INTRODUCCIN.......................................................................................................2
EL PAN EN EGIPTO..................................................................................................3
EL PAN EN ESPAA.................................................................................................7
EL PAN EN LA RELIGIN.........................................................................................9
ANEXOS..................................................................................................................11
CONCLUSIN.........................................................................................................15
BIBLIOGRAFIA........................................................................................................16
INTRODUCCIN
El pan tiene su origen en las
primeras pocas de la historia del
hombre. Con el paso del tiempo
han
aparecido
infinidad
de
variedades. Este alimento es
bsico en el consumo diario posee
propiedades
nutritivas
muy
valoradas en los ltimos tiempos.
El pan forma parte indisoluble de
la cultura universal de las civilizaciones y ha sido el alimento ms consumido por
las sociedades de la Antigedad desde la poca del Neoltico, cuando era
consumido como simples gachas y harinas y luego, fruto de la interaccin de
diferentes factores y de la casualidad, se convirti en tortas con la coccin en
horno. Los egipcios dieron un paso ms aadiendo masa ya fermentada a la
mezcla primaria de harina, agua y sal. La Historia cuenta que son los autnticos
inventores del pan fermentado en los primeros hornos de coccin y de la idea de
colocar un panecillo a cada comensal. La civilizacin griega se encarg de
perfeccionar las tcnicas de panificacin, haciendo de las mismas todo un arte.
Buena parte de los diferentes tipos de panes y la combinacin con masas
diferentes trigo, cebada, avena, centeno, especias, frutos secos, aceite y miel
se la debemos a los griegos, que crearon ms de setenta variedades. En la poca
romana se mejoraron los molinos, las mquinas de amasar, los hornos de coccin
y la tcnica para elaborar un pan de ms duracin para alimentar a las milicias. La
cultura del pan se propag a todas las colonias, si bien en la Hispana los
celtberos ya conocan las tcnicas a base de harina de trigo. En la Edad Media,
los monasterios se convierten en los principales productores, y es en esta poca
cuando se produce la mayor intoxicacin de la historia por consumo de pan.
Ocurri en Francia en el ao 943, y la intoxicacin fue provocada por la aparicin
en el pan de centeno de un hongo parasitario conocido como cornezuelo. Los
primeros gremios de artesanos aparecen en el siglo XII, y el pan blanco es
considerado un privilegio de las clases sociales ms adineradas hasta bien
entrado el siglo XVIII. En ese momento, y como consecuencia del progreso de las
tcnicas agrcolas, de panificacin y de molido de la harina, as como por los
excedentes de trigo, se extendi al resto de la poblacin y a mejor precio. La
industria del pan evoluciona tras la revolucin industrial y durante todo el siglo XIX
y XX, con nuevas metodologas, tcnicas mecnicas y variedades de composicin
y conservacin del pan, hasta llegar a nuestros das. Las denominaciones del pan:
La normativa sobre reglamentacin tcnicosanitaria para la fabricacin,
circulacin y comercializacin del pan tiene por objeto determinar qu se entiende
por pan, panes especiales y productos semielaborados, as como fijar las normas
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Fueron los griegos, en el siglo III A. De C los que hicieron un arte de la panadera,
crearon ms de setenta panes diferentes, los panaderos griegos inventaban
formas variadas a los panes utilizados para fiestas religiosas, probaban diferentes
masas panaderas: trigo, cebada, avena, salvado, centeno e incluso masa de
arroz; aadiendo a estas, especias, miel, aceites, frutos secos y seguramente
fueron los precursores de la pastelera.
En un museo de Suiza, se conserva la torta ms antigua, conocida como "torta de
Corcelles"
del
ao
2800
A.
Da
C.
El pan comenz siendo para los griegos un alimento ritual de origen divino pero
luego pas a convertirse en el sustento popular, smbolo de la comida por
excelencia. El pan cimo -sin fermentar- era considerado un manjar.
Este alimento es nombrado en varios escritos de poetas y filsofos griegos:
Homero, Platn, Aristfanes, Ateneo, lo que representa que la cultura del pan ha
estado
presente
en
las
ms
destacadas
culturas.
Para muchos historiadores el mito de Jasn en busca del Vellocino de oro es una
metfora de las rutas griegas en busca de trigo.
EL PAN EN ESPAA
El pan fue introducido en Espaa por los celtberos, en el siglo III A. De C., por lo
que ya se conoca cuando llegaron los romanos a la pennsula. En la Espaa
mozrabe
el
cultivo
de
cereales,
que no era
extenso,
era
suficiente y
por esto el
pan
era
el alimento
base de la dieta cotidiana.
En cada casa, los ciudadanos amasaban su futuro pan, le ponan una marca que
lo distinguiera y lo llevaban a cocer a los hornos pblicos. El panadero cobraba
una tasa por ello.
Durante esta poca se consuma pan blanco y el llamado pan rojo, un pan ms
tosco, formado por harina y salvado. Autores espaoles, desde Gonzalo de Berceo
hasta los autores del siglo de oro, como Cervantes, Lope de Vega, Tirso de
Molina, citaron en muchas de sus narraciones o poemas el pan de la pennsula
Ibrica.
En la Espaa post-renacentista, Zurbarn y Velzquez lo representarn en sus
bodegones.
Las primeras leyes que regulaban la panificacin en nuestro pas aparecen en el
siglo XIV. La hermandad de panaderos espaoles, que en el siglo XV se
transforma en Corporacin de Oficio, se mantiene hasta el siglo XIX. En Espaa,
especialmente en la zona mediterrnea, existen gremios de panaderos desde
hace ms de 750 aos. En el ao 1200 consta ya escrita la existencia del gremio
de panaderos de Barcelona.
EL PAN EN LA RELIGIN
El pan es tambin un smbolo de vida. Es el alimento del cuerpo fsico,
pero una vez bendecido y consagrado en las ceremonias religiosas se convierte
en alimento del alma. Desde tiempos inmemoriales se consideraba que al comer
algo se comparten y absorben los atributos de la cosa ingerida. El ejemplo ms
elemental es el del canibalismo en que el hombre devora la carne de su enemigo.
Esto no solo representa el triunfo del vencedor sobre el enemigo al que ha dado
muerte, sino tambin la transmisin de los poderes del vencido a travs de la
carne y su absorcin por el organismo.
El pan ha sido
tan importante en la
alimentacin humana
que se considera como
sinnimo de alimento
en muchas culturas, no
obstante participa en
muchos
rituales
religiosos y sociales.
El pan o mejor dicho
los panes, puesto que
conviene
puntualizar
que entre un cimo y
uno
fermentado
mediante levaduras hay
grandes
diferencias,
sobre todo esotricas,
es el alimento sagrado
por excelencia en todas
las
culturas
occidentales.
El pan como elemento simblico de culto est presente en la mayora de las
grandes religiones:
En el judasmo el pan cimo, sin levadura, pues sta representa el pecado
en la Biblia, est presente en la Pascua juda. Es el matzoh, pan simblico del
man que era enviado por Dios a su pueblo elegido para que se alimentase
durante su travesa por el desierto. La ley Chametz prohbe consumir panes
fermentados en la pascua juda. El challad masa oferente, es un pan tradicional
judo que se consume el viernes por la noche para la cena del Sabbat. El jal es
otro tipo de pan que se consume en el Sabbat y fiestas judas (excepto en la fiesta
del Pesaj).
El la religin cristiana el pan es importante por:
-Su simbologa como vnculo de fraternidad.
-Su visin como representacin material de la transfiguracin alqumica.
Segn la Real Academia compaero viene de compaa o compaa, y este a su
vez del latn cum panis que quiere decir con pan, y representa a los que
comparten el pan.
En el ritual cristiano es una oblea de pan cimo crujiente denominado hostia. El
pan fue el alimento de la ltima Cena y en torno a l se celebra el sacramento de
la Eucarista.Yo soy el pan de vida. Quien come mi carne y bebe mi sangre tiene
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vida eterna y yo le resucitar en el ltimo da. Juan 6, 54. En la oracin del Padre
Nuestro el pan aparece como alimento.
La Iglesia Ortodoxa emplea en su liturgia el pan llamado Prophera, que significa
ofrecimiento en griego.
En los pases musulmanes el pan se consume con la fiesta Id al-Fitr que sigue al
Ramadn.
Distintos tipos de panes y pasteles cumplen funciones simblicas
en celebraciones religiosas y paganas en todo el mundo, a modo de ejemplo:
Suecia: Lussekat con forma de S y aromatizado con azafrn, se consume el da
de Sta Luca.
Francia: Fougasse, que se sirve como parte de los trece postres que simbolizan a
Jesucristo y los apstoles.
Grecia: Christopsomo, pan con la forma de cruz cristiana.
Bavaria: Hulzelbrot, pan de Navidad.
Mxico: pan de muerto en la celebracin del da de los muertos.
ANEXOS
Este alimento recibe apelativos muy diferentes segn la forma, el modo, el peso,
etc., y segn tambin las distintas localidades de los distintos pases.
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Bollo
Chapati
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Pan can: tiene miga suave y anisada y la costra es blanda, con forma
de can militar.
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Pan de molde
Pan de Pascua: pan horneado hecho con harina y agua puede ser con o
sin levadura al cual se le agregan frutas confitadas, nueces, almendras y
pasas. Es parecido al panettone italiano. Se prepara en ocasin a
la Navidad en Chile.
Pan Felipe o francs o bolillo: hecho con harina de trigo, muy esponjoso,
imitando al pan que hacen en Francia. En Mxico, este tipo de pan se conoce
como bolillo, habiendo controversia respecto a lo que se conoce como virote.
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Pan integral: hecho con harina integral. Se llama tambin negro, moreno o
de salvado.
Pan podrido: el mal amasado, en provincia de Buenos Aires, Argentina.
Pan pintado: este pan se haca para bodas y otros festejos y se adornaba
por la parte superior. (Espaa).
Salailla: pan tpico granadino aceitoso con sal. Puede ser en forma de barra
o circular.
Telera: pan bazo grande, llamado tambin pan cateto, que suelen comer los
trabajadores (Andaluca, Extremadura, Chile, Mxico).
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Panes planos
Conjunto amplio de panes elaborados con masa extiendida de forma muy similar a
las tortillas. Se caracteriza por no estar elaborada con masa madre y emplear muy
poca levadura. Se conoce en Per como pan "chapla".
El pan se ha considerado desde muy antiguo como uno de los alimentos por
excelencia. Hubo autores que experimentaron cientficamente diciendo que era un
alimento, que por s solo, posea todos los requerimientos bsicos de una
alimentacin completa (bajo ciertas actividades)
TIPOS DE MASAS
Masas de Corteza dura
Masas semisuaves
Masas suaves
Otras
MASAS DE CORTEZA DURA
Panes Tradicionales
Pan de flama
Pan de masa blanda
Panes de masa candeal
Panes de masa semicandeal
Galletas y palitroques
Galletas panaderas
MASAS SUAVES
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Panes suaves
Comunes
Especiales
Panes dulces o de bollera
Panes de masa fermentadas hojaldradas
Panes fritos
Empanadas, pizzas
CONCLUSIN
Gracias a la elaboracin de este trabajo, puedo contar con informacin ms
completa acerca de la historia del pan, de su origen y evolucin a lo largo de
nuestra historia.
Principalmente, note el papel que jug este valioso alimento en la evolucin y
crecimiento de las civilizaciones y de nuestra cultura, pues no solo fue un alimento
bsico, sino que en algunos casos resulto ser un elemento fundamental para la
supervivencia del hombre, como en las hambrunas y periodos de escases.
Resulta un trabajo muy interesante debido a que se enfoca en la presencia del
desarrollo del pan alrededor del mundo, proporcionndome informacin que en
realidad desconoca casi en su totalidad. Es de gran valor para m, pues logro
revelar la relacin que tuvieron los acontecimientos histricos de tipo social y
poltico con la gastronoma, que es la carrera que estoy estudiando, permitiendo
as que esta se enriqueciera.
Gracias a toda esta evolucin actualmente contamos con una gran gran variedad
de panes, de masas, de harinas, productos que desde mi punto de vista es bsico
en la alimentacin diaria por lo tanto lo seguiremos consumiendo y elaborando
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BIBLIOGRAFIA
http://www.ecured.cu/index.php/:Pan_(Tipos_de_masas)
http://www.alimentacion.es/es/conoce_lo_que_comes/bloc/pan/historia/
http://rubhima.com/la-historia-del-pan-en-espana/
http://trazandocaminos.blogspot.mx/2011/05/el-pan-en-la-religion.html
http://www.trigopan.com.ar/TecdelTrigo/Pages/RinconPanad.html
(LLUIS SERRRA MAJEM) Editorial:Panamericana 2010 NPaginas:208
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