Los Conflictos de la Sumisin al Poder y el Deber Ser

Francisco David Izurieta Alds

La Nusea Jean Paul Sartre
La existencia del ser humano se atribuye a tesis cientficas y religiosas, pero siempre
queda la duda respecto de la comprensin de la misin de cada persona en el planeta y
la legitimacin de una sociedad como la conocemos en la actualidad. De manera
generalizada se suele decir que el ser humano es un ser social, pero me pregunto,
estamos seguros de que somos seres sociales o simplemente necesitamos estar
rodeados de gente para tratar de reconocer nuestras fortalezas y debilidades y tratar de
comprender la esencia de nuestra existencia. En Psicologa existe una teora que
atribuye a la visin del ser humano desde un punto de vista propio y personal, en el que
solamente cada uno de nosotros nos vemos como personas y quienes nos rodean son
una especie de objetos que tienen una finalidad para nosotros, es decir, en medida del
significado y los diversos grados de eficiencia que les otorguemos, tienen una categora
de importancia en nuestra vida. Finalmente, surge la duda de la legitimidad de la
autoridad y la obediencia a una autoridad nica.
El ser humano se ha acostumbrado a vivir en grupos, pues cuenta la historia que, esa
fue la manera en cmo nuestros antepasados podan procurarse lo necesario y
defenderse de quienes podan significar un peligro inminente. Una vez que el ser
humano conform grupos ms numerosos fue atribuyendo roles para la supervivencia
en el medio, lo que signific la atribucin de actividades en funcin del gnero de las
personas, aspecto que implicaba de manera directa en la direccin del grupo por
hombres o por mujeres, de igual manera en base a estos roles y atribuciones de las
personas en el grupo, surgieron las reglas sociales de comportamiento para cada uno
de estos, que les prohiban interactuar de determinada manera por condiciones de
ndole moral o religiosas de la poca. Las personas vivimos en sociedad y al tener
interaccin continua, nos enfrentamos a problemas de desigualdades y abusos,
situaciones que dieron paso a la llamada venganza pura y simple, que ocasion un
caos y la vulneracin de los derechos de las personas, siendo necesaria la existencia
de una autoridad investida de un poder tal, que pueda coaccionar a las personas que
atenten contra los llamados deberes sociales, orden social y orden pblico, y al mismo
tiempo evite las acciones reprochables y procure al colectivo los bienes que por s
solos, les es imposible procurarse; bajo esta idea, se crea el concepto de Estado; de la
misma manera, para atender a las necesidades de pobreza humana en su mxima
expresin, se evidenci la necesidad de otorgar atributos a una divinidad que satisfaga
todas las frustraciones humanas, es decir, se evidenci la necesidad de la existencia de
un ser superior que sea todo lo que el hombre con todas las limitaciones fsicas, no es y
no puede ser.
Los parmetros, exigencias, patrones y regulaciones sociales coaccionan a las
personas a actuar de determinada manera en las diversas situaciones de su vida,
limitando as el clsico principio de libre albedro y clasificando a las personas bajo
criterios de normalidad y anormalidad, no solamente por aspectos lgicos o
emocionales, sino tambin fsicos. Las personas pasamos gran parte de nuestra vida

tratando de encontrar seres similares a nosotros, con quienes nos identifiquemos y

logremos sentirnos bien; es as que empezamos a ver en los dems, a sujetos que nos
proporcionan las cosas que necesitamos en medida de nuestras posibilidades y
necesidades.
Las sociedades a travs del tiempo, se han ido construyendo en base a leyes morales
y ticas, luego a travs de reglas de conducta de los ms poderosos, quienes pensaban
que su poder viene de un ser divino; y finalmente, han obedecido a la existencia de las
leyes, mismas que son elaboradas por sujetos investidos de poder. El ser humano a lo
largo de su vida est sometido a varios patrones de conducta que se modifican
dependiendo del momento histrico que atraviesa, el lugar en el que habita, y la
influencia poltica, social y religiosa, adems de todas las implicaciones de orden moral,
los conflictos emocionales y las exigencias del deber ser de cada persona dependiendo
del rol que cumple en el grupo humano que habita. Los conflictos personales, polticos,
sociales y religiosos entre en ser y el deber ser, generan en el ser humano la bsqueda
de la finalidad de sus actuaciones y de la comprensin de su existencia; y, lleva a la
autoridad a buscar medidas de accin afirmativa, legislativas, administrativas o
punitivas para frenar las arbitrariedades, las quejas y la bsqueda interminable de las
personas por el poder y los grandes delirios y placeres del ser humano. Una vez que un
grupo social se encuentra mediana o altamente conformado, existe la necesidad de una
autoridad que se encuentre legitimada y que d solucin a los problemas sociales
como: salud pblica, educacin, servicios pblicos, justicia, seguridad, red vial, entre
otros; es as que despus de varias teoras polticas, surgi la tesis acogida hasta la
actualidad, de que la soberana y el poder radican en el pueblo que elige de cualquier
manera a sus gobernantes quienes por encargo, cumplen las atribuciones otorgadas
por el colectivo social. A la par, surge principalmente en aspectos penales y criminales,
el cuestionamiento sobre el poder del estado para castigar a quienes han transgredido
la ley y han causado problemas sociales, as como la legitimidad de la autoridad
legislativa para describir presupuestos y sanciones en las leyes, presupuestos que de
ser verificados en la realidad por las personas, merecen un castigo, generalmente la
privacin de la libertad. Estas particularidades y los grados de obediencia a las leyes
generan problemas al momento de la aplicacin de las mismas y su contraposicin con
los derechos de las personas, pues una ley no siempre es justa ni legtima. Finalmente,
es importante destacar que los grados de sumisin de las personas ante determinada
autoridad, dependen de la legalidad y sobre todo de la legitimidad con que dichas
autoridades acten en el ejercicio de la funcin que ejercen y del encargo social
entregado por el pueblo soberano. Los conflictos del deber ser con los conflictos de
sumisin y cumplimiento de las personas ante las decisiones, son un problema que el
derecho y la moral an no resuelven, pues hilan aspectos subjetivos tan delicados que
suelen confundirse con rebeliones o aspectos penales cuando en la realidad, pueden
tratarse nicamente de reivindicacin de derechos.
En conclusin, el ser humano es un ser social porque la naturaleza lo ha determinado a
serlo; y, en base a esa naturaleza cumple roles y comportamientos atribuidos por el
grupo social, por la tica, por la moral y por la ley emanada de la autoridad competente;
sin embargo, el grado de sumisin responde al respeto de los derechos de las personas
y al respeto a la dignidad personal de cada uno de los integrantes del colectivo social.