1.
1.1.
1.2.
Qu es el ser humano?
Las diversas Antropologas.
Objetivo y mtodo de la Antropologa filosfica
Pero...
Quin es el hombre?... Qu es lo humano?
Los seres humanos podemos vernos a nosotros mismo y a los otros de muchas
maneras; para eso nos ayuda desde un espejo, un aparato de rayos x o lo que los
dems dicen de nosotros.
Hemos aprendido de nosotros, pocas veces por reflexin y muchas veces por los
dems nos han mostrado, por lo que hemos recibido como un trato humano.
Por lo anterior; muchas veces la imagen de lo que somos puede ser confusa o
multiforme.
Desde diversos puntos de vista, desde la complejidad de lo que significa ser
humano, es posible muchas veces equivocarnos, tener un concepto errneo de
quines somos; ese puede ser el problema original de un trato de una conducta
que vaya en contra dela dignidad del ser humano.
As mucho se ha dicho que el hombre es un animal, un animal especial, pero al fin
y al cabo un animal.
Y entonces se le trata de acuerdo a ello, por ejemplo al igual que a los animales
domesticados para el trabajo; en algunas empresas en la poca de la revolucin
industrial, al ser humano se le alimentaba, se le cuidaba para que funcionase y si
se enfermaba se le sanaba y se le integraba inmediatamente al trabajo, se le
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prohiban las vacaciones y se le mantena como a una vaca o a un buey que jalan
del arado. Por desgracia, en no pocos lugares de trabajo en la actualidad sta
serie de injusticias sigue sucediendo.
Otro ejemplo; no es extrao que nos enteremos por el noticiario de que un beb
recin nacido fue hallado apenas con vida en un basurero, considerndolo basura
y abandonndolo como si nada.
Un ejemplo ms desafortunado an; el hombre con toda la tecnologa del siglo XXI
y con todos los maravillosos descubrimientos de la gentica y la biologa se niega
a aceptar la verdad evidente de que somos seres humanos desde la concepcin y
entonces se apoya el genocidio ms terrible que la humanidad padece: el aborto,
donde un ser humano vivo dentro de un tero es arrancado de l como algo
indeseable.
A nadie que est en pleno uso de sus facultades le gustara ser tratado como
animal, planta, cosa o la nada.
Evidentemente frente a estas concepciones de lo que es ser humano, la razn se
rebela y nos cuestiona: Es esto humano? Qu es lo humano?
En este curso buscaremos profundizar en ello. Indagaremos lo que el ser humano
es.
Ser hombre es tener un rostro propio. El rostro humano es la propia historia. ste
est formado por rasgos que slo se pueden captar al observar y escuchar al
hombre.
Qu es la Antropologa filosfica
Delimitacin de la Antropologa Filosfica
El significado etimolgico de los trminos
Antropologa Filosfica es claro: del griego antropos, hombre y logos, tratado.
El sustantivo Antropologa viene a significar razonamiento o tratado sobre el
hombre. Por su parte, el calificativo Filosfico remite a un estudio del nombre que
intenta explicar, mediante las facultades racionales humanas, su esencia misma,
aquellas ltimas realidades por las cuales decimos que un ser es persona
humana.
Esta Antropologa Filosfica se propone la cuestin
de qu es el hombre en su sentido ms profundo y
radical, concepto que ha sido de inters comn a los
filsofos de todos los tiempos.
Importa sealar que esta tarea no ha sido en modo alguno desplazado por las
actuales ciencias positivas, naturales o humanas, de contenido antropolgico. Al
contrario: tales ciencias han prodigado mltiples conocimientos o hiptesis sobre
aspectos particulares del fenmeno humano si de ellas quisiramos extraer un
concepto cientfico del hombre obtendramos slo un mosaico disperso de
observaciones que carecen de unidad y a veces de convergencia; y esto, en razn
de la forzosa limitacin que proviene de su metodologa, en cuanto reducen al ser
del hombre a sus manifestaciones, y a menudo ocultan ms que ilumina su
naturaleza profunda.
Resulta as que la bioqumica, la paleontologa, la fisiologa, la psicologa, la
economa, la sociologa actual, aun si las suponemos integradas en una hipottica
unidad, no nos ofrecen nada semejante a una idea del hombre capaz de
alumbrar su puesto en el universo y el sentido de su existencia.
La antropologa filosfica: mira al ser del hombre, a la realidad humana. Las
ciencias positivas, en cambio, estn esencialmente ligadas al fenmeno humano y
a las regularidades perceptibles en sus diversas manifestaciones particulares.
A la antropologa le interesa todo lo humano, pero precisamente en cuanto
trasluce la ciencia interna, la universalidad, la substantividad ntima y ltima del ser
del hombre, dimensin que permanece velada y como en suspenso para las
ciencias positivas que se ocupan del hombre.
Tomemos los ejemplos ms sencillos a la vez que complejos: el hablar, el
enamorarse, el hablar de morir, el rezar. Las ciencias positivas no carecen de una
explicacin para tales actos y as nos hablarn, por una parte, de las estructuras
corporales y vitales que los sustentan y del integro organismo humano como
sujeto de las propiedades y relaciones correspondientes... Pero ninguna de esas
perspectivas supera el nivel del cmo o la descripcin del fenmeno y su gnesis
y regularidades tpicas.
Frente al qu, al porqu y al para qu ltimos de aquellos procesos, el
hombre pre cientfico sentir oscura pero infaliblemente que l sabe ms, aunque
no pueda dar razn ni forma reflexiva a esa sabidura espontnea.
Es la antropologa filosfica la disciplina que, fundndose en esas experiencias
primordiales, intenta darles forma de episteme de ciencia lo har preguntndose,
por ejemplo, ms all de las formas y funciones del lenguaje, por el principio
intelectivo y la radical comprensin del ser que constituyen al sujeto humano como
hablante; inquiriendo, tras el mecanismo de la atraccin de los sexos, la
naturaleza de ese apetito radical y total que es la voluntad humana, su apertura
infinita, su poder de eleccin y creacin, el carcter entitativamente inconcluso
del amante, se interrogar, a partir del lmite de la muerte, por aquello que en el
hombre no est sujeto a su poder y, en los fenmenos constantes de la historia de
las religiones, buscar el hilo conductor de una original y fundamental religacin
del hombre a la trascendencia.
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Diversas Antropologas
Existen diversas Antropologas:
En el mundo del pensamiento y de la investigacin existe una Antropologa fsica
que estudia los temas paleontolgicos, la gentica de las poblaciones, los temas
eto-ecolgicos.
Antropologa psicolgica que tiene por objeto la conducta humana en su
perspectiva psquica psico-somtica, sea en sujetos afectados por
desequilibrios.
Antropologa cultural, que es la ms difundida, se constituye por el estudio
etnolgico de los pueblos primitivos, sus costumbres, sus ritos, sus relaciones de
parentesco, su lenguaje, su moral, su religin.
Antropologa social, que tiene como objeto el estudio de las sociedades actuales y
que, por ello no siempre se distingue claramente de la sociologa.
Antropologa Teolgica, aquella que estudia y explica qu es lo que Dios ha
revelado a los hombres sobre la realidad humana. Ms en concreto, expone de
manera actualizada lo que en la teologa catlica clsica enseaban los tratados
sobre Dios creador, sobre el pecado original y sobre la elevacin del hombre al
estado de gracia y su justificacin ante Dios.
El Mtodo de la Antropologa
Ciencias de la
Salud
Ciencias
humansticas
rea
Econmica administrativa
Ingeniera
Arquitectura y
diseo