SUMRIO
OUTUBRO 2015/08
presente edio deste outubro missionrio apresenta vrias novidades. Enquanto se fala de uma
Igreja em sada, na exortao apostlica A Alegria
do Evangelho, o papa Francisco afirma com veemncia que na doao que a vida se fortalece
e se enfraquece no comodismo e no isolamento. De
fato, os que mais desfrutam da vida so os que deixam
a segurana da margem e se apaixonam pela misso de
comunicar vida aos demais (EG 10).
No presente ano, o Dia Mundial das Misses, a ser
celebrado no prximo dia 18 de outubro, refora uma
vez mais, o sentido missionrio de toda a ao eclesial.
A data foi instituda pelo papa Pio XI, em 1926, como dia
de orao, promoo, divulgao e ofertas em favor da
evangelizao de todos os povos. A inspirao principal
vem do mandato de Jesus para anunciar a Boa Nova
entre todas as naes.
O papa Francisco escreveu uma mensagem para o
Dia Mundial das Misses deste ano tendo o Ano da
Vida Religiosa como pano de fundo. Francisco, em sua
mensagem, lembra a todos os batizados, principalmente
aos religiosos e s religiosas, que so chamados a testemunhar o Senhor Jesus proclamando a f recebida
como um presente.
O Pontfice lembra ainda a celebrao do quinquagsimo aniversrio do Decreto Conciliar Ad Gentes que
tem ajudado a despertar um forte impulso missionrio
nos Institutos de Vida Consagrada. Para muitas Congregaes religiosas, principalmente as de vida ativa, o
anseio missionrio surgido no Conclio Vaticano II, sem
dvida, se concretizou com uma abertura extraordinria
para a misso Ad Gentes. Misso esta acompanhada pelo
acolhimento aos irmos e irms provenientes de terras
e culturas encontradas na evangelizao, de modo que
hoje se pode falar de uma interculturalidade difundida
na Vida Consagrada. O papa Francisco lembra aos religiosos que h uma ligao entre a consagrao e a Misso.
Frisa ainda que a dimenso missionria entendida como
natureza da Igreja intrnseca a todas as formas de vida
consagrada. A Misso ter paixo por Jesus Cristo e, ao
mesmo tempo, paixo pelas pessoas.
Por sua vez, a Igreja no Brasil, na Campanha Missionria deste ano nos prope como tema: Misso
servir. E como lema: Quem quiser ser o primeiro, seja
o servo de todos (Mc 10, 44). A sabedoria evanglica
inspira o lema da Campanha e nos lembra que, em meio
tentao do poder, da honra e do prestgio, a Misso do
cristo servio, abnegao, doao. O amor servial
ao prximo est no centro da mensagem crist. Quem
nos ensina isso o prprio Jesus Cristo, o Filho de Deus
enviado para servir.
OPINIO--------------------------------------------------04
JUVENTUDE----------------------------------------------05
Espiritualidade do seguimento
Guilherme Cavalli
PR-VOCAES----------------------------------------06
Partamos j!
Geoffrey Boriga
INFNCIA MISSIONRIA-------------------------------07
VOLTA AO MUNDO-------------------------------------08
Notcias do Mundo
ACI / BBC/Catholic / Herald
ESPIRITUALIDADE----------------------------------------10
TESTEMUNHO-------------------------------------------12
Uma tenda aberta a todos
Giorgio Marengo
F EM AO --------------------------------------------16
Francesco Pavese
FRICA ----------------------------------------------------22
Conceito de famlia
Isaack Mdindile
SIA -------------------------------------------------------23
DESTAQUE DO MS------------------------------------24
Rostos da imigrao no Brasil
Judinei Vanzeto
BBLIA -----------------------------------------------------29
Missionrio e servidor
ENTREVISTA ----------------------------------------------30
ATUALIDADE----------------------------------------------32
VOLTA AO BRASIL---------------------------------------34
Adital / CNBB / Folha de So Paulo / IHU
Tudo comeou h
Diretor: Paulo Mz
Editora: Maria Emerenciana Raia
Equipe de Redao: Rosa Clara Franzoi, Joseph Mampia, Stephen Ngari,
Isaack Mdindile, Geoffrey Boriga e Carlos R. Marques
Colaboradores: Andr L. de Negreiros, Boris A. Nef Ulloa, Francesco
Pavese, Marcus E. de Oliveira, Nei A.
Pies, Edson L. Sampel, Mrio de Carli,
Joseph Onyango Oye, Joaquim Ferreira
Gonalves, e Jaime C. Patias
Agncias: Adital, Asia News, CIMI,
CNBB, Ecclesia, Fides, POM, Misna e
Vaticano
Diagramao e Arte: Cleber P. Pires
Jornalista responsvel:
Maria Emerenciana Raia (MTB 17532)
Administrao: Luiz Andriolo
Sociedade responsvel:
Instituto Misses Consolata
(CNPJ 60.915.477/0001-29)
Impresso: Grfica Serrano
Fone: (11) 2201.4449
Colaborao anual: R$ 65,00
BRADESCO - AG: 545-2 CC: 38163-2
Instituto Misses Consolata
(a publicao anual de Misses de 10 nmeros)
Redao
100 anos...
A
de Philip Njoroge
ARQUIVO IMC
ISSN 2176-5995
OPINIO
Solidariedade
a partir da Criao
Quando no se tem mais respeito
pelo seu semelhante, no se tem
mais respeito por tudo aquilo que
compe o seu ambiente.
de Paulo Mz
Espiritualidade
do seguimento
JUVENTUDE
O seguimento pessoa de
Jesus exige uma insero
social, como sinal de
uma espiritualidade
contextualizada.
PR-VOCAES
Partamos j!
O ms missionrio de
outubro nos impulsione a
seguir Jesus mais de perto.
de Geoffrey Boriga
"I
GUILHERME CAVALLI
Medo do diferente
Quando temos que partir para longe e viver em
situaes difceis, h sempre o medo do diferente.
Por outro lado, h uma alegria de perceber o quanto
nos enche o corao doar a vida, acolher a novidade
como um dom, enriquecer-nos com as outras culturas. Mesmo em situaes difceis, melhor que
ficar acomodado. importante lembrar que quem
vai a uma misso no retorna empobrecido e sim,
enriquecido humana e espiritualmente.
O papa Francisco tambm insiste nessa sada missionria: fiel ao modelo do Mestre, vital que hoje
a Igreja saia para anunciar o Evangelho a todos, em
todos os lugares e em todas as ocasies, sem demora,
sem repugnncias e sem medo. A alegria para todo
o povo. Ningum pode ficar excludo (Evangelii Gau
dium, 23). Acolhamos este convite para colaborar na
construo do Reino de Deus aqui e agora, para que
toda a humanidade experimente a felicidade eterna.
Segunda semana:
espiritualidade missionria
Quando os/as adolescentes do grupo colocarem
em comum o que pesquisaram na Bblia e em outros
textos, saberemos o que Deus pensa sobre essa realidade. E os(as) adolescentes da IAM sero ajudados
a sentir como Jesus sentia. Esta a espiritualidade
missionria.
Aconselha-se que neste encontro haja uma meia
hora de deserto, no qual cada membro do grupo,
em silncio, tentar interiorizar o pensamento e o
sentimento de Deus.
Provavelmente, o painel ir se enriquecer de
citaes bblicas, e, nossa vida crist, fortalecer-se e
concretizar-se. O encontro, mais uma vez, deixar aos
membros do grupo duas tarefas: primeira: comunicar
(anunciar) - com a vida, primeiro, e depois tambm
com a palavra - em casa, aos colegas, no catecismo
e na escola, as coisas aprendidas e experimentadas;
segunda: cada adolescente procurar apontar um
compromisso, uma ao que o grupo possa realizar,
para que a realidade se torne mais semelhante ao
projeto de Deus.
Terceira semana:
compromisso missionrio
As propostas pensadas durante a semana pelos
integrantes do grupo so colocadas em comum e
discutidas. Ser escolhida aquela que - dentro das
possibilidades do grupo - alcanar mais de perto
os(as) missionrios(as) que trabalham em terras
distantes, os povos de outros continentes e culturas,
as situaes mais urgentes e precrias.
O grupo no recusar os apelos que lhe vm da
realidade local, sobretudo daqueles que ningum
atende, mas sem esquecer que o seu carisma especfico a dimenso alm-fronteiras.
Parte 2
GUILHERME CAVALLI
Metodologia
da IAM hoje
INFNCIA MISSIONRIA
Quarta semana:
vida de grupo
(testemunho
missionrio)
um encontro
festivo, aberto a
todos, sobretudo
a quem nunca
festejado, nunca
lembrado, nunca
chamado a participar. So colocadas 3 Jornada da IAM, Umuarama, PR.
em comum as propostas pensadas durante a semana.
A mais apoiada escolhida e organizada. Desta vez, o
encontro termina com trs tarefas: primeira: preparar
e realizar a celebrao combinada; segunda: escolher
o tema a ser trabalhado nas prximas Quatro reas
Integradas; terceira: juntar informaes e subsdios
para formar o quadro da realidade do novo tema a
ser estudado, pensado, modificado e celebrado nas
prximas etapas.
VOLTA AO MUNDO
Frana
Calais: lugar de violncia e morte
O bispo de Troyes, dom Marc Stenger, disse
no dia 3 de agosto, que quando um tnel
sob o mar que liga dois pases se torna um
lugar de tenso, violncia e morte, hora de
acordarmos. Calais uma cidade porturia
localizada no ponto em que o Canal da Mancha
mais estreito e, desde 1994, fica prxima
ao tnel que liga a Frana e a Inglaterra por
baixo do canal. A cidade possui milhares de
imigrantes ilegais acampados, que desejam
cruzar o canal para viver no Reino Unido. As
autoridades francesas estimam o nmero de
imigrantes no acampamento, conhecido como
a selva, em 3 mil pessoas. Os imigrantes
chegam Frana pela Itlia, muitas vezes
aps terem cruzado o Mar Mediterrneo
para fugir da guerra e da misria, de pases
como Eritreia, Paquisto, Sria, Ir e Sudo,
entre outros.
Venezuela
Deportao em massa
O arcebispo de Coro, na Venezuela, dom
Roberto Lckert, disse que as aes do atual
governo venezuelano constituem um atropelamento dos direitos humanos e uma
barbaridade. Aps o ferimento de trs soldados venezuelanos - atacados, segundo o
governo, por paramilitares colombianos -, o
presidente Nicols Maduro decretou estado
de emergncia e pediu o fechamento das
fronteiras com a Colmbia em seis municpios
do estado de Tchira. Porm, o governo no
se limitou a fechar fronteiras: mais de mil
colombianos que viviam na regio foram
deportados e 2,4 mil casas foram revistadas
pela Operao Libertao do Povo (OLP), das
quais 600 foram marcadas para demolio.
Vaticano
Aborto e nulidade matrimonial
O papa Francisco anunciou no dia 1 de
setembro que vai permitir aos padres catlicos dar o perdo a mulheres arrependidas
que tenham feito aborto, assim como aos
mdicos que o realizaram. A declarao foi
feita em carta detalhando as medidas que
conceder no prximo ano do Jubileu da
Misericrdia. Foram anunciadas ainda no
dia 8 de setembro, as principais mudanas
dedicadas pelo papa em relao aos processos de nulidade matrimonial. O objetivo
do Pontfice no favorecer a nulidade dos
matrimnios, mas a rapidez dos processos,
simplificando-os a fim de que, por causa de
atrasos no julgamento, o corao dos fiis
que aguardam o esclarecimento sobre seu
estado no seja longamente oprimido pelas
trevas da dvida. As alteraes constam nos
dois documentos Mitis Iudex Dominus Iesus
(Senhor Jesus, meigo juiz), para o Cdigo de
Direito Cannico, e Mitis et Misericors Iesus
(Jesus, meigo e misericordioso), para o Cdigo
dos Cnones das Igrejas Orientais.
Turquia
Menino morto aviva comoo
A morte de 12 pessoas na Turquia, simbolizada na imagem do corpo de Aylan Kurdi,
de trs anos, beira do mar, escancarou
a tragdia dos milhares de refugiados que
tentam chegar Europa. Feita no dia 2 de
setembro, numa praia de Bodrum, a foto foi
divulgada pela agncia turca de notcias DHA.
As 12 pessoas foram identificadas como srios
que estavam em dois barcos que naufragaram
com 23 pessoas em direo ilha grega de
Kos. As imagens espalharam-se pelas redes
sociais e ganharam repercusso no momento
em que a Europa discute como lidar com o
que considera o maior fluxo de refugiados
desde a Segunda Guerra Mundial.
INTENO MISSIONRIA
Para que, com esprito missionrio,
as comunidades crists do
continente asitico anunciem o
Evangelho a todos aqueles que
ainda no o conhecem.
de Joseph Onyango Oiye
O
LVARO PACHECO
ESPIRITUALIDADE
Ser Servo
do Senhor
de Tomaz Hughes
10
Fixemos os olhos
em Jesus, o
Servo do Senhor,
luz para as
naes e sejamos
seus discpulos
missionrios.
Isaas apresenta o Servo que no
levanta a voz (42, 2), nem vacila,
nem quebrantado (42, 4). O texto
hebraico usa um termo que significa servo e no filho (ebed)
e a traduo grega da Septuaginta
usa o termo grego pais s vezes
para traduzir servo, mas tambm
filho. Mateus une em Jesus duas
figuras profticas - a do Filho da
descendncia real davdica e a do
Servo de Jav. Assim prev que o
messianismo de Jesus implica a
vocao do Servo, e rejeita pretenses triunfalistas. O Batismo
para Jesus o assumir pblico da
sua misso como Servo.
Na nossa cultura, existe uma
rejeio diante do termo servo,
devida histria de escravido. Mas
para um judeu piedoso do primeiro
sculo, esse ttulo no teria nada
de rejeio mas seria entendido
como do mais alto louvor. O ouvinte recordaria muitos trechos
da Escritura, especialmente o que
chamamos Os Quatro Cantos do
Servo de Jav do profeta Deutero-Isaas. Esses textos se encontram
em Is 42, 1-9; 49, 1-9; 50, 5-11;
52,13 e 53,12. Os primeiros cristos releram esses textos luz da
vida, paixo, morte e ressurreio
de Jesus, dando-lhes pleno cumprimento, ou seja, achando neles
um sentido mais profundo quando
lidos luz do mistrio de Jesus,
o verdadeiro Servo do Senhor.
Para que entendamos melhor as
atitudes, aes e ensinamentos
de Jesus, torna-se imprescindvel
conhecer e aprofundar esses textos vetero-testamentrios. Como
discpulos-missionrios/as de Jesus,
11
TESTEMUNHO
Uma tenda
aberta a todos
12
Os catlicos na Monglia
so uma pequena minoria.
Mas, o dilogo com o
budismo majoritrio
fundamental. Reflexes
de um missionrio da
Consolata depois de um
encontro inter-religioso
cristo-budista na ndia.
para o Dilogo Inter-religioso e
o comit local em Bodhgaya, no
estado de Bohar, ndia. Foram dois
dias intensos, (12 e 13 de fevereiro),
somente para nos ouvir uns aos
outros, partilhando experincias,
empenhando-nos na realizao
de uma efetiva colaborao ao
voltarmos para os nossos respectivos pases.
Poucos, mas bons
Por quanto nos diz respeito,
no obstante os nmeros insignificantes, a nossa experincia
nas terras de Gengis Khan, tem
profundas razes histricas: na
Monglia as relaes entre budistas e cristos sempre tiveram
as mais fortes ligaes. A cristan-
13
FORMAO MISSIONRIA
Misso servir
de Jaime Carlos Patias
ms de outubro, para
a Igreja, o perodo no
qual so intensificadas as
iniciativas de animao e
cooperao em prol das
Misses em todo o mundo. Os objetivos so sensibilizar, despertar
vocaes missionrias, bem como
realizar a Coleta no Dia Mundial
das Misses, penltimo domingo
de outubro (este ano dias
17 e 18).
Misso servir. Este
o tema da Campanha Missionria de 2015. Com isso,
destacamos a essncia da
mensagem de Jesus. Ele
veio para servir (cf. Mc
10, 45). Diante da tentao
do poder, Jesus d uma
grande lio: quem quiser
ser o primeiro, seja o servo de todos (Mc 10, 44).
Essa sabedoria o lema da
Campanha e nos lembra
que, diante da tentao
do poder e do prestgio, a
misso do cristo servio,
entrega e doao. Com a
Campanha Missionria,
somos convidados a alargar os horizontes do nosso
servio at os confins do
mundo.
O papa Francisco, em
sua exortao Apostlica,
A Alegria do Evangelho,
retoma o Documento de
Aparecida: na doao, a
vida se fortalece; e se enfraquece
no comodismo e no isolamento. De
fato, os que mais desfrutam da vida
so os que deixam a segurana da
margem e se apaixonam pela misso
de comunicar vida aos demais (EG
14
Orao
da Campanha
Pai de infinita bondade,
Cartaz
Retrata vrias situaes nas quais
Oraes
dos fiis
As oraes dos fiis para os
Marcadores
de pgina
Este ano foram confeccionadas seis verses de marcadores de pgina
Novena
O livrinho da Novena Mis-
www.pom.org.br
15
F EM AO
Cidadania
corre riscos
A vida uma eterna utopia de
tentarmos ser bem mais do que
simplesmente existir.
(Canuto Digenes)
contagiante colher e sentir a energia que inspira a vida de nossa gente brasileira. Vivemos
um momento histrico em que a realidade se
sobrepe s nossas filosofias, intencionalidades
ou utopias. Das ruelas, dos becos e das esquinas
das cidades de nosso pas, dos nossos rinces, emana
uma energia capaz de gerar novos desdobramentos
que orientam a poltica. Basta ir ao encontro de nossa gente para perceber uma revoluo silenciosa de
atitudes e conscincias, impregnadas de um desejo
cada vez maior de que todos sejam tratados como
gente. Porm, esta cidadania corre riscos no atual
momento histrico.
Ainda so muito insuficientes as oportunidades
de vida, de trabalho, de educao, cultura e de lazer
que foram conquistas do povo brasileiro. O nosso
povo ainda sofre demais com as carncias de vida e
de oportunidades. No entanto, vive concretamente
a melhoria de suas condies de comer, vestir-se,
estudar, trabalhar e morar melhor. E, a partir destas
condies, projeta um futuro melhor e sonha com
muito mais oportunidades.
Por muito tempo, utopia era profecia, promessa,
discurso de mudana para a vida das pessoas. Ningum sabia como engajar as mentes e os coraes
para a construo de um novo tempo de mudanas.
Deste modo, a utopia era operada apenas na dimenso poltica. As utopias estavam presas a um discurso
poltico-ideolgico e esperava-se que este discurso fosse
capaz de impulsionar, por si s, grandes mudanas.
No s as grandes mudanas no aconteceram como
o prprio discurso utpico perdeu seu sentido e valor
para os nossos tempos. Mas pequenas - significativas
mudanas - deram ao povo brasileiro o impulso que
ele precisava para, por sua conta, construir um silen-
No ao retrocesso
O povo segura, hoje, silenciosamente, conquistas
como uma casa, faculdade dos filhos, o emprego,
comida de mais qualidade, a poupana, o carro, um
trator, uma mquina. Mas no faz festa porque um
povo sbio e porque vivemos num tempo em que as
conquistas correm srios riscos. O alerta j est dado
e vivemos com medo de um sinal vermelho! Ao invs
de ampliar e consolidar conquistas sociais, este um
momento em que precisamos lutar para que o Brasil
no retroceda. Este que deveria ser o autntico sentimento de quem vai s ruas para protestar e reclamar
mudanas de rumos da economia e da poltica!
O desafio dos sindicatos, das cooperativas de produo e de crdito, das associaes do comrcio e
indstria, de todas as organizaes dos trabalhadores
lutar para que os rumos da economia se deem sem
perda de direitos e conquistas de cidadania. Experimentamos, nos ltimos anos, uma cidadania ativa
e no podemos descuidar para que fique em nossa
lembrana como cidadania de ocasio.
O Brasil fez a revoluo da cidadania pelo vis do
consumo. Agora, precisa emancipar a cidadania pelo
vis da conscincia e pela garantia dos direitos fundamentais, que somente sero efetivados pela luta e
organizao e com a unio de todos os que acreditam
que o desenvolvimento de uma nao se mede pela
qualidade de vida social de sua populao.
Sou um otimista do Brasil por conta de seu povo,
mas temo que interesses difusos e interesseiros de
alguns coloquem em risco as conquistas da maioria.
Luto e insisto, teimosamente, que a cidadania seja
vencedora.
16
A arte de
acolher
de Francesco Pavese
FAMLIA
CONSOLATA
acertava as coisas. Mas precisava
sentir com qual timbre ele pronunciava as palavras, vendo seu
gesto simples, mas resoluto e um
atendimento de mestre, semblante
lmpido e penetrante que alcanava
o ntimo do corao.
Allamano era, sem dvida, um
porto seguro de referncia para
todos: bispos, sacerdotes, leigos
e, de modo particular, para seus
missionrios e missionrias.
Francesco Pavese, imc, missionrio na Itlia.
OUTUBRO 2015 MISSES
17
Eu te batizo...
de Rosa Clara Franzoi
ARQUIVO IMC
QUER
SER
MISSIONRIO?
QUER
SER
MISSIONRIO?
TEL.: (11) 2232.2383
E-mail: centromissionario.imc@gmail.com
18
QUER
SER
MISSIONRIA?
QUER
SER
MISSIONRIA?
TEL.: (11) 2231.0500
E-mail: rebra@uol.com.br
o caminho de formao
para a vida religiosa h um
perodo muito importante
chamado Noviciado, um
tempo privilegiado para
o discernimento, tendo em vista a
consagrao para a Misso e para
uma primeira sntese pessoal de
todos os elementos da formao, a
volta do ncleo essencial da identidade do missionrio. Esse tempo de
graa vivenciado pelos candidatos
latino-americanos missionrios da
Consolata na Argentina, no Noviciado Latino-americano Nossa Senhora
de Guadalupe.
Somos dois jovens, Leandro e
Sandrio, provenientes de So Paulo
e Minas Gerais e j estamos h cinco
anos fazendo um caminho formativo
junto aos missionrios da Consolata. Em Curitiba, Paran, Brasil,
fizemos os estudos propeduticos e
de filosofia, e logo aps o trmino,
no incio deste ano chegamos a
Buenos Aires para estar mais perto
do Carisma e da espiritualidade da
famlia religiosa a
qual pertencemos.
No estamos
sozinhos nessa
caminhada. Comeando pelo mestre,
Jorge Pratolongo,
proveniente da Argentina, tambm
esto presentes
dois italianos, Renato Maizza e Padre
Mateus Pozzo. Os
outros novios so trs: Carlos
Andrs Erazo Giraldo e Oscar Hernandez, ambos de Colmbia, eles
viveram uma bonita experincia
com os indgenas em Sucumbos,
no Equador, no ano passado. Elmer
Pelaez vem de Mxico e tem a particularidade de ser o primeiro novio
mexicano na histria do Instituto.
uma comunidade pluricultural,
o que nos propicia a vivncia da
interculturalidade.
Essa a nossa primeira experin
cia fora do pas, em uma igreja
bem diferente do modelo ao qual
estvamos acostumados. Pastoralmente aqui nos dedicamos a
ARQUIVO PESSOAL
Tempo de graa
Consolao e esperana
de Orestes Asprino e Dalgi Vivan
19
ARQUIVO LMC
AJUDE-NOS
por BOLETO BANCRIO
Colaborao de:
R$...........................
por CHEQUE NOMINAL E CRUZADO - Instituto Misses Consolata
por DEPSITO BANCRIO BANCO BRADESCO, AG. 0545-2 C/C 38163-2 - ENVIAR COMPROVANTE
Nome:........................................................................................................................
Endereo: ..................................................................................................................
Cidade: ........................................................................... UF:
.................................
NO (
WWW.REVISTAMISSOES.ORG.BR
MISSES RESPONDE
ME APARECIDA?
MAS, QUAL MESMO
TEU NOME?
de Edson Luiz Sampel
DIVULGAO
21
Conceito de famlia
Na frica, o conceito de famlia
ampliado, pois inclui as crianas,
pais, avs, tios, irmos e irms,
alm de membros falecidos, ou os
que esto ainda por nascer.
de Isaack Mdindile
Igreja samaritana
Sob o esprito do Evangelho, a Igreja pode iluminar e converter as culturas machistas, acabar com o
assassinato dos albinos e a mutilao genital. Sem
sombra de dvida, o que mais importante para a
teologia africana agora so as questes sociais, como
economia (terra, trabalho e teto), sade, educao,
do que a presso nas questes como homossexualidade, contracepo, aborto ou estimulantes sexuais.
Oxal, que a voz da Igreja africana seja ouvida e
anunciada, de modo especial no prximo Snodo da
Famlia. Precisamos profetas no de gavetas, mas junto
ao povo. Sim, profetas que sejam capazes de ser me
e pai. A Igreja da frica deve acabar com a opacidade
do clero ou pastores. Queremos a Igreja samaritana,
que ceifa antes de anunciar. O binmio: evangelizao
e promoo humana tm que ter em conta o fato da
22
Igreja reconciliadora e
pacificadora
de Mrio de Carli
23
DESTAQUE DO MS
Rostos da
Desde o descobrimento, o
Brasil acolheu estrangeiros
de diversas nacionalidades,
compondo um
mosaico nacional
de etnias
e culturas.
imigrao no Brasil
de Judinei Vanzeto
Periodizao da imigrao
A entrada imigratria para o
Brasil de 1870 a 1959 passou a ser
constante. Durante esse tempo, o
Imigrantes posando para fotografia no ptio central da Hospedaria dos Imigrantes, 1890, So Paulo, SP.
25
MISSO EM CONTEXTO
Wamark poma:
"F
26
uma Misso baseada na convivncia com as comunidades, que permitisse a aprendizagem da lngua
e do modo de vida deste povo da
floresta: uma presena respeitosa
de sua cultura, que no pretendia
impor roupas sobre seus corpos,
ritmos sua marcha ou fardos e
doutrinas sobre seus espritos.
Hoje, continuando as agresses
do passado, os Povos Indgenas so
expropriados de suas terras e forados, por projetos mascarados pela
ideologia do desenvolvimento, a
povoar as periferias das cidades.
Coincidentemente, as organizaes indigenistas e missionrias
so obrigadas pela escassez de
recursos e de pessoal disposto a
condies de vida menos confortveis a concentrar suas presenas
nos centros urbanos, limitando-se
a realizar aes pontuais junto s
ARQUIVO IMC
Cronologia
1929
1948
1953
1960
1965
1966
1968
1974
1977
1987
1989
1992
27
CIDADANIA
Dia Internacional
de Combate Pobreza
Pobres sempre os tereis
entre vs. (Mt 26, 11)
de Carlos Roberto Marques
Injustia social
Uma organizao internacional no governaia 17 de outubro , por deciso da Organizao
das Naes Unidas, o Dia Internacional de mental, a Oxfam, criada por professores e alunos da
Combate Pobreza. O projeto da ONU: at Universidade de Oxford, que atua na luta contra a
2030, erradicar a pobreza no mundo. O plano pobreza, apurou que as cem pessoas mais ricas do
no apenas acabar com a fome, mas dar a mundo tm uma renda anual lquida da ordem de 240
todas as pessoas uma vida digna, com sade, moraria bilhes de dlares, e apenas um quarto disso bastaria
decente, gua tratada, saneamento bsico, instruo, para acabar com a pobreza no mundo, se aplicado
trabalho, e meios sustentveis de subsistncia, que em programas bem direcionados. So apenas 1.826
incluem tambm cuidados com a terra e a natureza. os bilionrios no planeta, segundo a revista Forbes.
Para isso, espera contar com doaes de pases ricos Um mnimo de desapego desses super ricos bastaria
para que o objetivo da ONU fosse
rapidamente alcanado.
Somos hoje pouco mais de 7 bilhes de habitantes e estaramos
produzindo alimentos suficientes
para 10 bilhes. Um tero disso desperdiado. Perde-se no transporte,
no armazenamento inadequado, mas
tambm joga-se fora simplesmente
por que a aparncia no atende
aos padres exigidos e, pior ainda,
porque o produtor no conseguiu
o preo mnimo desejado. Apenas
um quarto do que desperdiado
alimentaria cerca de 800 milhes
de famintos.
Criana refugiada desnutrida em Hospital Medecins Sans no campo de refugiados de Dagahaley, Qunia.
Pobres sempre teremos entre ns,
e colaborao de universidades e organizaes cuja mas que sejam por opo, e no por falta de oportunidades, at porque possvel ser feliz na pobreza.
experincia deve representar grande contribuio.
No se trata de um projeto assistencialista, em- Quem por ela opta no est abrindo mo do direito
bora se reconhea que, numa situao emergencial, a uma vida digna, nem se condenando misria e
o assistencialismo seja uma necessidade. O objetivo fome. Ainda que tudo faa parecer que o projeto da
mesmo o da independncia e da insero. O foco ONU inatingvel, pensemos no trabalho incansvel
so pases da frica, mas inclui pases da sia, da de inmeros missionrios e missionrias que deram
Amrica Latina e do Oriente Mdio. O projeto da e do a vida por esse mesmo objetivo e o vejamos
como esperana. Temos 15 anos para acompanhar.
ONU, mas a misso de todos.
Cerca de 1,6 bilho de pessoas vivem abaixo da Quem viver, ver?
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BBLIA
Missionrio e Servidor
de Boris A. Nef Ulloa
CRBNACIONAL.ORG.BR
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ENTREVISTA
A nova Misso
em Luanda
de Joaquim Gonalves
Missionrio da
Consolata h um
ano em Angola,
padre Dani Romero
conta a experincia
deste perodo e fala
dos desafios futuros.
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ATUALIDADE
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de Claudio Cobalchini
As origens
Tudo foi marcante e por isso trazemos conosco, e isto nos anima e
confirma no desejo de doar a vida
at o final dos nossos dias. Conhecer o Santuraio da Consolata em
Turim, onde o Allamano foi proco
e onde tudo comeou... A imagem
de Santurio que levava comigo,
at ento era de algo grandioso,
imponente, como o Santurio de
Aparecida, padroeira do Brasil ou
de Nossa Senhora de Lujn na Argentina; o que me fez descobrir,
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VOLTA AO BRASIL
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Gentil (RS)
Atentado a lideranas indgenas
Na noite de 1 de agosto, na retomada da Terra Indgena Re Kuju, localizada
em Campo do Meio, municpio de Gentil,
o vice-cacique Kaingang, Isaas da Rosa
Kaig, e a liderana Deivid Kaig sofreram
um atentado a tiros, disparados por dois
homens no identificados. O vice-cacique
e o lder trafegavam de carro, em direo
comunidade Campo do Meio, quando
sofreram emboscada e o carro foi alvejado
por tiros. Isaas da Rosa Kaig saiu ileso na
regio da coluna e Deivid no foi atingido.
As lideranas da comunidade Kaingang Re
Kuju comunicaram imediatamente s polcias
o atentado, porm, no ocorreu nenhuma
diligncia, tampouco comparecimento das
autoridades ao local para o levantamento
dos fatos, a apurao dos responsveis
pelos disparos e a investigao dos motivos.
Braslia (DF)
Marcha das Margaridas
A quinta edio da Marcha das Margaridas aconteceu no dia 11 de agosto, em
Braslia e contou com a participao de
27 federaes e 11 entidades parceiras.
Organizada pela Confederao Nacional
dos Trabalhadores na Agricultura (Contag),
a marcha teve por objetivo apresentar
uma pauta de reivindicaes que atenda
s necessidades das mulheres que vivem
e trabalham no campo. Entre as principais
reivindicaes estavam o fim da violncia
contra a mulher e o combate ao uso de
agrotxicos. A Marcha das Margaridas
considerada a maior manifestao pelos
direitos das mulheres no mundo.
CNBB e a situao poltica
Em entrevista coletiva concedida imprensa, no dia 27 de agosto, a CNBB divulgou
duas notas: uma sobre a situao poltica
no Brasil e outra sobre a descriminao do
uso de drogas. Sobre a situao poltica,
a entidade criticou o gasto com a dvida
pblica, o ajuste fiscal e outras medidas
para retomada do crescimento, porque
colocam a sade pblica na UTI, comprometem a qualidade da educao, inviabilizam
a segurana pblica e inibem importantes
conquistas sociais. Sobre a descriminalizao do uso de drogas, a CNBB afirmou que
a no punibilidade do porte de drogas,