Universidad Nacional de Formosa

Facultad de Humanidades
Profesorado en Letras
Ctedra

Literatura Argentina I
Trabajo Prctico N 2
Profesora Titular: Dra. Mara Ester Gorleri De Evans
Profesora Adjunta: Mgter. Marisa Budio.
Profesora Auxiliar: Prof. Ramona Alba Gonzlez.
Alumnos: Dvalos Oszust, Pablo.
Romero, Facundo Daniel.

2015
1.1-

La gauchesca segn ngel Rama (1994) puede definirse como una poesa
poltica y revolucionaria, que es producto de la insercin del pblico popular
a las creaciones de los poetas, los cuales se entregan a los servicios e

intereses del pueblo ofreciendo, as, una imagen artstica de su contexto

histrico. Este gnero presenta un lenguaje rstico junto con el estilo
neoclsico importado desde Europa y, principalmente, la figura del gaucho
poltico rioplatense que lucha por su libertad o sus ideales.
En cuanto a la afirmacin de ngel Rama (1994) es una operacin artstica
y poltica nos quiere decir que es artstica debido a que, si bien se utiliza la
estructura mtrica del estilo neoclsico europeo, la insercin que hicieron
los poetas del lenguaje rstico gaucho y los intereses de su poca a dicha
estructura potica, lo hace una creacin innovadora y nica en todo el
continente americano. A su vez, es poltica porque la poesa es utilizada
para comunicar y denunciar los acontecimientos polticos, sociales y
culturales de la poca del virreinato en adelante. Primero fue utilizado en
forma de arenga para los soldados que combatan por la libertad, como se
observa en Los Cielitos y Dilogos Patriticos de Hidalgo y luego pas a
transmitir ideales y posturas polticas en la etapa partidista o de faccin con
exponentes como Ascasubi o Luis Prez.
1.2-

Rama (1994) establece una periodizacin de la gauchesca en cuatro

etapas, prefiere dejar fuera de estas etapas al perodo colonial
prerrevolucionario que va desde la campaa del virrey Ceballos en la
Banda Oriental en 1777-1778 hasta las invasiones inglesas en 1806-1807.
La primera etapa comienza con el epicentro revolucionario de 1810 hasta
1828-1830 con Rosas asumiendo al gobierno de Buenos Aires y la
independencia del Uruguay. Esta etapa se abre con el Cielito oriental
contra los espaoles de Hidalgo en 1812 y recoge toda su produccin
fundacional y algunos textos con autores annimos. En cuanto a la segunda
etapa, corresponde a la lucha de facciones entre unitarios y federales que
tiene su centro en Rosas, va desde la instalacin de Ascasubi en
Montevideo en 1832 y llega hasta la batalla de Monte Caseros en 1852; el
principal exponente es el antirosista Hilario Ascasubi, quin brind aportes
importantes al gnero como la resurreccin de formas poticas
tradicionales y una disciplina normativa de la lengua gaucha, y, por la
faccin contraria, tenemos a Luis Prez a favor de Rosas. Tambin se
destacan las trovas de Paulino Lucero y los libros de Manuel Aracho. El
tercer perodo es de transicin que tambin tiene como exponente a
Ascasubi y data, desde la batalla de Caseros hasta 1870, fecha que
aparecen las poesas de Estanislao Del Campo. Su marco histrico es la
imposicin del nuevo orden liberal del presidente Mitre en 1862 y los
conflictos de la Confederacin. Esta etapa se inicia con Ascasubi al servicio
de Urquiza y la publicacin de su ltima gaceta Aniceto el Gallo, tambin
aparece el Fausto de Estanislao Del Campo en 1866 haciendo un
divertimento elegante de la gauchesca donde se ve representado la
distancia que se iba formando de la sociedad urbana y la realidad de los
campos; la etapa concluye con la publicacin del Santos Vega de
Ascasubi quin tambin cierra su participacin en el gnero. En cuanto a la
cuarta etapa, comienza con la aparicin de Los tres gauchos orientales de
Lussich en 1877 y El gaucho Martn Fierro de Hernndez en 1879, los

cuales apuntan a la progresiva aceptacin del nuevo orden liberal que

provoca la derrota rural. En esta etapa, a travs de Hernndez, se impone
un sistema literario altamente rgido como una canonizacin de las formas
artsticas existentes. El perodo concluye a fin de ciclo.
Rama asume una posicin de proyeccin del gnero, respecto al cierre de
ciclo, es decir que los asuntos de la gauchesca se van transfiriendo al
estrato superior de la literatura masiva alfabeta gracias al periodismo
popular. Por lo tanto, da la nocin de que el gnero no concluye en la ltima
etapa sino que se prolonga o se expande a aos y textos posteriores.
1.3-

La base ideolgica que invade la poesa de Hidalgo es el racionalismo

humanista del siglo de las Luces que se basaba en la libertad de
conciencia, por parte del pueblo gaucho, es decir que estos pueden tener
la libertad de pensar o adoptar las posturas que le son propias y no estar
atados a ninguna ideologa impuesta. Se basa, tambin, en la apelacin de
la razn para explicar las contradicciones de la vida humana dejando de
lado las explicaciones de mbitos religiosos o morales. Esto se puede
observar en el Dilogo patritico interesante entre Jacinto Chano capataz
de una estancia en las islas del Tordillo y el gaucho de la Guardia del
Monte dnde los gauchos tratan el tema de la igualdad a travs del ngulo
poltico, estrictamente basado en los principios legales igualitarios
aportados por el mismo:
Chano
El que la lay agravi
que la desagravie al punto:
lo que pide la justicia
y que clama la razn;
sin preguntar si es porteo
el que la ley ofendi,
ni si es salteo o puntano,
ni si tiene mal color;
ella es igual contra el crimen
y nunca hace distincin
de arroyos ni de lagunas,
de rico ni pobretn:
Chano
y mientras no vea yo
que se castiga el delito
sin mirar la condicin
digo, que hemos de ser libres
cuando hable mi mancarrn.

1.4-

Los aportes que realizaron Hidalgo y los dems precursores fueron:

1.5-

La utilizacin de la lengua verncula en la poesa para tratar los

temas polticos, sociales y culturales de la poca y utilizarlos como
va de comunicacin y denuncia.
La implementacin de recursos artsticos populares, como los metros
y ritmos de danzas, en los Cielitos de Hidalgo. Estos versos son
caractersticos del pueblo dnde se produce una cesura que los
divide en dos hemistiquios provocando una variedad rtmica;
Los dilogos ceremoniosos entre paisanos, que se observa
principalmente en las poesas de Hidalgo;
Poetas como Acua radicaron el uso del nosotros que lo utilizaban
para hablar de s mismos y testimoniar la fuerza colectiva de la unin
de los gauchos.
Adopcin de la dcima espinela como composicin potica
predilecta que luego tuvo larga descendencia.
Tambin incluyeron los soliloquios en sus poesas que luego
predominarn en creaciones posteriores alternando con el discurso o
canto individual.

El segundo periodo de la gauchesca segn Rama (1994) corresponde a la

lucha de facciones que tiene su ncleo en Juan Manuel de Rosas. sta
puede datar desde la instalacin de Hilario Ascasubi en Montevideo en
1832 hasta la batalla de Monte Caseros en 1852. Su principal figura es, sin
duda, Hilario Ascasubi, acompaado de la sombra enemiga de Luis Prez,
y su principal instrumento de comunicacin las gacetas gauchi- polticas. La
asuncin por los poetas de este perodo de las estructuras literarias
creadas en el anterior, fundamentalmente por Hidalgo, establece la
existencia el gnero poesa gauchesca que, como tal, ser reconocido por
los intelectuales cultos de la poca. La prodigiosa versatilidad de Ascasubi
es la contribucin central a la instauracin del gnero que se enriquece
con ritmos ms variados, con la resurreccin exitosa de formas poticas
tradicionales y con una progresiva disciplina normativa de la lengua gaucha
que es obligada condicin de la asuncin del gnero. En un cambio notable
respecto a la anterior etapa, los poetas entran al servicio de los partidos y
cumplen una funcin mediadora entre dirigentes y masas analfabetas. A
modo de ejemplo citamos un fragmento de Biografa de Rosas de Luis
Prez:
l es noble y generoso
Y de corazn honrado,
Pero en viendo una traicin,
Pobre l que la haya jugado.
El aborrece al ladrn,
Al pcaro no le da lado;
Pero siempre favorece
Al paisano desgraciado.

1.6-

1.7-

1.8-

Segn Rama (1994) el desarrollo de la tercera etapa en la evolucin de la

gauchesca representada por Fausto de Estanislao Del Campo se rige por
los conflictos de la Confederacin, hasta la batalla de Pavn (1861). Pero
sobre todo por la progresiva imposicin del nuevo orden econmico liberal
que desde el ascenso de Mitre a la presidencia (1861) ha de extenderse
progresivamente, acelerndose despus de concluida la guerra del
Paraguay (1865-1870).
La afirmacin de ngel Rama que presenta a los gauchos con una imagen
jocosa y esmaltada que los edulcora, disminuye y les arranca todo empuje
rebelde nos quiere transmitir que los gauchos que se muestran en Fausto
de Del Campo no son los mismos que se presentaban en la primitiva
gauchesca quines eran duros, combativos y evocados a los intereses
polticos sino que estos se dedican a hablar sobre el amor como lo hace el
Pollo en varias estrofas, tambin demuestran sensibilidad al llorar por las
lgrimas de la mujer del doctor Fausto, y sienten miedo cuando observan al
diablo en la obra teatral. Ya la imagen jocosa se demuestra en el tema de
conversacin que tratan, el cual es una obra teatral y no temticas de la
organizacin poltica de su poca cmo lo hacan los primitivos gauchos.
La produccin literaria de Estanislao del Campo (Fausto) se encuentra
segmentada en seis cantos, de los cuales el primero contiene la
introduccin, que se encuentra a cargo por el narrador en tercera persona.
Los otros cinco coinciden con los actos de la pera, cuyo comentario
constituye el ncleo del relato. Anastasio el pollo, el personaje principal de
la obra, es un gaucho ingenioso y parlanchn, se encuentra en el bajo
porteo con su amigo Laguna. Como buenos hombres de campo, ambos
empiezan a conversar de sus caballos, de sus empleos y de la situacin
poltica del pas (plena guerra de Paraguay). Una inocente mencin de
Laguna sobre el demonio hace que el Pollo le confiese que poco antes
haba visto al mismsimo diablo. Previsiblemente, Laguna pide detalles, y es
entonces cuando el Pollo le relata lo que ha visto en la ciudad (la puesta de
Gonoud), como si fuera un hecho tan real, que el buen gaucho parece creer
a rajatabla su pacto con el diablo. Adems el gaucho narra la conquista de
Margarita por parte de Fausto, el arrepentimiento y redencin de ambos
personajes al final de la pera y del poema.

Bibliografa:
DEL CAMPO, Estanislao, 2010. Fausto. Caseros, Bs. As., Coleccin
Omb, Gradifco.
RAMA, ngel, 1994. Los gauchipolticos rioplatenses (Volumen 1). Bs. As.,
CEAL.