COLEGIO SAN PEDRO CLAVER

2 PRUEBA TIPO ICFES INSTITUCIONAL 2014

PRUEBA DE

LENGUAJE

Responde las preguntas de la 1 a la 6

de acuerdo con el siguiente texto
NOVELA QUE CAMBIA DE GNERO
(1971)
Adrin Bennet sube al tren y cuando va a
sentarse observa que alguien ha olvidado
sobre el asiento una novela de tapas
amarillas. No tiene tiempo de observarla
porque en ese momento entra en el vagn
un hombre de anteojos negros y boca
avinagrada que acomoda la valija, se
arrellana frente a Bennet y se queda
inmvil. Bennet, intimidado, no se atreve a
dirigirle la palabra. El viaje es largo. Mira
por la ventanilla, se aburre, intenta dormir
pero no lo consigue
y de pronto recuerda la novela que
encontr en el asiento. Ya tiene con qu
entretenerse. La examina. El ttulo no le
dice nada, el autor le es desconocido. La
hojea a saltos. Parece ser una novela
policial en la que cierto detective,
sospechando que el viajante de comercio
Walter
Lynch es en realidad un sicario al servicio
de la Organizacin, va en pos de l a Villa
Mara, le sigue los pasos hasta el hotel, lo
acecha por el ojo de la cerradura y ve
cmo
despanzurra
al
incorruptible
periodista.
El tren acaba de parar. El hombre de los
anteojos negros y la boca avinagrada se
pone de pie y agarra la valija, en cuyo
marbete Bennet alcanza a leer: Walter
Lynch. Rpido como la luz, Bennet arroja
una mirada por la ventanilla y en el letrero
de la estacin lee: Villa Mara.
Pronto! Qu hacer? Piensa que su
obligacin es bajarse, seguir a Walter
Lynch, acecharlo, denunciarlo, pero opta
por no entrometerse.
El tren empieza a alejarse. Aliviado y
avergonzado, Bennet entiende que acaba
de escaparse de un peligro futuro pero no

GRADO

NOVENO

sabe
exactamente
de
averiguarlo abre la novela
revelacin de lo que le pas
cuando, despus de ser
asesinato en

cul.
Para
y busca la
al detective
testigo del

Villa Mara, tuvo que dar la cara al asesino.

Antes le haba ojeado a saltos; ahora la lee
pgina por pgina. En la novela, que ya no
es policial, sino psicolgica, se describe un
asesinato en
Villa Mara pero, por ms que busque, all
no figura ningn detective.
Lenguaje

Tomado de: Anderson Enrique-Imbert

(Argentina)

1. La novela de tapas amarillas que

hojea Adrin Bennet es producto
de:
A. un regalo maravilloso.
B. un olvido fortuito.
C. una compra inesperada.
D. una regala costosa.
2.

En el texto, las expresiones

Pronto!
Qu
hacer?
son
muestra de la:

A. alegra y euforia de Walter Lynch.

B. sorpresa y angustia de Bennet.
C. miedo y duda del periodista.
D. decisin y suspicacia del detective.
3. La
situacin
que
genera
conflicto en la historia es:

el

A. el olvido sobre el asiento de una novela

de tapas amarillas.
B. la hojeada a saltos del contenido de la
novela.
C. la lectura del nombre Walter Lynch en
el marbete de la valija.
D. la decisin de Adrin Bennet de no
entrometerse en el asunto.

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4. Dentro de la historia, el objeto
que
causa
la
transformacin
inicial del personaje es:
A. la valija.
B. los lentes negros.
C. la novela.
D. el letrero de la estacin.
5. Segn la historia, lo que hace que
desaparezca el detective en la
novela es:
A. el poco tiempo que tiene Bennet de leer
la novela.
B. la huida rpida del hombre de anteojos
negros y boca avinagrada.
C. la decisin de Bennet de no
entrometerse en el asunto.
D. el tiempo que tiene Bennet para
acechar y denunciar al comerciante.
6. Segn la informacin del texto, se
supone que Adrin Bennet era
A. el sicario de la novela.
B. el detective de la novela.
C. el comerciante de la novela.
D. el periodista de la novela.
RESPONDE LAS PREGUNTAS 7, 8, 9, 10,
11, Y 12 SEGN EL SIGUIENTE TEXTO.
Bailan los
Paraso

Indios

la

Gloria

del

Muy lejos del Cuzco, la tristeza de Jess

tambin preocupaba a los indios Tepehuas.
Desde que el dios nuevo haba llegado a
Mxico, los Tepehuas acudan a la iglesia,
con banda de msica, y le ofrecan bailes y
juegos de disfraces y sabrosos tamales y
buen trago; pero no haba manera de darle
alegra. Jess segua penando, aplastada la
barba sobre el pecho, y as fue hasta que
los Tepehuas inventaron la Danza de los
Viejos.

La bailan dos hombres enmascarados. Uno

es la Vieja, el otro el Viejo. Los Viejos
vienen de la mar con ofrendas de
camarones y recorren el pueblo de San
Pedro apoyando en bastones de palo y
plumas sus cuerpos torcidos por los
achaques. Ante los altares improvisados en
las calles, se detienen y danzan, mientras
canta el cantor y el msico bate un
caparazn de tortuga. La Vieja, picara, se
menea y se ofrece y hace como que huye;
el Viejo la persigue y la atrapa
por detrs, la abraza y la alza en vilo. Ella
patalea en el aire, muerta de risa,
simulando defenderse a los bastonazos
pero apretndose, gozosa, al cuerpo del
Viejo que embiste y trastabilla y re
mientras todo el mundo celebra.
Cuando Jess vio a los Viejos haciendo el
amor, levanto la frente y ri por primera
vez. Desde entonces re cada vez que los
Tepehuas danzan para el esta danza
irreverente.
Los Tepehuas, que han salvado a Jess de
la tristeza, haban nacido de los copos de
algodn en tiempos remotos, all en las
estribaciones de la Sierra de Veracruz. Para
decir, ellos dicen: Se hace Dios.
Galeano, Eduardo. Memorias del fuego II.
Las caras y las mscaras. Mxico. Siglo
XXI. 1984. Pag.76.
7. En el texto anterior el enunciado:
"Muy lejos del Cuzco, la tristeza de
Jess tambin preocupaba a los indios
Tepehuas", nos permite inferir que:
A. los indios Tepehuas tenan otras
preocupaciones.
B. la tristeza de Jess preocupaba solo a
los indios Tepehuas.
C. la tristeza de Jess preocupaba a los
indios del Cuzco.
D.
los
indios
tenan
muchas
preocupaciones.

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8. En la expresin: "pero no haba
manera de darle alegra", que se
encuentra en el primer prrafo del
texto de
Galeano, el conector PERO puede ser
reemplazado, por:
A. sin embargo.
B. y.
C. porque.
D. por lo tanto.
9. En el segundo prrafo del texto de
Galeano
A. se explica el origen de la Danza de los
Viejos.
B. se describe la manera como se realizaba
la Danza de los Viejos.
C. se explica la finalidad de la Danza de los
Viejos.
D. se describe la manera como se planea
la Danza de los Viejos.
10. En el texto: Bailan los indios a la
gloria del paraso, se da respuesta:
A. al por qu de la tristeza de Jess.
B. a por que Jess ri por primera vez.
C. a por que la tristeza de Jess
preocupaba a los indios Tepehuas.
D. a como los indios Tepehuas inventaron
la Danza de los Viejos.
11. En la expresin: "Para decir
"amanece", ellos dicen: Se hace Dios",
que aparece en el ltimo prrafo del
texto de
Galeano,
se
plantea
fundamentalmente una relacin de
equivalencia entre:
A. Dios y da.
B. Dios y tristeza.
C. Dios y vida.
D. Dios y salvacin.
12. En el texto de Eduardo Galeano la
referencia a la llegada del nuevo Dios
a Mxico se muestra como:

A. un proceso de transculturacin en el que

predomino la religiosidad de los europeos.
B. un proceso de expansin colonizadora
que transformo las creencias de los
indgenas.
C. un proceso de conversin al cristianismo
en el que los pueblos aborgenes perdieron
su identidad.
D. un proceso de expansin evangelizador
en el que predomino una mezcla de
creencias.

Responde las preguntas de la 13 a la

20 de acuerdo con el siguiente texto.
CIUDAD Y LITERATURA
La ciudad puede ser perfectamente un
tema literario, escogido por el inters o la
necesidad de un autor determinado.
Ahora
pululan
escritores
que
se
autodenominan o son sealados por
alguna crtica como escritores urbanos.
No obstante, considero que muchos de
ellos tan slo se acercan de manera
superficial a ese calificativo y lo hacen
equvocamente al pretender referirse a la
ciudad a travs de una mera nominacin
de calles, de bares en esas calles, de
personajes en esos bares de esas calles,
como si la descripcin ms o menos
pormenorizada
de
esas
pequeas
geografas nos develara una ciudad en
toda su complejidad.
La ciudad es, en s misma, un tema
literario. Adems, es el escenario donde
transcurren y han transcurrido miles y
miles de historias de hombres y mujeres.
La ciudad es la materia prima de los
sueos y las pesadillas del hombre
moderno, el paisaje en el cual se han
formado sentimental e intelectualmente

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muchas generaciones de narradores en
todo el mundo.
Esa condicin de escenario ambulante y
permanente hace que la ciudad sea casi
un imperativo temtico o, mejor, el
espacio natural de la imaginacin narrativa
contempornea. Por supuesto que existen
otros temas y otros imaginarios, distintos
a los urbanos; pero quiero sealar de
forma especial la impresionante presencia
de lo citadino en la literatura y, en este
caso, primordialmente en la cuentstica
universal del presente siglo.
Frente a la pregunta de qu es lo urbano
en literatura, habra que contestar que
urbano no es necesariamente lo que
sucede o acontece dentro de la urbe. Una
narracin puede ubicarse legtimamente
en la ciudad pero estar refirindose a una
forma de pensar, actuar y expresarse
"rural o ajena al universo comprendido
por lo urbano. Esto ltimo, lo urbano,
posee sus
maneras
especficas
de
manifestarse,
sus
lenguajes,
sus
problemticas singulares: en definitiva, un
universo particular. En consecuencia se
podra afirmar que la narrativa urbana es
aquella que trata sobre los temas y los
comportamientos que ha generado el
desarrollo de lo urbano, y siempre a travs
de unos lenguajes peculiares.
Esta definicin no pretende ser exhaustiva
ni excluyente, pero es til para delimitar
ese universo esquivo y manoseado de lo
urbano.
(Tomado de: TAMAYO S., Guido L. Prlogo al
texto Cuentos urbanos. Coleccin El Pozo y
el Pndulo, Bogot:
Panamericana, 1999.)
13. El texto anterior
fundamentalmente de:

se

ocupa

A. la relacin entre narradores urbanos y

rurales en la literatura contempornea.
B. la similitud entre literatura y urbanismo
en la narrativa contempornea.

C. la diferencia entre urbanismo y ciudad

en la literatura contempornea.
D. la relacin entre ciudad y literatura en la
narrativa contempornea.
14. En el texto, con el enunciado La
ciudad puede ser perfectamente un
tema literario se:
A. afirma algo que posteriormente se
sustenta.
B. predice algo que luego se constata.
C. instituye algo que posteriormente se
realiza.
D. advierte algo que luego se comprueba.
15. En el primer prrafo del texto se
cuestiona fundamentalmente:
A. un juicio.
B. un concepto.
C. una definicin.
D. una explicacin.
16. En el primer prrafo del texto se
dice que:
A. algunos escritores se caracterizan por
ser urbanos.
B. la literatura urbana se caracteriza por
describir la ciudad.
C. es posible que en literatura exista un
tema como la ciudad.
D. la denominacin literatura urbana es
muy ingenua.
17. De lo dicho en el segundo prrafo
del texto se puede concluir que:
A. el arte es el espejo en el que se refleja
la realidad del hombre.
B. el mundo de la literatura es ajeno a la
cotidianidad del hombre.
C. en la literatura se construye la
cotidianidad del hombre.
D. en la realidad se construyen los mundos
posibles de la literatura.

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18. Cuando en el texto se dice que la
ciudad es un imperativo temtico en
la narrativa contempornea, se afirma
que:
A. es una obligacin para los escritores
escribir sobre la ciudad.
B. en el futuro se producir exclusivamente
literatura urbana.
C. la literatura actual no puede evadir el
tema de lo urbano.
D. es urgente rescatar la narracin de
corte urbano.
19. Del enunciado La ciudad es la
materia prima de los sueos y las
pesadillas del hombre moderno se
puede inferir que:
A. la problemtica y el presente del
hombre moderno se pueden estudiar a
partir de la literatura urbana.

B. el estado mental del hombre moderno

depende del grado de desarrollo expresado
en la ciudad.
C. la imaginacin es una diferencia
fundamental entre el hombre moderno y el
hombre antiguo.
D. el hombre moderno desarrolla su
capacidad para soar nicamente si vive
en la ciudad.
20. Segn el texto anterior, se puede
afirmar que la ciudad:
A. ha sido siempre un tema fundamental
en la literatura universal.
B. es el referente ms significativo en la
narrativa contempornea.
C. podra llegar a ser un gran tema literario
si los escritores quisieran.
D. es un escenario ambulante que
reproduce sueos y pesadillas.