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Una de las principales aportaciones de los artistas del Renacimiento tiene que ver con la
defi nicin de las reglas de la perspectiva artificial como mtodo para reconstruir tres dimensiones en soportes objetivamente bidimensionales. La superficie pictrica qued convertida entonces en un plano figurativo sobre el cual se proyectaba y construa el espacio
de forma homognea y estructurada. Los grandes artistas de este perodo de la historia
sentaron las bases de la concepcin del espacio y de la representacin que determinarn,
no slo la produccin artstica de los siglos posteriores, sino tambin la inquietud por
generar imgenes lo ms parecidas al natural (frase recurrente en los tratados de arte
de la poca) que estuvo en el origen de una invencin como la fotografa en las primeras
dcadas del siglo XIX.
Fue la prctica de la perspectiva artificial, fundamentada en lo representado, la que
dio paso a la de una perspectiva fotogrfica basada en lo registrado. Un recorrido por
la historia de la fotografa debe tener en cuenta entonces, como uno de sus antecedentes
de inters, el momento en el cual la perspectiva artificial, como mtodo de construccin
de imgenes, se erigi en el soporte bsico de las formas de expresin de la civilizacin
moderna. Vinculada al inters occidental por la bsqueda de la verosimilitud en las representaciones, la perspectiva artificial vino a ser la marca distintiva de las imgenes
posteriores, lo cual influy en el desarrollo de la fotografa (Ivins, 1975: 40).
La interpretacin general de la civilizacin moderna se apoya, para autores como Pierre
Francastel, precisamente en el empleo de un sistema realista de representacin perspectiva
(1984: 21). Y es que los principios de la perspectiva confirieron al ser humano unos nuevos
ojos con los que acercarse a la realidad. En sus interesantes reflexiones sobre la fotografa como medio de expresin, uno de los mximos representantes de la Bauhaus, Lszl
Moholy-Nagy, comentaba que todas las innovaciones surgidas desde la invencin de la fotografa (a excepcin de las radiografas) se basan en la idea de reproduccin artstica que
imperaba en la poca de Daguerre: reproduccin copia de la naturaleza en el sentido
de las reglas de la perspectiva (2005: 84-5).
Gisle Freund, en su conocida obra La fotografa como documento social (1983: 28),
sostiene como tesis fundamental la idea de que todas las formas de arte (entre ellas la fotografa) revelan un proceso idntico al desarrollo interno de las formas sociales. Segn
esta investigadora, en el rpido auge de la fotografa influy, por ejemplo, la consolidacin de la burguesa como clase social que encontr un medio adecuado de auto-representacin adaptado a sus condiciones econmicas e ideolgicas. El siglo de la industrializacin, del progreso de las ciencias y de la racionalizacin de la economa (como lo fue el
XIX) requera una exactitud tambin cientfica y una reproduccin tan fiel en la obra de
arte que hizo de la fotografa su gran aliada. Y, segn Freund (y con ella tambin otros
autores), la perspectiva artificial constituy uno de los principales antecedentes ideolgicos
de la aparicin de la fotografa.
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Seala Erwin Panofsky que el sentido dureriano mirar a travs, de esta palabra, no era el original ya
que, segn parece, el trmino procede del griego perspicere, en su acepcin de ver claramente.
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El arquitecto florentino recogi dos ideas de los estudios de ptica clsicos y medievales
en los que se formulaba una teora matemtica de la visin, desvinculada del mundo de la
representacin icnica. En primer lugar, que la imagen visual era producida por losrayos
visuales; estos establecan la conexin entre el ojo y las cosas vistas, configurando de esta
manera la llamada pirmide visual. En segundo trmino, que el tamao y forma de los
objetos dependan de la posicin de los rayos visuales. Su gran acierto estuvo en trasladar
a sus obras las leyes matemticas de la proporcin y la perspectiva convirtindolo en el
padre de la costruzione legittima.
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Una vez levantado el destierro a la familia Alberti, Len Battista regres a la ciudad
de Florencia en un momento en el que contaba con ms de treinta aos de edad. All se
encuentra con ese mundo efervescente en el campo de las artes que definir su trayectoria y
el carcter de su produccin terica. Es en esta etapa cuando conoce a los grandes artistas
del quattrocento (entre sus amigos estaban precisamente Brunelleschi y el escultor Donatello) y cuando, influenciado por el contacto con los mismos, escribi algunas de sus obras
ms relevantes en el mbito de las artes visuales renacentistas.
Como consecuencia de este descubrimiento del ambiente artstico florentino, entre los
aos 1443 y 1452 redact De re aedificatoria, tratado que marc un hito en la historia de
la arquitectura. La primera edicin incunable de esta obra fue publicada en el ao 1485, en
la ciudad de Florencia y, posteriormente, se hicieron diversas ediciones y traducciones. De
esta poca datan otros tres de sus tratados tcnicos: De statua, Descriptio urbis Romae y
Ludi rerum matematicarum (Alberti, 1988: 201-2).
No obstante, el texto de mayor inters en el panorama de la evolucin de los modelos representativos fue escrito una dcada antes que las obras mencionadas, en el primer
momento del regreso de Alberti a la ciudad de Florencia. Este tratado, redactado originalmente en latn, fue traducido por el mismo autor al italiano, por lo que es ms preciso
hablar de dos redacciones distintas ya que, en la comparacin entre el tratado en latn y su
versin volgare, se aprecian pequeas modificaciones. La primera edicin en latn se titul
De pictura praestantissima et nunquam satis laudata arte libri tres absolutissimi Leonis
Baptistae de Albertis y la impresin en italiano circul con el ttulo Della Pittura libri III
en Opere volgari di L. B. Alberti (Alberti en Garriga, 1983: 27-8).
Esta obra, profundamente ligada al arte de su tiempo, simplific los fundamentos de
la perspectiva cuya formulacin implcita se encontraba en los experimentos de Brunelleschi, haciendo accesible para los pintores del momento el modelo desarrollado por el
arquitecto florentino. No en vano Alberti, quien en ms de una oportunidad expresa su
admiracin hacia los artistas que se encontraban en Florencia, dedica la versin italiana
(o volgare) de su obra a Brunelleschi:
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cuando volv a esta nuestra patria [...] comprend en muchos, pero antes en ti, Filippo, y
en nuestro gran amigo Donatello, escultor, y en Lorenzo [Ghiberti], Luca [della Robbia] y
Masaccio, el gran ingenio que haba en vuestras cosas, de modo que no se os debe posponer
a quienes entre los antiguos hayan sido famosos en estas artes (Alberti, 1988: 201-2).
Alberti destaca otros tres aspectos importantes en su tratado De Pictura. Por un lado,
divide a la pintura en tres partes. En primer lugar, est el contorno, que se refiere al espacio pictrico de las cosas defi nido por el artista. La composicin, que es mencionada
en segundo trmino, tiene que ver con el modo como se unen y coordinan las diversas
superficies de las cosas vistas en una obra pictrica. Por ltimo, menciona la luminum receptio (recezione di lume en la versin italiana, traducida al espaol como adumbracin),
que hace referencia al claroscuro y a la aplicacin de los colores cuyo manejo cientfico
deba ser la principal destreza del pintor:
Ya se ha demostrado suficientemente la fuerza y virtud de la luz para variar los colores
opinaba Alberti. [P]ara que un pintor llegue a merecer la deseada alabanza debe ante
todas las cosas sealar las luces y las sombras, considerando que en la superficie en que hieren los rayos de luz debe estar el color muy claro y luminoso, y despus debe ir apagndose
poco a poco y obscurecindose (Alberti, 1784: 245-6).
De acuerdo a las instrucciones dadas, para la proyeccin del espacio pictrico era necesario, en primer trmino, determinar el punto al cual iba a dirigirse la vista dentro del
rectngulo-ventana, es decir, el punto de fuga donde confluyen los rayos de la pirmide
visual. Este punto del centro (as es llamado) no deba estar ni ms alto ni ms bajo
de lo que fuese la altura de las figuras. Una vez precisado, se trazaban las rectas desde
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todas las divisiones de la lnea de la base a l, las cuales me demuestran el modo con
que se van disminuyendo las cantidades que miro al travs (Alberti, 1988: 203). Estas
divisiones estaban hechas de acuerdo a una frmula expuesta previamente por Alberti,
que desde un inicio comienza por advertir que para el desarrollo de sus teoras tomar
de los matemticos todo aquello que le haga explicarse con mayor claridad). El cuadro o
superficie pintada sera entonces una seccin o corte de la pirmide visual.
Asimismo, son diversos los mecanismos ideados por Len Battista Alberti para perfeccionar la representacin en perspectiva que demuestran el conocimiento de las teoras
pticas de Euclides y las reflexiones de pensadores rabes como Alhazen y Alkind, quienes haban difundido la ptica clsica en Occidente.
En primer trmino destaca el conocido velo albertiano, que ser defi nido tambin
en sus tratados por autores como Antonio Averlino il Filatere y Alberto Durero. Este mtodo, que con seguridad fue empleado durante la Edad Media, es descrito aadiendo un
elemento novedoso: la interseccin de la pirmide visual en el plano figurativo, es decir,
la colocacin de un plano transparente ubicado entre el objeto y el ojo a fi n de lograr la
proyeccin de una imagen en perspectiva. As lo defi ne Alberti en Los tres libros de la
pintura:
para cuyo estudio [del dibujo] creo que no puede haber cosa que ms ayude y aproveche
que el velo, de cuyo uso soy yo el primer inventor en esta forma. Tmese un pedazo de tela
transparente, llamada comnmente velo, de cualquier color que sea: estirada sta en un
bastidor, la divido con varios hilos en cuadros pequeos e iguales a discrecin; pngase
despus entre la vista y el objeto que se ha de copiar, para que la pirmide visual penetre
por la transparencia del velo (1976: 227).
De hecho, Alberti seala que el estudio de las proporciones constitua el primer requisito de una buena composicin. El objetivo de la misma era obtener una mayor belleza en
la representacin de las formas, para lo cual haba que estudiar y ejercitar la imitacin
de los miembros del cuerpo humano aprovechando la utilidad del velo o de la cuadrcula
que l mismo describe.
En un prrafo de la que se considera su autobiografa, aparece otro interesante experimento. A falta de mayores descripciones, no es posible determinar de qu tipo de objeto
se trataba, pero tal vez el mecanismo pueda ser considerado un antepasado de la caja
de perspectivas o del mundonuevo difundidos siglos ms tarde. Segn parece, Alberti
mostraba algunos de sus trabajos:
encerrados en una pequea caja, a travs de un pequeo agujero. All se podan ver altsimos montes, vastas provincias que rodeaban la extensa sinuosidad de los mares; se contemplaban alejadas regiones, tan remotas que faltaban ojos para poder divisarlas. Llamaba
descripciones a estas cosas, y eran de tal modo que los entendidos y los profanos crean ver
no pinturas, sino realidades (1988: 160).
Quizs sus conocimientos sobre ptica le permitieron idear un mecanismo que produjera en los observadores una ilusin de realidad tridimensional. La caja de perspectivas,
cuyo uso data de mediados del siglo XVI, creaba esta ilusin a travs de la combinacin
de un dibujo en perfecta perspectiva, la luz proyectada en espejos oblicuos y el empleo de
una lente. El mundonuevo fue una de las diversiones ms concurridas de las ferias a lo
largo del siglo XVIII y funcionaba haciendo correr las escenas (en el caso de Alberti no
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importaba el movimiento), iluminadas por detrs con velas, tirando de unos hilos laterales (Ceram, 1965: 48-51).
Los abundantes mtodos prcticos de trabajo dirigidos a los artistas y descritos en
los textos albertianos dan cuenta de la importancia que para este autor tena el concepto
de mediacin tcnica, es decir, la manera como determinados materiales, instrumentos
y soportes determinan la produccin de la imagen. As, por ejemplo, para determinar la
calidad de una obra y corregir el uso del color, Alberti considera que no hay juez como
el espejo. Por tanto recomienda su uso ya que, una vez reflejada, una buena pintura
adquiere mayor gracia y una defectuosa lo parece mucho ms: Enmindese, pues, con el
espejo las cosas copiadas al natural (1988: 247).
En su obra De statua, muestra a los escultores el uso de un mtodo de medicin de
las proporciones del cuerpo a travs de un instrumento configurado por dos escuadras,
una regla, un cordel y un plomo. En este tratado aparece una tabla de medidas corporales
creada por el propio Alberti. El secreto de la proporcin adecuada radicaba en el estudio
anatmico de los cuerpos. La naturaleza haba ofrecido al artista todas las medidas del
cuerpo humano a fi n de que, ejercitndose en el conocimiento de las mismas, perfeccionara su representacin. Alberti deca que la composicin de los miembros requera
que todos ellos fuesen entre s proporcionados, entendindose por bien proporcionados
cuando todos corresponden con propiedad respecto al tamao y a su oficio, respecto a la
especie y a los colores, y a las dems cosas como a la belleza, a la majestad, etc. (1784:
232).
Su vocacin pedaggica y su obsesin por las medidas exactas se manifiesta igualmente en muchos otros de sus escritos en los que se dedica a ensear los temas ms
variados, a saber, cmo medir un edificio o la profundidad de un pozo, cmo construir
relojes, canalizar las aguas de un ro, calcular el tamao de un campo, medir la distancia
entre distintas ciudades e, incluso, entre los distintos monumentos importantes de una
misma ciudad, etc.
En uno de sus pequeos opsculos, Descriptio urbis Romae, Len Battista explica la
manera de dibujar una planta de la ciudad de Roma a cualquier persona que, segn sus
palabras, tenga una inteligencia normal. De acuerdo a estudios hechos con mtodos
actuales, el trazado realizado a partir de sus indicaciones se aproxima considerablemente
a la realidad y llama la atencin si se tiene en cuenta la inexistencia en aquel momento de
mtodos precisos para medir las distancias de forma indirecta. Por su parte, en la obra
De re aedificatoria abundan los consejos prcticos sobre la utilizacin de diversos materiales, cmo distribuir y fortificar una ciudad, hacer frente a los gastos que comporta la
construccin de un edificio, sentar las cimientes del mismo, levantar murallas y puentes,
entre otros aspectos (Alberti, 1976).
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dencia a la imitacin del mundo exterior que devor las artes plsticas. En el fondo, no
se encontraba ms que el deseo interior de reemplazar la realidad exterior por su doble
que culmina con un invento como la fotografa. Dice Bazin que si la perspectiva ha sido
el pecado original de la pintura occidental, Nipce y Lumire son sus redentores. En el
caso de la fotografa se produce esta redencin porque se trata de un medio esencialmente
objetivo que satisface de lleno la necesidad de semejanza y obsesin por el realismo. Este
hecho posee una enorme potencialidad de credibilidad que no se encuentra en ninguna
obra de arte. La fotografa embalsama el tiempo, es como la momificacin del instante (1990: 27). Es, adems para Bazin, la expresin ms avanzada del realismo que
perseguan los artistas renacentistas.
Estableciendo una primera conexin con la fotografa puede decirse que la misma ha
avanzado histricamente, en primer lugar, luchando contra sus propios condicionantes
tecnolgicos. Sin duda, la historia de la fotografa es la de la bsqueda de emulsiones cada
vez ms sensibles que permitieran disminuir los tiempos de exposicin y captar el movimiento, as como la de la perfeccin de objetivos, diafragmas y mecanismos de obturacin.
Pero tambin es la historia de la confrontacin con la herencia proveniente de los modelos
culturales basados en la pintura. La fotografa ms antigua que se conserva, Punto de vista desde las ventanas del Gras hecha por Nicephore Niepce en 1826, mantuvo el formato
rectangular por tradicin utilizado en la pintura de caballete. En su obra Veinte lecciones
sobre la imagen y el sentido, Guy Gauthier (1992: 23) se pregunta:
Por qu esta forma? Aunque nos parezca la nica posible, su aparicin es tarda en la historia de las imgenes y la mayora de las civilizaciones, asiticas o amerindias sobre todo,
no la han utilizado prcticamente. [...] Una sola cosa es cierta: el cuadro, y particularmente
el cuadro rectangular, no corresponde en nada al campo natural de la visin, el cual es de
una defi nicin incierta en sus mrgenes, muy estrecho en caso de fijeza de la mirada, y slo
debe su eficacia a la movilidad del ojo. Lo natural del rectngulo es una ilusin ms.
Louis Jacques Mand Daguerre, que era un experto escengrafo poseedor de un espectculo como el diorama2 en Pars, despus de ser el gran inventor del daguerrotipo adquirido por el gobierno francs, termin sus das ya muy anciano y dedicado a la pintura. No
en vano, los primeros profesionales de la fotografa provenan en su mayora del campo
de las artes e, incluso, muchos artistas cultivaron la fotografa, como Corot, Delacroix o
Ingres. Gaspar-Flix Tournachon, apodado Nadar, gran fotgrafo francs de mediados
del XIX, compr su primera cmara con la idea de emplearla para captar imgenes de los
personajes de los cuales iba a hacer caricaturas. De hecho, lo llamaron El Tiziano de la
fotografa. Los ms famosos retratistas de la primera poca de la fotografa mantuvieron
en sus imgenes la esttica del retrato al leo en cuanto a poses (necesarias, al principio,
por los tiempos de exposicin que eran ms prolongados) y decorados.
Fotgrafos como Oscar Gustav Rejlander o Henry Peach Robinson lograron algunas
de las fotos ms conocidas de la Inglaterra del XIX realizadas en estudio a modelos que
posaban, con el empleo de mucho atrezzo, centradas en temas alegricos, convertidas en
verdaderos tableaux vivants o cuadros fotogrficos. Famosa es la fotografa alegrica de
Rejlander, Two Ways of Life (1857), realizada reuniendo en la copia fi nal ms de 30
negativos distintos. En su momento, esta foto caus una gran polmica porque inclua
2
El diorama es un decorado en tres dimensiones de varios planos recortados ubicados delante de un fondo
curvo que, junto a un juego apropiado de luces, acusaban un interesante efecto de perspectiva.
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La analoga es un concepto que hace referencia al grado de parecido entre una imagen y su referente.
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CONCLUSIONES
Como se ha sealado, la reproduccin en perspectiva de la realidad tiene que ver, en primer trmino, con la teora de la perspectiva naturalis (desvinculada de los problemas de
la representacin de la imagen) fundamentada en los teoremas del griego Euclides, quien
describa al sistema visual como una pirmide cuya base era el objeto y cuyo pice se localizaba en el ojo. Esta metfora de la pirmide visual, proveniente quiz de la idea del
rayo luminoso, es evidentemente una nocin no-cientfica que perduraba an a fi nales de
la Edad Media como eco de la antigua interpretacin de la visin y de los estudios sobre
ptica. Los artistas del Renacimiento aportan como novedosa la idea de seccionar la
pirmide euclidiana con un plano de representacin ubicado entre el ojo y el objeto a fin
de que la imagen quedara proyectada en dicha superficie. Esta es la llamada prospectiva
pingendi (perspectiva del pintor) o prospectiva artificialis, cuyo fundamento estaba en
la construccin de imgenes que suscitasen en el espectador impresiones equivalentes de
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tural era importante tener en cuenta que la distancia con respecto al ojo del espectador
variaba la dimensionalidad de las figuras, hacindolas converger en la lnea del horizonte.
Tambin, como lo expresara Leonardo Da Vinci a travs de la definicin de su concepto
de perspectiva area o de diferenciacin atmosfrica, que el carcter de las mismas, su materialidad, su definicin, su cromatismo, se modificaba segn el aire existente entre stas
y el espectador. En definitiva, reivindicaron la consideracin de la obra de arte como una
proposicin cientfica, como superficies con significado (Flusser, 2001: 11). Este enorme
inters por la construccin de obras fieles a la realidad se mantendr inalterable en los
siglos posteriores y desembocar en la invencin de un sistema como el fotogrfico, capaz
de registrar fidedignamente la realidad.
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