Recorridosolvidados:

laflneusesilenciada

ForgottenWalks:TheSilencedFlneuse

ANAPANEROGMEZ
UniversidadComplutensedeMadrid
anapanero@gmail.com

Recibido:21/08/2013
Aceptado:04/10/2013

Resumen
Lafiguradelflneur,elpaseanteociosoquecaminabaannimamenteysinundestino
concretoenlasmetrpoliseuropeasdefinalesdelXIX,fascinaautorescomoBalzac,
BaudelaireyBenjamin.Sinembargo,pocasvecessehareparadoenlacontrapartida
femeninadeestearquetipo,aquellasflneusesalasquenosepudoapartardelmbito
pblicoyocuparontambinelcentrodelasurbesylasfbricas.Esteartculoanaliza
historiascomoladeGradivacomoejemplodemujerflneuse,yplantealanecesidad
dedesmontarlaideadelmbitopblicoyelprivadocomoconceptosabsolutamente
cerrados;soloassepodrllegaraunconocimientomsrealacercadelaexperiencia
urbanaenaquelmomento.

Palabrasclave
Flneuse,flneur,Gradiva,Baudelaire,MercedesGarcaBravo

Arte y Ciudad - Revista de Investigacin

N 4 Octubre de 2013 (pp. 49-64)

49

ISSN 2254-2930

ANA PANERO GMEZ

_____________________________________________________________________________________

Abstract
Thefigureoftheflneur,theleisurelystrollerthatwalkedanonymouslywithoutspe
cific destination in European metropolises in the late nineteenth century, fascinated
writerssuchasBalzac,BaudelaireandBenjamin.However,thefemalecounterpartof
thisarchetypehasrarelybeennoticed,thoseflneusesthatthatwereinseparablefrom
the public sphere and that occupied the centre of cities and factories. This article
analyzes stories like that of Gradiva as examples of theflneuse,and argues for the
necessityofrejectingtheideaofpublicandprivatespheresasabsolutelyclosedcon
cepts;onlythenwillitbepossibletoarriveatamorerealisticunderstandingofurban
experienceatthattime.

Keywords
Flneuse,flneur,Gradiva,Baudelaire,MercedesGarcaBravo

***

En 1863 Charles Baudelaire escribe el ensayo El pintor de la vida

moderna1. Aquel texto recoga la esencia de una figura emblemtica de la
experienciaurbanadelParsdelsigloXIX:elflneur.
Lamultitudessudominio,comoelaireeseldelpjaro,comoelaguaeldel
pez. Su pasin y su profesin es adherirse a la multitud. Para el perfecto
paseante2,paraelobservadorapasionado,esuninmensogoceelelegirdomicilio
entreelnmero,enloondeante,enelmovimiento,enlofugitivoyloinfinito.
Estar fuera de casa, y sentirse, sin embargo, en casa en todas partes; ver el
mundo, ser el centro del mundo y permanecer oculto al mundo, tales son al
gunos de los menores placeres de esos espritus independientes, apasionados,
imparciales, quelalenguaslopuededefinirtorpemente.Elobservadoresun
prncipe que disfruta en todas partes de su incgnito. El aficionado a la vida
hacedelmundosufamilia[...](Baudelaire,2000:15)

1 Le Peintre de la Vie Moderne, publicado en Le Figaro en tres entregas, el 26 y 29 de

noviembreyel3dediciembrede1863.EnlretratabaaConstantinGuys(18021892),unilus
tradorespecializadoenreflejarlavidadesuscoetneos(Matsukawa,2008:86).
2 En lugar de paseante, aparece la voz flneur en la edicin inglesa Baudelaire, Charles
(2006) The Painter of Modern Life, en The Painter of Modern Life and Other Essays. Jonathan
Mayne(ed.ytrad.)p.9,PhaidonPress.London.

50

Arte y Ciudad - Revista de Investigacin

N 4 Octubre de 2013

Recorridos olvidados: la flneuse silenciada

_____________________________________________________________________________________

Traducido literalmente como el paseante, el arquetipo del flneur3 haba

fascinadoaotrosescritorescomoHonordeBalzac,quelocontemplabancomo
lanuevafiguraconstruidaatravsdelosespaciosburgueseseindustrializados
delaEuropadefinalesdelXIX.Solanidentificarsecomotalesaaquelloshom
bresmedianamenteadineradosyociosos,quecaminabansolosyannimamen
te,sinundestinoconcreto,sinmsactividadqueconvertirlaciudadenunes
pectculontimo,sloparasusojos.Paseabanlentamente,favoreciendolaob
servacincasual,lafantasaabsorta,losrecuerdos,lareflexin.
Ms all de su condicin de espectadorlector, en LArt de la Flanerie
VictorFourneladmiraalflneurcomociudadanoqueconstrualamiradaso
breelpaisajeurbanoyqueencarnabanuevosmodosdepercepcinyprcti
casestticas(Fournel,1867:268yss.).
Aos ms tarde, Walter Benjamin rescata esta figura como smbolo de
aquella modernidad que transforma la ciudad para adaptarla a sus propios
propsitosyvivelametrpolicomounamoradaabierta:
Lascallesseconviertenenlaviviendadelflneur;ascomoelburgusencuen
trasuhogarentrecuatroparedes,elflneurlohaceentrelasfachadas.Paral,el
letrerodeunatienda,consubrillanteesmalte,esunornamentoalaalturadel
leoquecuelgaenunsalnburgus.Lasparedesdelosedificiossonelescritorio
dondeimprimesuscuadernos;losquioscossonsusbibliotecas,ylasterrazasde
loscafssonlosbalconesdesdedondemirasuhogaralterminareltrabajo.(Ben
jamin,2006:6869.Traduccinpropia)
Obsrvese que todas estas fuenteshablan del caballero, de la figura mas
culinapaseante,perosemantieneinvisibilizadaasuequivalentefemenino,a
la mujer flneuse. Durante ms de un siglo, la posibilidad de estos paseos
tranquilosydeestaobservacinrelajadadelosespaciosurbanoshabansido
consideradoscomoestilosarquetpicosdelaexperienciamoderna,peroenla
3 Sobre las figuras del flneur y la flneuse, vanse: Walter Benjamin (1972; 1999; 2006); Buck
Morss,Susan(1986)TheFlneur,theSandwichmanandtheWhore:ThePoliticsofLoitering,en
NewGermanCritique39,pp.99140;DeborahNord(Nord,1995)yTheUrbanPeripathetic:Spec
tator,Streetwalker,WomanWriter,enNineteenthCenturyLiterature.Vol.46,n3,pp.351375
(1991);PriscillaFerguson(Ferguson,1994);Gleber,Anke(1997)FemaleFlnerieandtheSym
phonyoftheCity,enKatharinavonAnkum(ed.)WomenintheMetropolis.GenderandModernity
inWeimarCulture.,pp.6788.UniversityofCalifornia.Berkeley,LosAngeles&London.

Arte y Ciudad - Revista de Investigacin

N 4 Octubre de 2013

51

ANA PANERO GMEZ

_____________________________________________________________________________________

dcadadelosaosochentadelpasadosigloestaperspectivaespuestaentela
de juicio desde la sociologa, la crtica del arte y la teora literaria: lo que se
haba propuesto como un modelo universal derivaba en realidad de expe
riencias masculinas. La ausencia de una flanery femenina en la literatura de la
modernidad se debe a la imposibilidad de las mujeres de hacer si quiera un viaje en
solitario.(GmezReus,2005:13).
Enestesentido,debentenerseencuentalosdistintoslugaresquedurante
siglosyendistintasculturassehanvenidoasignandoahombresymujeres:si
bienlosprimerosgozabandelibertadpararecorrerysocializarseenlasesfe
raspblicas,lasmujereshanvistolimitadosuespacioaloprivado.Estacir
cunstancia ha marcado el desarrollo de diversos mbitos de conocimiento4.
SegnJanetWolff,quelaliteraturamodernasehayaescritomayoritariamen
te desde la experiencia masculina ha conllevado que las preocupaciones re
flejadasenellaseanlasdelmundopblico,lapolticaolavidaenlaciudad,
esto es, mbitos en los que la mujer era excluida o prcticamente invisible (Wolff,
1991:141.Traduccinpropia).
ElBildungsromanonoveladeformacin,porejemplo,hainscritodeforma
muypatenteesasdiferencias:mientrasqueennovelascomoElaprendizajede
WilhelmMeisteroHuckleberryFinnelprocesodecrecimientopersonalyel
acceso al conocimiento emprico estn ligados al desplazamiento literal y geo
grficodelhroe,enlanoveladeformacinfemeninaelviajesuelesersimblicoo
metafsico.(GmezReus,2005:12).
Marie Bashkirtseff (18581884) expresaba su frustracin en 1879 por no
poderpintarenescenariosabiertossinsuscitarcomentarioscrticos:
Aorolalibertaddedeambularporlacallesola,deentrarysaliramiaire,de
podersentarmeenLasTullerasyenlosjardinesdeLuxemburgo,depararme
antelosescaparatesdelastiendasartsticas,deentrareniglesiasymuseos,de
callejearporlanocheporlaparteantigua;esoesloqueaoro,ysinesalibertad
esimposibleconvertirseenunaautnticaartista.(Adler;Garb,1987:16;en
GmezReus,2005:1213).

Vanse,porejemplo,loscasosdepintorasimpresionistascomoBertheMorrisotyMaryCas
satenPollock,Griselda(1988)ModernityandtheSpacesofFemininity,enVisionandDiffer
ence.Femininity,FeminismandtheHistoryofArt.pp.5090.Routledge.London&NewYork.

52

Arte y Ciudad - Revista de Investigacin

N 4 Octubre de 2013

Recorridos olvidados: la flneuse silenciada

_____________________________________________________________________________________

No son pocos los ejemplos de mujeres que, obligadas socialmente a ocupar

tanslolosespaciosprivados,camuflaronsuscuerposconatuendosmasculinos
para poderacceder a los lugares vedadosa su sexo5. Recurdese la historia de
Agndice,relatadaporHiginioensusFbulas(n.274,Quisquidinvenerit).Segn
dichafuente,Agndice,unaateniensequesecreequevividuranteelsigloIV
a.C., se visti con ropas masculinas para estudiar y convertirse en obstetra,
puesto que la ley prohiba ejercer la medicina a las mujeres y a las personas
esclavizadas.Agndicerevelabasuverdaderaidentidadsoloasuspacientescon
elfindequesesintieranmscmodasconella.Envidiososyextraadosporel
xitodesucolega,losmdicosdelaciudadacusaronasucompaerodese
duciralasmujeresqueatenda.Agndicetuvoentoncesquerevelarsuverdade
rosexo,loqueequivalaaadmitirquehabavioladolaleyyseexponaasercas
tigada.Sinembargo,fuetantoelapoyoyladefensaquehicieronlasmujeresde
laciudadquefinalmenteconsiguieronaboliraquellaprohibicin.
En Espaa es bien conocido el caso de Concepcin Arenal (18201893),
quien,vestidaconropasmasculinas,consiguiacudircomooyentealaFacul
taddeDerechodelaUniversidadCentral(hoyUniversidadComplutensede
Laliteraturahadadobuenacuentadeestacircunstancia:enelepisodiodeDonQuijotedela
Mancha (parte primera), Que trata de la nueva y agradable aventura que al cura y barbero
sucedienlamesmasierra(cap.XXVIII),Doroteadebevestirsedehombreparasobreviviren
su huida. En el teatro y en la novela de la poca, la mujer vestida de hombre era una figura
recurrente(obsrvese,porejemplo,elpapeldePorciadisfrazadadedoctorenleyesenElmer
caderdeVenecia,15961598).VanseBravoVillasante,Carmen(1955)Lamujervestidadehombre
enelteatroespaol(siglosXVIXVII).RevistadeOccidente.Madrid;CastroPiresDeLima,Fer
nandode(1958)Amulhervestidadehomen(ContribuioparaoestudodoromanceAdoncelaque
vaiaguerra).FundaoNacionalparaaAlegrianoTrabalho.Coimbra;Mckendrick,Melveena
(1974)WomanandSocietyintheSpanishDramaoftheGoldenAge.AStudyofthemujervaronil.
Cambridge University Press.Cambridge; Combet, Louis (1980) Cervants ou les incertitudes du
dsir, une approche psychostructurellede loeuvre de Cervants. Presses Universitaires de Lyon.
Lyon;MarnPina,MCarmen(1989)Aproximacinaltemadelavirgobellatrixenloslibrosde
caballeras,enCriticn.Vol.XLV,pp.8194;RuanoDeLaHaza,JosM.;Allen,JohnJ.(1994)
LosteatroscomercialesdelsigloXVIIylaescenificacindelacomedia.Castalia.Madrid(principal
mente pp. 318321). Tambin el mundo del cine ha narrado historias de mujeres que se han
vistoobligadasacaracterizarsecomohombresparateneraccesoambitossocialeslimitadosal
sexo masculino: Vctor o Victoria (Blake Edwards, 1982), Yentl (Barbra Streisand, 1983), Boys
dont cry (Kimberly Peirce, 1999) o Albert Nobbs (Rodrigo Garca, 2011). Sucede tambin a la
inversa,aunqueestavezconunmatizcmico,enConfaldasaloloco,(BillyWilder,1959),Tootsie
(SydneyPollack,1982),oSeoraDoubtfire(ChrisColumbus,1993).
5

Arte y Ciudad - Revista de Investigacin

N 4 Octubre de 2013

53

ANA PANERO GMEZ

_____________________________________________________________________________________

Madrid). Este atuendo fue el que le permiti participar en diversas tertulias

polticas y literarias. En 1860 lleg a utilizar el nombre de su hijo Fernando
(queenaquelmomentotenadiezaos)parapoderpresentarlaobraLabene
ficencia,lafilantropaylacaridadalaAcademiadeCienciasMoralesyPolticas.
Finalmenteleotorgaronelpremio,elprimeroconcedidoaunamujerporesta
Academia.
LapintorayescultoranaturalistaRosaBonheur(18221899)sehacapasar
porhombreparaestudiarlaanatomaanimalenhipdromosymataderos.
Por su parte, la escritora George Sand (Lucile Aurore Dupin, 18041876)
describaassuexperienciacomoflneusetravestidadeflneur:
Meconfeccionunredingoteguritedeunsufridopaogris,conpantalny
chaleco a juego. Complementado con un sombrero gris y una larga bufanda de
lana,metransformenunperfectoestudiantedeprimercurso.Nosepuedeex
presar con palabras el placer que me daban mis botas: de buena gana hubiera
dormido con ellas, como sola hacer mi hermano cuando obtuvo su primer par.
Consussuelasbienclaveteadasmesentasegurasobreelasfalto.Volabadeun
extremo a otro de Pars. Me senta capaz de dar la vuelta al mundo. Y con mi
vestimentanadapodatemer.Salaalacallehicieraeltiempoquehiciera,volva
acualquierhora,mesentabaenelgallinerodelosteatros.Nadiereparjamsen
mynadiesediocuentademidisfraz[...]Nadiemereconoci,nadiememirni
pusoobjecionesamiproceder;yoeracomounamolculaperdidaenlainmensa
multitud.(Wolff,1990:41.TraduccindeGmezReus,2005:13).
Ahorabien,esfundamentaltenerencuentaqueapesardequeseintentaba
restringirenloposibleelmovimientodelasfminasdentrodelasciudades,no
se les pudo apartar por completo del mbito pblico y ocuparon tambin el
centro de las urbes y las fbricas. Es necesario desmontar la idea de mbitos
absolutamentecerradosparatenerunconocimientomsrealacercadelamira
da urbana en aquella poca. Es ahora, ms de un siglo despus, cuando se
sigue invisibilizando a las mujeres que tambin vivan fuera del mbito do
mstico6.
Acerca de esta refiguracin en los estudios de la flneuse vanse los trabajos de Janet Wolff
(Wolff,1990;1991;2007);ElizabethWilson(Wilson,1995)yTheSphinxintheCity:UrbanLife,the
ControlofDisorderandWomen.UniversityofCalifornia.Berkeley,LosAngeles,London(1992);
BuciGlucksmann,Christine(1986:Spring)CatastropicUtopia:TheFemenineasAllegoryof
6

54

Arte y Ciudad - Revista de Investigacin

N 4 Octubre de 2013

Recorridos olvidados: la flneuse silenciada

_____________________________________________________________________________________

Como seapuntaba anteriormente, durante varias dcadasse ha retratado

alflneurcomounarquetipoexclusivamentemasculino.Almismotiempo,la
visindelmundofemeninosolareducirseaunadicotomaextrema,ladeser
amadecasa(elngeldelhogar)oserunaprostituta,demodoquelastra
bajadoras urbanas del XIX se han representado en muchos casos como per
sonas pasivas, explotadas y desinteresadas en cualquier actividad poltica y
econmica.
Sinembargo,larealidaderamscomplejadeloquesehaqueridoensear
(ydistorsionar)ylaexistenciademujeresflneusesesunbuenejemplodeello.
En el ensayo de Elizabeth Wilson The Invisible Flneur (Wilson, 1995) se
reclamaelpapelrealquelamujertuvoenlasociedadeuropeadelsigloXIX,
yParsonsapuntaenlamismalneacuandoescribe:Sehasesgadoelconocimien
toacercadelespectadorurbano,elmitodequeelobservadoryartistadelaciudadfue
necesariamentemasculinoylamujereraunobjetomsensumirada(Parsons,2000:
42.Traduccinpropia).
Loqueseechaenfaltaenestaliteraturaesalgunaversindelavidafueradel
reinopblico,delaexperienciadelomodernoensusmanifestacionespriva
das,ytambindelasexperiencias,demuydiversandole,deaquellasmujeres
quesaparecieronenelmbitopblico;unpoemaescritoporlafemmepas
santeacercadesuencuentroconBaudelaire,quizs?(Wolff,1991:154.Tra
duccinpropia.nfasisenoriginal).
SerefiereWolffalamujerdescritaenunepassante(Alaquepasa),
unodelospoemasaadidosalasegundaedicindeLasfloresdelmal(1861):
Laavenidaatronadoraentornoamaullaba.
Alta,esbelta,deluto,enpenamajestuosa,
pasaquellamuchacha.Consumanofastuosa

the Modern,en Representations, n 14, pp.220229; Daniele, Daniela (1997) Passaggiperico

losi:versounatipologiadellaflneusevittoriana,enLimmagineriflessa.AoVI,pp.313333;
Elliott,DoriceWilliams(2002)TheAngeloutoftheHouse:PhilanthropyandGenderinNineteenth
Century England. University Press of Virginia. Charlottesville & London; Munt, Sally (1995)
TheLesbianFlaneur,enDavidBell;GillValentine(eds.)MappingDesire:GeographiesofSexu
alities.pp.114125.Routledge.London&NewYork;Sizemore,ChristineWick(1989)AFemale
Vision of the City: London in the Novels of Five British Women. University of Tennessee Press.
Knoxville.
Arte y Ciudad - Revista de Investigacin
N 4 Octubre de 2013

55

ANA PANERO GMEZ

_____________________________________________________________________________________

casiapartlapuntadelveloquellevaba.
gilyennoblecidaporsuspiernasdediosa,
mehizobeberturbado,enungestodemente,
ensusojoselcieloyelhuracnlatente;
eldulzorquefascinayelplacerquedestroza.
Relmpagoenlastinieblas,fugitivabelleza,
porturepentinamiradamesientorenacer.
Volveracasoaverte?Serseternoolvido?
Jams,lejos,maana?,mepreguntocontristeza.
Nuncaestaremosjuntos.Ignoroadndeiras.
Squetehubieraamado.Ttambinlosabas.
(Baudelaire,1993:188189.Traduccinpropia)
ElpersonajedeGradivaesunbuenejemplodeesasflneusesquehansido
silenciadaseinvisibilizadasenlasconstruccioneshistricas.Estaheronanace
en 1903, de la pluma de Wilhelm Jensen en su novela titulada Gradiva. Una
fantasa pompeyana7. En ella relata la historia de Norberto Hanold, un joven
arquelogoalemnqueseobsesionaconlaimagendeunamujerqueaparece
en un relieve clsico. Le llama la atencin su particular manera de caminar:
mientras el pie izquierdo avanza apoyndose totalmente en el suelo, el pie
derechoseyergueenunaverticalidadcasiperfecta.Porestaformadeandar,
HanoldbautizaalafiguraconelnombredeGradiva,laqueavanza,eima
ginatodalahistoriadesuvida:estconvencidodequefueunajovenpom
peyanamuertaenlaerupcindelVesubio.Viajaentonceshastaaquellaciu
dadsepultadaenbuscadesushuellas,yallencuentraaunamuchachacon
este mismo paso. Al verla, asume que se trata del fantasma de Gradiva, se
acerca a ella y conversan en varias ocasiones durante tres das. Se descubre
luego que aquella joven es en realidad Zo Bertgang, una mujer de carne y
hueso,yantiguoamordelainfanciadelprotagonista.Zohabaconsentido
entrarenlafantasadeNorberto,fingiseresefantasmaqueveaenellapara
llegaralorigendesuobsesinysacaralarquelogodesumundoimaginario.

Jensen, Wilhelm Hermann (1903) Gradiva: Ein pompejanisches Phantasiestck. Dresden und
Leipzig:Reiner.
7

56

Arte y Ciudad - Revista de Investigacin

N 4 Octubre de 2013

Recorridos olvidados: la flneuse silenciada

_____________________________________________________________________________________

Haceapenasunosaos,enel2007,AndrewWebber identificabaenNor
berto al arquetipo masculino del joven caminante en el seno del seminario
tituladoReadingFreudsGradiva:AnInterdisciplinaryDiscussion8:
Hanold es un tipo particular de habitante de la ciudad y visitante de la
ciudad.UnflneurenelqueFreudveaunparanoico[...],aunvoyeur[...]oa
unexhibicionista.(Webber,2007.Traduccinpropia).
SibienestotalmenteplausibleestablecerestareflexinentornoaNorbert
comopaseante,esllamativoqueapenassehayaestudiadolafiguradeGradi
va como flneuse, a pesar de que ella camina y descubre la ciudad estando
sola,comobienleexplicaaNorbert:
[Amipadre]seleocurritraermeaqu,acondicindequemeentretuviese
pormipropiacuentaenPompeyayquenoleplanteaseexigencias.Medijeen
tonces que seguramente desenterrara aqu, sola, algo interesante. (Jensen,
1977:156157)
Efectivamente, Gradiva ha sido sujeto de reflexiones desde el mbito del
psicoanlisis(FreudpublicasuinterpretacindelanovelaensuensayoDer
WahnunddieTrumeinW.JensensGradiva9),musaysmbolodelmovimien
to surrealista, y protagonista durante dcadas de trabajos plsticos y cine
matogrficos de, entre otros, Salvador Dal, Alain RobbeGrillet, Raymond
Carasco, Albert Nigrin o Dominique Morlotti. Sin embargo, en todas estas
obrasylosanlisisacadmicosderivadosdeellas,apenassehareparadoen
suconstitucincomoflneuse,apesardeserunapaseanteprimordial.
Enlaprimaverade1986tuvolugarenFlorenciaunciclodeconferencias10
centrado en la situacin de las mujeres viajeras del siglo XIX, y desde esta
pticasehizounaaproximacinalaheronadeJensen.Unodelosobjetivos
deaqueltrabajoeraconfrontarlarigidezdelalecturapsicolgicamasculina
8 Reading Freuds Gradiva: An Interdisciplinary Discussion, del Consejo de Investigacin de
ArtesyHumanidades(AHRCArtsandHumanitiesResearchCouncil)delaUniversidadde
Cambridge(6defebrerode2007.Webber,2007).
9 Freud, Sigmund (1907) Der Wahn und die Trumen in W. Jensens Gradiva, en Schriften
zurangewandtenSeelenkunde,n1.LeipzigundWien:HugoHeller.
10 Luisa Muraro, Silvia Vegetti Finzi, Manuela Fraire, Chiara Zamboni y Anna Rossi Doria.
ActaspublicadasconelttuloIlviaggio.Ledonnetranostalgiaetrasformazione[VV.AA.(1987)Il
viaggio.Ledonnetranostalgiaetrasformazione.LibreriadelleDonne.Firenze]

Arte y Ciudad - Revista de Investigacin

N 4 Octubre de 2013

57

ANA PANERO GMEZ

_____________________________________________________________________________________

con una nueva visin de Zo Gradiva, una figura mvil e inquietante que
trasgreda las normas patriarcales. Ella recorre sola las calles de la ciudad,
observandoaquelloquelarodea,autnomaysincortapisas,tomandonotay
haciendodibujosdelosedificiospompeyanos:
Eraunapequealibretadebosquejos,condibujosenlpizdediversasruinasde
variascasasdePompeya.Lapenltimahojamostrabalareproduccindelamesa
sostenidaporlosgrifosenelatriodelaCasadeMeleagro.(Jensen,1977:126)
Esms,enelrelatodeJensen,Gradiva(laquemarchaelegantemente,en
latn) est directamente asociada con otras dos figuras femeninas: Zo Ber
trang, la mujer real, cuyo apellido significa la que esplende al caminar en
alemn, y Atalanta, el personaje mitolgico. La primera vez que Hanold se
encuentraaZoGradivaenPompeya,laconfundeconestaheronayllegaa
preguntarle:EresAtalanta,lahijadeYasos,uoriundadelaCasadelpoeta
Meleagro?(Jensen,1977:105).
SibienHanoldnohacealusinasuspiesenaquelmomento,esmsque
llamativoqueaestafiguramitolgicaselaconozcaconelsobrenombredela
depiesligerosoquedestaqueporlagloriadesuspiesydesuhermosura
(Ovidio, Metamorfosis, libro X, v. 563). De hecho, Hipmenes, como Hanold,
quedaprendadodelagraciayelmovimientodelospiesdeAtalanta:
[]Mientrastalconsigomismo
trata Hipmenes, con paso vuela alado la doncella.La cual, aunque
avanzarnomenosqueunasaetaescita
pareci al joven aonio,aun as ldesu graciase admira ms: incluso la
carreramismalaagraciaba.Elauraechaatrs,arrebatadosporsusrpidas
plantas,sustalares,
(Ovidio,Metamorfosis,libroX,vv.586591.nfasisaadido)
Atalanta podra considerarse como un antecedente femenino que corre y
caminasolaeindependiente.Msvelozquecualquierhombreynicamujer
entrelosArgonautas,ellasimbolizaengranmedidaalamujerinconformista
ycontestatariaqueserebelcontratodoslosesquemaspatriarcalesdelaAn
tiguaGreciaylogrobtenerelrespetodesuscontemporneos.
ApesardequelosviajesdeZoGradivaloshaceencompaadesupa
dre(omejordicho,acompaandoasupadre),elcarcterdistantedesteysu
58

Arte y Ciudad - Revista de Investigacin

N 4 Octubre de 2013

Recorridos olvidados: la flneuse silenciada

_____________________________________________________________________________________

entregaabsolutaaltrabajolepermitenaelladisfrutardepaseossincarabina
enespaciospblicos.Yseutilizaaqudeliberadamentelapalabrapermiten
porque es una circunstancia concreta, el ensimismamiento del padre, la que
propiciaestalibertadinusualperononicaenunamujerdeaquellapoca.
En Still crazy after all these years: women, writing, and psychoanalysis Rachel
Bowlbyapuntaenestamismadireccinenelmbitodelpsicoanlisiscuando
sealaelpapeldependienteconelqueaparecenlasfigurasfemeninasenmu
chosdelosescritosdeFreud.
Aqu tenemos un texto de Freud acerca de una figura que es un tipo in
teresante de passante la chica de al lado que aparece como un fantasma
enigmticamenteannimoperoqueademsdaalamujerelpoderparadesa
rrollarlatrama.Dejandoaunladosucrticaimplcitaalasrgidascategoras
asociadas con la perspectiva machista, Gradiva avanza como una mujer que
puedecuidardesmisma.(Bowlby,1992:IX.Traduccinpropia)
Podra decirse que existe un distanciamiento entre Gradiva y la flneuse
tradicional:estaltimaseenmarcaenunaciudadenmovimiento,dondeco
mopaseantepuededesaparecerentrelamasa,laobservacindeescaparates
ylasarcadasarquitectnicas.ZoGradiva,encambio,paseaprincipalmente
por Pompeya, la ciudad revivida, antigua y desrtica. Sin embargo, no debe
olvidarsequeelprimerencuentroentreNorbertyZoseproduceenunaciu
dadmodernaenelNortedeAlemania(Jensen,1977:78):
Abajo,enlacalle,caminabadndolelaespaldaunapersonadelsexofemenino
seguramente una dama joven, a juzgar por su figura y su vestimenta con
pasoligeroyelstico.Sumanoizquierdamantenauntantorecogidoelruedo
del vestido, que slo le llegaba hasta los tobillos, y sus ojos tuvieron la im
presindeque,enlamarcha,laplantadelmenudopiequedabaelpasocom
plementariosealzaba,porunmomento,verticalmentesobreelsuelo,apoyando
laspuntasdelosdedos.[...]NorbertoHanoldseencontrenmediodelacalle,
sinsaberanmuybiencmohaballegadohastaall.[...]Corrientrelosco
ches,carrosytransentes.[...]Sumiradabuscabaentornoalajovendama,ya
unadistanciadealgunasdocenasdepasosdelantedesancreydistinguirsu
vestido.Peroslolapartesuperior;nadapudopercibirdelaparteinferiornide
los pies, ya que stos quedaban ocultos por el ajetreo de la gente que se apre
tujabaenlaacera.(Jensen,1977:5759)
Arte y Ciudad - Revista de Investigacin
N 4 Octubre de 2013

59

ANA PANERO GMEZ

_____________________________________________________________________________________

ZoGradiva,comocualquierotraflneuse,desapareceentrelamasaur
bana.YaseaenlascallesdesiertasdePompeyaoenlasavenidasabarrotadas
deunametrpoli,laciudadseconvierteenunlugardedescubrimientos,de
observacin y aprendizaje. Del mismo modo, existen otras obras de aquel
momentocomoTheCountryofthePointedFirs(1896),deSarahOrneJewetto
TheWalkingWoman(1907),deMaryAustin,cuyasprotagonistasfemeninas,al
igual que en la novela de Jensen, tambin ocupan espacios pblicos no ur
banosypocopoblados.
Paseando por las ruinas de Pompeya, Zo (cuyo nombre significa vida,
Jensen, 1977: 125) alude a la ciudad activa y a la mujer paseante contempo
rnea.Esprecisamenteestapresenciaactualdelpersonajelaquehacediferente
alaesculturadeGradiva:
Ennadarecordabaalosrelieves,conservadosengrancantidad,deunaVenus,
unaDianaoalgunaotradivinidaddelOlimpo,comotampocounaPsiquisoal
gunaninfa.Enellaseencarnabaalgohumanamentecotidiano,enunsentidono
peyorativo,algoenciertomodoactual,comosielartista,enlugardepergear
unesbozoconunlpizsobrepapel,comoennuestrosdas,lahubieseconservado
rpidamenteenelmodeloencermicaasupasoporlacalle(Jensen,1977:42).
Aunque respondan a lneas de excepcional belleza segn los cnones
aceptados, existen multitud de tallas de diosas olmpicas. En Gradiva, lo
humanamentecotidiano,loordinarioenunsentidonopeyorativoeralo
que,paradjicamente,lahacasingular:JensenadmiraloactualdeGradiva,
lovital,lavidaquedestacaentrelasobrasdeartemssublimes.(Justo,2005:
127.nfasisenoriginal).
Desde esta perspectiva de mujer caminante, vital y solitaria, Mercedes
GarcaBravo11reinterpretaalaheronadeJensenensupinturaGradiva,laque
Interesadaenlosestudiosdegneroyenelpapeldesempeadoporlasmujeresenlahisto
ria, la literatura y el arte en especial, Garca Bravo (19632011) fund en 2001 Artemisia y
Compaa. Asociacin de Mujeres Artistas. Desde ella reivindicaba, como las ciudadanas
fluneseellugarquelescorrespondeporderechoaaquellasmujeresartistasquehahabidoalolargodela
historia. [...] Porque las escasas mujeres que s son conocidas loson ms por sus relaciones personales
como musas, esposas, modelos, compaeras, hijas o madres de artistas varones que por sus mritos
artsticos. Porque importantes museos acogen, todava, cuadros y esculturas firmados por afamados
artistasyqueenrealidadfueronrealizadospormujeres.Porqueanhoy,enelsigloXXIyenelmarco
de una sociedad ms participativa e igualitaria, las mujeres artistas encuentran ms puertas cerradas,
11

60

Arte y Ciudad - Revista de Investigacin

N 4 Octubre de 2013

Recorridos olvidados: la flneuse silenciada

_____________________________________________________________________________________

avanza12 (2008). Si en la inmensa mayora de las obras plsticas y audiovisu

alesselaharepresentadoentreruinas13,laGradivadeGarcaBravosemueve
enunespaciovivo,sinsombrasoscuras,plagadodebrillantespigmentos.Las
nocionesdeavanceylibertadseplasmanenmltiplessignosysmbolosdel
cuadro, muchos de ellos opuestos a la descripcin que haca Jensen y al re
lievequeloinspir:enlugardesujetarsuropaje,susmanosybrazosseabren
enrgicamente; no camina con la cabeza inclinada, sino elevada, mirando al
frente sin temor y descalza; alejado del blanco mortuorio, el vestido de esta
Gradiva es de un clido color berenjena; sus cabellos no estn recogidos ni
tapados,sinosueltosymovidosporelviento.
A tenor de los trabajos desarrollados por Garca Bravo, muchos de ellos
creados y enfocados desde una perspectiva feminista, su Gradiva reflejara
precisamenteunamiradacrticasobrelasasuncioneshechasentornoalamu
jer libre, no inmvil, que avanza y crea su propio camino como la flunese:
sola,independienteyacontracorriente,descomponiendolamiradatradicio
nalquesehamantenidosobrelamujerquemuestrasuspiesysuscabellos.
LacondicindeZoGradivacomoflneuseesunacaractersticadignade
recalcarprecisamenteporlospocosejemplosquelaliteraturadecimonnicay
deprincipiosdelsigloXXhalegadoenestesentido.Queloscasosregistrados
no hayan sido tan numerosos como sus equivalentes flneur masculinos no
implica en absoluto que no hubiera mujeres que exploraron y construyeron
igualmente el espacio pblico. Solo cabe esperar que aquellos recorridos no
quedenolvidadosyquesepuedadescubrirlamiradaurbanadelasflneuses
quehansidosilenciadas.

barreras ms altas y menos compensaciones que sus colegas varones. (Artemisia y Compaa, en
http://www.artistasdelatierra.com/entidades/ARTEMISIA/biografia.html)
12 Esta obra puede verse a travs del enlace: http://www.artmajeur.com/files/ mercedesgar
ciabravo/images/artworks/650x650/2319441_GRADIVA,_La_que_avanza80x802007.jpg
13 Vanse Gradiva descubre las ruinas antropomorfas (19311932) y Gradiva (1933), ambas de Sal
vador Dal; La metamorfosis de Gradiva (1939), de Andr Masson; Gradiva Esquisse I (1978), de
Raymonde Carasco; Gradiva (1981 1982), de Victor Burgin; Gradiva Marienbad (20062010),
deDominiqueMorlottiyCestGradivaquivousappelle(2006),deAlainRobbeGrillet.
Arte y Ciudad - Revista de Investigacin
N 4 Octubre de 2013

61

ANA PANERO GMEZ

_____________________________________________________________________________________

BIBLIOGRAFA
ADLER,Kathleen;GARB,Tamar(1987)BertheMorisot.Phaidon.London.
BAUDELAIRE,Charles(1993)TheFlowersofEvil.OxfordUniversityPress.Oxford.
BAUDELAIRE, Charles (2000) El pintor de la vida moderna. Antonio Pizza; Daniel
Arag(eds.)ColegioOficialdeAparejadoresyArquitectosTcnicos.Murcia.
BENJAMIN,Walter(1972)Elflneur,enPoesayCapitalismo.Iluminaciones
II.pp.4983.Taurus.Madrid.
BENJAMIN,Walter(1999)TheArcadesProject.BelknapPress.Cambridge.
BENJAMIN,Walter(2006)TheParisoftheSecondEmpireinBaudelaire,en
TheWriterofModernLife:EssaysonCharlesBaudelaire.MichaelW.Jennings
(ed.)pp.46133.BelknapPress.Cambridge.
BERG,Charles(1951)TheUnconsciousSignificanteofHair.Allen&Unwin.London.
BOWLBY, Rachel (1992)Still crazy after all these years: women, writing, and psy
choanalysis.Routledge.London.
BRAVO VILLASANTE,Carmen(1955)Lamujervestidadehombreenelteatroespa
ol(siglosXVIXVII).RevistadeOccidente.Madrid.
BUCIGLUCKSMANN, Christine (1986: Spring) Catastropic Utopia: The Feme
nineasAllegoryoftheModern,enRepresentations,n14,pp.220229.
BUCK MORSS,Susan(1986)TheFlneur,theSandwichmanandtheWhore:
ThePoliticsofLoitering,enNewGermanCritique39,pp.99140.
CASTRO PIRES DE LIMA, Fernando de (1958) A mulher vestida de homen (Con
tribuio para o estudo do romance A doncela que vai a guerra). Fundao
NacionalparaaAlegrianoTrabalho.Coimbra.
CERVANTESSAAVEDRA,Miguelde(1998)DonQuijotedelaMancha.Edicindel
InstitutoCervantesdirigidaporFranciscoRico.Crtica.Barcelona.
CIRLOT,JuanEduardo(2007)Diccionariodesmbolos.Siruela.Madrid.
COMBET,Louis(1980)Cervantsoulesincertitudesdudsir,uneapprochepsycho
structurelledeloeuvredeCervants.PressesUniversitairesdeLyon.Lyon.
DANIELE, Daniela (1997) Passaggi pericolosi: verso una tipologia della fl
neusevittoriana,enLimmagineriflessa.AoVI,pp.313333.
ELLIOTT, Dorice Williams (2002) The Angel out of the House: Philanthropy and
Gender in Nineteenth Century England. University Press of Virginia. Char
lottesville&London.
62

Arte y Ciudad - Revista de Investigacin

N 4 Octubre de 2013

Recorridos olvidados: la flneuse silenciada

_____________________________________________________________________________________

FERGUSON, Priscilla (1994) The Flneur on and off the Streets of Paris, en
KeithTester(ed.)TheFlneur.pp.2242.Routledge.London.
FOURNEL,VictorM.(1867)CeQuonVoitDansLesRuesdeParis.E.Dentu.Paris.
GLEBER,Anke(1997)FemaleFlnerieandtheSymphonyoftheCity,en
KatharinavonAnkum(ed.)WomenintheMetropolis.GenderandModernity
inWeimarCulture.,pp.6788.UniversityofCalifornia.Berkeley,LosAn
geles&London.
GOETHE, Johann Wolfgang (1991) Obras completas de Johann W. Goethe. Tomo
IV.Aguilar.Mxico.
GMEZREUS,Teresa(jun.2005)IntroduccinaHabitar/escribir/conquistarel
espacio,enFeminismo/s.N5,pp.1121.
HIGINIO, Cayo Julio (1872) Hygini fabulae. Edicin en latn de Hermannum
Dufft.Jenae.LibrariaMaukiana.ColeccindelaUniversidaddeHarvard.
http://archive.org/stream/hyginifabulae00hygigoog#page/n4/mode/2up
JENSEN,Wilhelm(1977)Gradiva.UnafantasapompeyanaenFREUD,Sig
mund.EldelirioylossueosenGradiva,deW.Jensen(Coneltextodelrelato
deWilhelmJensen)pp.39182.Grijalbo.Barcelona.
JUSTO,Isabel(2005)CuandoelngeldelhogarmataaGalatea,enPigmalin
o el amor por lo creado. Facundo Ferr; Isabel Justo (eds.) pp. 123140. An
throposEditorial.Valencia.
MARNPINA,MCarmen(1989)Aproximacinaltemadelavirgobellatrixen
loslibrosdecaballeras,enCriticn.Vol.XLV,pp.8194.
MATSUKAWA, Yuko (2008) Defining the American Flneuse: Constance Fen
imireWoolsonandAFlorentineExperiment,enTheJapaneseJournalof
AmericanStudies.N19,pp.83102.
MCKENDRICK,Melveena(1974)WomanandSocietyintheSpanishDramaofthe
Golden Age. A Study of the mujer varonil. Cambridge University Press.
Cambridge.
MUNT,Sally(1995)TheLesbianFlaneur,enDavidBell;GillValentine(eds.)
MappingDesire:GeographiesofSexualities.pp.114125.Routledge.London
&NewYork.
NORD, Deborah Epstein (1991) The Urban Peripathetic: Spectator, Street
walker, Woman Writer, en Nineteenth Century Literature. Vol. 46, n 3,
pp.351375.
Arte y Ciudad - Revista de Investigacin
N 4 Octubre de 2013

63

ANA PANERO GMEZ

_____________________________________________________________________________________

NORD,DeborahEpstein(1995)WalkingtheVictorianStreets.Women,Represen
tation,andtheCity.CornellUniversityPress.Ithaca&London.
OVIDIO,Publio(2005)Obrascompletas.Espasa.Madrid.
PARSONS, Deborah (2000) Streetwalking the Metropolis: Women, the City, and
Modernity.OxfordUniversityPress.Oxford.
POLLOCK, Griselda (1988) Modernity and the Spaces of Femininity, en Vi
sionandDifference.Femininity,FeminismandtheHistoryofArt.pp.5090.
Routledge.London&NewYork.
RUANO DE LA HAZA,JosM.;ALLEN,JohnJ.(1994)Losteatroscomercialesdel
sigloXVIIylaescenificacindelacomedia.Castalia.Madrid.
SIZEMORE,ChristineWick(1989)AFemaleVisionoftheCity:LondonintheNov
elsofFiveBritishWomen.UniversityofTennesseePress.Knoxville.
VV. AA. (1987) Il viaggio. Le donne tra nostalgia e trasformazione. Libreria delle
Donne.Firenze.
WEBBER, Andrew (2007) Reading Freuds Gradiva: An Interdisciplinary
Discussion, del Consejo de Investigacin de Artes y Humanidades
(AHRCArts and Humanities Research Council). Febrero de 2007.
https://www.jiscmail.ac.uk/cgibin/webadmin?A3=ind0702&L= PSYCHOANALY
SISNETGERMAN&E=quotedprintable&P=45490&B=%3D_NextPart_001_01
C751C8.402849FB&T=text%2Fhtml;%20charset=iso88591

WILSON,Elizabeth(1992)TheSphinxintheCity:UrbanLife,theControlofDisor
derandWomen.UniversityofCalifornia.Berkeley,LosAngeles,London.
WILSON,Elizabeth(1995)TheInvisibleFlneur,enPostmodernCitiesandSpac
es.SophieWatsonyKatherineGibson(eds.)pp.5879.Blackwell.Oxford.
WOLFF,Janet(1990)FeminineSentences.EssaysonWomenandCulture.Univer
sityofCaliforniaPress.Berkeley.
WOLFF, Janet (1991) The Invisible Flneuse: Women and the Literature of
Modernity, en The Problems of Modernity: Adorno and Benjamin. Andrew
Benjamin(ed.)pp.141156.Routledge.London.
WOLFF, Janet (2007) Teora posmoderna y prctica artstica feminista, en
KarenCordero;IndaSenz(ed.)Crticafeministaenlateoraehistoriadelar
te.pp.95110.UniversidadIberoamericana.CiudaddeMxico.

64

Arte y Ciudad - Revista de Investigacin

N 4 Octubre de 2013