Nombre: Maro Alexis Crdoba Gmez

Presentado a: Jairo Pabn

Universidad de Nario
Facultad de Ciencias Humanas
Licenciatura en Educacin Bsica con nfasis en Ciencias Sociales

LA EDUCACIN UN MEDIDO DE REPRODUCCIN Y SOSTENIMIENTO DE

LA VIOLENCIA
La violencia impregna todos los aspectos y partes que constituyen la sociedad, no solo se
traduce en guerra y conflicto directo como tradicionalmente se concibe, tambin se
encuentra en instituciones y espacios como la escuela, colegios y universidades,
instituciones que bajo el anterior supuesto seran quienes reproduciran la violencia y los
mecanismos que esta usa para poder masificarse hacia otras esferas sociales, pero dicha
reproduccin tambin depende de los contextos sociales los cuales en envuelven.
Por otro lado al entender el origen de la violencia como parte de la reproduccin social de
la realidad lleva a pensar la violencia como artificial y producida por el hombre el cual la
desarrolla, ya que la violencia no es ms que la agresin dirigida y sistematizada (o
peridica) bajo ciertos intereses1, la agresin es natural ms la violencia no, entrando en
contradiccin con los planteamientos tericos (por ejemplo el marxismo) los cuales
sostienen el concepto de violencia como algo natural, parte de la historia y necesaria en la
composicin de la sociedad, pensar de esta manera la violencia lleva tambin a justificar
las prcticas de accin y reproduccin de la violencia, en este sentido se crea una visin
poco crtica sobre esta temtica no permitiendo la reflexin sobre el verdadero significado
del tema tratado; es en realidad este es un problema en los contextos escolares y educativos
debido a la no reflexin de la violencia.
Por ello es caracterstico que la violencia se reproduzca por medio de los contextos
escolares ya que ellos en gran cantidad no cuentan con una reflexin profunda de la
misma que evite su reproduccin, dndole va libre para continuar una especie de cadena
que pasa de educacin a sociedad y as se mantiene, creando fundamentos para sostenerse,
tambin cabe sealar que es utpico pensar una sociedad sin violencia, lo que se debera
pretender es desarrollar mecanismo para su mitigacin y reduccin en donde los estudiantes
generen reflexin y produzcan formas parciales de evitar su reproduccin.
Los contextos escolares espejos de la sociedad?
La sociedades contemporneas se componen de diversas instituciones la cuales son el
sustento de su reproduccin, el sentido de la institucin o la institucionalidad no
nicamente representa un aspecto fsico del establecimiento de una unidad organizacional
como lo es el estado (se pude hablar de estado-nacin), por ello instituciones como
escuelas, colegios y universidades son el sustento de reproduccin social.
Por otro lado es claro que la educacin representa una parte en la cual la sociedad debe
sustentarse de manera que en ella se reflejan sus inters, o problemas, lo paradjico de este
asunto es que en el campo de estructuras o conceptos que generan rechazo social la
educacin como institucin socializadora, rechaza la violencia a simple vista, pero la
reproduce dentro de sus instituciones mediante diversas maneras en donde los sujetos
1

implicados no pueden darse cuenta de su situacin frente al hecho y generar una reflexin
prospectiva y presente referente al tema.
Cabra preguntarse en primer lugar por qu se da esta paradoja?, acaso la sociedad no
tiene una estructura lgica de su sostenimiento?, las sociedades contemporneas se
fundamentan en un sin nmero de situaciones in lgicas?; una posible respuesta a las
anteriores cuestiones se la pude encontrar en el aporte terico del socilogo Ulrich Beck, el
cual sostiene que la violencia es producida por la sociedad la cual crea el sentido de esta
plasmada en el concepto de peligro, el cual segn este tipo de sociedad es necesario porque
crea el sentido de temor e individualizacin los sujetos activos de la sociedad, adems
genera un estado de rechazo constante hacia las estructuras e instituciones que no hacen
parte de la sociedad en cuestin, a esto le denomina sociedad de riesgo 2, esto no quiere
decir que a violencia no exista en la sociedad al contrario esta plasmada en ella, lo que vara
es la imagen que se tiene de ella es decir el verdadero propsito de la violencia es lo que la
la sociedad de riesgo ha creado para su sostenimiento, por ello necesita de instituciones
que la reproduzcan, tal es el caso de la educacin y su institucionalizacin en todos su
mbitos.
Aunque Beck crea un sentido cerrado de la sociedad (por considerar la sociedad de riesgo
como todo lo que constituye la sociedad en general), su visin da luces del porque
reproducir la sociedad y por qu intenta que la sociedad reproduzca la violencia; ahora bien
en realidad la sociedad se plasma tal cual es los contextos escolares?; por una parte
depende de los contextos o los mbitos que se desarrolle ya que Toda actividad humana
est sujeta a la habituacin.3, de esta manera vara de acuerdo a un habituacin y un
propsito, por ello no se plasma tal cual como una copia autentica al parecer, se plasma de
acuerdo a intereses de su reproduccin ya que la creacin e institucionalizacin de
establecimientos como los educativos:
Depende de la generalidad de las estructuras de relevancia. Si muchas o la mayora de las
estructuras de relevancia son generalmente compartidas en una sociedad, el alcance de la
institucionalizacin ser amplio; si son pocas las compartidas, ese alcance ser
restringido.4

Por otro lado las estructuras representan intereses que se plasman e idearios o imaginarios,
no solo depende de las estructuras y el simple reflejos de esta, tmbien depende intereses,
algunos particularista y otros ms generales, dichos intereses pueden depender de diversos
factores como: instituciones que ejerzan el poder, dentro de esta concepcin de la
2 BECK, Ulrich. La teora de la sociedad de riesgo. EN: BERIAIN, Josetxo. (com). Las
consecuencias perversas de la modernidad. Modernidad, contingencia y riesgo. Espaa. Editorial
Anthropos. 1996. Pg. 72.
3BERGER. Peter; LUCKMANN, Tomas. La construccin social de la realidad. Buenos Aires.
Amorrortu Editores S, C, A. 1968.

4 Ibd. 103.

reproduccin social se encuentran los planteamientos de Team Van Dijk, el cual sostiene
que las elites son esa macroestructura de reproduccin social, (aunque su teora va mas
dirigida a explicar la cuestin de la ideologa), para el: se da por imposicin e inculcacin,
la imposicin se refiere al uso sistemtico de estrategias que permitan la reproduccin de la
ideologa (para el caso del presente texto puede ayudar a entender, la cuestin de la
reproduccin de la violencia, si decir que esta sea una ideologa), e inculcacin hace
referencia a la educacin, como institucin creadora de los mecanismos mentales que
sostiene al idea5, para el caso de la ideologa y la violencia al parecer tiene grandes
semejanzas, por usar en ciertos casos imposicin e inculcacin, la inculcacin es ms
notable en la educacin ya que se evidencia en el proceso de enseanza y del
impartimiento de normas formativas y conocimientos sobre las mltiples temticas
escolares, la imposicin se la puede entender bajo el siguiente ejemplo: cuando se forma en
lnea recta a los estudiantes, en una institucin X, y resulta que cierto estudiante no desea
realizar la formacin, rpidamente es formado como si se tratase de una imposicin contra
su voluntad, esto lleva a pensar que aquel que no est de acuerdo con esta norma, es
obligado a aceptarla para as poder encajar un grupo; cabe sealar tambin que imposicin
e inculcacin comparten mecanismos de reproduccin, por ejemplo: en el caso de los
medios de difusin masiva de informacin, como todos reunidos en la conocida ms
media.
Los anteriores referentes tericos llevan a pensar la educacin como un espejo de los
intereses y mecanismos de reproduccin de la sociedad o sociabilidad mas no como un
reflejo pleno de la sociedad ya que representara tambin lo que pude y llega determinar
cmo asocial, lo cual dentro de la misma educacin generara reflexin en torno a la
violencia, lo cual en la vida cotidiana no se observa directamente en trminos generales.
La socializacin y la idea de colectividad formas y mecanismos de la reproduccin de
la violencia
La violencia para poder reproducirse a travs de la educacin y generar su ciclo de
mantenimiento debe constatar, de formas y mecanismos que le permitan reproducirse de
manera arbitraria, no nicamente usa la inculcacin e imposicin, si no que en un proceso
ms amplio usa la socializacin, para poder desarrollarse.
Ahora bien hay que entender que la socializacin depende de dos partes bsicas
fundamentales, las cuales representan un plano objetivo y subjetivo de la identidad grupal e
individual (por ello Berger y Luckmann consideran las socializaciones de primer y segundo
grado), la primera socializacin usa como mecanismos las instituciones y contextos de
estos como se mencion en prrafos anteriores, la segunda en cambio se fundamenta en la
experiencia propia y diversa de la condicin humana es decir que esta se liga a
experiencias personales las cuales pueden crear un sentido de realidad aunque la realidades
colectivas hayan influido y creado aspectos de la identidad de los sujetos, la socializacin
objetiva usa la internalizacin como parte de la creacin de una fraccin de la identidad
colectiva, esta internalizacin puede considerarse lograda si el sentido de inevitabilidad se
halla presente casi todo el tiempo, al menos, mientras el individuo est en actividad en el
5VAN DIJK, Team, A. Ideologa: Una aproximacin multidisciplinaria. Barcelona. Gedisa Editorial. 2000.
Pg. 229.

mundo de la vida cotidiana6, pero a pesar de este hecho casi evidente es clave tambin
otorgar la importancia a actividades marginales que en primer grado no hacan parte de la
realidad, esta realidad llamada de segundo grado la componen factores que se pueden
considerar fantasas, en el caso de la violencia escolar, se pude entender estas fases de
socializacin mediante el siguiente ejemplo: un nio al que se llamara X, es agredido por
uno el cual se denominara Y, la victima X, a lo largo de varios aos a observado y ha
aprendido (mas por imposicin) , que las practicas violentas pueden llegar a reducir la
violencia que el como sujeto sufre, ya que los mtodos violentos de Y, han permanecido
por vario aos sin que las agresiones ejercidas hayan sido detenidas, en este sentido la
identidad de X por medio de socializacin en primer grado u objetiva pretende llegar a ser
como Y, pero dichas representaciones mentales no se materializan en una realidad objetiva
(por diversas causas), si no que se quedan ocultas en el plano social de segundo grado de X,
por medio de fantasas las cuales pueden ser representaciones de venganza y de violencia a
Yo hacia otros que X considere similares, de esta manera en los contextos escolares la
violencia no solo se pude reproducir de manera directa u objetiva y fsica como se creera
convencionalmente si no que perduran y existen en un segundo plano de la realidad, el cual
se determina por la socializacin de segundo grado.
Las dos realidades tanto objetivas como subjetivas y sus socializaciones, estn en constante
interaccin; las representaciones de la realidad subjetiva pueden materializarse y salir en
momentos no determinados, ya que el fin ltimo de esta realidad es precisamente
convertirse en realidad objetiva, lo anterior representa un gran problema si a futuro se desea
generar mecanismo de reflexin y deteccin de la violencia escolar, ya que el simple hecho
de la violencia fsica representa una dificultad en su identificacin, difcilmente se puede
acceder a la realidad subjetiva y las representaciones de la violencia, (la cual es mucho ms
peligros que la violencia fsica directa observable ya que esta se acumula y se desarrolla
silenciosamente) , la nica forma posible frente a este problema es detener el ciclo de la
violencia y el proceso de socializacin de la misma (es decir mitigar la socializacin de la
violencia ya que la socializacin en general permite crear una identidad al sujeto, la cual
puede ser beneficiosa o perjudicial depende del criterio del lector) la cual conducira a una
disminucin tanto objetiva (fsica) y subjetiva (imaginarios violentos).
Tmbien existe la idea de grupo, la cual como fundamento no es particularista por ello la
violencia no pertenecen a interese individualista, depende de intereses especficos de las
colectividades, es decir de acuerdo a intereses particulares los cuales se engloban dentro de
la sociedad, por este hecho hay que entender, Cul es la relacin de los grupos en la
reproduccin de la violencia en los contextos educacionales ms especficamente en los
escolares?, en primer lugar la idea de grupo genera unos intereses colectivos, ya que el
grupo social est compuesto por sujetos, que desarrollan y comparten representaciones
sociales7, los cuales defienden recursos especficos, tambin establecen el grado de
relacin con otros grupos, por lo general esta relacin es de carcter segregacionista,
6BERGER. Peter; LUCKMANN, Tomas. Op. Cit. Pg. 183.
7VAN DIJK, Team, A. Op. Cit. Pg. 201.

usando mecanismos de exclusin para defender el grupo8, estas caractersticas se

encuentran en la mayora de grupos sociales establecidos o conservan alguna de las
caractersticas mencionadas.
Po otro lado este aprendizaje y construccin de la idea de un colectivo depende de la
construccin de la realidad la cual a manera de sntesis se pueden diferenciar dos alternitas
sobre su construccin:
Aquel que postula que el observador posee constitutivamente la capacidad de copiar, o
representarse y por ende conocer la realidad externa tal cual es y por lo tanto postular a
esta realidad como externa e independiente del observador, y el que hace cargo
plenamente del observador y plantea que todo lo observado es observado por este y
depende de las caractersticas de ste lo que es observado9

Claro es que las dos concepciones sobre la realidad solo representan el campo de la realidad
objetiva propuesta por Berger y Luckmann, pero esta visin de construccin de la realidad
permite entender la realidad grupal que para el caso de estos puede tomar ambas, por un
lado la identidad grupal pude surgir en un sujeto determinado por medio de la copia de
diversas caractersticas, y en segundo lugar casi consensualmente la reproduce de manera
individual, es decir que la idea de grupos depende tanto de la manera que las caractersticas
del mismo sean dadas y de la forma en que individualmente se desarrollen.
Por ello la teora de la socializacin de Berger y Luckmann, la conceptualizacin de grupos
de Van Dijk y la teora de la construccin de la realidad grupal de Coddou, se relacionan
mutuamente adems los grupos sociales son el reflejo de la socializacin como se ha
mencionado anteriormente, socializacin que representan ciertos aspectos y no toda la
sociedad como tal, por ello permite entender que dentro de la reproduccin de la violencia
escolar la creacin de grupos y establecimientos de ellos permite que la violencia
permanezca, esto no quiere decir que las instituciones directamente desean la permanencia
de este fenmeno, pero el problema radica en la reflexin no profunda del mismo, por
ejemplo el caso de los grupos permite entender la acumulacin o concentracin de la
violencia o las practicas referentes al tema, en este caso la socializacin conlleva a
concentrar la violencia en grupos especficos por lo general de agresores (cabe sealar que
en la socializacin de segundo grado la violencia se concentra tambin en agredidos), en
este caso lo que general se hace es entender la violencia como parte de un grupo que
representa una supuesta anomia a la regularidad de todo el establecimiento educativo, pero
por proceso de construccin de realidad quedo claro que por observacin directa se
construye realidad por eso no es de extraar que la violencia escolar desaparezca por
momentos y nazca en grupos meno pensados o e estudiantes que alguna vez fueron
agredidos, por esto al parecer la educacin pareciese uno de los medios de reproduccin
mas preferido de la violencia (ya que desde aqu puede impregnar otras esferas sociales).
8Ibd.
9CODDOU, Fernando. La violencia en la ideologa. EN: MATURANA, Humberto. VIOLENCIA
EN SUS DISTINTOS MBITOS DE EXPRESIN. Santiago de Chile. DOLMEN EDICIONES.
1995. Pg. 58.

Los contextos educativos por qu de sostener la violencia?

Pareciese algo ilgico pensar que la educacin institucional tiene como propsito
reproducir la violencia, pero esta reproduccin no es establecida, e iniciada por los intereses
particulares de cada institucin cualquiera que esta fuese, depende de estructuras sociales
ms complejas, es decir que docentes, directivos y dems cuerpo que se desempea en las
instituciones posiblemente nunca pensaron directamente en reproducir la violencia, al
contrario debieron haber pensado estrategias para mitigarla o eliminarla segn el caso
aunque sus prcticas lleven a la violencia se desenvuelven inconscientemente.
El propsito de la educacin frente a la violencia tendra que ver con la reflexin de las
prcticas y un autodiagnstico del desarrollo educativo, por otro lado queda clarificado que
las instituciones educativas no son las que directamente desarrollan la violencia bajo sus
interese propios, al parecer la educacin es una especie de medio de reproduccin de la
violencia, es claro que toda la argumentacin del presente texto apunta hacia la
responsabilidad de las instituciones educativas en la reproduccin de la violencia, pero es
necesario aclarar que existen otros factores que inciden en dicha reproduccin en inclusive
usan de manera instrumentalista la educacin para propsitos especficos.
En primer lugar hay que sealar que una de las estructuras, que manejan la violencia y la
monopolizan, es el estado, el cual es la institucin macro en comparacin con, las dems
instituciones10, en este sentido se aplica fondo la teora de la sociedad de riesgo la cual
monopoliza la violencia en el sentido estricto de determinar y de categorizar que entra y
que no hace parte de la violencia, por ello la educacin y sus instituciones se ven
influenciadas por este monopolio de la violencia, dentro de esta categorizacin entran los
grupos de victimarios identificados, en donde la institucin macro deciden generar proceso
de exclusin referentes a grupos catalogados como anomias, las cuales deben ser atacadas,
pero a pesar de estas estrategias efectivas, la violencia continua reproducindose en otros
grupos los cuales crearon una realidad referente al grupo primario de la violencia, es decir
empezaron imitar practicas consideradas violentas similares, de otra forma en otros grupos
tambin existira un fenmeno similar.
Por otro lado se justifica muchas veces el no actuar frente a la violencia escolar en la forma
que se debiera, ya que dicho proceso necesitara de estrategias de accin-reflexin
novedosas y flexibles, lo cual crea un malestar en las instituciones las cuales ven reducidos
sus posibilidades de accin, adems dentro de la institucionalizacin
Es posible concebir una sociedad en la que la institucionalizacin sea total. En dicha
sociedad, todos los problemas sern comunes, todas las soluciones para ellos sern
objetivadas socialmente y todas las acciones sociales estarn institucionalizadas. El orden
institucional abarcar la totalidad de la vida social, que se asemejar a la realizacin
continua de una liturgia compleja y sumamente estilizada.11

10ARENDT. Hannah. Sobre la violencia. Madrid. Alianza Editores. 2006.

11BERGER. Peter; LUCKMANN, Tomas. Op. Cit. Pg.103.

En tanto las instituciones no solo permiten el establecimiento y sostenibilidad de la

violencia, tambin hacen que las soluciones frente a la violencia se han de manera general
estandarizada, es decir que los posibles modelos de resolucin de conflictos y mitigacin
de la violencia generan propuestas de solucin que por lo general tratan la violencia en un
marco general y no particular como se ha argumentado a lo largo de este texto, es decir que
las instituciones en realidad deberan generar propias estrategias de solucin no solo
limitarse a la aplicacin de un modo de resolucin de la violencia, ya que la realidad al
desarrollarse de acuerdo a contextos particulares hacen que la violencia como
manifestacin dependa directamente de circunstancias particulares, cuestin que la hace
eminentemente variable, por ello la institucionalizacin debera en realidad permitir la
generacin es estrategias reflexivas propias no limitarse a una norma dada para la solucin
de casos, esto queda evidenciado cuando en el campo educativo se recurre nicamente a la
resolucin de conflictos de manera directa, a manuales o normas que explican cmo
solucionarlo, pero el problema radica en no pensar una resolucin de conflictos propia de
acuerdo a las situaciones y a la construccin de la realidades de los individuos.
Para finalizar es claro que la educacin y las instituciones educativas construyen en parte la
realidad pero es lgico que no construyen todo el conjunto que esta puede representar, ya
que existen otros campos de la socializacin como por ejemplo: la familia, la cultura, e
inclusive el trabajo, los cuales bajo ciertas caractersticas particulares generan un conjunto
general de relaciones sociales, realidades y sociedad, de esta manera la sociedad depende
de la idea de un conjunto el cual puede denominarse comunidad en el sentido estricto de
relaciones sociales y como unidad especfica de la sociedad, la cual necesita de
instituciones que le permitan sostenerse, como lo son las instituciones educativas las cuales
desarrollan la violencia por lo general indirectamente, la violencia tanto observable
directamente asociada a la violencia de carcter fsico y la violencia menos palpable e
individualmente, esto llega a generar un idea de violencia como necesaria para desarrollar
la sociedad, cuestin que queda entre dicho ya que la violencia es una acto artificial no
natural, la consideracin de la naturalidad de la violencia lleva a su justificacin lo cual no
permite su reflexin, por ello la mejor manera de comenzar a detener la reproduccin de la
violencia depender en gran medida de la creacin de estrategias en relacin a los
argumentos expuestos, las cuales sean flexibles y se adecuen al complejo universo de la
violencia escolar.
CONCLUSIONES
El argumento principal de este texto es considerar la educacin como el medio propicio
para la reproduccin de la violencia, por otro lado esto no quiere decir que la educacin y
sobre todo las instituciones de carcter educativo reflejen todo la sociedad y la reproduzcan
totalmente, al contrario pareciese que la educacin es considerada como medio de
socializacin el cual puede llegar a plasmar intereses de la sociedad dentro de las realidades
de los sujetos y no todo el conjunto de acciones y particularidades que conforman la
sociedad, esto lleva a pensar en unos intereses sociales sobre el establecimiento de la
violencia dentro de las instituciones educativas, estos intereses hacen parte de una sociedad
la cual depende de estas contradicciones para poder sostenerse, estas contradicciones hacen
referencia a la produccin de la violencia para desarrollar estructuras de cohesin social
(teora de la sociedad de riesgo).

Para conseguir estos fines usan mecanismos sobre todo la socializacin de primer y
segundo grado las cuales generan una visin mucho ms amplia de la violencia, la
socializacin crea el problema de los diversas formas que esta tiene y los diversos
problemas que implican su deteccin; tambin esta socializacin puede generar una idea de
grupo el cual a su vez genera mecanismos de sostenimiento y supervivencia como lo son la
exclusin y la misma violencia. Por ultimo existe en las instituciones educativas una idea
general del tratamiento de la violencia el cual genera problemas en cuanto a la solucin o
mitigacin de las practicas violentas, ya que al estandarizar los problemas a la vez se cierra
la posibilidad de una reflexin ms profunda de la violencia escolar, ya que las propuestas
de solucin en referencia al tema depende de los contextos en donde se desarrollan es decir
los espacios de socializacin.
BIBLIOGRAFA
ARENDT. Hannah. Sobre la violencia. Madrid. Alianza Editores. 2006.
BECK, Ulrich. La teora de la sociedad de riesgo. EN: BERIAIN, Josetxo. (Com). Las
consecuencias perversas de la modernidad. Modernidad, contingencia y riesgo. Espaa.
Editorial Anthropos. 1996.
BERGER. Peter; LUCKMANN, Tomas. La construccin social de la realidad. Buenos
Aires. Amorrortu Editores S, C, A. 1968.
CODDOU, Fernando. La violencia en la ideologa. EN: MATURANA, Humberto.
VIOLENCIA EN SUS DISTINTOS MBITOS DE EXPRESIN. Santiago de Chile.
DOLMEN EDICIONES. 1995.
VAN DIJK, Team, A. Ideologa: Una aproximacin multidisciplinaria. Barcelona. Gedisa
Editorial. 2000.