Carrera de Sociologa
SOCIOLOGIA POLITICA
Profesor Titular:
Profesor Adjunto:
Jefe de Trabajos Prcticos:
Prof. Ayudantes:
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PRESENTACIN
En la modernidad, la reflexin sobre el poder encontr un nuevo punto de apoyo
para fundamentar el orden poltico: la idea de que el hombre es portador de derechos
naturales y que la legitimidad poltica se basa en el consentimiento humano. La
revolucin en el pensamiento poltico que comienza a gestarse con esa inflexin
histrica que postula la libertad y la igualdad de derechos de los cuales los hombres
seran depositarios, se extiende hasta nuestros das. Tales derechos comenzaron a
plantearse partir de las declaraciones universales de derechos formuladas por los
americanos y franceses del siglo XVIII en una perspectiva de incertidumbre que reduce
el derecho a su eterno examen. Pero fue la escuela iusnaturalista la que primero
formul, en el origen de la modernidad, un nuevo fundamento para la poltica.
A partir de aquellas experiencias revolucionarias en el siglo de la ilustracin, se
asienta de manera definitiva una idea central que contienen los derechos humanos: la
atribucin al individuo de una "naturaleza segunda" que funciona como mbito de
creacin para la libertad moderna. Esta nueva definicin de lo humano es adems lo
que lo habilita al individuo para exigir el cumplimiento de ciertas condiciones sociales,
polticas, econmicas y culturales donde debera desenvolverse, acordes con la
dignidad que le es inherente. Sin embargo, estas concepciones de derechos humanos y
la definicin de la poltica que de all se deriv fueron muy criticadas en el mismo siglo
XIX. En efecto, tanto en el marxismo como en otras teoras se asentaron crticas
profundas sobre el carcter de clase del Estado y su expresin jurdica, el derecho
moderno.
El tema del fundamento del Estado y la poltica volvi a plantearse a partir de las
experiencias totalitarias que vivi Europa en la primera mitad del siglo. En el seno de
este debate qued planteado tambin el destino poltico e institucional de las
sociedades democrticas modernas, sobre todo a partir de los nuevos conceptos de
soberana y poder que fueron acuados en el periodo de entreguerras.
Durante la primera mitad del siglo XX, y luego del largo ciclo de las revoluciones
modernas, en nuestras sociedades volvi a plantearse la problemtica del fundamento
del derecho (donde el liberalismo refunda las bases de un pensamiento poltico) pero
tambin se revisa la idea misma de la poltica, de la legitimidad y del poder.
El objetivo de esta materia consiste justamente en hacer un recorrido por algunas
tradiciones de pensamiento poltico moderno, mostrando la forma en que se han
presentado los problemas referidos al fundamento del orden poltico, la revolucin, la
soberana poltica, el fundamento de la ley y la naturaleza del poder y del Estado.
1
INTRODUCCIN.
Los orgenes del pensamiento poltico moderno. El derecho natural en la perspectiva
del derecho moderno. La divisin entre Estado y Sociedad como delimitacin del nuevo
espacio pblico. La revolucin, el mito y la decisin en el centro de la modernidad.
Legalidad y legitimidad de las instituciones polticas.
I.-
Thomas Hobbes:
J.J. Rousseau:
John Locke:
B. Constant:
losmodernos
II.-
LA
J. S. Mill:
III.-
M. Weber:
C. Schmitt:
C. Schmitt:
A. Gramsci:
H. Arendt:
H. Arendt:
C. Lefort:
J. Rancire
Para aprobar el cursado de la materia, el alumno deber concurrir al 75% de los TEORICOS y los
PRACTICOS.
Tambin SERA OBLIGATORIO realizar POR LO MENOS UNA PRESENTACION ORAL en los
prcticos y dos trabajos parciales. Solo as se obtendr la regularidad en la materia.
Los alumnos que promedien una nota igual o superior a 4 (cuatro) como promedio de los dos
parciales habrn obtenido la regularidad.
Se podrn recuperar UNO de los parciales POR AUSENCIA JUSTIFICADA al fin del cuatrimestre.