A RELIGIO E OS CLSSICOS Adilson Schultz

1.Max Weber
A tica protestante e o esprito do
capitalismo, principal obra de Weber,
foi apontado como o livro mais
importante do sculo XX, segundo
pesquisa do Jornal Folha de SP feita
com
importantes
intelectuais
brasileiros
Weber reivindica que o mundo se
desenvolve
a
partir
de
condicionamentos histricos e ideais
religiosos. Para Weber, a racionalizao
social, econmica e cultural do
ocidente
est
profundamente
relacionada com a religio, mais
especificamente o protestantismo. Por
que o Oriente to diferente do
ocidente? Qual a combinao de
fatores a que se pode atribuir o fato de
na Civilizao Ocidental, e somente na
Civilizao
Ocidental,
haverem
aparecidos
fenmenos
culturais
dotados (como queremos crer) de um
desenvolvimento universal em seu
valor e significao? Weber busca a
resposta nos sistemas religiosos, matriz
e produtora dessa disposio para a
racionalizao. Interessa a Weber
"rastrear
aqueles
estmulos
psicolgicos criados pela f religiosa e
pela prtica de um viver religioso que
davam a direo da conduta de vida e
mantinham o indivduo ligado nela.
Criando
um
tipo
ideal
de
protestantismo, Weber conclui que
existem afinidades eletivas explcitas
entre o esprito do capitalismo e a tica
protestante. Weber olha para a
Alemanha e constata que as regies
protestantes so mais bem sucedidas
economicamente que as catlicas. Qual
o motivo? A motivao religiosa.
Intrigado
pelo
"carter
predominantemente protestante dos
proprietrios do capital e empresrios,
assim como das camadas superiores da
mo-de-obra qualificada, notadamente
do pessoal de mais alta qualificao
tcnica ou comercial das empresas
modernas", Weber busca compreender
as razes para o que ele percebe como

sendo "afinidades eletivas" entre o

capitalismo e a tica protestante,
especificamente
em
relao

concepo de trabalho como vocao e

a ascese intramundana.
No esforo de apresentar os elementos
que configuram tais afinidades, Weber
no apenas define o "ethos protestante"
como, tambm, explicita os pontos nos
quais a concepo puritana de vocao
profissional e exigncia de uma
conduta de vida asctica haveriam de
influenciar
diretamente
o
desenvolvimento do estilo de vida
capitalista. Da que a palavra mais
importante do livro de Weber no
tica, nem o capitalismo, nem o
protestantismo, nem a racionalidade:
a palavra central esprito, Geist, Ele
pesquisa a atitude mental que torna o
capitalismo racional possvel. Para que
tudo funcione, todos devem adotar essa
lgica e esta tica. E justamente a
que
entra
a
importncia
do
protestantismo e da religio.
Segundo Weber, a Reforma do sculo
XVI contribuiu decisivamente para que
a
racionalizao
vingasse.
O
protestantismo
era
mais
intelectualizado, menos ritualista, mais
tico, menos encantado, menos mgico.
Fim da separao do sagrado e do
profano, o fim da magia, a laicizao
dos meios religiosos, o combate
ritualstica,
o
destronamento
da
imagem em favor da palavra, e,
sobretudo, a ascese intramundana,
deslocou o ideal da relao do fiel com
Deus do alm para o aqum. Ascese
(distancia do prazer do mundo) e
disciplina para o trabalho no eram
novidades
protestantes.
Mas
os
mosteiros catlicos eram retirados do
mundo, no o influenciavam, criavam
sociedades
paralelas.
J
o
protestantismo pregava a ascese intramundana. Tudo isso criou um ambiente
racionalizante na incipiente cultura
ocidental,
depois
radicalizado
na
reforma do sxulo XVII e XVII.

Weber cria um protestantismo ideal, e

a explora dois elementos centrais e
decisivos na configurao do esprito
capitalista; um ele toma do universo
luterano, o conceito de profisso e
vocao - Beruf. O outro, de Calvino, a
doutrina da predestinao. Weber
comprovou que a vocao crist
protestante que estipula o chamado a
uma profisso secular como um
exerccio de preservao do estado de
graa e, o acetismo em nvel de
consagrao e de sentimento de eleio
divina so, em sntese, a coluna
vertebral do esprito do capitalismo,
marcado pela organizao racional do
capital e do trabalho. Ao buscar as
doutrinas e teologias que sustentam a
tica protestante, marca o ascetismo e
a vocao anunciada pelos calvinistas,
metodistas, batistas e puritanos como a
base da tica tambm do capitalismo
ocidental.
Ao levar seus fiis a se dedicar de
forma asctica ao trabalho secular, o
protestantismo teria criado uma mode-obra que se motivava para produo
de riquezas e para a poupana antes
mesmo do sistema capitalista ter uma
fora e autonomia para gerar sua
prpria motivao (Ceclica Mariz).
Concluindo: H algo no estilo de vida protestante
que favorece o esprito do capitalismo; trata-se
desse esprito, que fazem confluir capitalismo e
protestantismo. Por isso, de ovo, o assunto de
Weber no o capitalismo, no o protestantismo,
no a tica, mas o esprito, o Geist entre aspas
do ttulo original.