El subjetivismo Romntico.
En una primera instancia, los hispanoamericanos se dividieron entre los que seguan
fieles al neoclasicismo, discutiendo que la nueva moda era un atentado al orden
existente y que promova al desorden y al caos en un exceso de libertinaje, y que los
que reclamaban libertad absoluta. Y tambin haba aquellos que comenzaron
resistindose, pero que finalmente fueron cautivados por la novedosa tendencia, como
por ejemplo Andrs Bello de Venezuela.
La novedad de esta tendencia tena la atraccin de proponer al artista la expresin de
su subjetividad; de sacar de su interior una reflexin acerca de s mismo: el hombre
vuelve los ojos hacia s para volcar todo lo que l encierra, aun con lo complejo que
esto fuera, dejando de lado cualquier norma o precepto por lograr este objetivo. Con
respecto a esto, los neoclsicos no conceban que se tomara por inspiracin el
desorden, por gracia la incorreccin gramatical y por muy profundas las cosas a medio
decir, y esto porque la fuente inspiradora del romanticismo era el YO y su entorno. Todo
lo que importaba eran los dictados de su vida individual mas que los de alguna razn
universal. Se siente el centro del mundo pero al mismo tiempo inmerso en l,
sentimiento que reproduce como que una armona indefinida y vaga.
El paisaje cobr marcada importancia y dentro de l, se trat de restituir un pasado
histrico desconocido: por esto su mirada se centr en la Colonia y por ello naci un
nuevo gnero, el indianismo, con una proyeccin literaria basada en la leyenda. Lo
importante para el romntico era hablar de su naturaleza y no de la naturaleza como lo
hacan lo europeos.
EL LENGUAGE ROMNTICO
El romanticismo britnico, a la sombra de la novela gtica y de las narraciones
sentimentales, fue el primero en aparecer, con algunas peculiaridades que lo
diferencian del continental. Los primeros poetas romnticos britnicos fueron los
llamados lakistas. En Francia tambin surgi el movimiento, pero donde alcanz su
mxima expresin fue en Alemania. El romanticismo literario evidenci dos corrientes:
una tradicionalista y conservadora, y otra rebelde e individualista.
EL ARTE ROMNTICO
Durante el Romanticismo el arte se convirti en la exaltacin de los sentimientos y de
la individualidad de cada pas, convirtindose en una ideologa nacionalista. Los
artistas rompen con los moldes tradicionales y crean la libertad de pensamientos e
ideas. Los principales representantes del arte romntico fueron: Goya, Turner,
Constable y otros.
LA MSICA ROMNTICA
Aparece la msica de Cmara que traduce los estados de nimo del creador y el
Concierto Sinfnico, cuya energa pone al artista o su idea como el hroe de su drama.
El piano adquiere gran relevancia. Las orquestas interpretan con todos sus
instrumentos los sentimientos del msico. La voz juega un rol preponderante y existe
aceptacin por la variedad de tonalidades y armonas.
Bethoveen, Weber y Schubert dan impulso al romanticismo alemn en el siglo XIX, ellos
fueron seguidos por los integrantes de la "generacin de 1810".
El romanticismo musical se extiende a otros pases con compositores como Chopin,
Liszt, Berlioz, en quienes este movimiento adquiere formas distintas e incluso
individuales.
En su creacin el artista romntico intenta afirmar su personalidad y dejar de lado la
tradicin o ciertos elementos de ella. De esta manera, el creador permanece unido a su
obra, explicndose de este modo algunas composiciones que surgieron a raz de
presiones literarias, o a causa de algn acontecimiento o una visin de generacin de
1810.
Esta expresin agrup a los msicos nacidos hacia esa fecha, como Schumann,
Mendelssonn, Liszt y Chopn, pero sus personalidades son diferentes. Chopin, pianista
clebre, compone casi con exclusividad para su instrumento. Liszt, fue un virtuoso del
teclado, escribe msica sinfnica y religiosa, Schumann, cuya carrera se vio
quebrantada por una parlisis parcial, compone ciclos de "piezas para piano" y muchos
"lieder".
Mendelsson logra conciliar su variada creatividad actuando como animador musical en
Alemania. Despus de la generacin de 1810 aparece Brahms que permanece apegado
a los procedimientos de los romnticos, sin embargo hace innovaciones en el
lenguaje ,que ser ms denso y complejo, entre sus creaciones destacan la "msica de
cmara" y gran cantidad de "lieder".
Ms all de sus convicciones puramente estticas, el msico romntico considera que
es un gua de una sociedad con la que vive en conflicto. Como los creadores de otras
artes, militan para obtener un mundo nuevo. Berlioz y Schumann combaten el "mal
gusto" y las costumbres que ste engendra. Muchos se interesan por los movimientos
revolucionarios y toman partido con las corrientes nacionalistas que estn naciendo, en
ellas se inspiran y de ellas sacan los temas folclricos de sus naciones de origen: es el
caso de exiliados como Chopin, oriundo de Polonia ,o de Liszt, nacido en Hungra . En
otros casos llevan a cabo una lucha tesonera en su propio pas, como lo hicieron
Wagner en Alemania, ver terminada. Adems, son muchos los compositores que
deciden dar un ttulo a su composicin o incluso un recitado dramtico. Aparece pues,
el poema sinfnico como una de las innovaciones ms importantes de este
movimiento. El gusto por el individualismo produjo creatividad y brillantez.
Introduccin
1. Datos Biogrficos del autor:
Franz Kafka naci en Praga, el 3 de julio de 1883. Su padre, Hermann Kafka (18521931), era un comerciante israelita de no muy buena posicin social que con la ayuda
de su suegro haba abierto haca poco una tienda de artculos de fantasa que le
permitira amasar una pequea fortuna. Su madre, Julie Lwy (1856-1934), era una
joven bonita e instruda de origen judo, hija de un acaudalado fabricante de cerveza.
Dos hermanos menores de Franz murieron durante sus primeros meses de vida.
Finalmente nacieron sus tres hermanas: Elli (1889), Valli (1890) y Ottla (1892). El
alemn era la lengua materna para Franz, mientras que el checo era su lengua
paterna.
El pequeo Franz trataba de pasar desapercibido. Era tmido y se mantena al margen
de las disputas entre sus compaeros alemanes y los checos de una escuela vecina,
entre quienes haba una profunda rivalidad.
Entre 1893 y 1901, curs sus estudios de nivel medio en el Gimanasio Estatal de la
Ciudad Vieja (bachillerato humanstico de lengua alemana). Poco apegado a las
Matemticas, se destac en Geografa, siendo en general un alumno estudioso.
Concludos sus estudios medios, ingres en la Universidad de Praga para estudiar
qumica, pero al poco tiempo dej la qumica por el derecho. Durante el ao siguiente
(1902), curs Germanstica e Historia del Arte.
En 1905 tuvo sus primeros amoros con una mujer desconocida que, segn l mismo
confesara, fue una de las dos nicas mujeres con las que tuvo una verdadera
intimidad.
Se doctor en Derecho por la Universidad de Praga en junio de 1906. Trabaj de abril a
septiembre en el bufete de su to y a partir de octubre realiz por el lapso de un ao su
prctica legal en tribunales.
En 1908, luego de realizar un curso sobre Seguro Obrero en la Academia Comercial de
Praga, ingresa como empleado en el organismo seminacionalizado de la Compaa de
Seguros de Accidentes Laborales del Reino de Bohemia. Franz conservara ese cargo
hasta su jubilacin, dos aos antes de su muerte. Si bien el trabajo era de media
jornada, Franz era muy responsable y no le quedaba tiempo suficiente para escribir,
por lo que deba dedicar a esa tarea horas de la noche, debilitando su salud. La
carencia de tiempo que le impeda realizar con plena dedicacin sus actividades
laborales y de escritor lo llev a un estado de surmenage, de agotamiento nervioso y
de conflicto moral.
En 1910 trab relacin con el teatro yiddish (lengua primitiva de los judos de Europa
Central), hecho que lo llev a profundizar sus indagaciones sobre el judasmo.
Asista a cabarets y cafs literarios. Su salud se haba transformado para l en una
preocupacin. Haba por ello adquirido algunas prcticas con las que esperaba
reforzarla y preservarla: nadaba, remaba y caminaba mucho; se hizo vegetariano; no
beba ni fumaba; dej de utilizar abrigo y sola baarse en los ros helados; pasaba sus
vacaciones en colonias naturistas.
Durante 1917 Kafka aprende hebreo. La preocupacin que desde haca varios aos
tena respecto de su salud se ve confirmada cuando durante el mes de agosto
comienzan sus problemas pulmonares. En septiembre le diagnostican
tuberculosis. Muri en Kierling, el 3 de junio de 1924. Sus funerales tuvieron lugar el
da 11 del mismo mes en el cementerio judo de Praga.
Est considerado como una de las figuras ms significativas de la literatura moderna.
En cuanto a tcnica literaria, su obra participa de las caractersticas del Expresionismo,
Surrealismo y Existencialismo.
La existencia atribulada y angustiosa de Kafka se refleja en l pesimismo irnico que
impregna su obra, que describe, en un estilo que va desde lo fantstico de sus obras
juveniles al realismo ms estricto, trayectorias de las que no se consigue captar ni el
principio ni el fin.
Contraviniendo el deseo de Kafka de que sus manuscritos inditos fuesen destruidos a
su muerte, el escritor austriaco Max Brod, su gran amigo y bigrafo, los public
pstumamente. Entre esas obras se encuentran las tres novelas por las que Kafka es
ms conocido: El proceso (1925), El castillo (1926), y Amrica (1927). La fuerza de su
obra ha sido tan importante que el trmino kafkiano se aplica a situaciones sociales
angustiosas o grotescas, o a su tratamiento en la literatura
Los temas de la obra de Kafka son la soledad, la frustracin y la angustiosa sensacin
de culpabilidad que experimenta el individuo al verse amenazado por unas fuerzas
desconocidas que no alcanza a comprender y se hallan fuera de su control. La escritura
de Kafka se caracteriza por una marcada vocacin metafsica y una sntesis de
absurdo, irona y lucidez.
Ese mundo de sueos, que describe paradjicamente con un realismo minucioso.
Bibliografa
Ttulo
Escrita en
El nio y la ciudad
1903
1904
1907
1909
Meditacin (o Contemplacin)
agosto de 1912
La condena
septiembre de 1912
La metamorfosis
fines de 1912
1913
Amrica
verano de 1914
En la colonia penitenciaria
octubre de 1914
El desaparecido
1914
El proceso
1914-15
El soltern
1915
El maestro de pueblo
Un mdico rural
1916
El cazador Gracchus
1917
primavera de 1917
1918
Carta al padre
noviembre de 1919
Poseidn
1920
De noche
1920
1920
La peonza
1920
Primer sufrimiento
1921
El castillo
1922
Investigaciones de un perro
verano de 1922
octubre de 1923
Josefina la cantante
1924
quiere inconscientemente, hacer ver una infancia que le marco para el resto de su vida,
que es lo mismo que marc la transformacin de Gregorio.
3. Describe las corrientes existencialista, surrealista y expresionista:
3.1 Existencialismo
Movimiento filosfico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y de la
eleccin individual, y que goz de gran influencia en distintos pensadores y escritores
de los siglos XIX y XX.
Debido a la diversidad de posiciones que se asocian al existencialismo, el trmino no
puede ser definido con precisin. El trmino en s mismo sugiere uno principal: el
nfasis puesto en la existencia individual concreta y, en consecuencia, en la
subjetividad, la libertad individual y los conflictos de la eleccin. Se pueden identificar,
sin embargo, algunos temas comunes en todos los autores existencialistas.
Individualismo moral: La mayora de los filsofos desde Platn ha mantenido que el
bien tico ms elevado es el mismo para todos: en la medida en que uno se acerca a la
perfeccin moral, se parece a los dems individuos perfectos en el plano moral. El
individuo ha de elegir el camino propio sin la ayuda de modelos universales y objetivos.
En contra de la idea tradicional de que la eleccin moral implica un juicio objetivo sobre
el bien y el mal, los existencialistas han afirmado que no se puede encontrar ninguna
base objetiva, racional para defender las decisiones morales.
Subjetividad: Resalta la importancia de la accin individual apasionada al decidir
sobre la moral y la verdad. Han insistido, por tanto, en que la experiencia personal y la
actuacin segn las propias convicciones constituyen los factores esenciales para
llegar a la verdad. As, la comprensin de una situacin por parte de alguien que est
comprometido en esa situacin es ms elevada que la del observador indiferente. Este
nfasis puesto en la perspectiva del agente individual ha hecho que los existencialistas
sean suspicaces respecto al razonamiento sistemtico.
Eleccin y compromiso: Tal vez el tema ms destacado en la filosofa existencialista
es el de la eleccin. La primera caracterstica del ser humano, segn la mayora de los
existencialistas, es la libertad para elegir. Mantienen que los seres humanos no tienen
una naturaleza inmutable, o esencia, como tienen otros animales o plantas; cada ser
humano hace elecciones que conforman su propia naturaleza. La eleccin es, por lo
tanto, fundamental en la existencia humana y es ineludible, conlleva compromiso y
responsabilidad. Los existencialistas han expuesto que, como los individuos son libres
de escoger su propio camino, tienen que aceptar el riesgo y la responsabilidad de
seguir su compromiso dondequiera que ste les lleve.
Temor y angustia: El concepto de angustia posee un papel decisivo y similar para el
reconocimiento de la libertad total de eleccin a la que hace frente el hombre en cada
momento, pues lleva a la confrontacin del individuo con la nada y con la imposibilidad
de encontrar una justificacin ltima para la eleccin que la persona tiene que hacer.
El existencialismo es un movimiento literario-filosfico propio de los siglos XIX y XX,
pero se pueden encontrar elementos existencialistas en el pensamiento (y vida) de
Scrates, en la Biblia y en la obra de muchos filsofos y escritores anteriores a la edad
contempornea.
3.2 Surrealismo
Movimiento Literario dentro del vanguardismo, surge en Francia en la segunda dcada
del siglo XX del movimiento llamado dad, que reflejaba tanto en arte como en
literatura la protesta nihilista contra todos los aspectos de la cultura occidental. Como
el dadasmo, el surrealismo enfatizaba el papel del inconsciente en la actividad
frente al universo, referible tanto a la comisin de actos propios como a los ajenos,
gratitud que sustituye a la finalidad y responsabilidad anterior a la accin.
Kafka es, todava un terreno poco explorado, pues en l, la conciencia existencial
acepta la responsabilidad individualizada de los propios actos que el hombre no solo es
responsable de lo que ha querido ser, sino tambin de su falta de voluntariedad a la
vez que de las imprudencias, deseos y/o errores de lo dems.
Para Kafka, cada humano vive sometido a reglas de juego de dos compromisos: el que
acepta voluntariamente a pertenecer a un mundo arbitrario y gratuito, y el que le
imponen los dems al forzarle a situaciones que no ha previsto ni querido.
Esta ampliacin de la teora de la responsabilidad, seduce y subleva al mismo tiempo;
dota a la obra de Kafka de un extrao sabor a pesadilla que destruye con su brutalidad
escandalosa la mayor parte de las naciones humanas y nos lleva hasta una ausencia
de moral poco frecuente en la historia del pensamiento humano.
Tal es la razn de que casi todas sus novelas se inician con la aceptacin de un estado
de culpabilidad en sus protagonistas que nadie se encarga de explicar ni definir y cuyo
constante mantenimiento, a semejanza de una atmsfera o una luz, llega a convertirse
en normal para el lector.
En la metamorfosis, amanece convertido en un repugnante insecto, su transformacin
se ofrece como algo natural y al sujeto que la padece no se le ocurre un solo instante
pensar en lo irregular de su nuevo estado, sino en aceptarlo con alucinante
resignacin, en Kafka el problema no llega a plantearse, ya que su planteamiento
significara reconocer la existencia de un orden superior o armona universal escondida,
la culpa nace del vivir y este es a su vez culpable de su existencia e irresponsabilidad
de su contingencia y su irracionalismo; otra caracterstica peculiar en Kafka es su
mtodo demostrativo del absurdo existencial.
El mundo existencial de Kafka es susceptible todava de profundas exploraciones. La
publicacin de sus obras completas es reciente y posiblemente aun quedan algunos
aspectos inditos de su pensamiento.
Es necesario aclarar su propia esttica, a la que se ha denominado de la significacin
inmanente en virtud de la cual el escritor nada debe decir de s mismo, sino mostrar las
cosas y las gentes tal y como aparecen, pero dejando presentir a travs de su
transparencia, lo que verdaderamente son.
Tambin solicita aclaraciones y reflexiones su unin de misticismo y realismo, en
cuanto esto pudiera ser un punto de partida para una metafsica existencial. De todos
modos, incompleta aun y no aprobada por su autor, la obra de Kafka es el fruto de una
de las mas lcidas inteligencias del siglo XX, justificacin de una filosofa, y sobretodo,
anuncio poderoso de lo que habremos de llamar -mal du sicle- con un sentido
profundo, no peyorativo; tras el cual se encierra la angustia apocalptica de nuestros
destinos.
5. Tpicos existentes en la obra, caractersticas fundamentales de las corrientes:
Existencialista, Surrealista y Expresionista.
5.1 El absurdo
Termino que indica la postura intelectual que admite la existencia de elementos no
racionales en la realidad o en el conocimiento. Significa incoherencia, irracionalidad,
falsedad, contrario o irreductible a la razn.
Dentro de a obra, el autor da a conocer este trmino mediante esta expresin:
El Vanguardismo
Es la ms radical revolucin que sufre el arte y la literatura en su historia.
Esta tiene lugar alrededor de 1914, ao en que comienza la primera guerra mundial,
que de la mano con los avances tecnolgicos, los amplios conocimientos histricos, la
crisis espiritual que surge por el momento que se vive despierta conciencia para un
nuevo cambio que se origina en la humanidad. Esta es la razn del punto de partida del
surgimiento de varias escuelas artsticas que expresan el desmoronamiento del orden
burgus y del clasicismo. Entre esas escuelas estn:
El expresionismo, cubismo, ultrasmo, futurismo, el creacionismo, entre otras.
El Vanguardismo inaugura un nuevo modo de ver la literatura caracterizado por la
primaca del prosasmo versus musicalidad, fesmo versus preciosismo y absurdo
versus comunicacin lgica. De ah que las vanguardias tuviesen en s un carcter
lmite. Ruptura de la traicin que habamos heredado pero tambin ruptura de la
ruptura, rechazo de la imitacin. Los poetas vanguardistas se caracterizan, adems,
por:
tambin es cierto que casi siempre es el mas rico y denso de nuestros poetas. La
vanguardia tiene dos tiempos: el inicial de Huidobro, hacia 1920, volatizacin de la
palabra y la imagen; y el segundo de Neruda, diez aos despus; ensimismada
penetracin hacia la entraa de las cosas.
El trmino Vanguardias surge en Francia durante los aos de la Primera Guerra [19141917]. Su origen est precisamente en el vocablo francs avant-garde, trmino de
origen militar y poltico, que vena a reflejar el espritu de lucha, de combate y de
confrontacin que el nuevo arte del siglo opona frente al llamado arte decimonnico o
acadmico.
Desde el principio, el arte vanguardista adquiere una impronta provocadora contra lo
antiguo, lo naturalista o lo que se relacionara con el arte burgus. No ser causalidad
que todas las primeras manifestaciones de estos vanguardismos estn repletos de
actos y gestos de impacto social, como expresin de un profundo rechazo a la llamada
cultura burguesa. La Primera Guerra, como expresin del afn imperialista y del
profundo fracaso de esa burguesa por conseguir la paz, ser el perodo en que, junto a
actitudes diversas de rechazo a la guerra, afloren todas estas manifestaciones
artsticas extraordinarias con una versatilidad y agilidad desconocidas hasta entonces.
Los llamados ismos se sucedern uno tras otro.
No es ninguna casualidad que el surgimiento de los vanguardismos artsticos y
literarios est relacionado ntimamente con el periodo de mayor intensidad social,
ideolgica, en definitiva histrica, del siglo XX: el periodo que va desde la Primera
guerra del 14 al inicio de la Segunda en 1939. En esos 15 20 aos cuajan las
experiencias del nuevo arte: unas pasarn rpidamente, otras quedarn incorporadas
al arte para siempre, pero la revolucin de las formas y de los contenidos se producir,
sin duda, a partir de aquellas vanguardias de los aos 20.
Auge y crisis
Los vanguardismos despuntan inmediatamente antes o durante la Primera Guerra,
llegan a su apogeo durante la dcada de los aos 20, entran en crisis a partir de 1929
y desaparecern en la dcada de los 30. En esos aos, los artistas vanguardistas se
han enfrentado al mundo de ideas proveniente del pensamiento burgus: unos
derivarn hacia el antiburguesismo de tipo fascista, como es el caso del futurismo
italiano de Marinetti; otros volcarn su rebelda en el movimiento proletario
izquierdista. De esta forma, los dos grandes movimientos que marcarn el siglo XX, el
fascismo-nazismo y el comunismo, sern expuestos y cantados en sus iniciales aos de
poder a travs de una esttica y unas formas vanguardistas. El caso ms ilustrativo es
el del surrealismo francs y su apuesta por la revolucin comunista. Posteriormente
sern ellos mismos perseguidos y prohibidos por los propios aparatos culturales de
estado, como ocurri en la URSS estalinista a partir de 1923 y en la Alemania nazi de
1933. En el primer caso, los poetas futuristas sern criticados a partir de la nueva
esttica realista y populista tras la guerra civil revolucionaria. En el segundo caso, los
jerarcas nazis secuestrarn la pintura vanguardista que haba caracterizado el renacer
cultural alemn, considerada a partir de entonces como "arte degenerado".