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Discipulos de Jesus, Doce apostoles: Nombres, diferencias Discipulos de Jesus, Doce

apostoles: Nombres, diferencias 29.4.12 Catecismo

Marcos en su Evangelio hace referencia a dos grupos de seguidores de Jess, que son
los discpulos y los Doce. Estos grupos estn relacionados entre s pero son separables
ya que los Doce surgen del amplio grupo de los discpulos formado por los muchos
seguidores. En cambio el reducido grupo de los Doce est formado solamente por las
personas que aparecen en Marcos 3, 16-18, tambin conocidos como los apstoles de
Jess. Los discpulos y los Doce tienen como tarea principal dar a conocer a Jess y
estar al servicio del Reino. Ellos han sido llamados a seguir a Jess formando una
fraternidad que hace la voluntad de Dios y vive en actitud de servicio. Es un requisito
indispensable para este grupo el conocimiento de Jess, pues deben aprender del
Maestro al que siguen, siendo testigos de las palabras y obras de l y de las
reacciones de los oyentes. Marcos en su Evangelio presenta la doble meta en el
conocimiento de Jess: el Mesianismo, al cual llegan con dificultades aunque terminan
por reconocerlo, y la Divinidad, a la cual no llegan durante el ministerio de Jess
porque no tenan los valores propios de pensar de Dios. Ser discpulo significa
abandonar la propia vida, renunciar al afn de poseer y al deseo de dominar, todo esto
en funcin del Reino. Los Doce son constituidos como grupo y llamados gratuita y
libremente por Jess. Comparten la misin de expulsar a Satans con el poder del
Espritu Santo y sirven como modelo a los discpulos mostrando lo que deben hacer y
lo que deben evitar. Ellos fueron, por orden de eleccin: Simn, hijo de Jons o Juan

(Mt 16:18), renombrado por Jess, Pedro (Mr 3:16). Tambin conocido como Simn
Pedro. Santiago el Mayor, hijo de Zebedeo. Andrs, hermano de Pedro y exdiscpulo
de Juan el Bautista Juan, el menor de los doce, tambin hijo de Zebedeo (por tanto,
hermano de Santiago el Mayor). Jess llam a ambos 'hijos del trueno'. (Mr 3:17)
Felipe de Betsaida Bartolom, hijo de Talemai, llamado tambin Natanael de Can.
Toms (llamado Ddimo o Mellizo). Mateo, el publicano o recaudador de impuestos,
llamado tambin Lev. Santiago el Menor, Santiago, hijo de Alfeo, llamado tambin
Santiago el Justo. Judas Tadeo, llamado Judas, hermano de Santiago (Lc 6:16). Simn
el Cananeo, el Celador o Zelote (guerrillero). Judas Iscariote. Tambin es referido como
Judas, hijo de Simn (Jn 6:71; Jn13:26). Judas, a causa de su traicin a Jess, se
ahorc (de acuerdo a Mateo 27:5 y Hechos 1:18) y a raz de esto se escogi a Matas
como su reemplazo. Matas, el sucesor de Judas. Hay muchos comentaristas bblicos
que no reconocen a Matas como sucesor de Judas, ya que slo Cristo Jess es quien
escoge a los Apstoles y no deleg en ellos esta funcin. En su lugar sostienen que el
sucesor de Judas Iscariote fue Saulo de Tarso, tambin conocido como Pablo, quien
llevara las Buenas Nuevas de Jess a los gentiles (Hch 9:1-19). Pedro, Santiago y
Juan son el grupo de los Tres que aparece como el prototipo de los Doce y son los
testigos del poder de Jess sobre la muerte, de su transfiguracin, de las experiencias
en torno a su misin y destino, de su angustia en Getseman, etc. Pedro es la persona
ms relevante entre los discpulos y los Doce, siendo el representante del grupo y el

miembro ms caracterstico que manifiesta lo que hacen los dems. Marcos en su


Evangelio lo nombra 24 veces

Artculo copiado de: http://religioncatolicaromana.blogspot.com/2012/04/discipulos-dejesus-doce-apostoles.html

Quines fueron los doce (12) discpulos / apstoles de Jesucristo?"

Respuesta: La palabra discpulo significa aprendiz o seguidor. La palabra apstol


se refiere a uno que es enviado. Mientras Jess estuvo en el mundo, los doce fueron
llamados discpulos. Los 12 discpulos siguieron a Jesucristo, aprendieron de l, y
fueron entrenados por l. Despus de la resurreccin y ascensin de Jess, l envi
fuera a sus discpulos para convertirse en Sus testigos (Mateo 28:18-20; Hechos 1:8).
Entonces ellos fueron conocidos como los doce apstoles. Sin embargo, an cuando
Jess an estaba todava en el mundo, los trminos discpulos y apstoles fueron
utilizados indistintamente, mientras eran entrenados y enviados por Jess.

Los doce discpulos / apstoles originales estn registrados en Mateo 10:2-4, Los
nombres de los doce apstoles son estos: primero Simn, llamado Pedro, y Andrs su
hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe, Bartolom, Toms,
Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo, Simn el

cananita, y Judas Iscariote, el que tambin le entreg. La Biblia tambin nombra a los
12 discpulos / apstoles en Marcos 3:16-19 y Lucas 6:13-16. Comparando estos tres
pasajes, hay un par de pequeas diferencias en los nombres. Parece que Tadeo
tambin era conocido como Judas, hermano de Jacobo (Lucas 6:16) y Lebeo (Mateo
10:3). Simn el Zelote tambin era conocido como Simn el cananita (Marcos 3:18).
Judas Iscariote, quien traicion a Jess, fue reemplazado por Matas entre los doce
apstoles (ver Hechos 1:20-26). Algunos maestros bblicos invalidaron a Matas como
miembro de los 12 apstoles, y en su lugar creyeron que el apstol Pablo fue elegido
por Dios para reemplazar a Judas Iscariote como el doceavo apstol.

Los doce discpulos / apstoles fueron hombres ordinarios, a quienes Dios utiliz de
una manera extraordinaria. Entre los 12 haba pescadores, un cobrador de impuestos y
un revolucionario. Los Evangelios registran las constantes cadas, luchas y dudas de
estos doce hombres que siguieron a Jesucristo. Despus de ser testigos de la
resurreccin y ascensin de Jess al Cielo, el Espritu Santo transform a los
discpulos / apstoles en poderosos hombres de Dios, quienes trastornaron al mundo
entero (Hechos 17:6). Cul fue el cambio? Los 12 apstoles / discpulos haban
estado con Jess (Hechos 4:13). Ojal se diga lo mismo de nosotros!

Leer ms: http://www.gotquestions.org/Espanol/doce-discipulosapostoles.html#ixzz3S9esQ9Nj

En la religin cristiana, los apstoles (en griego: , enviado) son los hombres
escogidos por Jess para que estuvieran con l y para enviarlos a predicar (cf. Mc 3
13). El trmino apstol ha devenido, por extensin, una expresin utilizada para
identificar al propagador de una doctrina o creencia religiosa, e incluso a los individuos
que diseminan ideas sociales y polticas.[n. 1]

Definicin de apstol cristiano

Por tanto, vayan, y hagan discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas
que les he mandado; y he aqu yo estoy con ustedes todos los das, hasta el fin del
mundo. Amn. (Mateo 28:19-20)

Si bien est ampliamente aceptado que los doce discpulos que escogi Jess, siendo
aadidos luego Matas y finalmente Pablo de Tarso, fueron los apstoles originales, no
existe consenso entre las diferentes religiones cristianas respecto a qu otras
personas, hasta la actualidad, puedan hacer uso de este ttulo con la misma autoridad
original. Varias iglesias, como la mormona y la Iglesia Nueva Apostlica, creen por fe
estar conducidas por apstoles de la actualidad, los cuales son escogidos por Dios.

De acuerdo con una visin literal de la Biblia protestante, lo que se relata en la


Biblia indica que son cinco las caractersticas necesarias para ser llamado

apstol:

Haber conocido personalmente a Jess.

Haber sido escogidos y enviados por Jess.

Haber sido testigos de Jesucristo resucitado.

Dar la vida por Dios y por el evangelio.

Seguir a Jesucristo.

Todos los apstoles, excepto Matas que fue elegido por sorteo para reemplazar a
Judas Iscariote, cumplieron estas cinco caractersticas. En el caso de Pablo de Tarso
no est claro si vio a Jesucristo, dado que solo se menciona que escuch la voz de
Jesucristo y qued ciego, pero se sobreentiende que fue elegido personalmente por
Cristo resucitado en el camino a Damasco. Posteriormente, firm sus escritos como
Pablo, Apstol de los gentiles y fue protagonista de la mayor parte del libro de los
Hechos de Apstoles.

Por otro lado, una interpretacin que tiende a equiparar el trmino de discpulo de
Jess con el de apstol indica que, aunque inicialmente fueron doce, luego fueron
extendidos a setenta (Lc 10,1[1] )y luego a ms de quinientos discpulos enviados por

Jesucristo para llevar la buena nueva al mundo y extender as el Reino de Dios en la


Tierra, a quienes puede aplicrseles el ttulo de Apstol.[cita requerida]

En todo caso, un apstol debe ser testimonio del poder de Dios a travs de la
realizacin de seales, prodigios y milagros (sanacin de los enfermos, exorcismos,
resurrecciones), y de la predicacin del evangelio ('buena noticia' en griego) a judos y
a gentiles en todo el mundo.

Los doce apstoles

Segn el Nuevo Testamento, los doce apstoles definitivos fueron aquellos que
no abandonaron a Jess cuando este les indic que deban comer su cuerpo y beber
su sangre,simbolizados por el vino y el pan en la Santa Cena, para alcanzar la vida
eterna (Juan 6:25-70):

Desde entonces muchos de sus discpulos volvieron atrs y ya no andaban con


l.
Dijo entonces Jess a los doce: Queris acaso iros tambin vosotros?
Le respondi Simn Pedro: Seor, a quin iremos? T tienes palabras de vida eterna.
Y nosotros hemos credo y conocido que t eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
Jess les respondi: No os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es
diablo?

Ellos fueron, en orden de eleccin:

Simn, hijo de Jons o Juan (Simn bar Jonah o im`n bar-Yn) (Mt 16:18),
renombrado por Jess, Pedro (Mr 3:16). Tambin conocido como Simn bar Jochanan
(arameo) y Simn Pedro.
Santiago el Mayor, hijo de Zebedeo. Tambin es conocido por el nombre Jacobo[2] [3]
Andrs, hermano de Pedro y exdiscpulo de Juan el Bautista
Juan, el menor de los doce, tambin hijo de Zebedeo (por tanto, hermano de Santiago
el Mayor). Jess llam a ambos Bo-aner'ges, lo que significa 'hijos del trueno'. (Mr 3:17)
Felipe de Betsaida
Bartolom, hijo de Talemai, llamado tambin Natanael de Can.
Toms (llamado Ddimo o Mellizo).
Mateo, el publicano o recaudador de impuestos, llamado tambin Lev.
Santiago el Menor, tambin conocido como Santiago, hijo de Alfeo.
Judas Tadeo. En algunos manuscritos de Mateo, el nombre Lebbaeus ocupa su
lugar o es llamado Judas, hermano de Santiago (Lc 6:16).
Simn el Cananeo, el Celador o Zelote (guerrillero).
Judas Iscariote. Tambin es referido como Judas, hijo de Simn (Jn 6:71; Jn13:26).
Judas, a causa de su traicin a Jess, se ahorc (de acuerdo a Mateo 27:5 y Hechos
1:18) y a raz de esto se escogi a Matas como su reemplazo.
Matas, el sucesor de Judas, elegido a la suerte en el monte de la sangre (Hechos 1,
12-26).

Todos ellos eran galileos con excepcin de Judas Iscariote, que se presume era
de Judea (para algunos Iscariote significara textualmente isqueriot, de Queriot al sur
del distrito de Jud); mientras algunos ms interpretan: de Isacar.[cita requerida]
Despus de la resurreccin y ascensin de Jesucristo y tras haberse suicidado Judas
Iscariote, los once Apstoles restantes se reunieron y eligieron a Matas para completar
nuevamente el nmero de doce Apstoles enviados a las doce tribus de Israel.

Otros apstoles de la Iglesia

En el Nuevo Testamento y en los Hechos de los Apstoles, son llamados


apstoles otros personajes, especficamente: Pablo de Tarso y Bernab. Otros son
asimilados al colegio apostlico, como Silas, Timoteo, Tito, Andrnico, Joias.

La Iglesia utiliza el ttulo de apstol antes del nombre de quienes reciben el


servicio de apostolado y estn a cargo de la Iglesia y de la expansin del Reino de
Dios. Como el trmino apstol se refiere a enviado, en ocasiones se agrega la mencin
de a dnde o a quienes se le enva: As, el Apstol Pablo es el Apstol de los Gentiles.

La Iglesia catlica ha utilizado posteriormente el sobrenombre de apstol en


sentido ms general para otros propagadores de su fe (por ejemplo, San Francisco
Javier es el Apstol de las Indias), pero no se antepone el ttulo al nombre (no se dice
el apstol Francisco Javier).

Jess escogi a doce personas que se les llamo apstoles. Cuando Judas
entreg a Cristo y se suicid, l fue reemplazado por Matas (Hechos 1.26). Despus
de este reemplazo, los doce apstoles originales no tenan sucesores. Cuando Jacobo
fue muerto por Herodes (Hechos 12:2), nadie le reemplaz. Pablo fue un apstol
especial con misin de ir a los gentiles (Hechos 9:15), pero no debemos confundir su
apostolado con el de los doce

Significado de la palabra APSTOL:


Segn el Nuevo Diccionario Bblico Ilustrado de Edit. CLIE: APSTOL: La
palabra proviene del griego apostelo, que significa enviar en pos de s o de parte
de . En el NT se aplica a Jesucristo, que fue enviado por Dios para salvar al mundo
(Hebreos 3:1), aunque se aplica ms comnmente a las personas que fueron enviadas
en comisin por el mismo Salvador; esto es, a cada uno de los 12 discpulos escogidos
por Jess para formar su cuerpo especial de mensajeros: Pedro. Andrs, Juan,
Santiago, hijo de Zebedeo. Felipe, Bartolom, Toms, Mateo o Lev, Simn Zelador,
Judas Lebeo o Tadeo, Santiago hijo de Alfeo, Judas Iscariote. Despus de su traicin
este ltimo fue sustituido por Matas (Mateo 10:2-42; Hechos 1:15-2 1:21, 22). Aunque
no elegido por Cristo junto con los anteriores, Pablo fue tambin divinamente llamado e

instituido por l como apstol especial a los gentiles (Hechos 9:1-31; 1 Corintios 9:11).
Pablo poda acreditar su ttulo apstol por haber visto a Cristo resucitado (Glatas 1:12;
1 Corintios 15).

Segn el Diccionario Expositivo de Palabras del AT y NT Exhaustivo de VINE:


APSTOL: 1.apostolos es, lit.: uno enviado [apo, de (partitivo); stello, enviar]. Este
vocablo se usa del Seor Jess para describir su relacin con Dios (Heb 3:1; vase.
Juan 17:3) Los 12 discpulos elegidos por el Seor para recibir una instruccin especial
fueron as designados (Lc 6:13; 9: 10). Pablo, aun cuando haba visto al Seor Jess (1
Co 9:1; 15:8), no haba acompaado a los Doce todo el tiempo de su ministerio
terreno, y por ello no poda tomar un lugar entre ellos, en base de su carencia de las
condiciones necesarias para ello (Hch 1:22). Pablo recibi una comisin directa, por
parte del Seor mismo, despus de su ascensin, para llevar el evangelio a los
gentiles.

Como podemos observar entonces un apstol es uno que es enviado. Cristo


era apstol de Dios (hebreos 3:1) en que Dios lo envi para llevar salvar a la
humanidad, redimindola de sus pecados. [Hebreos 3:1: Este versculo tenia un
significado especial para los cristianos judos. Para los judos la mas alta autoridad
humana era el sumo sacerdote. Para los cristianos la mas alta autoridad humana
fueron los apstoles de Dios. Jesucristo apstol de Dios y Sumo Sacerdote es la
autoridad suprema de la iglesia. El autor emplea diferentes figuras para explicar la
relacin de Jesucristo con los creyentes: l es (1) apstol (<<enviado>>) de Dios , al

que debemos escuchar; (2) nuestro Sumo Sacerdote, por medio del cual vamos a Dios
Padre; (3) el gobernante de la casa de Dios (<<hijo sobre su casa>>) a quien debemos
obedecer.] [3]

Luego Jesus envi a los doce: "Como me envi el Padre, as tambin yo os


envi"(Juan 20:21). Les dot de poder para llevar a cabo Sus propsitos, Sopl, y les
dijo: Recibid el Espritu Santo. "A quienes remitiereis los pecados le sern remitidos; y a
quienes se los retuvieseis le sern retenidos"(Juan 20:22-23). Para edificar a su iglesia
(Efesios 5:23-27; Hechos 2:47).

Tambin Cristo autoriz a sus apstoles para atar y desatar la voluntad del cielo:
Mateo 16:19 "Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la
tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los
cielos"

>>Mateo 16:19<< "y todo lo que atares (atar = prohibir) en la tierra ser (habr sido,
INLC,) atado en los cielos; y todo lo que desatases (desatar = permitir) en la tierra ser
(habr sido, INLC) desatado en los cielos".
El NT Interlineal Griego-Espaol de Francisco Lacueva traduce estos verbos
correctamente. Cristo dice literalmente, "todo lo que ates en la tierra habr sido atado
en los cielos v todo lo que sueltes en la tierra habr sido soltado en los cielos".

Por lo tanto, ni Pedro ni los otros apstoles tenan autoridad para entregar
enseanzas de ellos mismos, sino que simplemente revelaban lo que ya estaba
establecido en el ciclo.

Segn el clero romano, cuando Jess dijo esto, El dio a Pedro el derecho de
ensear y gobernar con autoridad, pero en esto estn muy equivocados. En primer
lugar, Jess no dijo esto solamente a Pedro, sino tambin a todos los apstoles, Mat.
18:18-20, y en segundo lugar, ellos solamente enseaban y predicaban lo que Jess
les haba enseado y lo que el Espritu Santo les revelaba, Los apstoles, siendo
inspirados por el Espritu Santo (Jn. 14:26- 16:13- Luc. 24:49- Hech. 1:5, 8- 2:1-4)
predicaban lo que ya estaba atado y desatado en el cielo. Por eso, en nombre de
Cristo, entregaron mandamientos y prohibiciones.

Lo que haban de ensear era:


lo que Jess ya haba enseado: p.ej., ya haba enseado la necesidad de creer (Mar.
16:16)-, arrepentirse (Luc. 13:31), confesar a Cristo (Mat. 10:32); ser bautizado para ser
salvo (Mar 16:16); y muchas otras cosas (p.ej., sobre el matrimonio el divorcio y nuevas
nupcias; sobre la disciplina, etc.)
Tambin todo lo que el Espritu Santo les iba a revelar, recordndoles lo que Jess
haba enseado (Jn 14:26), y guindoles a toda la verdad (Jn. 16:13).

Despus de su resurreccin, Jess dijo a lo apstoles, Jn. 20:23 "A quienes remitierais
los pecados les son remitidos; y a quienes se los retuvierais, les son retenidos". En este
texto Jess emplea otras palabras para decir la misma cosa que haba dicho en Mat.

16-19; 18:18. Basndose en este texto (Jn. 20:23) el clero romano afirma que puede
perdonar (absolver) pecados, porque pretende ser sucesores de los apstoles, pero
este texto significa que los apstoles podran remitir y retener pecados al predicar los
mandamientos nombrados por Jess para obtener el perdn de pecados (Mat. 28:19Mar. 16:16- Hech. 2:38, 22:16, etc.).

La capacidad de ellos para determinar la voluntad del cielo era por el poder o influenca
del Espiritu Santo que vino sobre ellos para ese fin. Recordemos lo que Cristo les dijo a
los apstoles antes de su muerte, que era conveniente para El dejarlos. Pero que al
dejarlos no los dejaria sin consuelo (sin ayuda) sino que les enviaria al Espiritu Santo.
Cuando l, el Espritu de verdad viniera convenceria al mundo de pecado de justicia y
juicio. Esto fue llevado a cabo por el Espiritu guiando a los apstoles a toda la verdad,
lo que el Espiritu recibi para mostrar el testimonio de Cristo (Juan 16:7-13)

Los apsoles seran capaces de llevar el testimonio de Cristo cuando este poder viniera
sobre ellos (Lucas 24:44-49). Despues que resucito Jesus les dijo que esperaran en
Jerusaln hasta que recibieran el podery que luego serian sus testigos en todo el
mundo (Hechos 1:1-8). El poder vino sobre ellos en la primer fiesta de pentecostes
despues de que Cristo resucitara, cuando los apostoles fuern llenos del Espritu Santo
y comenzaron hablar en otras lenguas segn el Espiritu les daba que hablasen
(Hechos 2:1-4). En consecuencia, fueron capacitados para atar y desatar infaliblemente
por medio de la guia del Espritu Santo.

En esta capacidad los apstoles eran embajadores de Cristo (2 Corintios 5:20; Efesios
6:20). Un embajador es "un agente diplomatico de alto rango, enviado por un sobrano o
gobierno a otro". Los apstoles por la autoridad investida en su oficio, rogaron a los
hombres por Dios, que se reconciliaran con Cristo (2 Corintios 5:20). Ningun embajador
tiene autoridad de si mismo, sino que esta bajo la autoridad del soberano que lo envio.
De manera que los apstoles ataron y desataron lo que ya habia sido atado y desatado
en el cielo.

NOMBRE DE LOS DOCE APOSTOLES


Sus nombres se registran cuatro veces (Mateo 10:2-4; Marcos 3:13-19; Lucas 6:12-16;
Hech. 1: 13). Algunos tenan dos nombres; o un apellido, o un nombre dado de alguna
otra manera. No sabemos por qu Jess escogi a doce. De stos, tres formaban un
crculo ms ntimo.

De los doce, cuatro eran pescadores ; uno, publicano;, otro, ferviente nacionalista. No
sabemos qu eran los dems. Todos eran galileos, excepto judas el traidor ("Cananita",
3:18, no es "cananeo" de nacionalidad, sino palabra caldea equivalente de "Zelote").
No haba en el grupo ni un solo religionario profesional, ninguno que proclamara su
piedad mediante el traje que usara. Pablo, que se uni al grupo despus, era el nico
fariseo.

LA OBRA
1. Eran testigos de Cristo:
y como tal, experimentaron de primera mano las cosas pertenecientes a El. estuvieron
con Jesus desde el bautismo de Juan y fueron testigos de Su resurreccin (Hechos
1:22). Recibiero de primera mano la palabra de reconciliacin, no obteniendola de

segunda mano o de hombre (Glatas 1:11-12). Eran testigos capacitados porque


habian estado con Jesus y recibieron poder cuando vino sobre ellos el Espritu Santo.
2. Eran ministros del Nuevo Pacto:
En esto ellos no eran competentes por si mismos sino Dios, quien da vida, y los hizo
competentes; eso es, supli todas las cosas necesarias para que ellos fueran ministros
de la palabra (2 Corintios 4:3-6). Y como administadores, se les requirio ser fieles. (1
Corintios 4:1-2).
3. Eran jueces sobre tronos:
Mateo 19:28). "De cierto os digo (a los apstoles) que en la regeneracin (ese periodo
de tiempo cuando la vida espiritual es dada, o sea en consecuencia ahora, la era de la
regeneracin, cuando podemos tener vida en el Hijo), cuendo el Hijo del Hombre en el
trono de su gloria (eso es, ahora, porque El reucit para sentarse a la diestra de Dios,
en el trono de David, Hechos 2:33-36; 1 Corintios 15:25), vosotros (los apstoles) que
me habis seguido (durante su ministerio personal) tambin os sentaris sobre doce
tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel".

Ellos juzgan ahora por la palabra de Cristo, el evangelio (Romanos 2:16). En


consecuencia, los apstoles se convirtieron en los interpretes de Cristo y de Su ley.
Ejemplo: mientras Pablo escribi a los Corintios por inspiracin e hizo la aplicacin de
la ley de Cristo a la situacin local de ellos, estaba interpretando la ley de Dios para
ellos.

La palabra que los apstoles recibieron y entregaron se convierten en la base de


nuestro juicio en asuntos religiosos.

4. Edificaron y establecieron iglesias:


El Seor prometi edificar Su iglesia sobre la roca que es El, el Cristo, el Hijo de Dios.
Esto fue llevado a cabo por las llaves que les fueron dadas a los apostoles (Mateo
16:16-19). Somos edificados sobre el fundamento de los postoles y profetas (la
palabra inspiradas de ellos), siendo Jesucristo la principal piedra del ngulo (Efesios
2:19-20). Ningn otro fundamento puede ser puesto que ese que ya ha sido puesto el
cual es Cristo (1 Corintio 3:11). Las verdaderas iglesias de Cristo son edificadas en la
actualidad donde el evangelio puro de Cristo es lantado en los corazones de los
hombres. El evangelio es adulterado por las alteracines hechas en l por el hombre
(Glatas 1:8-9)
REQUISITOS PARA SER APOSTOL
1. Tuvieron un llamado divino:
Pablo fue "llamado a ser apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios..." (1 Corintios
1:1), no siendo "de hombres no por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre..."
(Glatas 1:1)
2. Tenan que ser testigos de la resureccin:
Los 12 originales habin estado con El desde el bautismo de Juan y lo habin visto
despues de Su resurreccin (Hechos 1:19-22). El Seor se apareci ms tarde a Saulo
de Tarso (Pablo) para que estuviera de esta manera calificado (Hechos 9:15; 22:1415); 26:16; 1 corintios 9:1; 15:5-8). Su reclamo de ser postol estaba basado en este
echo.
3. Tenan credenciales, los poderes milagrosos por medio de los cuales
confirmaron la palabra:

Pablo dijo que la gran salvacin primero comenz a ser hablada por el Seor, y que fue
confirmada por aquellos que la escucharon (de primera mano) por medio de seales,
prodigios y diversos milagros y dones del Espritu Santo (Hebreos 2:1-4). Estas eran
las seales de un apstol que Pablo us para confirmar su oficio en Corintios (2
Corintios 12:12).

MUERTE DE LOS APOSTOLES


Generalmente se da la siguiente relacin acerca de la muerte de los apstoles:

- Juan: Muri de muerte natural.


- Mateo: Fue muerto a espada en Etiopa.
- Santiago, hijo de Zebedeo: Fue decapitado Jerusaln.
- Santiago, el hermano del Seor. Fue lanzado a tierra desde el pinculo del templo, y
luego muerto a golpes.
- Felipe: Fue colgado de una columna Hierpolis, una ciudad de Frigia al norte de
Laodicea.
- Bartolom: Fue desollado vivo en Albhap en Arinenia.
- Andrs: Fue martirizado en la cruz Patras, en Acaya (Grecia).
- Toms: Fue muerto de una lanzada en Coromandel, India.
- Tadeo: Fue muerto a flechazos.
- Simn: el Zelote. Fue crucificado en Persia.
- Pedro: Fue crucificado con la cabeza ha abajo.
- Matas: Primero fue apedreado y luego decapitado.

- Pablo: Fue decapitado en Roma.

Mateo.4:17-22
I. Que es un .: aprendiz, Un discpulo no es meramente uno que aprende; de ah que se
les mencione como imitadores de su maestro; cf. Jn 8.31; 15.8.

Jess dijo a Sus Apstoles que hicieran discpulos de El. Mateo 28:18-20. NO
discpulos de Luis, ni de Roberto ni de ningn otro hombre. Por esa razn no llevamos
otros nombres (Hechos 11:26). A quien se les llamo cristianos?
____________________________.

Un discpulo de Jess NO es simplemente un miembro de una iglesia local sino


realmente un IMITADOR de Jess. En esto hay una gran diferencia.

Ser un discpulo de Jess es mas que un pensamiento, es un carcter, es una forma de


vida. Comprende usted esto? Pablo lo explica muy bien en Galatas 2:20 ".ya no vivo
yo, mas vive Cristo en mi."

II. Mateo 4:17-22.


Una de las caractersticas de un verdadero discpulo de Jess es que "OYE AL
MAESTRO Y LE SIGUE". vs.20 ".dejando al instante la barca y le siguieron." vs.22
".dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron."

Aqui dejar al instante no es un abandono total pero si una urgencia total.

Los Judios esperaban al Mesas y al Reino. Juan el Bautista haba estado predicando
sobre ellos. Haba expectacin sobre todo esto. Es posible que todo esto haya
impulsado a estos hombres a dejar todo al instante (rpidamente) y seguirle.
Hoy en da la gente deja cosas al instante por seguir a alguien o alguna causa:

Por una causa politica.


Por ir a la Guerra.
Por ayuda humanitaria.
Por trabajo.

La persona que piensa ser un discpulo de Cristo no debe pensar que solamente ser
miembro de una iglesia sino que debe ser un verdadero imitador de su Maestro, el
Seor Jess (Juan 13:14-15).

III. La causa por el cual seguimos a Jess esta expresada en una sola oracin.
A. Porque le amamos.
B. El apstol Pablo lo expresa muy bien en Fil. 3:7
Observe el texto Bblico: ".por amor de Cristo."
C. En ese sentido llevamos su nombre en nosotros (Hechos 11:26)

D. Sufrimos por su nombre y no nos avergonzamos (I Pedro 4:16)

E. ".Luego dijo Jess a sus discpulos:-Si alguien quiere ser mi discpulo, tiene que
negarse a s mismo, tomar su cruz y seguirme." Mateo 16:24.

...Jose Barros...

Discipulos del Seor:


I. El seor quiere discpulos:

A. (Mateo.28:18-20) "Y Jess se acerco y les hablo diciendo: Toda potestad me es


dada en el cielo y en la tierra.Por lo tanto id y haced discpulos a todas las
naciones bautizndolas en el nombre del padre,y del hijo, y del espritu santo;
ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado;y he aqu yo estoy con
vosotros todos los das hasta el fin del mundo. Amen"

B. El seor nos dice que el tiene toda la autoridad, potestad y da la primera orden:
Hagan discpulos. "El Seor quiere discpulos"

C. Que es un discpulo?

1. Discpulo: es uno que sigue, imita o aprende de otro, en este caso de Jess.

II. El costo de ser un discpulo verdadero?

A. El costo es: Poner a cristo primero.

B.. (Lucas.9:57-62) Antes de la comodidad y los lazos familiares.

C. (Lucas.14:25-33) Antes de la familia, si mismo y las posesiones materiales.

1. Aborrecer: "Amar menos" (Mateo.10:37-39)

2. La cruz tiene un solo propsito:-> la muerte.

a. (Gal.2:20) "Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo
en mi; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios,el cual me amo y
se entrego a si mismo por mi".

b. Llevar la cruz, es negarse a si mismo, es poner las cosas de Dios en primer lugar.

D. (Mateo.19:16-30) Antes de las posesiones materiales.

E.(Marcos.9:42-48) Antes de nuestro propio cuerpo o lo que sea que nos impida
servirle a El primero.

F. (Mateo.6:33) Antes de las necesidades de la vida.

1. (v.25) alimento y vestido.

III. Tres compromisos bsicos del verdadero discpulo:

A. Compromiso con la palabra de Dios:


"Permanecer en ella".

1. (Juan.8:31-32) "Dijo entonces Jess a los judos que haban credo en el: Si vosotros
permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos;y conoceris la
verdad, y la verdad os har libres".

2. Todos los das debemos ser constantes y permanecer firmes en su palabra.

B. Compromiso con el pueblo de Dios: "El Amor"

1. (Juan.13:34-35) "Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como
yo os he amado, que tambien os amis unos a otros. En esto conocern todos que sois
mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros".

2. El amor hacia los hermanos, la iglesia.

3. El amor con que debemos amar a los hermanos debe ser igual al amor con que
Cristo nos ha amado.

C. Compromiso con El Padre: "Llevar Fruto"

1. (Juan.15:8) "En esto es glorificado mi padre, en que llevis mucho fruto, y seis as
mis discpulos".

2. El fruto del E.S. (Gal.5:22,23)

a. Obras, acciones.

3. El fruto de llevar almas a Cristo.(Col.1:3-8)

a. Si queremos dar mucha gloria al Padre debemos de llevar muchos fruto.

IV.Por qu el discpulo de Cristo debe ponerle primero?

A. Porque el nos puso a nosotros y nuestro bienestar eterno primero, antes que si
mismo.

1. (Filipenses.2:5-11)

2. Fue su decisin y su entrega fue completa.

Conclusin:
A. Esta dispuesto a comprometerte como discpulo verdadero del Seor, ponindole a
el antes que todas las cosas?
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