EL INICIO DE LA VIDA, desde el punto de vista del Derecho.

Comentado: Luis Adams Arata C. (*)1

PLANTEAMIENTO
Nuestro ordenamiento jurídico garantiza sobre los derechos de la persona desde cuando es concebido.
Desde nuestra Constitución Política del 1993 establece que toda persona tiene derecho a la vida (…). El
concebido es sujeto de derecho en todo cuanto lo favorece. Asimismo, nuestro Código Civil de 1984 en
el Libro I Derecho de las Personas (artículo 1º) nos dice que… la vida humana comienza con la
concepción. El concebido es sujeto de derecho para todo cuanto le favorece.

Sin embargo, muchas personas desde profesionales del Derecho, médicos, científicos, religiosos, hasta
ciudadano comunes tienen diferentes puntos de vistas sobre cuando inicia la vida del ser humano; siendo
este tema, de amplio debate científico, jurídico y sociocultural.

No hace más de un año, que nuestro Tribunal Constitucional ha esbozado sobre el derecho del
concebido, una serie de principios y teorías relacionadas a la defensa de la vida humana, necesarias para
el esclarecimiento desde el ámbito jurídico-científico. Pese a ello, hay sectores de diferentes niveles
socio-culturales y creyentes, que aun no se ponen de acuerdo y hasta emergen argumentos fatuos que no
contribuyen en nada; incluso, creo yo, no lo harán hasta que comprendan y se convenzan cuando
realmente inicia la vida del Ser Humano, el cual es el meollo del asunto.

ANÁLISIS
Dado que el comentario central es sobre el inicio a la vida, por lo que es propicio citar que el Tribunal
Constitucional (Exp. Nº 02005-2009-PA/TC Lima), apoyado por conocimientos científicos, brinda dos
teorías conocidas, que en síntesis lo explican:

 La Teoría de la Fecundación, el
inicio a la vida se inicia en la
fecundación, es decir con la
penetración del espermatozoide en
el óvulo, concluyendo en un proceso
vital irreversible, en la formación
del cigoto (mediante la interacción
bioquímica). En esta etapa se
fusionan los 23 cromosomas de cada
padre, para formar su propia
identidad genética, autónoma del
nuevo ser, para presidir su propio
desarrollo.

 La Teoría de la Anidación, se
considera el principio de la vida del
ser humano a partir de la anidación
del óvulo fecundado, llamado
cigoto, en la parte interior del útero
materno. Esta anidación tiene un
proceso que comienza
aproximadamente al sétimo día de
la fecundación, cuando el cigoto
transformado en blastocisto se
adhiere al endometrio. El proceso
de la anidación dura
aproximadamente 7 días y 14 días
desde la fecundación.

1
Estudiante de Derecho de la Universidad Peruana de las Américas Lima-Perú; asesor de la Subgerencia de Ingeniería del Tránsito, Órgano
de línea de la Gerencia de Transporte Urbano de la Municipalidad Metropolitana de Lima; y director del Blog:
http://criteriotecnico.nireblog.com
Ante la existencia de ambas teorías recogidas por la comunidad científica, nace un complejo y
apasionado debate; sin embargo a mi parecer no hay mucho que debatir si realmente entendemos que la
vida se inicia desde la fecundación, es decir cuando el óvulo es fecundado o penetrado por el mejor
espermatozoide que llegó a su meta.

Sencillamente, todos sabemos que el ovocito (óvulo) tiene un periodo para ser fecundado por el
espermatozoide, una vez maduro no fertilizado es evacuado mediante la menstruación. Asimismo, el
espermatozoide fuera del aparato reproductor masculino sin el ovocito, morirá en un plazo de tres días
aproximados. En consecuencia, óvulo y esperma, ambos son simples células que morirán sino cumplen
su función que es fusionarse, es decir el inicio de la vida de la persona, para después pasar sus diferentes
etapas como en convertirse en CIGOTO y como ser vivo anidar en el endometrio.

Por eso, creo que el óvulo fecundado o cigoto con sus 23 cromosomas con su identidad genética propia,
tiene la necesidad y capacidad de anidar –seguramente guiado por el mapa genético de sus cromosomas-
por lo que es capaz de recorrer la ruta hasta llegar al endometrio materno. Si no fuese un ser vivo, este
simplemente moriría, al igual que un ovario o un espermatozoide, como simples células.

Desde este punto de pista, concuerdo con el criterio del TC, aunque incluso entre sus miembros
discrepan, ante una pluralidad de normas aplicables a los derechos humanos en conflicto, debe
prevalecer el principio pro homine es decir se aplicará la norma mas efectiva y extensa posible que
garantice los derechos fundamentales de la persona; junto al principio pro debilis o principio de
protección a las víctimas, debe tenerse un especial consideración la parte más débil que indudablemente
es el cigoto, embrión u óvulo fecundado por encontrarse en circunstancias de inferioridad y no de
igualdad con la otros agentes. Sin embargo, ante la eventualidad de un eminente riesgo de la vida de la
madre, ella se sería la vulnerable (pro debilis), pero solo quedaría la decisión de ella en salvar la vida de
su hijo o salvarse ella, decisión que debería respetarse solo ante esta circunstancia.

CONCLUSION
En consecuencia, apoyo la teoría de la fecundación porque creo que la vida del ser humano se inicia
desde la concepción, donde el cigoto tiene su propia identidad genética (carácter, características físicas
de la persona, etc) es inalterable y sin intervención es un ser vivo que sabe como llegar y anidar en el
endometrio. Es este CIGOTO (concebido, ser vivo futura persona humana) débil e inferior ante
encontrarse en una desigualdad para defender su derecho a la vida, se debe aplicar las leyes que mayor le
favorezca para preservación.

Como sentencia el TC, queda en los legisladores peruanos, en especial aquellos profesos y confesos
como amantes de la vida, en propulsar y desarrollar leyes que favorezcas al concebido, es decir cuando
todavía es cigoto o embrión, que la legislación peruana de alguna forma específicamente le garanticen un
bienestar integral.