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sumergido "En
elNombre
de
Dios," ~ymv ~vl (Leshem
shamayim), donde ellos asuman "El Yugo delReino," impuesto por la
persona que los bautizaba lybjm (Matbil). Juntamente con el
sumergimiento en las aguas, la persona era salpicada con sangre, todo
esto era acompaado con el arrepentimiento, ya que sin el
arrepentimiento ni el agua ni la sangre podan purificar a la persona. En
la Biblia encontramos que el agua y la sangre son los dos principales
agentes que ilustraban ser limpiado por Dios. Por eso es que al morir
Yeshua vemos que brota de su costado agua y sangre (Jun 19:34).
Esta idea del lavamiento por agua la vemos bien clara en el Nuevo
Pacto:
"Arrepintanse y bautcese cada uno de ustedes en el Nombre de
Jesucristo para el perdn de sus pecados, ... y recibirn el don
del Espritu Santo."
Hechos 2:38
"Y ahora qu esperas? Levntate, bautzate y
lvate de tus pecados invocando su nombre."
Hechos 22:16
"Este es el que vino mediante agua y sangre, Jesucristo;
no slo mediante agua, sino mediante agua y sangre.
El Espritu es quien da testimonio de esto,
porque el Espritu es la verdad."
1 Jun 5:6
En la mentalidad hebrea el lavamiento con agua es muy importante,
tanto que en el Talmud encontramos un comentario que dice: "La
limpieza va al lado de la santidad." De hecho tres maneras de
lavamiento con agua encontramos tanto en la Biblia como en las leyes
rabnicas: el lavamiento de las manos, el lavamiento de los pies, y la
inmersin completa del cuerpo en agua. En la Tor encontramos que el
Sacerdote tena que lavarse las manos y los pies antes de entrar a servir
en el Templo o de acercarse al altar:
"El Seor habl con Moiss y le dijo:
Haz un lavamanos de bronce, con un pedestal tambin de
bronce,
y colcalo entre la Tienda de reunin y el altar.
chale agua, pues con ella deben lavarse Aarn
y sus hijos las manos y los pies.
primeras) y despues
(ltimas aguas). De hechos ellos decan que comer pan sin lavarse ni
secarse las manos era como comer pan impuro y que era equivalente a
cometer un acto inmoral que te traera destruccin o pobreza. Ahora,
algo que debemos mencionar sobre el lavamiento de manos es que
haban ciertas especificaciones, es decir las manos tena que estar hacia
arriba y el agua tena que llegar hasta las muecas, aunque otros
opinaban que el agua deba llegar hasta los codos. Y esto lo vemos en el
Nuevo Pacto:
As que los fariseos y los maestros de la ley le preguntaron a
Jess:
Por qu no siguen tus discpulos la tradicin de los ancianos,
en vez de comer con manos impuras?
Marcos 7:5
Muchos piensan que Jess estaba en contra de las tradiciones de su
pueblo pero en esta pasaje no se est tratando del lavamiento de manos
sino de la costumbre que si era hasta la mueca o hasta el codo, ya que
en el msmo captulo pero en el verso 3 encontramos que cuando dice:
"Si... no se lavan las manos..." el griego usa la palabra "pugme" que
signigica lavarse "hasta el codo." Y es que sobre el lavamiento de las
manos haba 18 discrepancias entre la Escuela de Hillel
(Fariseos) y la Escuela de Shamai (Saduceos).Yeshua no estaba en
contra de esta prctica que aunque se dice fue establecida por el Rey
Salomn, era practicada por los rabinos y sus discipulos siguiendo la
costumbre que se deca haba sido instituda por Elas:
"Porque la hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra del Seor permanece para
siempre"
Isaias 40:8