sociais com a urbanizao crescente e a imigrao. Nesse contexto vai viver Slvio
Romero.
O autor constri uma imagem intrigante e ambgua de Silvio Romero,
caracterizado como um intelectual com limites de formao, porm com
potencialidades impressionantes para pensar o Brasil. Formado em Direito em Recife,
viveu alguns anos no Rio de Janeiro, participou ativamente do seu tempo segunda
metade do sculo XIX (1851-1914). Presenciou o avano da cincia e a divulgao do
evolucionismo de Darwin, que marcou profundamente os autores que o influenciaram:
Rnan, Taine, Max Muller, Scherer, Gobineau, alm de Conte, Buckle, Spencer e o
prprio Darwin, entre outros.
Conforme Dante Moreira Leite, esses autores foram lidos por Romero muitas
vezes de forma ambgua e incoerente, o que se justifica pelo pouco e circunstancial
acesso a essas leituras. Alm disso, Romero tentou interpretar o Brasil a luz desses
autores, porm buscando uma especificidade. Sua concepo sustenta-se na
determinao dos critrios fsicos e biolgicos: o meio e a raa. Aqui est a primeira
contradio explicar a insero do Brasil na civilizao europia, embora admitindo
sua formao a partir de raas inferiores. Essa concepo leva interpretao do
inevitvel domnio da raa branca, pois sendo superior s outras, naturalmente
sobressairia.
Outro aspecto que vai destacar na interpretao de Romero sua crtica ao
romantismo, aqui tambm paradoxal. Ao mesmo tempo em que nega o
desenvolvimento autnomo do pas, pregado pelos romnticos, procura a
caracterstica nacional dos autores brasileiros, seu valor. Faz isso a partir da
valorizao de uma cultura mestia, com predomnio do branco, diferente dos
romnticos que escolhem o ndio como modelo nacional.
A histria do Brasil explicada por Romero a partir de cinco fatores: o
portugus, o negro, o ndio, o meio fsico e a imitao estrangeira. No aceita
totalmente a determinao do clima para explicar o atraso nacional, mas muitas vezes
admite algumas caractersticas do brasileiro como resultantes dos fatores naturais ou
primrios. Como fatores secundrios nessa explicao apresenta os tnicos: a
formao do Brasil a partir das trs raas produziu uma sub-raa mestia, original,
com o predomnio da raa branca. Defende o processo natural de branqueamento,
com o predomnio da raa superior, embora muitas vezes defenda a necessidade da
imigrao europia para evitar a degenerao total.
Essa mistura entre raas, para Romero, atinge tambm as idias e
sentimentos. Dante apresenta a anlise feita por Slvio Romero, marcadamente
positivista o negro estaria na fase teolgica, do fetichismo, o ndio na astrolatria, e o
portugus na monotesta, com resqucio do politesmo. Isso explica, segundo ele, a
falta de unidade nas tradies brasileiras e na nossa literatura.
Outra dimenso de explicao do Brasil a econmica. Aqui Dante identifica
outra contradio de Romero. Ao explicar o processo colonial recorre aos aspectos
econmicos, desconsiderando as determinaes de clima e raa levantados em outros
momentos. Sua histria da literatura acompanha as fases econmicas brasileiras.
carter nacional brasileiro, a qual ser abalada por Euclides da Cunha, no livro Os
Sertes, de 1902.
O livro de Euclides da Cunha surge a partir de uma reportagem jornalstica da
ltima fase da revolta de Canudos e, ao descrever a revolta e suas causas, revela uma
realidade ainda pouco conhecida do Brasil, uma nova maneira de interpretar a
situao nacional, expressando um realismo muitas vezes assustador.
Dante Moreira Leite analisa o contedo ideolgico do livro, o qual, segundo ele,
tenta formular uma filosofia da histria brasileira, ao procurar entender como um
doente mental Antnio Conselheiro, mobilizou milhares de pessoas que enfrentarem
vrios sacrifcios, inclusive quatro expedies do exrcito nacional. Ao fazer isto,
Euclides da Cunha ultrapassa os limites de uma interpretao poltica republicanista,
contra um movimento de resistncia monarquista, e transforma-se em uma viso
social e histrica da realidade nacional.
Euclides da Cunha, seguindo a tradio de Silvio Romero, tenta escrever um
livro de cincia, partindo do pressuposto de que um pas se explica pelas relaes
entre raa e meio geogrfico. Assim, Os Sertes descreve de maneira dramtica a
terra (semideserto no interior do nordeste brasileiro), o homem (mestiagem
embaralhada de 03 raas ndio, negro, portugus) e a luta (embate entre os
fanticos de Canudos e as tropas do governo).
No entanto, como duas das raas que formam o povo brasileiro (negros e
portugueses) esto fora de seu habitat, encontra dificuldades para usar coerentemente
a teoria evolucionista de Darwin que o influencia e segundo a qual, baseada em
estudos feitos na Europa, o meio determina a raa.
Surge, ento, uma contradio nas anlises de Euclides da Cunha. Se por um
lado, conclui que no temos e nunca teremos uma unidade de raa, por outro acredita
podermos, no futuro, aps fortalecermos nossa unidade nacional autnoma, formar
uma raa histrica. Inverte, assim, o pensamento europeu se l supunha que foram
as raas que formaram a nao, aqui a nao que formaria a raa.
Em relao nossa falta de unidade racial, Euclides discute as diferenas
entre o povo do litoral e do serto. No litoral temos o paulista que a mestiagem
entre o ndio e o colono, e o mulato que o cruzamento do branco com o negro, que
vinha ocorrendo desde Portugal. Ambos, caracterizam-se pela fraqueza, desequilbrio,
instabilidade, pois, devido ao clima ameno do sul, entraram em contato com
civilizaes superiores, s quais tiveram que se adaptar, sem conseguir acompanhlas ou absorv-las. No serto, temos os jagunos ou sertanejos que, como
descendentes dos paulistas que entraram para o interior do Brasil, resultam do
cruzamento do ndio com o colono, mas so mais fortes, aventureiros e autnomos,
pois ficaram isolados pela adversidade do clima do semideserto, no tendo que se
adaptar a civilizaes superiores.
Quanto possibilidade de formao de uma raa nacional histrica, Euclides
da Cunha baseia-se no sertanejo (jaguno) que, em suas palavras, simboliza a rocha
viva da nacionalidade e representa uma nova constituio da raa brasileira, no lugar
do mestio que muitas vezes expressa fragilidade e instabilidade de comportamento.
...Os indgenas que aqui viviam, junto com os europeus, africanos e asiticos que
imigraram para c, formaram o povo brasileiro.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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