OBJETIVOS:
a) Indagar sobre la identidad de las humanidades y las relaciones con criterios
de cientificidad, siguiendo una lnea cronolgica a partir del S. XVII.
b) Distinguir diversas posiciones filosficas en la conformacin de la Ciencia
Moderna y la ruptura con el saber de las universidades en el S. XVII europeo.
c) Analizar el modelo de cientificidad positivista, los lmites y controversias con
la filosofa comprensivista.
d) Profundizar diferentes posiciones epistemolgicas contemporneas sobre
las ciencias sociales y sus relaciones con el campo de las humanidades.
e) Demarcar un conjunto de problemas epistemolgicos centrales en el marco
de (d) y buscar ejemplificaciones de los mismos.
f) Favorecer el anlisis y la reflexin crtica sobre las temticas y posiciones
desarrolladas.
g) Colaborar en el desarrollo de procedimientos conceptuales y metodolgicos
adecuados para el abordaje de las problemticas epistemolgicas en el campo
de las humanidades.
CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFA:
NCLEO I: La aparicin de la ciencia moderna y la ruptura con los
saberes tradicionales
I.1) La aparicin de los modelos de cientificidad del S. XVII: Bacon, Descartes,
Galileo. Ruptura con el modelo neo-aristotlico y vinculaciones con el modelo
renacentista.
I.2) F. Bacon. El nuevo organon de saber. Teora de los dolos. Crtica a la
lgica y a la metodologa aristotlica. La legtima induccin.
I.3) Descartes, R. El mtodo y la bsqueda de certeza. El ideal deductivo de
cientificidad.
I.4) Galileo Galilei y la revolucin fsica-astronmica. Cosmologa aristotlica y
el modelo copernicano. Las bases del mtodo hipottico-deductivo. El rol de la
observacin, la prueba emprica y la idealizacin de los experimentos.
NCLEO II: La polmica Positivismo versus Comprensivismo en el S. XIX
II.1) El Positivismo en su contexto socio-histrico.
II.2) El ideal de ciencia positiva en la filosofa de Comte. La construccin de la
ciencia social sobre el modelo fsico-matemtico.
II.3) Mill, J.S. y la consolidacin de la metodologa inductivista. La concepcin
de induccin de Whewell. El inductivismo como una perspectiva filosfica de la
ciencia. Problemas y lmites.
II.4) Concepcin comprensivista versus concepcin explicativa en las ciencias
historiogrficas (verstehen versus erklren).
II.5) Dilthey. Las ciencias del espritu y su diferenciacin de las ciencias
naturales. La comprensin y el crculo hermenutico.
BIBLIOGRAFA:
NCLEO I:
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NCLEO II:
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4
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_______ Qu son las revoluciones cientficas? Ed. Paids, 1989
________ El camino desde la estructura. Ensayos filosficos 1970-1993.
(Conant, J. y Haugeland, J. Comps.) Ed. Paidos, 2002.