Importantes rabinos que se Converteram

Estou cansado do mito comum que circula entre os anti-missionrios de que

os nicos judeus que creem em Yeshua so os ignorantes a respeito do
judasmo e foram enganados de acreditar em Yeshua como Messias.
O argumento usado : Se voc realmente entendesse o verdadeiro
Judasmo da Tor voc no teria sido desviado!
O outro mito relacionado que Yeshua no poderia ser o Messias porque
nenhum rabino respeitado jamais acreditou.
Ambas estas acusaes so falsas. Ao longo dos sculos CENTENAS de
rabinos chegaram concluso de que Yeshua de fato o to aguardado
Messias judeu. Pode ser fcil descartar esta realidade e dizer algo como:
Bem, eles eram apenas ignorantes. Mas e quanto aos cultos e
respeitados rabbonim? Certamente no poderiam ser
quaisquer gedolim (grandes homens) que iriam acreditar em tal absurdo,
certo?

Grandes Rabbis Que Creram:

Entre as centenas de grandes rabis que se tornaram crentes em Yeshua,
muitos deles eram grandes gedolim e autoridades halquicas, incluindouma
srie de Rbis Chefes.

Rabbi Ignc (Isaac) Lichtenstein (rabino chefe, Regio Norte da

Hungria), Rav Lichtenstein (1824-1909)
Na semana passada eu escrevi sobre Rav Lichtenstein que serviu por 40
anos como o Rabino-Chefedo Distrito Norte da Hungria. Ele era uma
autoridade respeitada que no final da vida chegou concluso
de que Yeshua o Messias e sofreu grandemente por sua convico.
O que eu realmente desejo: Eu pensava que a Brit Ha'dash (novo
testamento'') era impuro, uma fonte de orgulho, de presunoso egosmo, de
dio, do pior tipo de violncia, mas ao abri-lo, senti-me particular e
maravilhosamente envolvido. A alegria repentina, uma luz, passou pela
minha alma.
Escreveu vrios livretos argumentando que a f em Yeshua compatvel
com o Judasmo.Eventualmente, a presso da comunidade o forou a sair de
sua posio como rabino distrito, mas ele nunca aceitou o batismo
cristo, nem nunca se juntou a uma igreja. Leia mais AQUI.

Rabbi Daniel Tzion - Rabino chefe da Bulgria

Eu tambm anteriormente escrevi sobre o rabino Daniel Zion, que foi
o Rabino-Chefe da Bulgria durante o Holocausto, e salvou toda a
sua comunidade e os trouxe para Israel. Quando ele faleceu, em
1979, na idade madura de 96 anos, a comunidade judaica da
Bulgria em Israel deu-lhe um enterro completo com honras militares e
estaduais. Seu caixo ficou no centro de Jaffa com uma guarda militar, e ao
meio-dia foi realizado por homens todo o caminho para o cemitrio Holon a
p. Ele foi enterrado como o rabino-chefe de judeus blgaros que os salvou
do Holocausto nazista. O rabino Daniel Zion tambm acreditava
que Yeshua era o Messias e sofreu grandemente por sua convico. Voc
pode ler mais AQUI (os ensinos e o testemunho de vida do rabino Zion
continuam a impactar a vida de milhares de pessoas, judeus e no-judeus
ao redor do mundo, graas ao trabalho de seus alunos (talmidim), como
Joseph Shulam (co-fundador do Ministrio Ensinando de Sio Brasil).

Rabbi Israel Zolli (Rabino-chefe de Roma)

Rabbi Israel Zolli (1881-1956) era o antigo rabino-chefe de Roma,
que ajudou a salvarcerca de 4.000 judeus romanos dos nazistas entraram
em Roma em 1943. Posando comoum engenheiro estrutural, ele entrou para
o Vaticano e pediu o Papa Pio XII para proteger os judeus de Roma. O
papa aquiesceu e concordou em fazer igrejas, mosteiros, conventos,e do
prprio Vaticano santurios para eles. Antes de sua vinda a

Roma, Zolli serviu por 35anos como o rabino-chefe de Trieste.

Depois da guerra, Rav Zolli fez uma confisso pblica de f em 1945 e foi
forado a sair de sua posio. Quando perguntado se, portanto, que ele
acreditava que o Messias tinha chegado, ele disse:
"Sim, positivamente. Eu acreditava nisso a muitos anos. E agora
eu estou to firmemente convencido da verdade disso que eu
posso enfrentar o mundo todo e defender a minha fcom a certeza e
solidez das montanhas. "
Lderes judeus o chamavam de herege, o excomungaram, proclamaram um
jejum durante vrios dias em expiao por sua "traio", e lamentaramno como um morto.

Rabbi Chil Slostowski

Um descendente de ilustre estirpe de grandes
rabinos, Rav Slostowski recebeu s'micha com a idade de 17 anos e tornou
um grande gadol servindocongregaes na Polnia, incluindo o ensino no
grande seminrio rabnico em Lodz. L ele se tornou uma autoridade
em matria de kashrut.Dentro de alguns anos, ele recebeu um convite
do ilustre antigo rabino-chefe de Israel, Rav Abraham Isaac Kook, para ir
para Israel, onde foi nomeado como Secretrio do Rabinato Chefe
de Jerusalm.
Aps a morte do Rav Kook, em 1935, mudou-se para Tel Aviv e
ensinou Talmud em uma yeshiva ilustre. Como Rav Lichtenstein, Slostowski t
eve um encontro milagroso ao ler o Novo Testamento em hebraico que o
convenceu de que Yeshua era realmente o Messias judeu. Embora ele tenha
tentado manter sua recm-encontrada convico tranquila, dentro de
dois meses, ele no poderia faz-lo por mais tempo, e confessou
abertamente sua crena de que Yeshua era o Messias e se demitiu do
cargo em Tel Aviv. Logo depois ele foi atingido por pedras
e hospitalizado.Mas ele no se intimidou em sua f. Ele continuou
a proclamar publicamente que Yeshua o Messias, apesar da
perseguio constante.

Rabbi Yechiel Tzvi Lichtenstein

Yechiel Tzvi Lichtenstein (1831-1912) era um crente judeu do sculo XIX, a
partir de de um backgoundChassdico. Enquanto em Yeshiva, tornou-se um
discpulo de Yeshua de Nazar. Ele
serviu no InstitutumJudaicum Delitzschianum na Alemanha como professor
de cincia rabnica e escreveu vrios livros e comentriosem hebraico,
incluindo refutaes de obras anti-missionrios. Sua obra mais popular
foi Toldot Yeshua, uma resposta famosa obra anti-Yeshua, Toldot Yeshu. Ele
tambm trabalhou nas revises hebraicas
dosEvangelhos de Franz Delitzsch, e escreveu um comentrio inteiro em
hebraico para o Novo Testamento.
* Leia uma excelente introduo Lichtenstein e veja seu comentrio sobre
o NT AQUI.
* Para ver outras obras de Lichtenstein visite o Repositrio
Videira de David AQUI.

Rabbi Daniel Landsmann

Rabbi Daniel Landsmann (1836-1896) era um alfaiate em Jerusalm
e estudioso do Talmude que veio a f emYeshua em 1863. Ele quase foi
morto por seu prprio povo, irritados de que algum bem-educado na
tradio judaica acreditasse que Yeshua o Messias.
Sua perspectiva sobre Yeshua comeou a mudar quando ele descobriu sobre
a rua uma pgina em hebraicoarrancada de um livro. Ele amou o que ele
leu, e quando mais tarde ele descobriu que que era do Sermo do
Monte, ele comeou a pensar de forma diferente sobre Yeshua. Quando
ele comeou a revelar que ele acreditava que Yeshua o Messias, sua
esposa o deixou, um grupo de fanticos tentaram derruba-lo ao
choe pregos pontudos em suas mos, e outro tentou enterr-lo vivo.
Ele finalmente se mudou para Nova York e, com uma riqueza de
conhecimento talmdico e um esprito humilde, moveu muitos outros
judeus a considerar a Messiandade de Yeshua.

Rabbi Nathaniel Friedman

Rabbi Nathaniel Friedmann foi enviado da Rssia para ganhar de volta Landsmann (acima)
ao judasmo, em 1889. Suas discusses com Landsmann resultaram em Friedmann vindo a
acreditar na Messianidade de Yeshua tambm. Se tornou pastor luterano e tornou sucessor
de Landsmamn,e serviu em Nova York at 1941

Rabino Ephraim Ben Joseph Eliakim

Chacham Ephraim
Chacham (l-se rrarrm sbio um ttulo respeitado usado pelos judeus
Sefarditas para grandes rabinos). O pai de Ephraim foi um rabino em
Tiberades, um homem de liderana na comunidade judaica de lngua rabe.
O prprio Chacham Ephraim se tornou respeitado e honrado por judeus e
rabes, e recebeu um lugar de liderana na comunidade, tornando-se um
dos dayanim, superintendentes de justia, que so especialmente
encarregados dos direitos e interesses dos indivduos da comunidade.
Coincidindo com estes avanos, se casou com filha do Rabino-Chefe.
O Rabino Ephraim, eventualmente, se tornou amigo do Rev. Dr. William
Ewing da Esccia em Tiberades, o qual falava Hebraico fluente. Os dois
homens eram quase da mesma idade e logo desenvolveram conversas
amistosas sobre o Talmud e aa Escrituras, mas cada conversa acabaria por
levar a reivindicaes de Yeshua como o Messias.
As mais antigas interpretaes judaicas do captulo 53 de Yeshayahu (Isaas)
eram conhecidas como se referindo ao Rei Messias, e no demorou muito
para que Chacham Ephraim reconhecesse a figura do Servo Sofredor por
cujas feridas fomos curados. Os sofrimentos do seu prprio povo ao longo
dos tempos e sua perspectiva desesperadora tocaram-no profundamente.
Guiado por seu amigo, ele considerou: O primeiro templo foi destrudo e a
nao espalhada por causa de trs grandes pecados cometidos por Israel,

mas setenta anos depois, o templo foi reconstrudo. Ento veio a segunda
destruio, e por mais de 1800 anos, Israel esteve sem o Templo Sagrado.
Qual foi a causa desta segunda destruio e da maior disperso? Idolatria
no foi o motivo. No houve falta de zelo para com a Torah ou com os
sacrifcios. Por que o Eterno nos abandonou por tanto tempo? Rabino
Ephraim chorou e orou e lutou com os problemas, relutando se entregar. Ele
at mesmo fez perguntas sobre essas coisas a seus colegas rabinos, mas
eles s poderiam dar respostas formais desgastadas com o tempo.
Ainda assim, ele lutou convencido de que algum pecado terrvel tinha sido a
causa da ira de HaShem contra o seu povo. Ento, acabou concluindo que o
segredo de tudo isso era sinatchinam dio sem causa (Yoma 9b), e uma
voz mansa clamou em seu corao: Pare de me odiar. Ame-Me e Eu lhe
darei a shalom (paz).
A luta terminou. Chacham Ephraim encontrou uma paz que foi ininterrupta
at o dia de sua morte. O que se seguiu foi um tempo de feroz perseguio,
quando ele perdeu tudo, incluindo sua esposa e famlia. Chacham Ephraim
vagou por diferentes cidades e, eventualmente, se estabeleceu em
Jerusalm, onde trabalhou como operrio, e noite se encontrava com
personalidades que vinham conversar com ele secretamente. Ele tambm
liderou estudos das Escrituras para outros crentes judeus e rabes em
Yeshua. Ele morreu em agosto de 1930 e foi sepultado em Jerusalm.

E muitos outros tambm

H muitos outros (desde os primeiros sculos at os dias de hoje) grandes
rabinos que acreditaram que Yeshua , de fato, o Mashiach falado pelos
navim (profetas), e anunciado diariamente por judeus religiosos, incluindo o
Rabino Dr. Max Wertheimer, o rabino Philipp Philips, o rabino Rudolf
Hermann Gurland, rabino Asher Levy, rabino Dr. Leopold Cohn, o rabino
Berg, o rabino Charles Fresman, o rabino George Benedict, o rabino Jacobs,
o rabino Dr. T. Tirschtiegel, o rabino Henry Bregman, e muitos outros.

http://www.messianicjudaism.me/yinon/2011/11/02/rabbis-who-thought-forthemselves/