HISTORIZAR LA MEMORIA, PENSAR LA POLTICA

Anlisis de las polticas de la memoria y las memorias de la poltica

El caso de la Rochela, memorias de un crimen contra la Justicia con Colombia
UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL
FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES
Licenciatura en Educacin Bsica con nfasis en Ciencias Sociales
Memoria, identidad y construccin de territorio
Jhon Diego Domnguez Acevedo
Fabin Corredor Medina
Las cosas se duplican en Tln; propenden
asimismo a borrarse y a perder los detalles cuando
los olvida la gente. Es clsico el ejemplo de un
umbral que perdur mientras lo visitaba un
mendigo y que se perdi de vista a su muerte. A
veces unos pjaros, un caballo, han salvado las
ruinas de un anfiteatro.
Jorge Luis Borges
Tomada de semana.com Masacre de La Rochela, 18 de enero de 1989.

Introito:
El presente documento intenta ser un texto de apoyo que aporte a la discusin
conceptual relativa a las polticas de la memoria y las memorias de la poltica, en el marco
del informe del Grupo de Memoria Histrica de la Comisin Nacional de Reparacin y
Reconciliacin: La Rochela, memorias de un crimen contra la justicia. En ese sentido,
algunos elementos que se discutirn aqu, no constituyen una fundamentacin completa,
sino un material en construccin, su intencin es indicar unas seales o puntos de atencin
en este difcil recorrido por los virajes histricos de nuestra sociedad.
I.

Conceptualizacin:

Acercamiento a los estudios sobre memoria social:

Los estudios sobre la memoria cobraron relevancia durante los dos ltimos decenios
del siglo XX. Puede decirse, incluso, que frente a los estudios cronolgicos propios de las
corrientes histricas tradicionales, la memoria se convirti en un recurso imprescindible
para dar un significado ms amplio al pasado. En consonancia, la memoria social,
entendida como un campo en disputa por los sentidos y significados que damos a nuestro
pasado, est compuesta por representaciones, discursos y recuerdos que, de alguna manera,
edifican o modifican las comprensiones que los grupos elaboran sobre el presente. sta
debe ser comprendida como un proceso activo de construccin simblica y elaboracin de
sentido tanto lo privado, es decir, las formas de produccin individual y subjetiva de
nuestra realidad, como la dimensin de los pblico, intersubjetiva y colectiva. Ambas estn

ntimamente relacionadas, determinado el cmo constituyen memoria social y elaboran

identidad [Jelin, 2002]. Sin embargo, estas luchas por darle un uso poltico y pblico al
pasado no son tan abstractas como parecen sino que estn definidas por las memorias en
confrontacin.
Por un lado, se encuentran las denominadas memorias fuertes como aquellas
versiones del pasado producidas por instituciones y estados que configuran regmenes de
verdad y referentes de identidad, a travs del uso pblico, en virtud de legitimar el statu
quo. Los que protagonizan y agencian estas memorias tienen mayor visibilidad y
reconocimiento en la historia oficial, las cuales son explotadas, manipuladas, sacralizadas e
impartidas a travs de los museos, escuelas, conmemoraciones, monumentos, etc. Las
memorias fuertes llegan a lmites exacerbados de interaccin en el escenario pblico,
producto del poder que las agencia. Enzo Traverso [2007] ejemplifica este tipo de
memorias en la trascendencia que se le ha dado al holocausto Shoah en Estados Unidos,
llegando a constituirse en un rasgo de identidad del pueblo norteamericano, sirvindose
como una poltica de la memoria de evasin, frente a su responsabilidad con las vctimas de
gobierno en las guerras e intervenciones militares en el extranjero. En sntesis, estas
memorias fuertes son configuradas por un entendimiento del pasado conveniente a ciertos
grupos en situacin de poder, frente a otros en condicin de subalternidad.
Por otra parte, se encuentran las memorias dbiles o subalternas, son memorias
invisibilizadas por las memorias fuertes, relegadas al olvido, substradas del espacio
pblico, incluso censuradas de ciertas fuentes de emisin. Su ocultamiento es causado por
el uso poltico que se le puede dar a su olvido o como evasin a las responsabilidades que
stas pueden llegar a significar y exigir. Estas jerarquas de las memorias no son
inmutables, tienden a modificarse, afirmndose o debilitndose, lo que contribuye a
redefinir permanentemente la memoria social generando nuevos regmenes de verdad y
reconfigurando su funcin en el escenario pblico y poltico1.
No obstante, la memoria social cobra una especial importancia con las luchas
polticas presentes en el espacio social, produciendo polticas de olvidos, conmemoraciones
y recuerdos. Especialmente, cuando se trata de profundas catstrofes sociales y situaciones
de sufrimiento colectivo es el caso de organizaciones como Nunca ms, Movimiento de
las madres de la Plaza de Mayo, Comunidades de Paz, Coordinadora contra la Impunidad
de Franquismo los procesos de expresar y hacer pblicas las interpretaciones y sentidos
de esos pasados conflictivos causan confrontaciones dinmicas 2. Las memorias y olvidos,
de los hechos traumticos, recogen tambin una significacin espacial en trminos de los
dilemas de la pertenencia a la comunidad poltica. Arguye Elizabeth Jelin [2001], las
exclusiones, los silencios, y las inclusiones las que se refieren hacen a la reconstruccin de
comunidades que fueron fuertemente fracturadas y fragmentadas en las dictaduras y los
territorios de estado. Los debates acerca de la memoria de perodos represivos y de
violencia poltica se plantean en trminos de la necesidad de construir democracias en las
1 Esto lo ejemplifica Enzo Traverso en el caso del conflicto Palestino-Israel a travs de las memorias de la
Nakbah (La catstrofe) y el Shoah (El holocausto).

2 Es decir, van cambiando a lo largo del tiempo, segn una lgica compleja que combina la temporalidad de
la manifestacin y elaboracin del trauma, las estrategias polticas explcitas de diversos actores, y las
cuestiones, preguntas y dilogos que son introducidos en el espacio social por las nuevas generaciones,
adems de los climas de poca.

cuales los derechos de la ciudadana estn guiados para toda la poblacin, independiente de
su clase, raza, gnero Las luchas para definir y nombrar lo que tuvo lugar durante
perodos de guerra, violencia poltica o terrorismo de estado, as como los intentos de
honrar y recordar a las victimas e identificar a los responsables, son vistas por diversos
actores sociales
incluyendo intelectuales y analistas de esta temtica
como pasos necesarios para asegurar que los horrores del pasado no se pueden repetir
[Jelin, 2001, p. 98].
La relacin entre memoria e historia ha transitado por dos caminos, por aquel que
las opone completamente o por otro se les equipara como la misma cosa. En el primer caso,
la historiografa positivista, bajo receptos de verdad y objetividad, presenta a la memoria
como fetichizada y acrtica. En el segundo, se asume que la memoria es la esencia de la
historia, por tanto, se reduce la historia a un conocimiento ficcionalizado y mitificado
[Franco & Levn, 2007].
No obstante, la relacin entre memoria e historia ha sido un punto de preocupacin
de diversas posturas acadmicas. Paul Ricoeur [2000] plantea que la memoria y la historia
son representantes del pasado gobernadas por regmenes diferentes, pero que conservan una
preocupacin mutua: mientras que la historia se sostiene sobre una pretensin de
veracidad, la memoria lo hace sobre una pretensin de fidelidad dimensin tica
[Citado en Franco & Levn, 2007. Cursiva nuestra]. En esa lgica, la memoria tiene una
funcin elemental con respecto a la historia: permite negociar en el terreno de la tica y la
poltica aquello que debe ser preservado y transmitido por la historia.
Jelin [2002] plantea que la historia puede cumplir un papel primordial en la construccin de
memorias ya que su saber erudito y controlado permite corregir aquellos datos del pasado
que la investigacin encuentra alterados y sobre los que se construyen las memorias. Esto
no debe entenderse en el sentido que la historia tiene la verdad y las memorias siempre
quieren ser corregidas, esto implicara caer en una lectura positivista donde la historia es
independiente y no requiere de la subjetividad presente en las memorias. Este vnculo entre
historia y memoria, advertido por la autora, desafa a la historiografa y sus hacedores a
confrontar las visiones diferentes y opuestas de otros actores que brindan sus testimonios y
que han vivido ese pasado que stos estudian.
De cualquier forma, es indiscutible el aporte que hacen las memorias como fuentes
orales, subjetivas, experienciales, muchas veces sin ningn registro, a la reconstruccin de
los hechos del pasado. Aunque sin omitir lo que indica Traverso [2007] el historiador debe
servirse de la memoria sin necesariamente rendirse ante ella, debe guardar respeto por esa
singularidad intransferible de la experiencia vivida, pero no puede, sin embargo entregarse
a ella completamente.
Polticas de la memoria y memorias de la poltica:
Teniendo en cuenta la dimensin temporal de la memoria y las disputas que esta
conlleva a la hora de hegemonizar determinados sucesos o narraciones del pasado, se puede
sugerir que la memoria, antes que un dato fijo, es un terreno de luchas entre posiciones del
presente que se inscriben en una serie de tensiones para definir qu se debe olvidar y qu
debe ingresar en la memoria. Ahora bien, nos detendremos en conceptualizar lo que han
trabajado (Nora Rabotnikof, 2007 y Paloma Aguilar, 2008) en relacin a las polticas de la
memoria y las memorias de la poltica, en sus contextos de referencia.
- Para el primer caso, dos conceptos articulan el texto Memorias y poltica a treinta
aos del golpe: memorias de la poltica y polticas de la memoria. El primer concepto,

segn la autora, est ligado a todas aquellas ()formas y las narraciones a travs de las
cuales los que fueron contemporneos de un periodo [aunque no solo ello] construyen el
recuerdo de ese pasado poltico, narran sus experiencias y articulan, de manera polmica,
pasado, presente y futuro [Rabotnikof, 2007 pp. 260-261, nfasis nuestro]. El segundo
concepto comprende () las formas de gestionar o de lidiar con ese pasado, a travs de
medidas de justicia retroactiva, juicios histricospolticos, instauracin de
conmemoraciones, fechas y lugares, apropiaciones simblicas de distinto tipo.
[Robotnikof, 2007 p. 261]. Bien, con el primer concepto nos enfrentamos a las narrativas
presentes en la construccin del pasado, con el segundo a los procesos polticos de
tramitacin. Lo interesante es que ambas dimensiones, la narrativa y la poltica, tienen un
lugar comn de despliegue: los espacios pblicos. Ambas dimensiones tambin permiten
comprender que la memoria es un territorio esencialmente poltico3. Nora Rabotnikof
[2007, p. 261] arguye, adems que por poltica de la memoria tambin se hace referencia
() a las grandes ofertas de sentido temporal, o a las narrativas ms
generales, que proponen marcos institucionales (y estn implcitas en ellos),
construyen temporalidades diferentes y de este modo contribuyen a marcar
continuidades y rupturas. Esas polticas de la memoria no son slo las polticas
oficiales, aunque estas tengan mayor capacidad de brindar marcos colectivos para
la sociedad en su conjunto sino tambin a aquellos que los diferentes actores
despliegan en el espacio pblico

En suma, la autora trata de desarrollar y poner en juego dos grandes intuiciones en

relacin con esas dos nociones. La primera, es que las memorias de la poltica y las
polticas de la memoria han sufrido transformaciones en distintos presentes polticos
durante estos treinta aos en Argentina. La segunda, es que la reivindicacin de la memoria,
desde diversos agentes y motores memoriales, no siempre incorpor una reflexin aguda
sobre los mecanismos, las trampas y las paradojas que ella acarrea. De forma recurrente,
Argentina comienza entonces a fijar su mirada, desde sus analistas, actores sociales y
gobiernos, en los usos del pasado, las distintas formas de narrarlo y las diferentes ofertas
de sentido [Rabotnikof, 2007 p. 264]. Sin embargo, tambin esa aproximacin ms
reflexiva a la memoria expresa los rasgos presentistas de la memoria, y de esa era
conmemorativa, que hiperfuncionaliza ciertos pasados en funcin de ciertos presentes4.
- Para el segundo caso, se desarrolla una exhaustiva discusin tericoconceptual, en el marco de las polticas de la memoria y memorias de
la poltica sta autora, busca establecer una serie de fronteras a los
adjetivos que acompaan a la memoria en la vasta literatura que en
torno al tema se ha desarrollado, y sostiene que existe una diferencia
3 Territorio, que segn dice el historiador colombiano Gonzalo Snchez, no lo es slo por su relacin con los
usos del poder, la memoria nacional, sino por su relacin con los grupos sociales, la memoria colectiva
[Snchez, 2003: p.89]. En este texto, lo autobiogrfico, lo nacional y lo colectivo se descubren entonces
como dimensiones de la construccin de un pasado.

4 Vase: Jaramillo, Jefferson. [2010b].

Que al respeto indica: Si algo caracteriza nuestra poca, es una

constante invasin del presente por los recuerdos y olvidos de los pasados recientes. Algunos denominan
este fenmeno como presentismo (Hartog, 2003), otros como boom memorialstico (Huyssen, 2002), hay
quienes lo llaman bulimia conmemorativa (Nora, 2008) o ideologizacin de la memoria (Bensoussan,
1998). [p. 45].

sustancial entre la memoria individual-familiar, la memoria colectiva o

social y la memoria histrica, por lo que resulta necesario conocer sus
lmites para no erosionar el concepto y evitar que pierda sentido 5.
Empero, el aporte ms importante, que no brinda Paloma Aguilar [2008]
se halla en la articulacin del concepto de polticas de la memoria
derivado de la clarificacin conceptual del objeto de estudio, una vez
puestos en discusin los ms importantes tericos del tema. Al respecto
veamos:
La autora seala que: Cuando nos referimos a las polticas de la memoria,
habra que empezar por sealar que algunas de ellas pueden formar parte de las
denominadas medidas de justicia transicional, que consiste en una serie de
iniciativas que pueden adoptar los pases que se encuentran en proceso
democratizador para, por un lado, hacer frente a las violaciones de derechos
humanos cometidas por el rgimen anterior y, por otro, reparar a las vctimas de
la represin. Entre tales medidas ocupan un lugar destacado la celebracin de
juicios contra los principales responsables de las atrocidades cometidas en el
pasado, la creacin de comisiones de verdad para esclarecer el funcionamiento
del aparato represivo y para facilitar el paradero de los desaparecidos, y las
polticas destinadas a la reparacin material y la rehabilitacin simblica de las
vctimas [Aguilar, 2008 pp. 54-55].

En resumen, para Aguilar [2008] las polticas de la memoria son todas aquellas
iniciativas de carcter pblico (no necesariamente poltico) destinadas a difundir o
consolidar una determinada interpretacin de algn acontecimiento del pasado de gran
relevancia para determinados grupos sociales o polticos o para el conjunto de un pas 6. En
ese sentido, es menester, si se pretende estudiar este tipo de polticas, detenerse en los
emisores de la memoria aquellos que tienen acceso a los medios de difusin ms amplios
para propagar sus interpretaciones de pasado [Aguilar, 2008 p. 53].
Habitualmente nos encontraremos ante diversas autoridades
pblicas, lderes de opinin (individuos o instituciones), partidos
polticos, grupos organizados de la sociedad civil, etc.
Estaremos, en definitiva, ente iniciativas de carcter pblico,
tanto oficiales como no oficiales, que pueden rastrearse, entro
otros lugares, en los discursos, en la construccin de distintos
tipos de monumentos, en la articulacin de smbolos en las
conmemoraciones o en la legislacin. La diversidad de emisores
5 Vase: Sols, Juan Mario. Anlisis "Polticas de la memoria y memorias de la poltica" de Paloma Aguilar
Fernndez Amrica Latina Hoy, vol. 52, agosto, 2009, pp. 179-182, Universidad de Salamanca Espaa.

6 La reafirmacin de la importancia que el componente generacional tiene en la memoria y el olvido es

bsica para presentar un debate al que se suman generaciones nacidas pasada la transicin. Desde el
anlisis de las polticas de la memoria, las memorias de la poltica, las prcticas y los lugares de sta, llegan
mejoradas definiciones para estos conceptos que trasladan la discusin al contexto acadmico y poltico en
Espaa hoy, preguntndose qu se quiere decir cuando se afirma que se ha silenciado la memoria histrica
de las gentes A partir de este anlisis, se va atisbando la utilidad que la memoria puede tener en el quehacer
del investigador, y en relacin a ello, es de agradecer que el rigor en la construccin de las hiptesis haga
hueco a la dimensin emocional de lo poltico. De hecho resulta enormemente atractiva la reflexin sobre el
universo de significados que daban sentido a la accin de los emisores (polticas de la memoria) y de los
receptores (memorias de la poltica) ante el juego de las expectativas y las realidades.

as como como el carcter cambiante de sus iniciativas a lo largo

del tiempo, da cuenta de la pluralidad de polticas de la memoria
a las que podemos llegar a prestar atencin.

En contraste, las memorias de la poltica, hacen nfasis en los

receptores habituales de las polticas sealadas anteriormente, a
quienes algunos han denominado audiencias 7 () sin olvidar que no
estamos frente a sujetos pasivos, sino ante individuos que disponen de
sus propias memorias, las cuales interactan con las emitidas desde
otros mbitos y pueden modificarse con el paso del tiempo por multitud
de razones. [Aguilar, 2008].
II.

Anlisis de las polticas de la memoria y las memorias de la poltica El

caso de la Rochela, memorias de un crimen contra la Justicia con Colombia

III.

Reflexiones finales: Historizar la memoria, pensar la poltica

Los crmenes de los paramilitares, enmarcados en el inacabado conflicto social y

armado del pas, no han seguido la trayectoria histrica, y si se quiere judicial, que otros
acontecimientos traumticos que se han presenciado en otras sociedades. A pesar de
haberse dado un supuesto proceso pos-conflicto, tras los acuerdos de paz y la
desmovilizacin de las AUC, no se ha alcanzado ni la verdad, ni la justicia, ni la reparacin.
Cul ha sido el papel de los historiadores? Sin nimos de caer en una visin idealista de la
historiografa nacional, podemos sealar que los trabajos sistemticos y rigurosos sobre el
fenmeno paramilitar han alejado a los historiadores de caer en el papel de jueces. No se
han desprendido del afn de buscar la verdad, ni tampoco se puede decir que hayan actuado
ignorando las pruebas, ni mucho menos que hayan cado en la peligrosa reduccin del
mundo social a una pura construccin discursiva, a meros juegos del lenguaje. Ac,
corrientes de historiadores, han admitido la realidad objetiva de las fosas comunes, de las
desapariciones, de las torturas, de las masacres y de la violencia contra la mujer perpetrada
por los paramilitares. Admitamos pues, que se ha dado una historia analtica y reflexiva,
que intenta sacar a la luz las estructuras subyacentes del fenmeno paramilitar, las
relaciones sociales en qu estn implicados los hombres y las motivaciones de sus actos. El
interrogante que se les plantea a los historiadores es si slo les corresponde comprender los
procesos y buscar la verdad o si tambin implica actuar y movilizarse en consecuencia con
la justicia y la bsqueda de ella.
Qu memoria colectiva se ha configurado a partir del fenmeno paramilitar? Vemos
que los procesos de movilizacin y lucha han sido momentos de rememoracin pblica de
7 Indica Kansteiner -2002- en Aguilar [2008] () las investigaciones en sobre la memoria se centran en la
representacin de acontecimientos especficos, dentro de mbitos cronolgicos, geogrficos y mediticos
particulares, sin reflexionar sobre las audiencias de las representaciones en cuestin. Ello nos impide
distinguir () entre, por un lado, la abundancia de iniciativas de memorias colectivas fallidas y los pocos
casos exitosos de construccin de memoria colectiva, por otro.

la historia, donde el pasado ha sido reconstruido, se ha intentado reconstruir hasta donde ha

sido posible, pero no se ha podido derrumbar la impunidad, puesto que hay un estado
cmplice y dbil que obstaculiza la bsqueda de la verdad y de las reparaciones. En el
panorama nacional se puede evidenciar con alarmante preocupacin una memoria opuesta a
sta, que circula en el comn de la gente, y que fue estimulada sistemticamente por el
gobierno anterior, sin poderse decir que sea distinto en el actual. Se trata de un imaginario
que alimenta una memoria que lleva a admitir la militarizacin de todos los estamentos de
la sociedad como necesaria, que lleva a hacer sentir satisfecho a los colombianos por cada
guerrillero que se bombardea. Esta memoria tiene un fuerte componente de fascismo
social.8

BIBLIOGRAFA
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JELIN, Elizabeth. [2002]. Los trabajos de la memoria. Madrid: Siglo XXI Editores.
8 La distincin entre memoria colectiva, elaboracin histrica y usos polticos del pasado resulta (an hoy)
tericamente problemtica. Con la idea de usos polticos del pasado me refiero a las particulares
combinaciones entre memoria y olvido y a las formas diferentes de traer al presente esos fragmentos del
pasado. As entendidos, esos usos polticos del pasado estn presentes tanto en los discursos militantes
como en la prctica historiogrfica (qu elegimos investigar?, cmo construimos ese fragmento: como el
lado oscuro de la historia nacional, como el hito fundacional de una nueva poca, o como un momento
pico del cual somos herederos?). Estaran presentes tanto en las polticas de la memoria (las
conmemoraciones, las invocaciones a la identidad nacional) como en las memorias de la poltica (recordar el
error poltico, la culpa, el protagonismo individual, la movilizacin colectiva). Rabotnikof, Nora. [2007b].
Memoria y poltica: el juego del tiempo en las transiciones. Ponencia presentada el 01 de octubre de 2007
en el marco del Seminario de Estudios Avanzados organizado por el Instituto de Investigaciones Sociales de
la UNAM con el apoyo de la Fundacin Friedrich Ebert: Izquierda, sociedad y democracia. Hay un futuro
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