
en los ltimos aos
EMBARAZO NO DESEADO
El embarazo no deseado por la mujer es ms frecuente de lo que podamos imaginar y ocurre,
segn se ha podido obtener de las mismas mujeres, como consecuencia de los siguientes hechos:
1. Las mujeres desean menos hijos, conforme se aprecia en la encuesta ENDES 2000.
2. No todas las mujeres pueden regular su fecundidad.
3. Relaciones sexuales que no son voluntarias ni deseadas.
4. Falla en los mtodos anticonceptivos en uso, porque no son 100% seguros.
Delicia Ferrando encuentra que aproximadamente el 60% de los embarazos que anualmente
ocurren en el Per son no deseados; el 35% de ellos termina como aborto inducido, lo que de
alguna forma coincide con las cifras de ENDES 2000.
Complicaciones
Luego de la publicacin de The Alan Gutmacher Institute en 1994, sabemos que
de cada 100 mujeres que se realizan un aborto provocado, 47 hacen algn tipo
de complicacin y 20 de ellas se hospitalizan finalmente. El aborto sptico es
una de las complicaciones ms frecuentes del aborto inducido.
La muerte ocasionada por el aborto complicado, aunque ocupa el cuarto lugar
entre las muertes maternas, sigue siendo causa importante de prdida de vidas
jvenes en el Per. Pero el aborto complicado no slo causa muerte materna. Se
reporta que un nmero bastante mayor de mujeres queda con profundas huellas
sobre su salud fsica, mental y en su comportamiento sexual y reproductivo..
EL ABORTO TERAPUTICO.
Es aquel, que como su nombre lo indica, se realiza por razones teraputicas, es decir, cuando
segn criterio mdico se encuentra en riesgo la salud o la vida de la mujer embarazada. Esto est
establecido en la legislacin de cada pas, usualmente en el Cdigo Penal. Tambin se considera
la interrupcin teraputica del embarazo, que puede ocurrir en cualquier momento del mismo y
puede dar como resultado un nacimiento. En la gran mayora de los pases del mundo este tipo
de aborto est permitido. En Amrica Latina la excepcin son Chile, El Salvador, Honduras y
Nicaragua.
Despenalizar significa dejar de tipificar como delito una conducta -en este caso el abortocastigada por la legislacin penal, usualmente con penas de crcel. En este caso especfico
significa que las mujeres que consienten un aborto y el personal de salud que se los realiza, no
deban enfrentar un proceso judicial. Es usual que en ciertos pases, especialmente en Amrica
Latina, la despenalizacin del aborto se permita en ciertas causales, es decir, por causas que se
consideran una excepcin al delito del aborto, por ejemplo cuando el embarazo pone en riesgo
la salud o la vida de la mujer, cuando el embarazo es resultado de alguna forma de violencia
sexual, cuando el feto tiene alguna malformacin que no le permitir sobrevivir ms all del
parto o cuando la mujer se encuentra en condiciones de pobreza. Que el aborto est penalizado
no impide que suceda, lo que s logra es empujar a las mujeres que lo buscan a la
clandestinidad, exponindolas a mltiples peligros para su salud, su integridad fsica y hasta su
vida.
En Febrero del 2002 el Comit de Derechos Humanos de Naciones Unidas orden a el Estado
Peruano que cumpla con lo dispuesto en su resolucin a favor de Karen Llantoy, quien fue

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impedida por los servicios de salud del Per a ejercer su derecho a un aborto legal. En julio de
2001 Karen Llantoy de 17 aos acudi al hospital Arzobispo Loayza cuando se encontraba en el
tercer mes de gestacin y all fue advertida que el feto careca de cerebro (anenceflico). Es
decir, no exista ninguna posibilidad de que sobreviviera al momento de nacer y los graves
riesgos, que contemplara llevar a la gestante al fin la gestacin, pondran en peligro la salud
fsica y emocional de la gestante. Por ello, los mdicos del hospital que la trataron le plantearon
la posibilidad de realizarse un aborto teraputico, posibilidad que Karen medita y acepta.
Sin embargo, cuando ella se acerc al hospital para ser internada, en el Hospital se negaron a
interrumpir la gestacin aludiendo que el aborto era reprimido por ley. La joven fue obligada a
llevar a trmino un embarazo cuyo desenlace fatal se conoca de antemano. Durante ese perodo
su salud mental se deterior gravemente y desencaden un cuadro depresivo con severas
repercusiones para el desarrollo de una adolescente.
El caso fue denunciado por Karen ante el Comit de Derechos Humanos de las Naciones
Unidas. En este proceso estuvo representada por las organizaciones DEMUS, CLADEM y
Center for Reproductive Law and Policy (CRLP). El 22 de noviembre 200, este organismo
emiti una resolucin a favor de la peticin de Karen, estableciendo que el Estado Peruano tiene
la obligacin de adoptar medidas para evitar que se cometan violaciones semejantes en el futuro
y que le otorgue a Karen un recurso efectivo que incluya una indemnizacin.
El Comit de Derechos Humanos ha establecido que el Estado Peruano, en este caso viol los
siguientes derechos:
1. Derecho a no ser sujeto de tratos crueles, inhumanos o degradantes, en la medida de que se la
someti a soportar el dolor de ver a su hija con deformidades evidentes y saber que morira en
poco tiempo, lo que agrav el dolor y la angustia ya acumulada durante la gestacin. El Comit
seala que se debe tener en cuenta no solo el dolor fsico sino tambin el sufrimiento moral.
2. Derecho a la privacidad, ya que el Estado se neg a actuar conforme a la decisin de abortar
de Karen; en la medida de que estaba incursa en un aborto legal.
3. Derecho a medidas especiales por su condicin de menor de edad, ya que no recibi, ni
durante, ni despus de su embarazo el apoyo mdico y psicolgico necesario en las
circunstancias especficas de su caso.
4. Derecho a un recurso adecuado, en la medida de que en el Per no existe un mecanismo legal
para denunciar las violaciones de derechos humanos en el caso de Karen antes mencionadas.
Biotica y el aborto
El aborto es uno de los problemas ms polmicos en el debate biotico. Ha adquirido gran
complejidad ya que no solo se plantea para salvar la vida de la madre sino para resolver una
fecundidad no deseada, para evitar taras hereditarias, o para no perder un determinado status
social o el nivel econmico. El grado de aceptacin es tal, que casi llega a ser considerado un
fenmeno normal en la vida cotidiana. En este proceso intervienen factores como el progreso
mdico, la creciente permisividad social o incluso intereses polticos y econmicos. La relacin
de la permisividad ante el aborto con la cultura occidental actual es tal que una toma de postura
ante el aborto supondr siempre un juicio del sistema moral.
De lo que hemos comentado podemos concluir que el embarazo no deseado y el aborto son muy
frecuentes en nuestra sociedad; siguen cobrando un enorme tributo en vidas humanas y en
complicaciones que se extienden a lo largo de la vida de las mujeres y de las familias. Sin
embargo, las repercusiones del problema no se limitan a las mujeres, sus familias y la

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comunidad mdica, sino que se extienden a todas los sectores de la sociedad. Por todo ello
constituye un grave problema de salud pblica.
Bibliografa recomendada
Delicia Ferrando. Aborto Clandestino una forma de inequidad y exclusin
http://www.ciudadaniasexual.org/boletin/b10/articulos.htm#1
Lpez Alejandra. Uruguay: Logros y Desafos de la Campaa a Favor de la Ley de Defensa de la Salud
Reproductiva. http://www.ciudadaniasexual.org/boletin/b10/articulos.htm#5
Pelegrino de la Vega Daima Aspectos bioticos relacionados con el aborto Rev Cubana Enfermer 2006;22(3)
http://bvs.sld.cu/revistas/enf/vol22_3_06/enf08306.html
Torre Alvaro. Biotica
http://www.monografias.com/trabajos87/la-bioetica/la-bioetica.shtml
Olea Cecilia Por la Vida: Aborto Legal y Seguro. http://www.ciudadaniasexual.org/boletin/b10/articulos.htm#3
Polaino-Lorente Aquilino. Los cuatro puntos cardinales de la Sexualidad
Humana.http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/3576/1/simposioteologia2polaino.pdf
Rigol Ricardo Orlando Introduccin de los dispositivos intrauterinos anticonceptivos en Cuba. Rev.
Cubana Salud Pblica v.32 n.1 Ciudad de La Habana ene.-mar. 2006.
http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0864-34662006000100016
Schnake Ferrer Christian Enrique. Anlisis tico sobre el aborto provocado. Psiclogo Fundacin San Vicente de
Paul Santiago, Chile. http://aprendamosmassobreelaborto.blogspot.com/2010/02/analisis-etico-sobre-el-aborto.html
The Alan Gutmacher Institute. Aborto clandestino realidad Latinoamericana.

Alfredo Benavides

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