Anda di halaman 1dari 51

INSTITUTO SUPERIOR DE CINCIAS DA SADE

CURSO DE PS-GRADUAO EM TERAPIA TRANSPESSOAL

CCERO RIBEIRO DE ARAJO

REIKI COMO FORMA TERAPUTICA:


A ARTE DA CURA ATRAVS DAS MOS

SALVADOR
2009

CCERO RIBEIRO DE ARAJO

REIKI COMO FORMA TERAPUTICA:


A ARTE DA CURA ATRAVS DAS MOS

Monografia apresentada ao Instituto


Superior de Cincias da Sade (INCISA)
como requisito parcial para obteno do
ttulo de ps graduao em Terapia
Transpessoal.

Orientador: Prof. Luiz Augusto Pinto

SALVADOR
2009

CCERO RIBEIRO DE ARAJO

REIKI COMO FORMA TERAPUTICA:


A ARTE DA CURA ATRAVS DAS MOS

Monografia aprovada como requisito parcial para obteno do ttulo de PsGraduado em Terapeuta Transpessoal no Instituto Superior de Cincias e Sade
pela Banca Examinadora formada pelos seguintes professores:

___________________________________________________________________
Professor

Ttulo

Instituio

___________________________________________________________________
Professor

Ttulo

SALVADOR
2009

Instituio

AGRADECIMENTOS

Agradeo Fora Inteligente e Suprema do Universo por mais esta conquista.


Ao Grupo Omega que doou muito amor, carinho, pacincia e compreenso,
tempo, e disponibilizou valorosos Mestres e colaboradores.
Aos colegas de curso pela troca de experincias e pelo desafio de conviver
com as diversidades.
A todos aqueles que, direta e indiretamente, contriburam para a elaborao
final deste trabalho de concluso de curso.

DEDICATRIA

Dedico este trabalho de concluso ao meu Esprito-protetor pelo seu amor


irrestrito e insistncia infinita em me acompanhar e me orientar desde o princpio;
aos meus pais pela formao digna com que me criaram; aos meus filhos Ccero e
Marcelo por suportar minhas ausncias; e minha companheira Lda por ser
estmulo permanente para o meu crescimento.

SUMRIO

INTRODUO

08

1 AS PRTICAS TERAPUTICAS ALTERNATIVAS


1.1 OS ESPAOS TERAPUTICOS
1.2 A MEDICINA VIBRACIONAL

13
13
14

2 A TRAJETRIA DO REIKI
2.1 O REIKI COMO SISTEMA DINMICO
2.2 O REIKI AS PSICOLOGIAS ALTERNATIVAS
2.3 ELEMENTOS DO REIKI
2.3.1 TRADIO ORAL E ESPIRITUAL
2.3.2 HISTRIA E INICIAO
2.3.3 SIMBOLOGIA
2.3.4 TRATAMENTO E FORMA DE ENSINAMENTO
2.3.5 PRINCPIOS
2.4 ASPECTOS DE BASE DO REIKI
2.4.1 PRTICA DA CURA
2.4.2 DESENVOLVIMENTO PESSOAL
2.4.3 DISCIPLINA ESPIRITUAL
2.4.4 ORDEM MSTICA

18
18
20
22
22
23
27
31
32
34
34
36
36
37

3 CURANDO ATRAVS DOS PONTOS ENERGTICOS: OS CHAKRAS


3.1 CONCEITO DE CHAKRAS
3.2 PRINCIPAIS PONTOS DOS CHAKRAS
3.3 CARACTERSTICAS DOS CHAKRAS

38
38
39
44

CONCLUSO

47

REFERNCIAS

50

RESUMO

Este trabalho de concluso de curso tem por objetivo analisar o reiki como forma
teraputica holstica na cura dos pontos energticos (chakras). Para tanto,
necessrio se fez mostrar as prticas teraputicas alternativas enfatizando o reiki
como ponto principal para normalizar os problemas de sade mental e psquica; bem
como mostrar, histrica e conceitualmente, o reiki enquanto cura atravs da
medicina vibracional para da, analisar os princpios do reiki como forma teraputica
e atuao nos centros energticos a partir do conceito de chakras, caracterizando os
seus principais pontos e caractersticas na busca da cura psquica e metal. O reiki
considerado um ritual de purificao a partir das sesses teraputicas purificadoras
nas quais so utilizados os chakras para atravs da energia vibracional cura das
mos possibilitar a cura psquica e metal dos indivduos. Assim, para responder ao
questionamento de que forma o reiki atua como forma teraputica na cura atravs
das mos, atuando nos pontos energticos (chakras) para normaliz-los, utilizou-se
como caminho metodolgico a pesquisa bibliogrfica, cujo mtodo empregado foi o
analtico sinttico, quando se contemplou estudos feitos pelos tericos que discutem
essa temtica, com a finalidade de chegar a uma concluso ampliada sobre essa
discusso.
Palavras-chaves: Terapia alternativa. Medicina vibracional. Reiki. Elemento do reiki.
Chackas.

ABSTRACT

This work of course conclusion has for objective to analyze the reiki as form
therapeutic holistic in the cure of the energy points (chakras). For so much,
necessary she made to show the practices alternative therapeutics emphasizing the
reiki about main point to normalize the problems of mental and psychic health; as
well as to show, historical and concept, the reiki while it cures through the medicine
vibration for then, to analyze the beginnings of the reiki as therapeutic form and
performance in the energy centers starting from the chakras concept, characterizing
their main points and characteristics in the search of the psychic cure and metal. The
reiki is considered a purification ritual starting from the sessions therapeutic
purification in which are used the chakras for through the energy vibration it cures
of the hands to make possible the psychic cure and the individuals' metal. Like this,
to answer to the question that it forms the reiki acts as therapeutic form in the cure
through the hands, acting in the energy points (chakras) to normalize them, it was
used as methodological road the bibliographical research, whose used method was
the analytical synthetic, when it was contemplated studies done by the theoretical
ones that they discuss that theme, with the purpose of the to arrive a conclusion
enlarged on that discussion.
Keys-word: Alternative therapy. Medicine vibration. Reiki. Element of the reiki.
Chackas.

INTRODUO

Somos luz. Nosso poder ilimitado. Vamos


projetar esta luz vibrando a favor do todo. Isto
ser consciente.
(Annimo)

No atual cenrio competitivo em que os indivduos esto inseridos


percebe-se que a cada instante as relaes entre os indivduos no seu meio tornamse conflituosas e propensas a uma srie de problemas que dentre os mais graves
tem-se os relacionados sade, principalmente os relacionados sade mental e
psquica.
Nesse contexto, para minimizar as presses advindas da vida profissional
que interferem, sobremaneira, na vida pessoal, esses indivduos tm buscado ajuda
na terapia holstica que dentre os mais variados meios encontra-se a terapia do reiki.
Reiki a energia vital (Ki), direcionada e mantida pela sabedoria universal
(Rei). Caracteriza-se, portanto, como a energia natural, harmnica e essencial a todo
ser vivente, que, segundo os estudiosos no assunto, por ser vital ao corpo humano
ocupa e abrange todo o ser, possibilitando, atravs desta energia, principalmente
quando o indivduo dorme, atuando de forma eficaz sobre a respirao, irrigao e
batimentos cardacos sem que necessariamente tenha, de forma consciente, a
interveno.
Contudo, esta discusso tem como temtica as questes relacionada ao
reiki como forma teraputica de tratar a sade mental e psquica do indivduo atravs
da imposio das mos sobre os chakras, no qual se traou como questoproblema: De que forma o reiki atua como forma teraputica na cura atravs das
mos, atuando nos pontos energticos (chakras) para normaliz-los?.
A justificativa para tal abordagem parte do entendimento de que nos
ltimos anos, a disseminao das prticas alternativas tem chamado a ateno dos

diversos meios da cincia, principalmente os relacionados sade, por


compreenderem muitos estudiosos no assunto que a passagem da doena sade
corresponde a uma reorientao ampla advinda do prprio comportamento dos
indivduos, quando estes passam a transformar o seu viver mediante a iniciao s
prticas teraputicas holsticas, que neste caso em especfico, busca-se estudar o
reiki.
Autores como Turner (1974) e Douglas (1976) considerarem o reiki como
um ritual tendo em vista a utilizao de smbolos por ele utilizados, manipulados
conscientemente, que quando normalizados atravs dos chakras, consistem no
principal meio pelo quais os sentimentos, as emoes e os pensamentos em torno
de um objetivo comum passam a ser orientados com a finalidade principal de
homogeneizao do universo cognitivo, influenciando, sobremaneira, nos pontos
energticos e, conseqentemente, atuando sobre os problemas na sade mental e
psquica de diversos indivduos.
Chakras significa roda ou circulo. Caracterizam-se como os centros de
captao, armazenamento e distribuio do prna, que nada mais que a energia
vital existente no corpo humano (DeROSE, 2003), que tanto podem ser principais
como secundrios, ambos atuando, terapeuticamente, com a finalidade de atuar
sobre os pontos energticos.
A importncia dessa atuao energtica advm do atual contexto em que
as pessoas esto inseridas, de competitividade, de busca pela sobrevivncia, que
terminam por gerar srios problemas na sade do indivduo.
A utilizao do reiki como forma alternativa de cura se d pela medicina
vibracional, ou seja, atravs do toque das mos de incomparvel simplicidade que
se traduz em eficcia sem igual e de fundamental importncia para a atuao
profissional dos terapeutas, o que, portanto, justifica essa discusso.
Face ao exposto, o objetivo geral consiste em analisar o reiki como forma
teraputica holstica na cura dos pontos energticos (chakras).
Especificamente pretende-se:
mostrar as prticas teraputicas alternativas enfatizando o reiki como
ponto principal para normalizar os problemas de sade mental e
psquica;
mostrar, histrica e conceitualmente, o reiki enquanto cura atravs da
medicina vibracional;

10

analisar os princpios do reiki como forma teraputica e atuao nos


centros energticos;
conceituar chakras, caracterizando os seus principais pontos e
caractersticas na busca da cura psquica e metal.

Para atender ao problema e aos objetivos traados, a hiptese a qual se


pretende confirmar, ou refutar, a discusso : O reiki como alternativa teraputica
tem possibilitado ao indivduo minimizar os problemas encontrados nos pontos
energticos (chakras) que influenciam a sade mental e psquica.
O tipo de pesquisa foi a bibliogrfica, a partir de estudos feitos por
diversos estudiosos que tratam de assuntos relacionados atividade da medicina
vibracional, o reiki como cura das mos, os chakras como fundamento importante de
equilbrio do indivduo.
O mtodo de abordagem consistiu no analtico sinttico por adequar-se
melhor aos objetivos da pesquisa, sendo utilizando, tambm, o mtodo hipotticodedutivo que consistiu na construo de conjecturas, que foram submetidas a testes,
os mais diversos possveis, crtica intersubjetiva, ao controle mtuo pela discusso
crtica, publicidade crtica e ao confronto com os fatos, para ver se a hiptese
traada sobrevive resistindo, portanto, s tentativas de refutao e falseamento.
Os dados foram coletados em estudos j elaborados, sendo, portanto,
caracterizados como dados secundrios, pois no se tem a pretenso de fazer um
estudo in loco e muito menos estudar nenhum caso, apenas discorrer sobre a
temtica do reiki e da importncia da normalizao dos pontos energticos (chakras)
para a sade mental e psquica dos indivduos.
Para tanto, a base conceitual compreendeu os estudos feitos por Richard
Gerber (2006), quando a sua proposta leva o pesquisador compreenso e
aceitao de uma nova modalidade de medicina: a vibracional, quando a partir dos
estudos feitos pelo mesmo constri um ldico modelo do organismo humano, partido
do fsico e chegando ao etrico, apropriando-se das propriedades e caractersticas
das energias sutis evidenciadas nos planos espirituais com a finalidade de
compreender melhor o corpo humano e seus campos de energia multidimensionais
que influenciam-se reciprocamente.
Outro terico que balizou a discusso foi Diane Stein (1995), quando
descreveu um manual completo sobre a arte da cura atravs das mos. A nfase

11

dada ao reiki a essencialidade das informaes tratadas tendo no reiki o agente de


cura, pois que este possibilita que o praticante dirija a energia do universo para o
corpo fsico estimulando a capacidade inata de cura do receptor, socorrendo e
normalizando os pontos energticos (chakras) que esto necessitadas de cuidados.
Brbara Ann Brennan (2006) que tem por premissa descrever um guia
para a cura atravs do campo de energia humana, possibilitando ao indivduo a
autocompreenso dos seus processos fsicos e emocionais que extrapolam a
estrutura da medicina clssica, concentrando-se a discusso atravs da arte de
curar por meios fsicos e metafsicos, ligando a psicodinmica ao campo da energia
humana, cuja finalidade descrever as variaes do campo de energia na medida
em que ele se relaciona com as funes da personalidade.
DeRose (2003) que discute a relaes sobre os centros de fora do corpo
sobre o despertamento do poder interno do indivduo, quando descreve e conceitua
o que so chakras, suas caractersticas e principais pontos e como estes atuam na
cura dos pontos energticos do ser humano.
Upanishad K. Kessler (1998) que enfatiza, tambm, o reiki como a arte da
cura atravs do toque das mos, cuja abordagem possibilita ao leitor uma reflexo
do ensinamento do reiki no Brasil at os dias atuais, mostrando a importncia e o
significado dos valores e das qualidades orientais para a cura da sade mental e
psquica.
Roberto King e Oriel Abarca (2001) discute o reiki como energia vital em
ao para cura dos males da alma e do corpo.
Aurino Lima Ferreira, Elige Cavalcanti Brando e Salete Menezes (2005)
que enfatiza a psicologia e psicoterapia transpessoal a partir do compartilhamento
entre si da viso de que o ser humano apresenta uma amplitude para alm da
personalidade, de forma que sua atuao envolve dimenses transcendem o nvel
psicodinmico ou biogrfico, buscando estender as possibilidades de interveno
teraputica, favorecendo uma nova perspectiva para a dinmica psquica e para a
compreenso de uma ampla grama de fenmenos at ento rotulados de
psicopatolgicos ou marginalizados pelos estudos psicolgicos, entre outros.
At o presente momento norteou-se o leitor com a introduo temtica,
o problema, a justificativa, os objetivos, a hiptese e a metodologia adotada para o
desenvolvimento da pesquisa.

12

O Captulo 1 consta da abordagem sobre as prticas teraputicas


alternativas cuja nfase dada foi a medicina vibracional e os espaos teraputicos
evidentes para a cura atravs das mos.
O Captulo 2 consiste na caracterizao da trajetria do reiki, quando
traou, em breves linhas, a redescoberta do reiki, enfatizando o cenrio brasileiro, o
reiki como sistema dinmico, quando foi possvel descrever os seus elementos e os
seus principais aspectos de base de cura.
O Captulo 3 traz tona a cura atravs dos pontos energticos: os
chakras, quando se conceituou chakras, discorrendo sobre os seus principais pontos
e caractersticas.
E, finalmente, a concluso a que se chegou.

13

1 AS PRTICAS TERAPUTICAS ALTERNATIVAS

Dentre todos os humanos, o mais feliz


aquele que consegue extrair a sabedoria
contida numa flor.
(Annimo)

1.1 OS ESPAOS TERAPUTICOS

Observa-se que a Medicina convencional que baseada na alopatia, no


combate aos sintomas e em intervenes de modo geral agressivas ao organismo
do paciente, est aos poucos perdendo a sua posio hegemnica nos pases
ocidentais para as chamadas terapias (medicinas) alternativas, complementares,
integrativas ou holsticas. A discusso recai justamente pelas mudanas numa rea
vital para as pessoas: a manuteno da sade.
Neste novo cenrio, a tendncia de mudanas no reflete apenas o
interesse de indivduos por tratamentos mais suaves e com menos riscos de efeitos
adversos. H a tambm indcios de uma abertura em direo a um paradigma
cientfico, cujo impacto na maneira de o homem lidar com a medicina, com as
doenas e com sua prpria vida promete ser avassalador.
As principais terapias holsticas compem o repertrio de recursos da
medicina tradicional chinesa e da medicina ayurvdica, da ndia, com seus sistemas
inspirados no taosmo e no hindusmo. A grande exceo a homeopatia, criada
pelo mdico alemo Samuel Hahnemann no sculo XVIII. A rpida expanso de
todas elas, no entanto, s foi possvel depois que algumas descobertas da cincia,
no sculo XX, proporcionaram outro tipo de sustentao s idias holsticas.
Nesse contexto que se insere o reiki que se caracteriza como uma
forma de terapia baseada na manipulao da energia vital (ki) atravs da imposio

14

de mos com o objetivo de restabelecer o equilbrio vital e, assim eliminar doenas e


promover sade (BENOR, 2000).
Para os seguidores do reiki o homem deve ser estudado de forma global:
mente, corpo e esprito. Esse ponto de vista indica que a pessoa interage com a
natureza e que sua disposio mental est intrinsecamente relacionada sade do
corpo. A idia de que somos um com o universo, ou seja, que o universo, a
mente, o corpo e o esprito interagem ou podem estar desequilibrados, causando
doenas e outros distrbios.
Dessa forma, a viso holstica no prover milagres, mas, sim, alcanar
as causas e trar equilbrio ao corpo, fazendo cessar os sintomas.
De acordo com os mestres holsticos, em tratamentos teraputicos, o
tratamento ideal permitir que o corpo fale e transmita o mtodo apropriado para o
tratamento. Um dos conselhos desses mestres : Uma viagem; uma perspectiva de
si mesmo mais suave; ou mesmo procurar um padre ou um mdium ou mesmo um
mdico mas deixe seu corpo opinar.
Vale mencionar, tambm, que a energia reiki, segundo os estudiosos no
assunto, alinha e restaura o equilbrio dos chakras, harmonizando-os. Somente
assim o paciente receber a energia da natureza sem nenhum tipo de obstruo. Tal
energia adquirida por meio da luz, do ar, da gua, da terra, dos antepassados e
das pessoas que cercam o paciente.

1.2 A MEDICINA VIBRACIONAL

A medicina vibracional um campo em lenta evoluo voltado para a


compreenso da energia, das vibraes e do modo como elas interagem com a
estrutura molecular e o equilbrio, orgnico. Segundo Gerber (1988, p. 54):

Na verdade, a medicina vibracional a medicina einsteiniana, uma


vez que a equao de Einstein que nos proporciona a informao
fundamental para compreenso de que energia e matria so uma
coisa s. O modelo atual de medicina ainda de carter newtoniano,
pois a terapia farmacocintica baseia-se numa abordagem
biomolecular/mecanicista. A cirurgia uma forma de abordagem
ainda mais rude da medicina newtoniana mecanicista.

15

Entende-se, que as artes da cura tm de ser atualizadas com novas


informaes e pontos de vista provenientes do mundo da fsica e de outras cincias
afins. Ou seja, a medicina est no limiar da descoberta de um mundo misterioso de
energia invisvel que no s ajudar a diagnosticar e a curar doenas como tambm
permitir que os pesquisadores adquiram uma nova compreenso a respeito dos
potenciais ocultos da conscincia, pois complementando, Gerber (1988, p. 54),
afirma que:

O nvel da energia etrica ser o primeiro desses mundos


misteriosos a ser explorado pelos cientistas esclarecidos. Os
pesquisadores iro descobrir que o corpo etrico um modelo de
crescimento energtico que dirige no apenas o crescimento e o
desenvolvimento como tambm a disfuno e a morte de todos os
seres humanos.

Graas s cuidadosas observaes desses pesquisadores esclarecidos, a


medicina comear a compreender que no nvel etrico que muitas doenas se
origem,

mesmo

porque

medicina

vibracional,

compreende

natureza

multidimensional e a aplicao das modalidades mdicas baseadas nas energias


sutis permitir que a medicina se livre da sua atual necessidade de recorrer ao uso
de drogas e realizao de cirurgias, e passe a adotar mtodos de cura mais
naturais e menos traumticos (GERBER, 1988).
A tendncia para o holismo dentro da medicina acabar levando os
mdicos a reconhecer que para as pessoas gozarem de boa sade elas precisam ter
um relacionamento integrado entre o corpo, a mente e o esprito, pois
complementando Gerber (1988, p. 55), afirma que:

Os modelos atravs dos quais a energia se cristalizam em matria


dependem das formas sutis de expresso que j existem nos nveis
etrico e superior do universo multidimensional. A energia e a
matria dos nveis etricos de vibrao desempenham um importante
papel no controle da expresso da fora vital atravs das diversas
formas da natureza.

Vale mencionar que esta percepo ser a inspirao criativa que estar
por trs do prximo grande nvel de descoberta na medicina: a revelao de como o
nosso corpo etrico afeta a sade e a doena. E essa importante compreenso do

16

relacionamento entre a energia etrica e a matria tambm poderia levar os


cientistas a reconhecer a relao existente entre a humanidade e o seu criador.
Para Gerber (1988, p. 55):

O modelo hologrfico e a base energtica da matria apresentam


novas questes a serem consideradas por aqueles que vivem de
acordo com um estilo de vida newtoniano. Para muitas pessoas no
ser fcil aceitar essa nova concepo, o que, alis, uma reao
bastante comum a uma cincia em evoluo.

O estudo das maneiras pelas quais as informaes podem ser decifrada a


partir do holograma csmico acabaro dando origem a novos mtodos cientficos
que dependero do estado de conscincia do cientista. possvel que se presencie
o surgimento de metodologias especiais e de reas de pesquisa que sero
chamadas de cincias de estados especficos, que na viso de Gerber (1988, p.
55):

Isto significa que os cientistas do futuro tero de ser treinados a entra


em estados de conscincia especialmente receptivos e, ao mesmo
tempo, continuar aprendendo os fundamentos acadmicos das
respectivas cincias. Imagine como a nossa compreenso do
universo poderia ser aumentada se os astrofsicos pudessem
aprender a decodificar o holograma csmico e a explorar
interiormente os planetas, como Ingo Swann demonstrou ser
possvel.

No futuro, os estados de conscincia sero reconhecidos como


importantes ferramentas da investigao cientifico. Novas reas na medicina
vibracional exigiro um treinamento mental especializado a fim de se poder
investigar a estrutura energtica do corpo humano.
Os avanos da medicina nesta direo aumentaro enormemente a nossa
a nossa capacidade de efetuar diagnstico fsicos e certamente nos permitiro
detectar as doenas mais precocemente do que os mtodos convencionais
atualmente em uso.
A capacidade de deteco dos campos energticos sutis existentes nas
pessoas ser extraordinariamente aumentada graas aos avanos tecnolgicos na
rea da formao de imagens por eletrografia. Todavia, provvel que ainda

17

durante muitos anos as nossas capacidades de percepo inerentes continuem a


ser mais eficazes dos que essas tecnologias.
A chave para se transformar esta compreenso numa realidade prtica
a descoberta de mtodos que nos ensinem a utilizar as capacidades de percepo
extra-sensoriais. Quando aprendermos a utilizar de forma mais plena os potencias
naturais ocultos da mente humana, estaremos mais perto de ter acesso aos
elementos energticos sutis do universo multidimensional.

18

2 A TRAJETRIA DO REIKI

Voc me ensinou a falar no tom [...]


A olhar nos olhos [...]
Que o silncio d poder [...]
A somar, dividir, agradecer [...]
Que a f a resposta [...]
Que ser mais que ter [...]
Que crescer reinventar a cada momento [...]
Que um abrao aquece a alma [...]
Que a vida contm toda a beleza [...]
E a raiz est na sagrada lei do amor.
(Annimo)

O reiki considerado complementar a qualquer tratamento convencional.


Apenas influenciaria a forma como o corpo gera as suas prprias reservas de
energia, ajudando-o a compensar-se e equilibrar-se. Ao equilibrar-se, o corpo
garantiria o processo da auto-cura mais efetivamente, prolongando assim a
longevidade (STEIN, 1995). Muitos atribuem a grande longevidade dos ancies da
China e do Japo manipulao do Chi, apesar desse fenmeno poder ser
explicado por outros fatores genticos e ambientais. Acredita-se que o reiki teria
efeito mais profundo se o praticante emanar amor naquilo que faz.
No Brasil, o reiki tem se difundido entre os diversos profissionais da rea
da sade. Defensores da prtica defendem a disseminao do seu uso em
instituies de sade.

2.1 O REIKI COMO SISTEMA DINMICO

O reiki uma tcnica para ativar a Energia Vital Universal de uma ordem
superior dentro de voc, e um mtodo especfico para aplicar esta Energia e se

19

equilibrar nos planos fsico, mental e espiritual, onde qualquer desequilbrio sentido
como uma necessidade para corrigir este desequilbrio. Da, a afirmativa de que o
sistema de reiki terrestre uma arte de cura e desenvolvimento humano que
engloba, aos abenoados conhecimentos tradicionais do Usui Reiki, vrias outras
tcnicas potencializadoras da conexo com a Energia Reiki. um Sistema Unificado
de Reiki, ensinado em trs nveis, com nfase no Perdo, na Compaixo e no
caminho da Ascenso.
H de se ressaltar, porm, que o reiki no um substituto para a sua
necessidade de restaurar energia com comidas naturais, nem tampouco substituto
da medicina tradicional, uma vez que a medicina cuida do corpo o reiki trabalha o ser
humano no aspecto holstico e energtico, funcionando como uma poderosa
ferramenta de restabelecimento energtico, e til para a sua vida. Ou seja,
caracteriza-se como uma fonte essencial de energia natural, que intensifica todas as
suas atividades, sejam mentais ou fsicas.
Sob outra vertente, tem-se, tambm, que o reiki, proporciona ao seu
praticante (Reikiano) a transformao de uma pessoa comum para uma pessoa
criativa, radiante em energia, emitindo e recebendo simultaneamente a Energia Vital,
e conseqentemente vibrando todo o seu ser em uma freqncia de alto nvel
energtico. A vida um processo e no um resultado.
Curar, completar-se e equilibrar energia um processo; e morrer parte
natural da experincia da prpria vida. Morrer e renovar-se ou renascer, em outros
estados de ser, so ciclos naturais dentro dos quais todas as experincias de vida
existem.
Entende-se, portanto, que o reiki acompanha naturalmente todo o
processo individual do aqui e agora e uma tcnica especial que o ajuda onde
quer que esteja, abrindo a cada dia de sua vida uma experincia do SER.
REI a sabedoria sutil que est em todas as coisas, animadas e
inanimadas. No nvel do ser humano, a energia REI est disponvel no Universo e ao
ingressar atravs dos Chakras, se transforma em energia KI, tambm conhecida
como Chi. Observa-se, no entanto, que a unio destas duas energias (Rei) natural +
KI (processada) denominada de Reiki, portanto, conclui-se que o Reiki um
mtodo simples de energizao atravs de toques sutis em pontos especficos, que
visa trazer ao ser humano um equilbrio nos campos: mental, emocional, fsico e
espiritual.

20

2.2 O REIKI E AS PSICOLOGIAS ALTERNATIVAS

Russo (1993), ao estudar o campo das psicologias alternativas, aponta


para as principais transformaes ocorridas com o valor indivduo. Marcada pelas
presses do mundo moderno, a natureza dos problemas humanos parece se
redimensionar obrigando a todos a um investimento pessoal, que se sobressai
esfera societria moderna.
Mauss (1974) ao reconstruir o caminho pelo qual se constituiu a noo
do eu, no Ocidente, mostrou como as transformaes ocorridas com a categoria
pessoa se revestiram na vida dos indivduos, segundo seus direitos, religies e
costumes.
A partir da distino entre as categorias indivduo (enquanto ser moral e
autnomo, caracterstico da sociedade moderna) e pessoa (referente s
sociedades tradicionais), Dumont (1985) demonstra que a passagem da sociedade
tradicional para a sociedade moderna deu-se a partir de uma inverso de valor4es
onde a noo de pessoa (anteriormente associada ao princpio de hierarquia
social) passou a coincidir-se com a prpria noo de indivduo (que valoriza seu
prprio universo interior em detrimento da idia de sociedades).
Assim, a formao e disseminao das diferentes prticas alternativas
apontam tanto para a conformao de um campo teraputico originado como forma
de responder ou, pelo menos, minimizar as contradies geradas no atendimento
mdico oficial, quanto tambm fundamentam novas concepes de corpo, doena e
terapia que aparecero como uma espcie de novo paradigma teraputico. Da,
inclusive, muitos utilizarem do reiki como forma de cura.
O reiki considerado como terapia alternativa, no tendo nenhuma
conotao de cura, mas de restabelecimento energtico do corpo que atua em
paralelo com a medicina tradicional, onde para a Holstica, o ser humano visto
como um todo, no s um ser dotado de corpo fsico, mas tambm de outros mais
sutis que interagem ativamente com o cotidiano e o corpo fsico, atravs do lado
espiritual, emocional e mental.
exatamente neste ponto, em que a terapia alternativa vm
desenvolvendo

com

muita

eficincia

seu

papel

de

coadjuvante

no

21

restabelecimento do paciente, em que o reiki pode se juntar a Medicina Aloptica,


tradicional, Medicina

Chinesa,

Acupuntura,

florais de

Bach,

Cromoterapia,

Reflexologia, Shiatsu, Yoga, Aikid, etc.


O estado de preocupaes constantes, a angstia de tempo, que no
permite fazer as coisas com calma, a expectativa de acontecimentos maus, as
emoes e muitos outros fatores, sobrecarregam o sistema nervoso, no campo fsico
e no psquico, provocando esgotamentos, exaustes e doenas de muitas espcies,
algumas de difcil eliminao.
Quando ocorre tal coisa no corpo humano, o organismo agenta o mais
que pode, demonstrando, por vrios modos, o desequilbrio irritao, incapacidade
de fixar ateno, cansao, desnimo, etc.; sinais de advertncia, para que faa
cessar imediatamente a presso de qualquer modo; e no havendo atendimento
pronto, seja por qualquer motivo for, pode sobrevir logo aps o colapso,
desequilbrio mais ou menos profundo, da organizao nervosa, sobre tudo cerebral,
com desmaios, sncopes, tromboses, acidente vascular e outros reflexos
circulatrios.
De acordo com Stein (1995, p. 38): Na energia da fora vital de reiki, a
pessoa est sintonizada como agente de cura reiki teve os canais de energia do seu
corpo aberto e livre de bloqueio pela iniciao em reiki.
Complementando, Stein (1995, p. 38), salienta ainda que:

Quando uma criana cai a machuca o joelho, ela quer que sua me a
toque (ou a beije) para que melhore. Quando uma criana est
doente ou com febre, o instinto materno a faz pr a mo na testa da
criana. O toque humano transmite calor, serenidade e cura.
Tambm transmite carinho e amor. Quando um animal est sentindo
dor, o primeiro instinto do gato ou do cachorro lembra a rea
afetada pela mesma razo que uma pessoa aplica o toque com as
mos. A mo animal tambm lambe o filhote que est sofrendo.

Observa-se que esse ato simples a base de toda tcnica de cura pelo
toque. Entende-se, ento, que o padro mental deve ser reciclado, e para isto o
reiki, uma ferramenta poderosssima que nos coloca em uma vibrao mental e
espiritual de alta freqncia e um alargamento de conscincia, aumentando sempre
e gradativamente o campo da vida interna, porque a disperso da energia cerebral,

22

provocada pelas demandas exteriores, que concorrem em maior volume para as


exaustes e desequilbrios.

2.3 ELEMENTOS DO REIKI

2.3.1 TRADIO ORAL E ESPIRITUAL

A habilidade de praticar o reiki se recebe somente na presena fsica de


um Mestre de Reiki, e implica numa comunicao verbal e no verbal. tambm
uma transmisso energtica. Alm deste momento especfico, da habilitao, a
prtica desta tradio oral est presente de outras formas, na forma de se reunir, de
estar junto, de estar reunido em crculo, onde se compartilham experincias, contase histria e estrias, aprende-se a ouvir, a estar aberto e receptivo ao outro, a ser
tocado pelas energias compartilhadas, se reunir em crculo torna-se um grande
veculo de troca, de aprendizado e de vivncia desta prtica.
Caracteriza-se como um processo prximo ao existente em uma mandala
que vai se constituindo a cada encontro, a cada troca, para que, atravs da linhagem
espiritual, se possa praticar o cuidado ao indivduo.
Ressalte-se, no entanto, que a Linhagem Espiritual do Reiki- Usui Shiki
Ryoho est formada por Mikao Usui, Chujiro Hayashi, Hawayo Takata e Phyllis Lei
Furumoto (que hoje a portadora em vida desta linhagem).
Observe-se que a partir da participao de uma prtica onde a linhagem
espiritual presente, este momento se torna algo especial, pois o cuidado com o
sagrado (aqui como que a Divindade que somos) preservado em cada gesto,
sendo nutrido, inspirado, e, portanto, ele no se perde de vista.
No se pode esquecer, porm, que o ponto de equilbrio est na relao
existente entre mistrio e tcnica, pois que a tcnica empregada muito simples, e o
mistrio o grande sopro.
Mas, ao ter cincia de que o Reiki no uma tcnica de cura e sim uma
arte de cura. Neste estado de equilbrio, de cuidado e inspirao, no h o risco da

23

tcnica se dissociar do sagrado, nem de ocupar uma posio supervalorizada e


autnoma, como muitas vezes se v em outras prticas, como, por exemplo, a
acupuntura, onde em alguns lugares, infelizmente, ela ensinada basicamente
como ferramenta, destacada da grande sabedoria holstica da Medicina Tradicional
Chinesa, pois buscar tratar somente de um sintoma.
H de se observar, tambm, que numa linhagem espiritual fluda e viva h
sempre a questo da transmisso energtica, que de forma sutil, pode ser
apreendida, onde as experincias ancestrais com a energia reiki, suas relaes e
transformaes ao longo do caminho formam uma espcie de organismo sutil vivo,
uma possibilidade de abertura, contato e inspirao para quem est com o corao
aberto.

2.3.2 HISTRIA E INICIAO

Historicamente, pode-se afirmar que o Reiki surgiu a partir da inquietao


de Mikao Usui at os dias de hoje, sendo compartilhada por todos, no como
puramente informao, mas sim como forma dessa tradio oral, onde a origem, a
biografia dos portadores da linhagem e os elementos chaves do desenvolvimento do
Reiki se apresentam como uma espcie de ensinamento, de contato, pois acima de
tudo trazem uma mensagem.
De acordo com Stein (1995, p. 25), a histria narra que Mikao Usui dirigia
uma escola crist em Kyoto, Japo, no final do Sc. XIX:

Um dia seus alunos lhe perguntaram: na Bblia, dito que Jesus


curava os doentes. O senhor aceita isso como est escrito, o senhor
j presenciou uma cura como essa? Dr. Usui disse que aceitava
plenamente, mas que nunca havia presenciado.

Os estudantes ento disseram que esse tipo de f cega talvez fosse


suficiente para um homem vivido e experiente, mas, que para eles que ainda
comeavam suas vidas, cheios de indagaes, era importante assistir a uma cura
com seus prprios olhos. Complementando, Stein (1995, p. 25) afirmou que:

24

No dia seguinte, Dr. Usui renunciou sua posio na escola e partiu


para os Estados Unidos, para a Universidade de Chicago, com o
objetivo de aprofundar seus conhecimentos da Bblia, o que no
trouxe respostas s suas questes. Resolveu ento dirigir suas
buscas para as escrituras budistas, pois sustentava-se que Buda
tambm realizava curas. Voltou ao Japo e, instalado num mosteiro
Zen estudou os outras em japons, em chins e nada encontrando,
aprendeu snscrito para poder pesquisar as escrituras na lngua em
que foram escritas originalmente.

Foi nesse momento que descobriu as referncias aos mtodos e smbolos


utilizados por Buda na realizao da cura.
Embora tivesse encontrado o que buscava, sabia que ainda lhe faltavam
peas importantes para que ele prprio pudesse tambm curar. Decide-se a jejuar e
meditar por 21 dias numa montanha considerada sagrada nos arredores de Kyoto.
Avisou aos mais prximos, que se ele no voltasse ao final dos 21 dias, que
poderiam ir buscar o seu corpo na montanha. Juntou 21 pequenas pedras e, a cada
dia que passava, atirava fora uma delas.
Ao 21 dia, antes do amanhecer, uma luz muito brilhante veio de longe e
foi-se aproximando at ir de encontro a sua testa. Num primeiro impulso, Usui
pensou em desviar, a ele pensou nos anos que passou procurando a resposta.
Neste momento, conta a histria, que ele ficou quieto e sentiu-se preparado para
passar por esta experincia (STEIN, 1995). Usui caiu e ficou inconsciente, e
quando voltou a si, o sol j estava alto, e ele tinha toda a memria do que ocorreu
durante todo esse perodo de tempo.
Quando a luz bateu em sua cabea, ele viu lindas cores, uma depois da
outra e as cores do arco ris. Ele ficou banhado por uma intensa luz branca (talvez a
mesma viso da Clara Luz descritas pelos lamas tibetanos no momento da
transio, ou nesses momentos de salto para elevao de conscincia), depois,
grandes bolhas de luz contendo os smbolos descobertos nos Sutras passavam na
frente de seus olhos (STEIN, 1995).
Usui foi recebendo as informaes de como utilizar cada um deles.
Enquanto as bolhas se movimentavam no campo de sua viso, as instrues de uso
dos smbolos foram-lhe dadas. Assim que ele retinha a informao na memria, a
bolha se movimentava indo embora e outra com um smbolo diferente se aparecia
no seu lugar. Dessa maneira ele recebeu os ensinamentos e significado dos
smbolos.

25

Na verdade Usui estava ali sentado, presente, nada mais. Estava tambm
entregue, entregue ao mistrio, ao universo, estava decidido, contemplando a si
mesmo com tanta profundidade que podia contemplar a Conscincia Universal, e
recebeu assim, seu presente. Para ver a verdade Usui se silenciou como ela, se
moveu como ela, danou sua dana entre o desejo pela cura da vida e o risco da
morte na montanha, pois acreditava que curar-se caminhar em direo a si
mesmo. Voltando do transe, no se sentia mais exausto ou faminto como nos
ltimos dias de jejum. Havia encontrado o que buscava.
Da montanha at o mosteiro teve vrias chances de experimentar aquilo
que chamou de Reiki. Cuidou de um ferimento no prprio dedo do p, fruto de um
tropeo na descida da montanha, aliviou uma forte dor de dente de uma menina
que lhe servia a primeira refeio aps o jejum e, finalmente, tratou do monge que
dirigia o mosteiro de grande sofrimento causado por artrite.
De acordo com Stein (1995, p. 27):

Dr. Usui decidiu por viver entre os mendigos na esperana de ajudlos a reintegrar-se ao trabalho e comunidade, mas sete anos
depois percebeu que sua tentativa foi em vo, j que, mesmo
fortalecidos, eles preferiam voltar mendicncia ao invs de
trabalhar.

Foi nesse momento que Usui criou os chamados cinco princpios


espirituais do reiki e passou a viajar, ensinando e tratando com reiki. Um de seus
alunos mais aplicados Chujiro Hayashi, envolveu-se profundamente com a prtica do
reiki e ele, que na transio de Mikao Usui, assumiu a responsabilidade de manter
a essncia dos ensinamentos intacta. Tornando-se Gro Mestre de Reiki o que lhe
possibilitou a abertura de uma clnica em Tquio, onde se aplica e ensina reiki
(STEIN, 1995).
Em 1935, uma jovem vinda do Hava, foi trazida para a clnica por um
funcionrio de um hospital. Essa mulher, Hawayo takata, tinha vindo para o Japo
para ser operada, mas, ouvindo a um chamado interno, desiste da cirurgia minutos
antes de entrar na operao e acaba sendo conduzida clnica de Hayashi, onde,
atravs de um tratamento intensivo viu-se livre da doena que portava. Encantada,
Takata iniciada em reiki, passou a trabalhar na clnica por um ano e voltou ao

26

Hava onde continua, intensamente, seu trabalho. Em 1938, foi iniciada como Mestre
de reiki pelo prprio Hayashi em sua visita ao Hava.
Algum tempo depois que Hayashi voltou a seu pas, Takata tinha um
sonho com ele que a leva de volta ao Japo onde o encontra muito preocupado com
a situao da guerra que se aproximava. Ele sabia do envolvimento do Japo e dos
riscos que o reiki poderia correr (STEIN, 1995). Transmitiu todos os seus
conhecimentos para Takata e a tornou Gr Mestre de Reiki. Logo depois faz sua
transio, de forma consciente.
E foi Hawayo Takata que de volta ao Hava difundiu o reiki pelo Ocidente,
iniciando muitas pessoas, principalmente nos Estados Unidos e Canad, durante 40
anos de muito trabalho. Somente no fim da dcada de 70, Takata iniciou 22 mestres
que mantiveram e difundiram o reiki aos quatro ventos (STEIN, 1995). Em 1980, foi a
vez de Takata fazer sua transio. Phyllis Furumoto, sua neta, cumpre hoje a funo
de Gr Mestre de Reiki.
A partir desse contexto histrico do reiki, compreende-se que a iniciao
um ritual secreto transmitido de Mestre(a) Mestre(a). Quando transmitido a um
aluno, seu resultado a capacidade de praticar reiki. Segundo Stein (1995, p. 37):

O Mestre empodera o estudante atravs de transferncia de energia


durante quatro (1 Grau) pequenas cerimnias chamadas iniciao.
Essas iniciaes abrem certos centros internos do corpo e da a
energia pode ser canalizada facilmente e com segurana. Canal
como leito, parte navegvel de um rio.

Porm, somente a iniciao no suficiente, ela associada prtica,


pois conforme assevera Stein (1995, p. 37):

Reiki no tcnica, mtodo ou processo, uma iniciao acima de


tudo uma purificao, uma integridade maior, um momento de
deixar-se inundar-se pelo novo, pelo mistrio, e no caso do reiki,
banhar-se por uma grande energia, a energia primordial vital nossa
essncia.

E essa chegada, dessa grande energia muitas vezes percebida de


forma singular, o novo chegando, se amalgamando ao nosso ser, nos
transformando. Para cada um essa experincia ser percebida de um modo. Uma
iniciao tambm uma transio. Depende de ns, da hospitalidade e

27

receptividade ao novo, e ao mesmo tempo, quilo que nosso desde os primrdios,


pois na verdade os indivduos so todos compostos por essa energia vital
universal, ou seja, tambm um recordar.
Para Stein (1995, p. 38):

A iniciao, colocando a pessoa em contrato direto com sua fonte do


Ki, tambm aumenta a energia de sua fora vital. Ela sente uma
energia que, depois de cur-la, tambm cura os outros se esgot-la.
Durante os poucos minutos do processo inicitico, a pessoa iniciada
na energia reiki recebe um presente que muda sua vida para sempre
de forma totalmente positiva.

O processo inicitico o que diferencia o reiki de todas as outras formas


de cura pela imposio das mos ou pelo toque. A iniciao no uma sesso de
cura, mas cura o agente de cura.

2.3.3 SIMBOLOGIA

De acordo com Stein (1995, p. 103):

Os smbolos so a essncia e a frmula do Reiki. Eles so a chave


para usar e transmitir esses sistemas de cura. Todas as coisas
profundas, que afirmam a vida, so simples, e o Reiki um mtodo
extremamente simples, composto essencialmente de smbolos.

no 2 Grau do reiki que so apresentados 3 smbolos tal como foram


recebidos por Mikao Usui, junto a um ritual e uma forma especfica de prtica. Os
smbolos so como chaves energticas, para ascender comunicao mais
profunda com si mesmo, com os outros e com o mistrio da vida.
O 2 Grau como uma nova iniciao na jornada do relacionamento
com a energia reiki, uma possibilidade de aprofundamento da prtica de cura, um
mergulho nas profundezas do Ser, um mergulho seguro e sagrado. A Luz e o Amor
vibrando para as sombras, as projees. Uma possibilidade de maior integrao, de
maturidade, onde a luz no mais to superficial, mas pode possuir a profundidade

28

da escurido, assim como a escurido comea a ter o brilho da luminosidade,


caracterizando-se como uma jornada da cura.
O 2 Grau envolve tambm uma responsabilidade maior, um cuidado e
zelo com o sagrado, com o mistrio, assim como no relacionamento com tudo o que
vivo, uma vez que a comunicao energtica entre os seres, as divindades
internas podem ser aproximadas. Aqui possvel o reiki distncia.
Quanto ao 3 Grau, o chamado para ser Mestre(a), envolve tambm os
smbolos, que ainda no so conhecidos diretamente.
Quando aos smbolos e suas funes estas so:
O primeiro smbolo o Cho-Ku-Rei, que serve, que serve aumentar o
poder. No Reiki, esse smbolo conhecido como o interruptor de luz. De acordo
com Stein (1995, p. 105):

A luz ligada quando voc baixa as mos para curar. Quando voc
acrescenta o Cho-Ku-Rei, a intensidade da luz aumenta na
proporo de uma lmpada de cinqenta Watts para uma de
quinhentos Watts. O Reiki II, como um todo, aumenta a capacidade
de cura de uma voltagem de 110v para 220v, e o Reiki III transforma
a corrente de alternada em contnua.

Deve-se us-lo em qualquer circunstncia, pois ele tem o poder de limpar


de imediato qualquer pessoa, local, objeto, pois age nos canais fsicos, etricos,
emocionais e mentais, fazendo uma grande limpeza em todos os nveis.
Visualizando o smbolo Cho-Ku-Rei, sua capacidade de ter acesso
energia Reiki aumentada muitas vezes. Provavelmente permitir o uso em todas
as curas. O Cho-Ku-Rei concentra o Reiki em um ponto determinado, atraindo toda a

29

energia do Universo de Deus para a cura. A forma de espiral e de passagem desse


smbolo envolve a idia de Labirinto, o espao de iniciao no templo do Deus do
Palcio de Knossos, em Creta. Na arqueologia deste planeta, espirais sempre
representam a energia de Deus (STEIN, 1995).
O prximo smbolo o Sei-He-Ki, destinado tradicionalmente para a cura
das emoes. De acordo com Stein (1995, p. 108):

Ensinaram-me a us-lo especificamente quando algum, durante a


sesso de cura, est aborrecido ou emocionalmente perturbado, mas
em nenhuma outra ocasio. Foi-me definido como a unio entre
Deus e o homem que, ele, de alguma forma, ofende o meu
feminismo. Por que no a unio entre a Deusa e a mulher ou a
unio ente a Divindade e as pessoas? Uma outra definio poderia
ser assim na terra como no cu.

O smbolo leve a divindade aos tipos de energia humana e harmoniza os


chakras superiores. O smbolo indicado tradicionalmente para a cura nos nveis
mental e emocional. O Sei He Ki penetra em todas as camadas da nossa mente,
busca os padres de pensamento e de sentimentos negativos para modific-los e
transform-los.
O smbolo seguinte o Hon-Sha-Ze-Sho-Nen que visa o corpo e a mente.
Isto , segundo Stein (1995, p. 108): Quando mais energia de cura eu transmito,
mais certo se torna que virtualmente todas as doaes, no nvel fsico, tm uma
causa emocional.

30

Este smbolo como os demais, de grande importncia, dirige a energia


Reiki para a cura distncia, cura sem toque, cura ausente. Este smbolo abre uma
porta infinita para a transformao, pois com a ligao que efetua com o passado e
futuro, permite desobstruir todas as coisas que impedem o equilbrio. O smbolo Hon
Sha Ze Sho Nen permite ir a qualquer tempo ou lugar e usando o smbolo Sei He Ki
mudar os padres mentais e emocionais e logo aps limp-los com smbolo Cho Ku
Rei.
O prximo smbolo Dai Ko Myo. De acordo com Stein (1995, p. 109):
No terceiro nvel, os alunos so sintonizados com a energia do Dai Ko Myo, a
energia do Mestre Interior, smbolo da sintonizao espiritual com o universo.

a cura da alma. Amplificador dos outros trs smbolos, a partir deste


momento o Canal Reikiano faz o seu tempo. Esse estgio a preparao para o
nvel de Mestre.

31

Os smbolos tornam-se parte das sesses de cura direta e da autocura


como complemento e base para a cura a distancia. Na cura direta, coloque as mos
sobre voc mesmo ou sobre a pessoa que vai receber o reiki (STEIN, 1995).

2.3.4 TRATAMENTO E FORMA DE ENSINAMENTO

O tratamento bsico de si mesmo e de outros o fundamento da Forma,


o fundamento da prtica de cura, onde basicamente as mos se apiam por vrios
minutos em uma seqncia de posies sobre a cabea e o corpo. Quanto mais se
pratica e se pratica, mais profunda a explorao, a prtica nos leva raiz dos
problemas.
O tratamento na verdade um aprendizado, deixar-se cuidar-se de si,
deixar-se cuidar do outro, atravs de uma grande amorosidade e desta energia que
Mestra, sabedoria, uma entrega. tambm, e principalmente, um aprendizado
de equilbrio. Um equilbrio entre cuidar de si, cuidar do outro e deixar-se ser cuidado
pelo outro.
No tratamento h um grande trip de sustentao da prtica: o auto
tratamento (alis como diria a Sra Takata, o reiki antes de tudo para voc
mesmo), o tratamento do outro e o receber reiki do outro. So tratamentos
diferentes e interrelacionados. Uma grande sade, uma sade profunda se d
quando esse trip est balanceado entre suas partes. Isto , aprende-se a se cuidar,
se tratando com Reiki, aprende-se tambm e, principalmente, a pedir e receber
Reiki, aprende-se a estar receptivos e em silncio e, por outro lado tambm, chega
um momento em que transbordamos reiki, no qual o indivduo inspirados a dolo, a cuidar do outro.
Quando essas partes esto acontecendo de forma muito desproporcional,
chega o momento de observarmos o que est acontecendo, por que s vezes no
se consegue cuidar de si prprio, de se dedicar um tempo para si prprio como parte
da rotina diria, ou simplesmente, se tem dificuldade em pedir ou receber reiki.
A questo a saber, no entanto, ser que essa dificuldade somente
com o reiki ou tambm com as relaes afetivas ou materiais, por exemplo? Ser

32

que s vezes existem desequilbrios por que d mais do que se recebe, ou viceversa?
O reiki questionador, convidando a olhar, sem julgamento, a si prprio.
Esse o verdadeiro tratamento, da, a forma de transmisso dos ensinamentos
tambm ser sistematizada. Abrange tanto uma estrutura energtica como fsica das
classes nos cursos de reiki.
O 1 Grau se ensina em quatro sesses dirias e consecutivas de trs
horas cada uma, com uma iniciao em cada sesso. Os estudantes recebem os
elementos e os aspectos do reiki e aprendem a tratar-se a si mesmo e aos outros.
O 2 Grau, que requer um maior compromisso, as pessoas se
aprofundam no Sistema. H uma iniciao e o estudante recebe os trs smbolos
que aprende a usar como ferramentas sagradas. Se recomenda que se transcorra
um perodo mnimo de prtica do Reiki I antes de se iniciar em Reiki II.
E a Maestria, o 3 Grau, para aqueles que reconhecem um chamado em
assumir um compromisso de vida maior com a prtica e os ensinamentos do Usui
Shiki Ryoho. Se recomenda que os estudantes pratiquem reiki pelo menos trs anos
antes de iniciar-se como Mestre e que sejam iniciados por um Mestre com no
mnimo cinco ou mais anos de experincia ensinando o reiki.
A prtica do reiki leva o indivduo a cuidar de uma relao, de uma troca
(algo bom vai em direo algum, algo tem que vir em troca), uma dinmica
energtica, uma busca de equilbrio.

2.3.5 PRINCPIOS

Mikao Usui, a partir de suas experincias com alguns mendigos, que se


fortaleciam com o reiki e tempos depois voltavam mendicncia, resolveu criar
ensinamentos espirituais e um cdigo de tica para o viver dirio. Cada um
encontrar a sua forma singular de se relacionar com eles. So tambm um convite
a observar mais detalhadamente essas questes.
Os cinco princpios so os seguintes:
1. S por hoje, no te preocupes: a preocupao nos tira do momento,
que na verdade, o nico momento em que podemos viver.

33

Os momentos que se passa preocupados so momentos perdidos.


Quando se pensa sobre o passado ou se preocupa sobre o futuro, no se est
vivendo. Estar-se- recordando ou projetando. Mesmo que sejam recordaes ou
projees que achamos significativas, no se est vivendo, no se est presentes. A
quietude e a felicidade no corao no sero possveis se no soubermos
experimentar o momento.
Quando esse est pr-ocupados, vale se questionar, por exemplo, como
se sente quando se est assim, quais as coisas que realmente preocupam em geral,
como trato os outros quando estou preocupado, o que pode se fazer para diminuir
as preocupaes, pode-se ser compassivos conosco nesses momentos?
2. S por hoje, no tenhas raiva: a raiva, na verdade, no uma raiz,
uma reao.
Por trs da raiva, geralmente h alguma dor, e por sua vez, por trs da
dor escondem-se traos da personalidade que no puderam se desenvolver
plenamente, h aqui um acolhimento, h tambm um encontro com algum talento ou
criatividade ainda no totalmente expressos. Mais uma vez, um convite a olharmos
para ns mesmos com maior profundidade.
Sabe-se, tambm que a raiva tira do juzo, o equilbrio, uma lente turva.
Quando se est sentindo raiva e se tem a habilidade em contat-la e observ-la sem
nenhum julgamento, pode-se, quem sabe, liber-la e o indivduo no se sente
aprisionado a ela. Da mesma forma quando este no se permite contat-la
simplesmente em ns, pode-se, a partir da, sermos capazes de perceb-la no outro,
podemos ver o outro alm da raiva.

3. Honra teus pais, professores e mais velhos: somos evoluo,


transmisso e troca, somos todos um.
Recebe-se muito dos ancestrais, ancestrais familiares, ancestrais
mestres, ancestrais que esbarramos pelos caminhos, algum que simplesmente
trilhou sua jornada e em algum momento mostra sua presena. Recebe-se dons,
talentos e, inclusive, muitas possibilidades de Cura, s vezes uma cura muito
profunda realmente, de traumas ou dores que caminham por geraes. Em cada
momento, em cada encontro, a possibilidade do aprendizado, do encontro, do afeto,
da gratido.

34

4. Ganha tua vida honestamente: em primeiro lugar, ganha a vida.


O que significa ganhar a vida, seno viv-la em toda sua plenitude e
presena. Viver com a vibrao do corao, estar entregue jornada do Ser. Ter
vitalidade e sabedoria para ganhar o que essencial para o viver bem, seja em
termos de relacionamentos, afetos, trabalhos ou recursos financeiros. Ganha sua
vida mantendo-se ntegro com o seu Ser.

5. Seja gentil com todos, demonstra gratido a tudo o que vivo.


H uma expresso usada dentro do xamanismo, antes de se iniciar
alguns rituais, onde se diz por todos nossos relacionamentos. Uma gratido
profunda por todos os seres vivos (inclusive animais, plantas) com os quais nos
relacionamos em qualquer momento de nossas vidas. Todos os encontros, todas as
trocas so, na verdade, trocas e experincias entre divindades, quer se esteja
conscientes ou no.

2.4 ASPECTOS DE BASE DO REIKI

O ato de impor as mos sobre o corpo humano, ou seja, um animal para


transmitir bem-estar e aliviar a dor to antigo quanto o instinto. Quando sentem
dor, a primeira coisa que as pessoas fazem colocar as mos sobre a regio
dolorida (STEIN, 1995).

2.4.1 PRTICA DA CURA

O fundamento do reiki o tratamento, atravs do toque das mos, em si


mesmo e nos outros. Tudo o que diz respeito aos tratamentos, diz respeito prtica.
Como o prprio nome diz, uma prtica, uma vivncia, uma vivncia que leva
explorao, navegao, em silncio, da nossa origem, um caminhar em direo
a si mesmo.

35

A prpria palavra cura, vem da raiz grega que significa ntegro. Na


verdade, reiki cura fazendo com que as coisas voltem a ser ntegras. No plano fsico,
essa busca, esse regresso integridade se torna mais visvel, uma boa sade e
vitalidade podem ser expressas num estado de bem estar fsico, facilmente
reconhecido por muitas pessoas. Porm, uma prtica mais profunda nos leva a
questionar se estar-se- de fato ntegros como seres humanos, seres holsticos!
Alm do fsico, somos tambm corpo emocional, mental e espiritual (entre outros).
Como diria a Sr Takata, o reiki nos leva raiz dos problemas, ou seja,
muitas vezes a cura no um fenmeno imediato e sim um processo de toda uma
vida. Curar-se quase como educar-se.
A prtica em si Mestra, num primeiro momento somente na observao
em como o indivduo se relaciona com o auto tratamento (por exemplo, tenho
dificuldade em reservar esse tempo para mim?), o tratamento de outras pessoas (o
quanto tenho conscincia de minhas expectativas, do meu ego atuando enquanto
trato de outras pessoas) e o recebimento de um tratamento (com que freqncia
recebo reiki), j nos d vrias pistas de nossa integridade, do centro. Na medida em
que se aprofunda na prtica, muitos insights e sinais de transformao vo surgindo.
Transformaes s vezes dolorosas, porm valiosas e profundas.
A prtica do reiki permite um mergulho seguro e sagrado em direo
profundidade do Ser. como enviar vibraes de Luz e Amor para as sombras, as
projees. Pode-se ilumin-las, observ-las de um lugar seguro, sem se identificar
com elas; ou seja, pode-se acolher em toda a plenitude.
Um outro ponto que tambm observado em relao Transpessoal,
dentro do espao do reiki, dentro deste momento sagrado e seguro onde se
contata com a energia reiki, como se estivesse em um estado alterado de
conscincia, sai-se da viglia, acessa-se outros nveis de conscincia, mais sutis de
fato.
Depois de um tratamento de reiki pode-se ver certas circunstncias de
outra forma, ou seja, podem acessar a raiz de fato, e a a integridade e fora
natural.

36

2.4.2 DESENVOLVIMENTO PESSOAL

O reiki, atravs da sua jornada de cura, jornada de retorno origem, nos


leva naturalmente por um caminho de desenvolvimento pessoal. Uma possibilidade
de nos conhecermos mais profundamente, de nos aceitarmos (inclusive das
vulnerabilidades ou das patologias) e permite uma expresso com maior
autenticidade. O processo de cura tambm um processo de compreenso.
A jornada nos demanda um maior nvel de conscincia, exige uma
observao constante s motivaes, atitudes, reaes ou aos preconceitos,
questionando o quanto se est disposto a se curar, o quanto se est disposto a
mudar as prprias vidas, os relacionamentos.

2.4.3 DISCIPLINA ESPIRITUAL

A prtica do reiki coloca o Ser em contato com o mistrio, possibilitando o


regresso a um sentimento de milagre, e acima de tudo de respeito frente quilo que
sabemos que transcende o campo da mente humana. Quando este se coloca em
relao com o mistrio, o sentido do sagrado desperta nos coraes e faz com que
haja um sentimento de nutrio para com outros seres humanos. Percebe-se o
quanto a vida sagrada, quando na prtica espiritual, passa-se a comungar com a
Divindade presente em cada ser.
A cada preparao, a cada minuto reservado ao reiki, a cada toque de
mo, a cada contato consigo e com os outros, a cada calor, ao silncio, a cada
momento que se vive o reiki na vida diria, percebe-se que aos poucos ele vai se
tornando a sua meditao, o seu momento de forte conexo com tudo o que vivo.
Nesse momento ele torna-se uma prtica espiritual, uma disciplina espiritual.
Osho (2003) lembra que a raiz da palavra disciplina vem de discpulo,
aquele que est aberto a aprender, aberto ao novo, ao desconhecido. Acredita-se
que aqui, disciplina espiritual exatamente o sentido de estar aberto(a) ao mistrio,
ao sagrado, ao transcendente, a cada dia, a cada toque de mo. despertar pouco

37

a pouco o sagrado de cada momento, de cada encontro, de cada relao que se tem
com tudo o que vivo e est ao redor. Isso um trabalho.

2.4.4 ORDEM MSTICA

De uma forma espontnea, atravs das iniciaes recebidas, dos


tratamentos, do contato com os Mestres, das experincias, todos os praticantes de
Reiki, de alguma forma, encontram-se unidos, formam uma comunidade, o que faz
gerar uma grande fora sutil. uma teia, uma teia de Energia Vital Universal, uma
fora, uma teia de Amor. como um Crculo, um Crculo de reiki. Um Crculo uma
forma mais abrangente do que um grupo, o Crculo presente no plano sutil, e
podemos senti-lo dentro de cada Ser, a cada experincia de toque das mos.
Essa uma experincia em comum e uma fora que une mais
fortemente do que qualquer crena ou definio do que esteja ocorrendo.

38

3 CURANDO ATRAVS DOS PONTOS ENERGTICOS:


OS CHACKRAS

Os chakras so centros psquico-energticos,


sempre ativos no nosso corpo quer tenhamos
ou no conscincia da sua existncia. A
energia de vida move-se atravs destes
centros produzindo diferentes estados
psquicos.

3.1 CONCEITO DE CHAKRAS

A palavra chakra vem do snscrito e significa roda, disco, centro, plexo.


Nesta forma eles so percebidos por videntes como vrtices (redemoinhos) de
energia vital, espirais girando em alta velocidade, vibrando em pontos vitais de
nosso corpo. Os chakras so pontos de interseco entre vrios planos e atravs
deles nosso corpo etrico se manifesta mais intensamente no corpo fsico.
So centros energticos existente no corpo etrico de um ser vivo, esses
centros transportam e manipulam correntes eletromagnticas ou etricas (energia
vital Prana) que se manifestam por meio no plano etrico.
Chakras so, segundo a filosofia yoga, dentro do corpo humano existem
canais (nadis) por onde circula a energia vital (prana) que nutre rgos e sistemas.
Apesar de serem de natureza etrica, existem os chakras astrais e os chakras do
corpo Mental.
A natureza ambiental no qual os chakras se manifestam, deve ser
plenamente entendida, preciso entender que o homem um complexo de
processos indispensveis que atuam um sobre o outro. Nenhuma experincia fsica
deixa de ser acompanhada por uma reao emocional, por uma interpretao
mental.
No campo etrico tem-se que cada partcula fsica possui em
contrapartida uma partcula etrica, da a expresso "duplo etrico". Que possui 4
camadas, desde a mais densa interpenetrada no corpo fsico at 1 cm

39

aproximadamente, at a mais afastada de natureza mais sutil prxima a astral. O


etrico de natureza material, e est mais prximo a matria fsica. Por isso com
treino pode ser percebido pela viso fsica.
O homem se expressa na vida fsica atravs de um trplice mecanismo: O
etrico (vital), o astral (emocional) e o Mental. Vale mencionar que a funo mais
importante do corpo etrico a transferncia de energia vital ou de vitalidade do
campo universal para o campo individual (macro para o micro). Entretanto, o etrico
tambm atua como um elo de ligao entre o plano fsico com o plano astral e o
plano mental.
A utilidade dos chakras esto no entendimento de que estes so centros,
rgo suprafsicos, atravs dos quais as energias dos diferentes campos
sincronizados e distribudas ao corpo fsico. Os chakras so vrtices como se fosse
um redemoinho um ciclone em miniatura que faz circular as energias numa
determinada vibrao. O corpo humano tem mais de 88.000 chakras, porm temos
uma ordem em importncia, tais como as Metrpoles, cidades grandes, cidades
pequenas e vilas.
Nesta ordem tem 7 chakras Magnos, 21 chakras grandes e demais se
dividem em mdios e pequenos. Os chakras magnos esto situados nos plexos
(rede ou interconexo de nervos, vasos sangneos ou vasos linfticos). por isso
que se diz que cada um dos veculos (corpo etrico, corpo astral e corpo mental)
possui chakras. Na literatura indiana os chakras tambm so chamados de Ltus
pela sua forma que lembra uma flor com ptalas.
Todos os vrtices irradiam basicamente trs cores, que so energias
eletromagnticas de distinta freqncia ou longitude de onda. Estas 3 cores bsicas:
Vermelho, Azul e Amarelo. A sua combinao ou fuso determina uma grande
quantidade de tons e matizes, tanto secundrios quanto tercirios.

3.2 PRINCIPAIS PONTOS DOS CHAKRAS

Os chakras so elementos centrais na prtica do reiki, correspondem aos


centros de fora de energia que se situam em diferentes planos, sendo que por

40

seu intermdio que circula a energia vital. A m alimentao, respirao, angstia,


depresso, pensamentos negativos, estresse dirio e os problemas hereditrios
criam bloqueios nos chakras impedindo o fluxo da fora vital atravs do organismo.
De acordo com Gerber (1988, p. 104):

Os chakras esto de alguma forma envolvidos na captao das


energias superiores e na sua transmutao numa forma utilizvel na
estrutura humana. Os cientistas ocidentais recentemente voltaram
suas atenes para a compreenso e a validao dessas estruturas
at ento no reconhecidas. No passado, os chakras e os
meridianos foram ignorados pelos cientistas ocidentais, que os
tinham na conta de construes mgicas produzidas por pensadores
orientais primitivos e ingnuos.

Atualmente, porm, a existncia dos chakras e dos meridianos


acupunturais est finalmente sendo confirmada, graas ao desenvolvimento de
tecnologias de energia sutil que podem detectar sua presena e mensurar suas
funes.
Complementando, Gerber (1988, p. 104), afirma que:

Do ponto de vista fisiolgico, os chakras parecem estar envolvidos


com o fluxo de energia superiores para as estruturas celulares do
corpo fsico atravs de canais especficos de energia sutil. De certa
forma, eles parecem atuar como transformadores de energia,
reduzindo sua forma e freqncia para adequ-la ao nvel de energia
imediatamente inferior.

Vale mencionar que a energia, por sua vez, traduzida em alteraes


hormonais, fisiolgicas e, finalmente, celulares por todo o corpo. Parece haver pelo
menos sete grandes chakras associados ao corpo fsico.
So

sete

os

chakras

principais

cuja

localizao

associa-se

determinadas partes ou rgos do corpo. A partir de um ponto central situado na


parte superior da cabea (chakra coronrio) toda energia canalizada seria ento
enviada aos demais chakras: frontal, larngeo, cardaco, plexo solar, sacro e bsico.
Sabe-se tambm que cada um dos sete grandes chakras est associados
a um determinados tipo de capacidade de percepo psquica. Isto traz a baila o fato
de os chakras tambm terem a funo de ser uma espcie de rgo sutil de
percepo psquica (GERBER, 1988).

41

Os chakras correspondem ao entroncamento eletromagntico prprio dos


plexos nervosos; esses ltimos irradiam eletricidade e ela est associada a um
chakra que nada mais que um centro de fora. Existem milhares de chakras, mas
os principais esto associados ao sistema nervoso.
O sistema nervoso autnomo um sistema eferente (tira de dentro para
fora), ou seja, de comando das vsceras, inconsciente, cuja inervao ou fluxo de
energia sai do sistema nervoso central indo em direo periferia. Porm, o que
ocorre com os chakras que, com exceo do coronrio, eles esto ligados a
rgos emissores de energia do corpo. Por exemplo, o chakra gstrico recebe a
energia do corpo, mas para enviar diretamente a energia para o corpo ele no
consegue, porque est ligado a um sistema eferente, aquele em que a energia sai
do corpo.
Ento, no caso do chakra gstrico, ele recebe a energia do corpo e, pelo
perisprito, manda at o coronrio. Quando essa energia chega no chakra coronrio;
ao qual a pineal est ligada, e executa a funo de um rgo receptor e sensitivo,
ela captada e recebida.
Um outro exemplo: o corao um rgo inervado pelo sistema nervoso
autnomo, ou seja, irradia energia. O chakra cardaco capta energia do corao, e o
perisprito manda para o coronrio onde a pineal capta energia e entra no corpo. Os
olhos captam energia. O estmago emite, porque a inervao do estmago vem do
sistema nervoso central, e a energia vem do centro para a periferia. A tireide, ligada
ao chakra larngeo um rgo emissor no sensitivo; produz hormnio, emite,
mas no capta. Isto uma questo fundamental porque, se voc usa o chakra
gstrico e no ativa o coronrio, o chakra gstrico refunde para ele.
Todos os chakras esto ligados a rgos emissores; o estmago por
exemplo, produz o cido clordrico. Ele inervado pelo sistema nervoso autnomo,
que leva a energia do sistema central para o perifrico, Ento na verdade, esses
chakras recebem energia; a o nico chakra que emite energia para o corpo o
coronrio, porque est ligado pineal e ela capta a energia.
O chakra Coronrio est localizado acima da cabea, ligando as pessoas
com a espiritualidade e com Deus. A cor relacionada esse chakra o viloleta.
Significa o pensamento, estando relacionado ao sistema nervoso, crtex e glndula
pineal. Atua nas perturbaes fsicas de reduo da habilidade de controle das
dores, da habilidade fsica e da capacidade de interagir em grupo. A funo

42

psicolgica est no entendimento. Contudo, as perturbaes psquicas consistem na


alienao, psicose, confuso mental e dificuldade de aprendizagem.
O chakra do 3 Olho est localizado entre as sobrancelhas. Esse o
chakra da percepo e do conhecimento do Universo. o centro do poder da mulher
e representa a criao. A cor relacionada esse chakra o roxo. Tende a equilibrar
a mente cujo significado a percepo. Est relacionado testa, tmporas, nariz,
ouvido e olhos. As perturbaes fsicas esto relacionadas s enxaquecas, doenas
da viso e otite. A sua funo psicolgica a autopercepo. Mas as perturbaes
psquicas relacionam-se com as neuroses e o retardamento mental.
O chakra da Garganta est localizado na base do pescoo. Sua funo
a comunicao com o fsico e o psquico. na garganta que est localizado a
criatividade do ser humano. A cor relacionada esse chakra o azul claro.
Influencia diretamente o aprofundamento do conhecimento que significa purificao,
estando relacionado com a garganta, boca, glndula e tiride. As perturbaes
fsicas esto a cargo das dores de garganta e torcicolo. A funo psicolgica
consiste na comunicao e expresso. Contudo, as perturbaes psquicas esto
relacionadas s fobias, terror, inibio e rigidez.
O chakra do Corao est localizado no meio do peito. As emoes, o
amor universal e o amor ao prximo esto ligados esse chakra. Duas cores podem
ser usadas nesse chakra: o verde e o rosa. Influencia diretamente as questes
relacionadas ao amor incondicional cujo significado intacto. Relaciona-se ao
corao, sistema circulatrio e pulmes. As perturbaes fsicas esto relacionadas
s asmas, hipertenso, enfermidades cardacas e pulmonares. A funo psicolgica
o amor e a autoexpresso. Entretanto, as perturbaes psquicas so indiferena,
egosmo e autismo.
O chakra do Plexo Solar est localizado abaixo do chakra do corao. o
centro de fora do homem. A comida que ingerimos est associada com esse centro
de energia. A cor relacionada esse chakra o amarelo. Consiste em influenciar o
controle das emoes. Significa jia lustrosa, relacionado ao pncreas, fgado,
vescula, bao, estomago, duodeno, clon e intestinos. Tem como perturbaes
fsicas a hiper-atividade, lceras, diabetes e hiperglicemia. A funo psicolgica so
as emoes. Contudo, as perturbaes psquicas so os sentimentos de
superioridade e egosmo.

43

O chakra do Umbigo est ligado com a purificao. As primeiras


impresses e os sentimentos antigos esto relacionados com esse chakra. Tambm
o centro sexual. A cor relacionada esse chakra o laranja. Influencia diretamente
a sexualidade e a reproduo. Significa doura relacionado aos sistemas digestivo e
reprodutivo. As principais perturbaes fsicas so os problemas nos rgos
reprodutores. A funo psicolgica est no desejo e nos relacionamentos
interpessoais, pois as perturbaes psquicas so a ansiedade e a iluso.
O chakra da Base est associado com os genitais. Esse chakra a porta
para a Vida e a Morte, o Nascimento e o Renascimento. Tem uma ligao profunda
com a Terra, ligando a pessoa com a vida novamente. A cor relacionada esse
chakra o vermelho. A sua influncia est na ligao do homem com a Terra, dando
uma significao de raiz e fundamento. Relaciona-se espinha dorsal e aos ossos,
pois as principais perturbaes fsicas so a obesidade, anorexia e problemas
sseos. A funo psicologia a sobrevivncia porque as perturbaes psquicas
esto relacionadas ao medo, a depresso e insegurana.

Conforme descritos os sete chakras estes estariam relacionados


determinadas partes ou rgos do corpo, possuindo uma funo psicolgica
correspondente que associada supostas perturbaes fsicas ou psquicas.

44

Na prtica teraputica diz-se que os chakras esto diretamente ligados a


determinadas caractersticas psicolgicas e a partes do corpo, sendo que qualquer
alterao no fluxo energtico dos chakras aponta simultaneamente para problemas
fsicos ou de natureza psquica.
No se pode deixar de mencionar, tambm, que por mais que essas
associais beirem a naturalidade, uma vez que o fluxo energtico de determinadas
partes ou rgos do corpo estaria relacionado ao adequado exerccio das funes
que lhes so correspondentes, o fato que tais correspondncias implicam, ou pelo
menos se referem, a atributos de comportamentos e personalidade dos indivduos,
de maneira que aqueles que quiserem evitar problemas no aprendizado devem se
manter equilibrado energeticamente.

3.3 CARACTERSTICAS DOS CHAKRAS

As caractersticas dos chakras est na relao com a cura atravs dos


cinco princpios do reiki, a saber:
1 - Hoje, eu abandonarei a raiva; pois o ponto de partida de que
onde h raiva no h Felicidade.
2 - Hoje, eu abandonarei as minhas preocupaes; porque deve-se
viver cada momento como se fosse nico.
3 - Hoje, eu contarei com todas as minhas bnos; pois o que parece
uma desgraa veremos como uma bno.
4 - Hoje, farei o meu trabalho honestamente; porque a honestidade e a
verdade so algo que se transmite.
5 - Hoje, serei gentil com todas as criaturas vivas, tendo em vista que
a humildade leva-nos a Deus.

A tcnica consiste em impor as mos a uma determinada distncia para


transferir a energia vital de uma pessoa para a outra ou pass-la pelos locais do
corpo que necessitam de equilbrio: cabea, olhos, nariz, chakras do corpo, regio

45

umbilical, pulmes, rins, joelhos e embaixo dos ps, para fixar a energia e,
conseqentemente, minimizar as doenas.
recomendado, que ao se comear uma sesso de reiki, a pessoa esteja
se sentindo totalmente confortvel, com roupas leves e de cores claras. Se preferir,
faa alguns exerccios de respirao, yoga ou meditao antes de comear. A
durao de cada sesso pode variar de uma hora para uma hora e meia,
dependendo da situao.
As posies so feitas comeando de cima para baixo, desde o chakra
coronrio at os ps. As mos so posicionadas sobre o corpo da pessoa em forma
de duas conchas. A energia do Reiki sai pelas mos do praticante, que absorvida
pelo corpo da pessoa. Essa energia passada para os chakras, abrindo, limpando e
purificando de todas as obstrues do corpo, trazendo o equilbrio de uma forma
natural.
Quando se utiliza o reiki nos pontos dos chakras este, geralmente,
indicado para: diminuir a ansiedade e compulso alimentar; promover tranqilidade;
aliviar dores e tenses; estimular o bom funcionamento dos rgos e a
desinflamao dos nervos; contribuir para a qualidade do sono; ativar o
funcionamento do sistema imunolgico; equilibrar as emoes; melhorar a memria
e concentrao; e acelerar a cicatrizao e a recuperao em cirurgias.
Quadro 1 Doenas relacionadas s emoes
Problema
Acidentes

Fonte
Raiva, frustrao e rebelio

Artrite

Perfeccionismo

Asma

Complexo de culpa

Ataques
Bexiga

Pensamentos negativos, quem no feliz


Segurando a dor para si mesmo

Braos
Bulmia

Emoes antigas
dio de si mesmo
Culpa e Tristeza

Cabea
Cncer
Corao
Dedos
Dor
Estmago

Ressentimento profundo
Infelicidade e falta de amor
Ego, raiva, medo, preocupao, perda e pretenso
Culpa, medo de ser punido
Dificuldade em assimilar novas idias e novas experincias

Frigidez

Medo e culpa sexual

Garganta
Genitais

Medo das mudanas, dificuldade em falar e frustrao


Rejeio sexual

46

Impotncia
Joelho
Mos
Obesidade

Medo e inveja do prximo


Inflexibilidade, ego, medo de mudanas
Po duro (no gostam de gastar dinheiro)
Insegurana

Orelha
Ps
Pele

Dificuldade em aceitar o que lhe dito


Dificuldade em compreender si prprio

Pernas
Tumor

Medo de enfrentar as coisas novas do dia a dia


Feridas antigas, tormento, no permite a cura

lcera

Medo em no ser bom o suficiente

Vagina

Machucado emocionalmente pelo parceiro

Pessoas que possuem o poder sobre voc

Fonte: adaptado de Stein (1995, p. 41-43)

O corpo astral um componente do ser humano multidimensional


(freqncias que compem o ser humano em sua totalidade). As freqncias desse
corpo vo alm da percepo humana normal. neste campo energtico, que fica a
aproximadamente uns 80 cm do corpo, a memria dos tempos antigos, falando em
memrias crmicas. Todos os apegos no resolvidos do passado se encontram a.
Essa matria astral tem uma faixa de freqncia superior s matrias fsicas e
etrea. Toda a histria est escrita nele, como o amor, dio, sucesso, desnimos,
sacrifcios, aspiraes, etc. de forma no esttica, refletindo as potencialidades
realizadas, as no realizadas e a dinmica do aqui-e-agora (DOSSEY, 1999).
A caracterstica principal do campo astral seu dinamismo, e suas cores
como brilho ou sombra indicar a qualidade das emoes, assim como, um indivduo
alegre estando perto de quem ele gosta ter cores para o lado rosado, ou durante
uma meditao ou mesmo prece essas cores podem ser azuis e douradas. Na
clera, por exemplo, sero reflexos vermelhos a esse campo, e no dio ou em
sentimentos extremamente baixas as freqncias sua cor tornar nuvens
acinzentadas (DOSSEY, 1999).

47

CONCLUSO

Este trabalho monogrfico analisou o reiki como forma teraputica na cura


dos pontos energticos (chakras).
A discusso permitiu mostrar, de forma sucinta, como ocorrem as prticas
teraputicas alternativas tendo cuja nfase dada foi ao reiki como ponto principal
para normalizar os problemas de sade mental e psquica. Isso s foi possvel a
partir da descrio histrica e conceitual do reiki quanto cura atravs da medicina
vibracional.
Diante desses dados articulados compreendeu-se como ocorre a
teraputica sobre os campos energticos a partir dos princpios do reiki par a cura,
quando da caracterizao dos pontos e caractersticas dos chakras para a cura
psquica e mental.
Revelando que o estado de sade indivduos est diretamente associado
ao seu universo scio-cultural, freqentemente so abordadas na literatura
antropolgica as diferentes concepo sobre as doenas, as explicaes que lhe
so correlatas e os comportamentos que os indivduos tm diante delas. Esse foi o
objetivo desta discusso: ao tomar o reiki como objeto privilegiado de anlise
procurou-se investigar o modo pelo qual algumas tcnicas e prticas alternativas,
fundamentadas em concepes holista do corpo, da doena e da prpria pessoa
(e, portanto, distintas s do modelo biomdico) vm sendo incorporadas aos
servios oficiais de atendimento sade, principalmente quando busca atuar sobre
os pontos energticos (chakras).
Entendeu-se que o reiki um mtodo natural de cura por meio das mos.
Em japons, rei significa a energia csmica que flui por todo o Universo, e ki, a
energia vital do ser humano.
Para responder ao questionamento feito sobre de que forma o reiki atua
como forma teraputica na cura atravs das mo, atuando nos pontos energticos
(chakras) para normaliz-los compreendeu-se que este atua sem depender do
estado emocional da pessoa que est aplicando. No tem contra indicao. Pode
ser usada em qualquer lugar e a qualquer hora, pode ser usado junto outras
tcnicas.

48

Alm do mais, o reiki pode ser usado, por exemplo, em combinao com
os cristais. Antes de usar os cristais, necessrio que passe pelo processo de
limpeza e energizao. Coloque os cristais em cima de cada chakra, de acordo com
suas cores. Os chakras esto localizados na energia etrica do corpo fsico.
Os chakras esto envolvidos na captao das energias superiores e na
sua transmutao numa forma utilizvel na estrutura humana, pois que as foras
emitidas por um centro (chakra), afetam a contraparte etrica de toda a intrincada
rede de nervos que constitui o sistema nervoso. Atualmente, talvez a tecnologia j
esteja avanada para permitir a confirmao da existncia e o estudo dessas
ligaes energticas sutis com a anatomia fsica, mesmo porque j est
demonstrado que as energias transmitidas pela cura atravs da imposio das mos
produzem efeitos definidos e mensurveis sobre diversas patologias e sobre o
sistema fsico e mental do Ser Humano.
Assim, tem-se, tambm, que o reiki pode ser praticado em qualquer caso
de doena fsica, emocional ou mental, desde uma simples dor de cabea, estresse,
at cncer. Para pessoas com problemas graves, fazer aplicaes dirias com mais
tempo de durao, ajudando a obter melhores resultados.
Ao entender que o reiki no uma religio, e, sim uma cincia, uma arte
de curar pelas mos, atravs de uma tcnica de canalizao da energia do Universo,
compreende-se que essa tcnica de cura alternativa advm de uma Energia
Inteligente, pois ao canalizarmos a Energia Divina corretamente para o nosso corpo
ou para outra pessoa, como chamar Deus, e sua presena em essncia
imediatamente se manifestar naturalmente sobre todo nosso ser.
Assim, confirma-se a hiptese de que o reiki como alternativa teraputica
tem possibilitado ao indivduo minimizar os problemas encontrados nos pontos
energticos (chakras) que influenciam a sade mental e psquica, tendo em vista
que a energia remete eficcia e torna-se dotada de uma potencialidade
generalizada capaz de produzir efeitos, pois portadora de propriedade mgicas
que se traduz nas prticas alternativas para a cura dos males psquicos e mentais,
que evidenciado quando da utilizao das prticas alternativas de cura a partir do
princpio holstico em que se baseia o reiki e a cura atravs dos pontos energticos,
quando aplicado prpria concepo de doena, permite entend-la como um
estado de desequilbrio seja de ordem interna ou externa ao organismo.

49

Sugerindo no somente sade, mas tambm integrao comunitria,


comunho ecolgica, elevao espiritual, a adequada distribuio de energia
permite, ento, aproximar indivduos e grupos cosmolgicos sob o qual o universo
alternativo est assentado, onde o conceito de energia (chakras) introduz novas
vises de mundo e reordena os pontos energticos para a cura.
Conclui-se, que atravs do reiki, bem como outras prticas teraputicas
alternativas, no mencionadas, constitui um objeto privilegiado de anlise no
somente do campo da conformao dos servios de sade, como tambm oferece
uma base para a anlise dos parmetros ideolgicos contemporneos, uma vez que
se constitui um veculo fecundo para uma reflexo a cerca da identificao e
consolidao de novas formas de sociabilidade pela adeso dos sujeitos a
comportamentos e estilos de vida que aparecem como diferenciadores e
construtores de novas identidades (alternativas) e que no podem ser meramente
relacionados com as escolhas individuais, tampouco reduzidos a comportamentos
isolados ou mesmo considerados desviantes.
A cura por imposio das mos vem sendo pratica em todo o mundo h
milhares de anos. A cura por imposio das mo poderia ser descrita de forma mais
precisa como cura magntica porque se manifesta principalmente nos nveis fsicoetrico de reequilbrio, pois o corpo fsico o componente de maior densidade entre
os diversos campos de energia interativa.

50

REFERNCIAS
BENOR, Daniel J. Spiritual Healing: Scientific Validation of a Healing Revolution,
Vision Publications (MI), 2000.
BRENNAN, Brbara Ann. Mo de luz: um guia para a cura atravs do campo de
energia humana. So Paulo: Pensamento, 2006.
DeROSE, L.S.A. Chakras, kundalin e poderes paranormais. So Paulo: UniYga, 2003.
DOSSEY, L. Reinventando a Medicina: transcendendo o dualismo Mente-Corpo
para uma nova era de cura. So Paulo: Cultrix, 1999.
DOUGLAS, M. Pureza e perigo. So Paulo: Perspectiva, 1976.
DUMONT. L. O individualismo: uma perspectiva antropolgica da ideologia
moderna. Rio de Janeiro: Rocco, 1985.
FERREIRA, Aurino Lima; BRANDO, Elige Cavalcanti; MENEZES, Salete.
Psicologia e psicoterapira transpessoal: caminhos de transformao. Recife:
Comunigraf, 2005.
GERBER, Richard. Medicina vibracional. So Paulo: Cultrix, 1988.
HABERLY, Helen. Reiki: Hawayo Takatas Story (1900-1980). Estados Unidos: Ed.
Archedigm, 1992.
JOHARI, Harish. Manual de Massagem Ayurvdica: tcnicas Indianas para o
Equilbrio do Corpo e da Mente. Ed. Ground, SP, 2001.
KESSLER, Upanishad. Reiki: o caminho do corao. So Paulo: Ground, 1998.
KING, Roberto; ABARCA, Oriel. Reiki para todos: energia vital em ao. Rio de
Janeiro: Nova Era, 2001.
LAD, Vasant. Ayurveda: a cincia da autocura. So Paulo: Ground, 1997.
MAUSS. M. Uma categoria do esprito humano: a noo de pessoa, a noo do eu.
In: ________. Sociologia e Antropologia. So Paulo: EDUSP, 1974.
RUSSO, J. O corpo contra a palavra. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 1993.
STEIN, Diane. Reiki essencial: manual completo sobre uma antiga arte de cura.
So Paulo: Pensamento, 1995.
TURNER, V. O processo ritual. Petrpolis: Vozes, 1974.