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Rodolfo Ribeiro 2 A

Anlise a respeito das ideologias sobre religio

FREUD E NIETZSCHE
Para Nietzsche, a morte de Deus determinada como condio fundamental para que
surja o super-homem, aquele homem o qual absteve-se de todo o peso e domnio da
moral crist, o nico e verdadeiro criador de valores. Nietzsche realiza uma crtica
severa necessidade metafsica, assim como ao atomismo da alma como algo infindo,
que no se destri. Tudo o que existe o mundo, e este circunscrito pelo nada. A
moral crist desde ento se apresenta como uma mutilao da liberdade do esprito.
Deus, reconhecido atravs de ideais de pobreza, submisso, resignao e o desprezo
da vida presente em funo de uma vida promissora, mais feliz no futuro prprio de
uma moral de escravos, fracos, vencidos e ressentidos contra tudo o que nobre, belo
e aristocrtico. A prtica religiosa desse modo, acaba sendo rotulada por Nietzsche
como algo reservado aos indivduos debilitados, aos incumbidos de culpa. Associa-se
aquela prtica com a moral dos senhores, os que se provm de fora em dominar os
outros. Ao levar Deus, ao desaparecimento, elimina-se simultaneamente todos os
valores os quais serviam de base e fundamento para a vida, aquele sol que iluminava
os seus caminhos. Freud, assim como Nietzsche, determinava que a religio no era
benfica ao homem. Ao invs de fornecer conforto e ventura, ela traz justamente o
contrrio. A civilizao, quando se v insatisfeita, termina por modifica-la conforme seus
interesses, instintos, utilizando a sua moralidade, que representa regras para o agir
nacional e livre, de forma particular, a fim de justificar atos sociais considerados
imorais. Portanto, o homem peca, confessa, perdoado e volta sempre a peca,
formando um ciclo vicioso, uma vez que sabe que sempre ser perdoado. Seria, desse
modo, mais adequado substituir a conscincia religiosa por uma compreenso racional,
levando-o a perceber que o segmento de normas uma necessidade social. O homem
ento, segundo Freud, ao invs de criar uma imaginao (no sentido da metafsica)
que dificulta o seu ser, estaria acreditando em suas prprias capacidades. Com a morte
de Deus, se despreza o mundo sobrenatural, assim como os valores por Ele criados.

Conclui-se a partir dos pensamentos de Nietzsche e de Freud anteriormente


mencionados, que, com a proclamao da morte de Deus, surge o momento de
afirmao da vida do homem, do super-homem, perante aos momentos de submisso
e pessimismo no qual toda a humanidade se encontrava imersa.
Referncias:
NIETZSCHE E A MORTE DE DEUS - Adilson Felcio Feiler, SJ
Freud e a Religio Marlia de Azevedo A. Brito